丁卷 第六十三章 遠(yuǎn)古
,清末英雄 !
“楊,那是不是說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)還要繼續(xù)?”莫理循思索后,跳過(guò)了和談這個(gè)問(wèn)題。
“當(dāng)然會(huì)繼續(xù),戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)直到徹底的推翻滿人的統(tǒng)治為止。”楊銳道,說(shuō)的無(wú)比堅(jiān)定。
“可是國(guó)會(huì)已經(jīng)召開,現(xiàn)在所有人都在想著改變國(guó)家的面貌,有很多人擔(dān)心革命會(huì)打斷這一進(jìn)程,從而使國(guó)家變的四分五裂。楊,難道在你的觀念里,誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治這個(gè)問(wèn)題比整個(gè)國(guó)家的發(fā)展和民眾的幸福更為重要嗎?”莫理循完全是以改良派的觀點(diǎn)來(lái)提問(wèn),不知道是因?yàn)橹С譂u進(jìn)改良的觀點(diǎn),還是他想以此來(lái)對(duì)楊銳施壓,從而獲得一些東西。
“誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治和國(guó)家發(fā)展、民眾幸福并不矛盾。”楊銳直擊他的假設(shè),“甚至,誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治的問(wèn)題解決好了,才會(huì)加速國(guó)家發(fā)展和提高民眾的幸福。滿清政府是一個(gè)*的政府,他每年收取兩萬(wàn)萬(wàn)兩白銀的稅款,但是因?yàn)閮?nèi)部的腐化,民眾真正支付的稅款是這個(gè)數(shù)字的數(shù)倍,而這些稅款在收取之后,有一半以上的稅款被徹底腐化的官僚系統(tǒng)浪費(fèi)和侵吞,現(xiàn)在的國(guó)會(huì)無(wú)非是通過(guò)選舉,讓那些議員們加入到這一分贓的行列罷了。
改良是沒有辦法讓一個(gè)本已腐朽的官僚系統(tǒng)獲得新生的,一個(gè)無(wú)法新生的*官僚系統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法給中國(guó)帶來(lái)什么發(fā)展,它只會(huì)榨干民眾的血汗,然后使那些人,我是說(shuō)那些滿人、政府官員,以及國(guó)會(huì)和省議會(huì)的議員,使他們過(guò)上上等人的生活,并且最為可恥的是,當(dāng)他們將自己盤子里的剩飯,口袋里的零錢。施舍給那些因?yàn)樗麄兊膲赫ザ巢还沟拿癖姇r(shí),他們還會(huì)因此獲得仁慈的名聲。
這是一個(gè)徹底腐化的官僚系統(tǒng),一個(gè)徹底*的社會(huì)。它一邊是還在堅(jiān)持儒家三綱五常的老學(xué)究。這些人在國(guó)會(huì)里面叫做白票黨;另外一邊是接受西方功利主義思潮的新派紳士,這些人在國(guó)會(huì)里面叫做藍(lán)票黨。前者極為固執(zhí)。他們不想中國(guó)有任何實(shí)質(zhì)上的改變,民眾的幸福對(duì)他們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)沒有倫常重要;而后者則極為功利,國(guó)家的發(fā)展和民眾的幸福永遠(yuǎn)只是他們口袋里的籌碼或者口號(hào),通過(guò)這些東西,他們想要獲得更大的名聲、更高的官位。
復(fù)興會(huì)的革命不僅僅是要推翻滿清的統(tǒng)治,建立一個(gè)高效廉潔的官僚系統(tǒng),還要革新兩種文化,一種是儒家的三綱五常。另一種則是源自西方的功利主義。只有將所有民眾都發(fā)動(dòng)起來(lái),不被束縛,不求功利,那么整個(gè)國(guó)家才能真正的發(fā)展,民眾也才能真的幸福。”
楊銳說(shuō)的極快,而且同樣一段話,用漢語(yǔ)表達(dá)永遠(yuǎn)比英語(yǔ)簡(jiǎn)短,所以在他說(shuō)完的時(shí)候,莫理循看不到表情,只在埋頭苦記。只等楊銳喝了幾口茶。他才停下筆,看著楊銳道:“親愛的楊,你差一點(diǎn)就說(shuō)服我了。但是我還是難以想象。按照中國(guó)的傳統(tǒng),也就是你們所宣傳的國(guó)粹主義,會(huì)建立起一個(gè)怎么樣的國(guó)家?或許我所知的中國(guó)歷史很有限,但是在我所知道的知識(shí)中,中國(guó)并沒有民主的傳統(tǒng),也沒有開議會(huì)的傳統(tǒng)。楊,難道革命之后的中國(guó)依然是一個(gè)*的國(guó)家嗎?”
