，清末英雄 ！
    對于前明宗室一事，楊銳雖然沒有把話說死，似乎留了一個活扣，到辛亥的時候還可以再來糾正，但是虞自勛卻知道，前明宗室計劃正在有條不紊的進(jìn)行，這個前朝的岷王，終究有一天是要大顯于世的。復(fù)興會現(xiàn)在全面在推行國粹主義、民族主義，真不明白這個因數(shù)再加上去，到最后會出現(xiàn)什么效果。
    虞自勛邊想邊喝茶，只待杯中的茶喝光了才說道：“竟成兄，早前我以為我們是要在舉事前拿前明的事情做宣傳，好聚眾造反，可現(xiàn)在看安排卻不是這樣，若是如此，這個人還有必要推出來嗎？”
    “現(xiàn)在我們有力量發(fā)動舉義，那么沒有前明宗室的因素，我們也能成功。不過，即便是我們力量不夠，也不能濫用反清復(fù)明的號召，不然的話，到時候拉來的隊伍都是保皇軍，不受我們的控制，那等于自亂陣腳。現(xiàn)在我們要給全中國人的印象是，天下是我們打下的，可最后呢，我們有功不居，把前明宗室請了回來。”楊銳見他還有疑問，只能是細(xì)說，畢竟很多話在正式文件里不好解釋。
    “可何必這樣呢？沒有他，到時候一提立憲，同樣是有功不居，就像美國的華盛頓一樣，兩屆總統(tǒng)之后功成身退，也是一段佳話啊。”虞自勛道。
    “那是美國，本來就沒有皇帝。”楊銳看著他笑道，只覺得他學(xué)那個什么法律學(xué)傻了。“美國政府、包括歐洲那些國家的運行機制和東亞國家的運行機制是不一樣的。他們的國家說到底，還是契約制，像什么憲法、國會，不就是大家選舉代表，然后坐在一起商議個章程出來，以后大家就是按照這個章程治國，雖然有法律在，但更多的是依靠所有人遵守契約。而東亞國家，國家運行的邏輯。說到底是倫理制，三綱五常那一套，說俗一點，就是規(guī)矩。這個是治天下的圭臬，包括皇帝也不得違背。一群習(xí)慣了規(guī)矩的人，忽然跟他們*律，那結(jié)果一定是天下大亂，所以，立國之后，規(guī)矩不能亂，我們有功不居，把前明宗室請出來，就是要用之前的老規(guī)矩把國家穩(wěn)住。穩(wěn)住之后，再偷梁換柱，花個幾十年、上百年，把守規(guī)矩?fù)Q成守契約，到這一步。我們這些人該干的事情就干完了。”
    “可契約本就是法律啊，而法律說到底還是制度，我記得以前你寫過一個分餐的例子，就是為了分餐的人公平，主持分餐的人應(yīng)該最后一個吃，這樣他分給每一個人的分量都不會少。如果可以制定這樣的制度，那不管是遵守倫理還是其他什么。都可以保證每一個人的公平啊。”虞自勛有點以子之矛攻子之盾的味道，只說的楊銳一愣。
    “你從哪里看來的？”楊銳有些奇怪的問道，他記得自己沒有在復(fù)興會內(nèi)宣揚這種腦殘理論。
    “在管理學(xué)講義上面看到的，書是你寫的。”虞自勛提示道。
    “呵呵，那是管理學(xué)講義，確切的說是企業(yè)管理講義。”楊銳糾正道：“現(xiàn)在套那個例子不合適。第一，企業(yè)中的每一個人都是要管理者同意才可以招進(jìn)來，同樣也可以隨時解聘踢出去。而一個國家的人，生下來就是這個國家的一員，死了或者移民才算是解聘。所以說，企業(yè)的人和國家的人完全不同，不可相提并論；