莫理循終于問(wèn)到了楊銳之前猜測(cè)到的問(wèn)題,也是現(xiàn)在同盟會(huì)和梁?jiǎn)⒊热虽佁焐w地攻擊復(fù)興會(huì)的問(wèn)題,前者攻擊復(fù)興會(huì)*主義。后者則攻擊復(fù)興會(huì)不遵禮教,妄稱國(guó)粹。不過(guò)。既然會(huì)讓莫理循專訪,這個(gè)問(wèn)題楊銳并不擔(dān)心。
“莫里循先生。如果我告訴你在三千以前,中國(guó)就有民主的傳統(tǒng),有類似國(guó)會(huì)存在,你是不是認(rèn)為我在撒謊?”楊銳笑著問(wèn)道,胸有成竹。
“這不可能!”莫理循也是笑,他只認(rèn)為眼前的極端民族主義分子腦子出了問(wèn)題,三千年前,那時(shí)候歐洲還是一片荒地。
接過(guò)陳廣壽手上的一本書,楊銳笑道:“這是一本尚書,是中國(guó)兩千多年撰寫的史書,所記錄的是中國(guó)最早的三個(gè)朝代夏商周的歷史。在公元前十一世紀(jì),周朝的創(chuàng)始人周武王,他打敗商朝的軍隊(duì),占領(lǐng)了商朝的國(guó)都朝歌。周只是一個(gè)西錘部落,乘著商朝的軍隊(duì)在外作戰(zhàn),才偷襲朝歌成功。為了統(tǒng)治好這個(gè)極為龐大的國(guó)家,周武王向商朝的大臣箕子請(qǐng)教治國(guó)之道,而箕子看著滅亡王朝的周武王,忠告他九條治國(guó)大綱之后就離開了,他所說(shuō)的這九條大綱在史書里叫做洪范九疇,而中國(guó)最早的民主和議會(huì)制度就在其中。”
謝纘泰的翻譯里并沒有加“l(fā)ong-long-age”,但是莫里循還是看著楊銳口瞪目呆,他更相信這是傳說(shuō),而不是歷史。“楊,這是真的嗎?”他問(wèn)道。
“是的。這是中國(guó)傳承了兩千多年的典籍,它的合法性受到所有人的認(rèn)同。”楊銳把尚書交到他手里,然后道:“上面說(shuō),如果國(guó)君有大事要決斷,那么除了占卜之外,還要與卿士商議,同時(shí)還要和庶民商議。國(guó)君贊同,龜卜贊同,著莁贊同,卿士贊同,庶民贊同,那就叫做大同;國(guó)君贊同,龜卜贊同,著莁贊同,卿士反對(duì),庶民反對(duì),那就叫做吉利;庶民贊同,卿士贊同,著莁贊同,龜卜贊同,但國(guó)君反對(duì),那也叫做吉利;國(guó)君贊同,龜卜贊同,著莁反對(duì),卿士反對(duì),庶民反對(duì),那么在國(guó)內(nèi)行事就吉利,在國(guó)外行事就不吉利。
莫理循先生,排除因?yàn)闀r(shí)代的因素產(chǎn)生的占卜,國(guó)君、卿士,庶民,三者之間國(guó)君并沒有太多的特權(quán),即使他反對(duì),但是商議的結(jié)果還是吉利的。這就是中國(guó)最早的民主制度,它并不只是向卿士和庶民收集意見,而是讓他們參與決策,并最終決定國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外的政策,這和議會(huì)沒有差別。雖然我們還不知道參與決策的卿士和庶民是選舉出來(lái)的,還是欽定出來(lái)的,但是最少他們是卿士和庶民的身份。
箕子在告誡周武王這九條治國(guó)大綱就離開了,最后去了朝鮮。他現(xiàn)在被朝鮮人奉為自己的祖先,而周武王接受這九條大綱之后沒有幾年就死了,他的弟弟周文王掌權(quán)之后拋棄了這九條大綱。另外確立了傳承至今的禮教制度。中國(guó)的*在于禮教的*,在實(shí)行禮教之前的中國(guó)。他并不是完全*的,最少庶民的反對(duì)和贊同可以影響整個(gè)國(guó)家的政策,但周文王之后,庶民已經(jīng)沒有任何政治權(quán)力,他們只是牛馬。
莫理循先生,復(fù)興會(huì)所推崇的國(guó)粹主義不包含儒家的禮教,而禮教是最為*的。我們只想建立一個(gè)卿士、庶民可以共同決定國(guó)家大事的國(guó)家制度。或許哲理都是相通的,東西方的歷史更有驚人的相似。這種所有人都參與決定國(guó)家大事的模式,在西方它叫做共和,但是在中國(guó)的歷史里,它叫做大同……”
三千年前的制度?!莫理循只感覺頭有點(diǎn)暈,不過(guò)之后的問(wèn)題就并不尖銳了,雙方聊的很是愉快。只是臨到最后,他還是忍不住問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“親愛的楊,我聽說(shuō)這樣的一個(gè)傳聞,就是你的妻子程,是她狙殺了慈禧太后。現(xiàn)在清國(guó)政府正準(zhǔn)備通緝她,我想知道你對(duì)此有何看法?”
“慈禧應(yīng)該被處決!”楊銳對(duì)此事也是剛剛得知的,卻不知道這是同盟會(huì)的人漏出去的。還是自己這邊的人漏出去的。“作為庚子事變的罪魁禍?zhǔn)祝米韵蚋鲊?guó)宣戰(zhàn),事后卻絲毫沒有得到懲罰,依然榮華富貴,錦衣玉食,反而要民眾為了她的錯(cuò)誤賠償各國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)五千兩白銀巨款,這樣的人被狙殺是罪有應(yīng)得。”
“那么說(shuō),復(fù)興會(huì)也支持暗殺?”莫里循追問(wèn),在他的概念里復(fù)興會(huì)從來(lái)不實(shí)行暗殺。反而另一個(gè)革命組織同盟會(huì)常常行暗殺之舉,北京前門的爆炸案、天津爆炸案。還將舉事聞名的慈禧太后刺殺案,都是如此。作為一個(gè)文明世界的紳士。革命他也許會(huì)認(rèn)同,但是對(duì)于暗殺,特別是會(huì)傷及無(wú)辜的暗殺,他從來(lái)都是反對(duì)的。
“復(fù)興會(huì)不支持暗殺,也從來(lái)沒有下達(dá)過(guò)刺殺慈禧的命令。如果革命成功,那么我們將以審判而不是暗殺來(lái)處決那些有罪的滿清權(quán)貴,比如,庚子國(guó)變的魁首愛新覺羅載漪。”說(shuō)道這里,楊銳很是感嘆,“莫里循先生,不管怎么看,你都會(huì)發(fā)覺滿清政府是一個(gè)極為*的政府,只是為了要自己的兒子當(dāng)皇帝,就偽造信件,使得國(guó)家盲目的對(duì)外宣戰(zhàn),這樣的政府完全沒有必要存在下去。西方各國(guó)政府若是真的像他們自己標(biāo)榜的那么的文明,就應(yīng)該支持復(fù)興會(huì)推翻這樣*的政府,建立一個(gè)文明的中國(guó)。”
莫理循對(duì)于楊銳的專訪持續(xù)了好幾個(gè)小時(shí),在這幾個(gè)小時(shí)中,他的問(wèn)題楊銳都做了認(rèn)真的回答,他的本子似乎已經(jīng)記不下了。排除通過(guò)革命獲得政權(quán)以外,莫理循認(rèn)為楊銳確實(shí)看到了整個(gè)帝國(guó)病癥所在,那就是傳統(tǒng)的儒家文明正在瓦解,但是新的、適合當(dāng)下的文明卻沒有建立;閉塞并且自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)正在瓦解,但新的、能良好融入世界經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體系卻沒有建立。要做到這些需要一個(gè)強(qiáng)有力的政府、一個(gè)廉潔高效的政府,但現(xiàn)在的滿清政府顯然不是,他們還在祖先帶來(lái)的榮光中提籠遛鳥、無(wú)所事事。即使現(xiàn)在開了國(guó)會(huì),但是因?yàn)閲?guó)會(huì)議員沒有普遍性,其所代表的只是各地士紳的利益,民眾的利益被忽略在了一邊——現(xiàn)在各地的民亂越演越烈,槍米、搗毀新學(xué)堂、反釘門牌等等,這些事情每一天都有好幾起。顯然,國(guó)會(huì)只會(huì)讓事情越來(lái)越糟糕。
回到北京的寓所里,莫理循哪也沒去,只是在花時(shí)間整理這一次難忘的專訪,花了一周的時(shí)間,他才把自己寫就的文章以及楊銳贈(zèng)送的全身照片郵寄到了英國(guó)泰晤士報(bào)社;而對(duì)中國(guó)的京津泰晤士報(bào),他則另外寫了一篇報(bào)道,并且稍微修改了一些語(yǔ)句的措辭,使得自己的立場(chǎng)看起來(lái)更為中立,也是附上照片然后寄送了出去。
京津泰晤士報(bào)的編輯雷蒙德收到莫理循的信件有些吃驚,特別那張革命黨領(lǐng)袖楊竟成的全身照片更讓人驚異,在滿清的宣傳中,傳說(shuō)中的革命黨領(lǐng)袖楊竟成是一個(gè)殺人不眨眼的儈子手。一個(gè)屠夫,但是從這張照片上看卻溫和的像一個(gè)英國(guó)紳士。雷蒙德壓住內(nèi)心的激動(dòng),再打開莫理循的文章。只看見標(biāo)題是:遠(yuǎn)古的共和。