    第二，按照你那個辦法治國，看上去美好，實際上呢，還是分餐的例子，我、你、慈禧、袁世凱、孫汶、梁啟超，就這六個人分餐好了，原則只有一個，就是負(fù)責(zé)分餐的人最后吃。要是我來分餐，你來第一個來領(lǐng)，我就把全部飯分給你，其他人都餓著，餓死拉到。至于我，我們都是復(fù)興會的，你難道不會留一半給我？再換一下，你、慈禧、榮祿、孫汶、梁啟超、羅斯福，也是六個人，要是榮祿分餐，還不把飯全部分給慈禧？即便是榮祿餓死了或者被孫汶等人打死了，他也毫無怨言。要遵守契約的前提，就是每一個人都是自主自立的，沒有這個前提，那再好的制度拿過來都等于零。”
    楊銳的例子只把虞自勛從紐約市立大學(xué)法學(xué)院的課堂上拉了回來，他極力思索后道：“那就是說，在中國實行法治也未必有用？”
    “民法不如王法，王法不如規(guī)矩，這是中國的現(xiàn)實。”楊銳說道，“法律開始的時候和刑律沒有什么兩樣，但是到后面大家都有錢了，開始變壞不守規(guī)矩了，法律就有用了。”
    把楊銳說的都串起來，虞自勛想了想最后說道：“也就是說，前明宗室不是用來革命的，而是用來治國的？”
    “可以這么說吧。老百姓聽不懂什么叫政府，他只知道朝廷，所以你跟他們說理完全是說不清的，但是跟他們說皇帝、說圣旨、說王法、說抄家問斬誅九族，那他們就懂了。南非那邊的情況就是這樣，那個謝纘葉跟礦工說了幾個月的革命、民主共和，沒人理會，伯琮只說了反清復(fù)明，打韃子奪天下，大家都懂了。”楊銳笑道，說不清是無奈還是嘲諷。
    “可這樣下來那支軍隊以后怎么辦？”虞自勛知道南非的事情，卻想不到還有這樣的隱情。
    “還能怎么辦，不把前明宗室亮出去怎么能讓那些礦工收心？之后讓朱寬肅去南非走個過場也就是這個意思。不過以后也就只會有這么一支皇軍了，其他的都是革命軍。而且，這支皇軍的所有中軍官都是我們的人，政委也下到了基層連隊，我們能絕對控制它。”楊銳道，“日后革命成功，即便是這個軍保持建制，也必須服從我們的命令。”
    “皇軍？”虞自勛問。
    “嗯，皇軍，皇家禁衛(wèi)軍。”楊銳笑。皇家禁衛(wèi)軍的名頭還是很吸引人的，不光是那些礦工，便是抽調(diào)去的不知道禁衛(wèi)軍是真是假的復(fù)興會骨干，也對這個名字愛護有加，訓(xùn)練士兵格外用心，楊銳對此也毫無辦法。
    好像虞自勛所有疑問都被楊銳解釋了，他問起最后一件事事情。“容先生那邊怎么回應(yīng)?”
    “你是說美國人的支援，那個叫荷馬李的？”楊銳看完信倒沒有細(xì)想，因為革命暫時不差錢，
    “是的。我來的時候。他反復(fù)叮囑過我，說這是一件大事，要我們好好考慮。”虞自勛道。
    “他們能出多少錢大概？”楊銳問。“現(xiàn)在美國不是很不景氣嗎？”
    “有一千萬美元，如果不夠還可以更多，貸款的期限初步定為六個月，九二折交付，六分厘。”這些具體的細(xì)節(jié)都是不好寫在信里面的，只得由虞自勛口口相告。
    “就這些？沒有其他的條件了？”楊銳問道，他只覺得條件太優(yōu)厚了。
    “還有就是需要一些特許權(quán)，云杉木漿、石油、電報電話以及鐵路和礦產(chǎn)。這些都需要十五年的特許權(quán)。”虞自勛說完又表達(dá)了自己的意思：“排除鐵路和礦產(chǎn)，我覺得還是不錯的。”
    “我只覺得錢太少了。”楊銳道，“美國人太小氣了，要是能借一億差不多。這件事的最終老板是誰，錢從哪里來？”
    見楊銳嫌錢少。虞自勛失笑，“我大致的調(diào)查過了，最終出錢的老板是摩根，他通過一個叫艾倫的金融房地產(chǎn)商和荷馬李以及荷馬李的搭檔布斯合作，這三人的關(guān)系按照猜測應(yīng)該是艾倫是布斯的同學(xué)，而布斯是荷馬李的鄰居，布斯曾經(jīng)是個股票經(jīng)紀(jì)。而荷馬李熱衷于中國革命，以前幫助過康有為辦保皇軍。”
    “他為什么這么熱衷于中國革命？我是說荷馬李。”楊銳道，摩根只要能賺錢，什么款都會放，這只是風(fēng)險問題。而荷馬李，這是他第二次聽說荷馬李這個名字了。上一次是容閎介紹這個人，當(dāng)時因為事情耽擱，他并沒有找到這個人，想不到他現(xiàn)在又冒了出來。
    “不清楚。現(xiàn)在保皇軍已經(jīng)被解散了，但是據(jù)說荷馬李這個人極其酷愛軍事。雖然有嚴(yán)重的殘疾，但卻一心想入軍校，也許美國不能實現(xiàn)他的理想吧。”虞自勛也搞不定這個美國人怎么這么想摻和到別國的革命中來。
    “他們并不知道你和復(fù)興會的關(guān)系吧？”楊銳再問。
    “并不知道。再說，美國的公司都是做合法生意的，怎么了？”虞自勛道。
    “我只是問問。也許我應(yīng)該單獨見一見他們，告訴他們這些錢太少了，而且條件也太苛刻了。我們需要長期、大額度的貸款。”楊銳道。
    “你是說建國之后？”虞自勛也知道革命一成功，那么緊接著就是大規(guī)模的建設(shè)計劃。
    “也未必是建國之后，就是革命本身也都需要小心籌備，不可驕傲大意。日俄兩國如果要他們不鬧事，一定要付出一些代價的，對俄國還好，以后我們的可以拿過來，日本這邊就難了。說不定他們還會謊稱被滿清相邀，派兵入中國支援作戰(zhàn)。打戰(zhàn)需要錢，我們到時候手中最好要有一筆巨款，如果和他們開戰(zhàn)，那么就是戰(zhàn)爭軍費，如果順利解決，那就可以作為建設(shè)款項。”楊銳對于以后會發(fā)生什么無法確定，只想到越有把握就越好。
    “大概要多少錢？我們自己的錢不夠嗎？”虞自勛問道。
    “我們自己能抽調(diào)出多少錢？那批黃金是不能動的，英國人正在追查這件事情。即使是動用，也是不夠的。現(xiàn)在我也不知道要多少錢，具體的數(shù)字要看參謀部那邊的測算結(jié)果。”楊銳搖頭，只感覺列強在側(cè)，什么事情都不敢說絕對有把握。“我這邊婚禮結(jié)束就和你一起去美國，去見見荷馬李或者布斯。”
    楊銳念叨著荷馬李這個人，前往檀香山的郵輪上，孫汶也在念叨著荷馬李的名字。中國要想革命成功就勢必要獲得列強的支持，這是他早就知道的革命最基本原則。不過，獲得列強的支持并不是一廂情愿的，從庚子年到現(xiàn)在，孫汶倒是悟出一個道理，就是列強完全沒有支持中國徹底革命的想法，他們只有在自己勢力范圍里扶持比滿清更加賣國的傀儡政府的想法，日本是這樣，法國也是這樣。對于這兩家，時至今日孫汶已經(jīng)沒有什么好說的了。他不知道這是時運不濟還是手下不爭氣，像潮州起義，這么好的條件最終還是失敗了。現(xiàn)在法日兩家都對他失望已極，那么唯有美國荷馬李那邊還有一線生機。如果能獲得那筆貸款，那么革命還可以起死回生，如果不能，那這一波革命熱潮就算是這么過去了，要想再發(fā)動起義，只能等下一段時間革命狂潮再起。