京津泰晤士報(bào)完全是在北中國(guó)外國(guó)人的圣經(jīng),但是報(bào)紙的主旨向來(lái)是“輸入西方文化以激勵(lì)中國(guó)的改革”。至于中國(guó)的那一套歷史傳統(tǒng),常常都是其極力抨擊的對(duì)象。雷蒙德初見標(biāo)題之后有些皺眉,但是在通讀整篇文章之后,再想到這只是一篇專訪而不是社論,加之這完全是獨(dú)家的和那張迄今為止,最為清晰的楊竟成照片,還是讓他做了全文刊登的決定。
4月25日,京津泰晤士報(bào)的發(fā)行量創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。雖然已經(jīng)加印了兩千五百份,但是報(bào)紙中午不到就賣光了,而后繼續(xù)加印五千份,但依然不夠,直到反應(yīng)遲鈍的天津巡警局——或者這不能算是遲鈍,畢竟這是租界里發(fā)行的外國(guó)人的報(bào)紙——照會(huì)租界工部局,而工部局把電話打到報(bào)社停止印刷之后,加印才停止。可即便如此,當(dāng)天的京津泰晤士報(bào)賣了超過(guò)一萬(wàn)份,這對(duì)于一份外國(guó)人辦的報(bào)紙來(lái)說(shuō)不得不是一個(gè)奇跡。
搶購(gòu)當(dāng)日泰晤士報(bào)的主要是京津兩地的官紳和學(xué)生。還有則是全國(guó)各地的發(fā)行站。嚴(yán)州大勝之后,復(fù)興會(huì)的影響力更加巨大,在滿清權(quán)貴和官紳們看來(lái)。楊竟成已經(jīng)變成洪楊那般的巨寇,被描繪的青面獠牙,容貌猙獰,而且他所做的事情,也正是和洪楊一樣,是要斷絕儒家數(shù)千年詩(shī)書禮樂的傳統(tǒng),從而宣揚(yáng)什么國(guó)粹、國(guó)學(xué)。這些東西雖然沒有洪秀全拜上帝教那樣的荒謬,但卻比拜上帝教更顯異端。此次泰晤士報(bào)中文版上有楊竟成的全身照片,還有洋人大記者莫大夫?qū)ζ溥M(jìn)行專訪。那大人老爺們自然是要買來(lái)讀一讀,看一看這個(gè)新“楊秀清”要說(shuō)些什么。
而天津北京等地的學(xué)生。為了求原滋原味大多買的多是英文版,他們當(dāng)中大多是滿清宣布開國(guó)會(huì)之后的歡慶者。但是國(guó)會(huì)開了快一年,只看見議員們爭(zhēng)吵,還有各地都在加稅加捐,有不少學(xué)生開始認(rèn)同復(fù)興會(huì)的宣傳,即整體*的滿清并不能通過(guò)國(guó)會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)什么好處,只會(huì)帶來(lái)更多的壞處。當(dāng)然更多的學(xué)生則把加稅加捐的責(zé)任推到了復(fù)興會(huì)頭上,正是因?yàn)橐藴鐝?fù)興會(huì)亂黨,所以才會(huì)加捐加稅。現(xiàn)在革命領(lǐng)袖,或者說(shuō)是亂黨魁首有洋記者的獨(dú)家專訪,那一定是要買來(lái)看看的。
除了官紳和學(xué)生,北京、天津兩地的巡警也買了不下兩千份,對(duì)于每個(gè)月月餉只有幾塊大洋的警士們來(lái)說(shuō),買一份五分錢的報(bào)紙,就很有可能會(huì)有三十萬(wàn)兩的收益——使勁記熟楊竟成的容貌,撞大運(yùn)抓住的話,不論死活都是三十萬(wàn)兩白銀革賞,這些錢夠一家老少榮華富貴用八輩子了。
普通人買來(lái)或看的熱鬧,或指指點(diǎn)點(diǎn),但是對(duì)于滿清的有些權(quán)貴來(lái)說(shuō),卻是研究楊竟成此人的絕好材料。肅親王府內(nèi),善耆看完報(bào)紙看然后對(duì)程家檉道:“楊竟成到底是一個(gè)怎么樣的人?你見過(guò)他嗎?”