    孫汶在船艙里來回度著步子，想著這一次的美國之行。因為身邊所有的錢都會給胡漢民了，而胡漢民黃興則帶著這些錢去到潮州，在滿清追捕的時候急于逃脫，把這些銀元給丟了。弄到現(xiàn)在，他只能住三等艙，也就是大通鋪，除了有簡單的膳食，就只有一塊空地了。這對于他來說并不稀罕。以前這種三等艙他也是住過的。他現(xiàn)在身上銀錢不夠，是準(zhǔn)備到檀香山籌到一小筆錢后，再馬上去美國游說荷馬李和布斯。他現(xiàn)在不敢妄想有一千萬美元，只想要一百萬美元，或者更少一些，十萬美元也行。
    孫汶在船艙里走動了半天，只待夜深艙室里鼾聲一片。這才回到自己的鋪位睡覺。他用的被子還是宮崎寅藏給他找來的，雖然舊，但是厚的很，他把身上的西裝襯衫小心的脫下，疊好再拿書一夾，小心的壓在枕頭底下。這才上了鋪蓋上被子安睡。
    孫汶第二天是被眾人的嚷嚷聲吵醒的，他一醒來就是聽到諸人的擔(dān)憂，船提早到了檀香山，只是入港例行檢疫的時候發(fā)現(xiàn)船上有病患，弄得船上的諸人很是擔(dān)心。有些人擔(dān)心船上真的有傳染病人，還有的人則擔(dān)心下不了船，因為船只從橫濱來的，一群日本在哪里嘰嘰喳喳說話，弄得整個艙室里沸沸揚揚的。
    情況并不是想象那么糟糕，在孫汶穿好衣服收拾好一切的時候，郵輪被準(zhǔn)許入港，在碼頭上等候他的盧信早就是望眼欲穿了。
    “中山先生！”盧信在碼頭上看見一身白西裝的孫汶一邊揮手一邊大喊道。他是廣東順德人，興中會員，早前在香港中國日報社做記者，檀香山這邊的檀香山報被復(fù)興會買下后，丟失輿論陣地的同盟會為了繼續(xù)在檀香山立足，便派他過來辦自由新報。不過總部支援不力，自由新紙雖然辦成，但是銷量卻極為有限。
    “信公。”熙熙攘攘的人群中，孫汶只身一人，一手拎著箱子一手拎著鋪蓋，根本就不像一個革命黨的領(lǐng)袖。他也是看到了盧信，等待下船中放下鋪蓋在船上揮手示意。
    盧信和同著的報社幾個人也是馬上揮手，只待孫汶行到碼頭，便立馬上前把孫汶手上的東西接過，然后帶著他上了事先雇好的人力車。
    “檀香山今日怎么這么熱鬧？”碼頭一出便是市區(qū)，看著街面上密集的人流，孫汶很是差異。他在檀香山呆了好幾年，去往美國也常常路過這里，只覺得今日的人太多了。
    “程蔚南的女兒今日出閣，聽說要辦流水宴，要請所有在檀香山的華僑喝喜酒。荷梯厘街的戲院和麗麗霞街的戲院都被他包了下來，酒席辦了幾百桌。今日是第一天，弄得全檀香山的同鄉(xiāng)都來了。”盧信說道。
    “程蔚南……”這個人孫汶是知道的，無奈庚子之后他便對革命不再熱衷。他搖頭嘆道：“貧者食不果腹，富者卻花天酒地。這幾百座酒席，可是要幾千元錢吧。”
    “這個怕是要吧，全檀香山的飯店的廚子都調(diào)集了過來，喜宴沒有不要八塊一桌也要五塊一桌。對了，中山先生，聽聞程蔚南入了復(fù)興會，這一次喜宴之后，便是要演一些革命戲，好在華僑中吸納會員。”盧信雖然是在檀香山，但是對于程蔚南家事并不了解。
    “革命戲？”街道上人太多，堵得厲害，人力車走的甚是緩慢，孫汶聽盧信說復(fù)興會要演戲，心不由得提了起來。“他們要演什么？難道是杭州起義？”
    “不是，他們說要演楊衢云。”盧信說道。他是乙未年（1885）年生人，五年前入中國日報社，對于輔仁文社和興中會的歷史并不清楚。他對楊衢云無知無覺，但是孫汶一聽這個名字卻是渾身一抖，弄得他忙問道：“先生，沒有不舒服吧？”
    “沒有，我只是在船上著了些涼而已。”孫汶低著頭說道，而后又道：“這戲什么時候開演？”
    “晚上吧。散席之后就開演。”盧信說道。