“回王爺?shù)脑挘巳嗽跂|京的時(shí)候見過(guò)。”程家檉早在善耆召見之前就看過(guò)這份報(bào)紙了,他對(duì)復(fù)興會(huì)能扯出洪范九疇來(lái)給國(guó)粹主義助威很是佩服,他不由想到了章太炎了,這估計(jì)就是他從故紙堆里面翻出來(lái)的。不過(guò)作為孫汶的鐵桿支持者,先入為主之下,他并不認(rèn)可復(fù)興會(huì)的國(guó)粹之言,而是認(rèn)定這只是復(fù)興會(huì)的政治宣傳,其目的還是要打壓同盟會(huì)的三民主義。為此,在善耆要聽他對(duì)楊竟成看法的時(shí)候,他坦然道:“王爺,如果大清真的要亡,那一定是亡在此人手中。”
程家檉語(yǔ)言尖銳,但是善耆卻還是笑容滿滿,只問(wèn)道:“何出此言啊?”
“稟王爺,楊竟成此人向來(lái)謀而后動(dòng),從無(wú)虛言,其復(fù)興軍又是百戰(zhàn)之師,假以時(shí)日,那一定是要揮師北伐的。再說(shuō)這復(fù)興會(huì)一向是喜歡扎根在農(nóng)村的,現(xiàn)在全國(guó)各地都是民亂,一旦為其所用,那后果難以預(yù)料。”程家檉化身為滿清的好參謀。一心一意似乎只為大清考慮,只讓善耆覺得很不妥當(dāng)。
“原來(lái)革命黨也是有黨爭(zhēng)的啊。”善耆閉目半響,又是遺憾又是感嘆的說(shuō)道。
“王爺。革命也有對(duì)錯(cuò)之分啊。”程家檉并不掩飾自己的同盟會(huì)身份,很是坦然的回道。
“何來(lái)對(duì)錯(cuò)之分。怕是爭(zhēng)權(quán)奪利吧。”善耆笑道,身為貴胄,宮廷深處的那些東西他還是很明白的,是以對(duì)革命黨內(nèi)部的紛爭(zhēng)也很明白。“我倒是覺得這楊竟成比你們的孫汶說(shuō)的更在理些,我大清可是真的爛到了根子上,這根子上的毛病不除,那樹木的枝干怎么能長(zhǎng)的茂盛呢,可惜啊!可惜啊!若不是他一心的要反清。我還要求著他來(lái)做內(nèi)閣大臣。不過(guò),現(xiàn)在嘛,這楊竟成還是非要除掉不可,我大清第一大敵非他莫屬了。”
見善耆把楊竟成列為滿清第一大敵,程家檉并不在意他的諷刺,只是躬身說(shuō)道:“王爺明鑒。”
肅親王府對(duì)答間,宮中的御書房里梁?jiǎn)⒊舱诨卮鸸饩w類似的問(wèn)題,不過(guò)和從容的程家檉不同,他可是滿頭是汗。“皇上,楊竟成所言雖有一定的道理。但也不能一概而論啊。革命黨是孤家寡人、毫無(wú)牽掛,整頓吏治正好可以給自己的人騰位置,而朝廷可不能隨意的肅貪啊。一旦如此,那些士紳官員可就要翻天了,這可是自亂陣腳的事情。”
莫理循的專訪里,楊銳在論述滿清不可救的理由中,最最重要的一條就是滿清吏治*。光緒對(duì)此印象深刻,早前組建北洋艦隊(duì)之時(shí),宮中一個(gè)雞蛋就要費(fèi)銀十兩,可是外面賣的雞蛋最多只要幾文,差了數(shù)千倍。禁宮之中如此之*,那就不要說(shuō)外面的官員了。在重新掌權(quán)之后。光緒倒是想整肅吏治的,但是位置未穩(wěn)。不敢輕舉妄動(dòng),而后便是杭州革命黨舉義,最后是國(guó)會(huì)召開,事情一件接一件。等到國(guó)會(huì)召開,那要整肅吏治可就不是他一個(gè)人可以獨(dú)斷專行的了,即便國(guó)會(huì)通過(guò)肅貪議案,那也會(huì)毫無(wú)效果,貪官不個(gè)別,而是全部,也不是一年兩年,而是從乾隆年間便是如此。