    “那你有宴席的請柬嗎？”孫汶心中想了片刻，覺得還是要去看看。
    “有，有請柬。先生來之前，我們就商量著要去看看復(fù)興會到底要干什么。程蔚南說宴席不必贈禮，剛好我們正好可以大吃他們一頓。”同盟會、復(fù)興會似乎已成當(dāng)年保皇黨和興中會那種勢成水火之狀，檀香山報和自由新報也常常對辯，盧信對于能占對手的便宜很是高興。
    “好，那我就一起去看看。”孫汶笑道。
    復(fù)興會在國內(nèi)的宣傳很是悄無聲息，但是在海外華僑中的宣傳卻是大張旗鼓的，對于歐美普通人來說，他們對此不但不反對，反而喜歡看這群黃皮猴子們鬧哄哄的向自己學(xué)習(xí)文明。革命。這完全是西方的文明概念，腐朽落后的中國發(fā)生革命，這將是一件光榮且正義的事情。針對這種情況，楊銳下令，王小霖策劃。黃世仲具體實施，只把海外宣傳部拉了起來，說是海外宣傳部，但因為華僑大都是廣東、福建人，所以海外宣傳部也都是一水的廣福建人，新寧、香山這兩個地方招募的人最多。
    人有了，江浙的二胡、北方說書卻無法直接拿過來。內(nèi)容保留的前提下，還是要重新包裝一次，用粵劇、龍舟歌、木魚歌、粵謳這些有廣東特色的形式表現(xiàn)出來，言語也要變成白話，甚至里面的故事人物也要盡量換成廣東人，而不全是浙江人、東北人。除了把早有的劇目移植過來之外。海外宣傳部還排了一個大戲，就是楊衢云。
    就眼前已知的資料，一部中國近代革命史，不是由孫汶開始寫的，而是要從楊衢云開始。在楊衢云已經(jīng)想著要做總統(tǒng)的時候。孫汶還想著要立一個漢人的皇帝。聽謝纘泰說，兩人還曾經(jīng)為此打了一架。對于中國真正的革命先行者，復(fù)興會怎么都是要謳歌的。
    當(dāng)日的晚間，孫汶幾人隨著潮水般的人群涌向麗麗霞街戲院，這里相對于另一處中國大戲院老來說要小一些，選擇這里是希望人少一些，卻不想這邊也是這么多人。人雖多，但是組織者的安排卻極為有條理，孫汶并不只驚訝于復(fù)興會的組織力度，更是對戲院外面和里面掛著的無比巨大的復(fù)興會會旗驚嘆，特別是戲院內(nèi)的那副，七八丈長，兩三丈寬，暗紅色旗幟做的厚重，上面的玄鳥徽標(biāo)似乎是繡上去的，顯得古樸莊重卻又栩栩如生，這根本就看不出是一只燕子，而似一只鳳凰，玄鳥之下，又是兩個極富古韻的大字：復(fù)興。
    復(fù)興會真是把國粹發(fā)揚到了極致，孫汶在心里贊嘆道。便是他這個一心覺得西方一切比中國好的‘西歐主義’者，也被他們苦心營造出來的氛圍所感染。他如此，其他人也是如此，人群在外面還有些散亂嬉鬧，但進(jìn)入戲院之后看到里面莊重的布置卻又忽然的安靜了下來。
    孫汶心中贊嘆之后對著盧信道：“可惜不能把這些東西拍下來，復(fù)興會一些事情還是很值得我們的學(xué)習(xí)的。”
    盧信自從進(jìn)入戲院就看四處張望，他不但看掛在內(nèi)里無比巨大的的復(fù)興會會會旗，還看著兩邊墻壁上掛著的旗幟，此時聽聞孫汶要把這些東西拍下來，便道：“宴席聽說要辦三天，明日我們可以帶相機來拍。”
    盧信答話的時候，孫汶?yún)s心不在焉了，他現(xiàn)在對于喜宴全然沒有什么興趣，只想看看復(fù)興會排的這出名為楊衢云的大戲會是怎么個內(nèi)容，他在里面會是怎么個角色，會把楊衢云之死牽扯到他身上嗎？如果戲中污蔑是他派人殺了楊衢云，那他該怎么辦？