“卓如,那朕問(wèn)你,當(dāng)今之局該如何解?”想到國(guó)會(huì),光緒只覺得一陣怨念,只是上次嚴(yán)州兵敗,怒極拍玻璃的手還隱隱作痛,他便只好平下心氣,細(xì)問(wèn)梁?jiǎn)⒊?br/>
“回皇上,為今之計(jì),唯有清剿一途,而要清剿,只能是練兵。現(xiàn)在全國(guó)三十六鎮(zhèn)都已經(jīng)停練,還請(qǐng)皇上開恩重練。嚴(yán)州那邊既然敗了,那就先圍不剿,等各地新軍練有所成,然后再調(diào)集幾十萬(wàn)新軍進(jìn)剿嚴(yán)州革命黨,那時(shí)候我眾敵寡,一戰(zhàn)可建全功。”嚴(yán)州大敗之后,梁?jiǎn)⒊蛦?wèn)過(guò)愛徒蔡鍔,而作為軍人的蔡鍔對(duì)嚴(yán)州的局勢(shì)早就關(guān)注了。山地之戰(zhàn),地形不熟之下,唯有像前一次陸軍部制定的計(jì)劃那樣,步步為營(yíng),寸寸緊逼方才能有勝算,若是要跟著革命軍一起鉆山溝,那是怎么也打不過(guò)他們的。
“如此說(shuō)來(lái)又要加捐增厘?”光緒一臉的不甘心。
“回皇上。確實(shí)要加捐增厘才能編練新軍啊,而只有編練新軍才能剿滅嚴(yán)州革命軍。現(xiàn)在全國(guó)民亂,若不能盡快剿滅革命黨,就怕他們乘亂而起啊。”梁?jiǎn)⒊馈?br/>
“現(xiàn)在嚴(yán)州軍費(fèi)已經(jīng)花了近兩千萬(wàn)兩,再編練新軍,早前袁世凱怎么說(shuō)的?一鎮(zhèn)開辦費(fèi)最少一百五十萬(wàn)兩,每年養(yǎng)兵最少一百二十萬(wàn)兩。現(xiàn)在七個(gè)鎮(zhèn)的新軍還有五六萬(wàn)的巡防隊(duì)都不能建功,那難道真要二十萬(wàn)新軍才能剿滅嗎?二十萬(wàn)新軍,其他不說(shuō),光操辦費(fèi)用就要二千多萬(wàn)兩,再加上戰(zhàn)費(fèi)怕是要五六千萬(wàn)兩不止,這錢要加多少捐稅、要收多少厘金才能有?”光緒越說(shuō)心中就越是氣急,他只恨被國(guó)會(huì)束縛了手腳,更狠那些奴才不中用,不能一戰(zhàn)建功。
“皇上勿憂!”梁?jiǎn)⒊粗毙宰庸饩w,只能想著法子勸解,“編練新軍本是朝廷要做之事,這二十萬(wàn)新軍也才二十個(gè)鎮(zhèn),與三十六鎮(zhèn)新軍的計(jì)劃差的甚遠(yuǎn),所以這兩千多兩的開辦費(fèi)用只是早出晚出的問(wèn)題,并沒有多出啊,而那三千萬(wàn)兩的戰(zhàn)費(fèi)……,若是能一戰(zhàn)建功,那或許不要花這么多錢。”他此言說(shuō)完,見光緒還是愁眉不展,便噗通一聲跪倒在地,道:“皇上,可千萬(wàn)不能忘了甲午之役啊,其時(shí)日人籌集了幾萬(wàn)萬(wàn)元的軍費(fèi),而我大清只有區(qū)區(qū)數(shù)千萬(wàn)兩,開戰(zhàn)之時(shí)雖然是省了錢,可到最后卻賠了兩萬(wàn)萬(wàn)兩白銀。若是當(dāng)年北洋能有五千萬(wàn)兩軍費(fèi),怕那一戰(zhàn)我大清也是不會(huì)輸啊。”(未完待續(xù))