丁卷 第十二章 格式化
,清末英雄 !
章太炎最后是被楊銳用‘一切為了革命!’為理由說服了,其實(shí)說服他并不是太難,因?yàn)樗旧砭褪且粋€為革命瘋狂的‘瘋子’,他之所以來只是怕楊銳太瘋了而已。其實(shí)楊銳沒瘋,冷靜的很,整件事情都在他的掌握之內(nèi),至于如果結(jié)束這種瘋狂也是如此。其實(shí)他在和農(nóng)民講習(xí)所那些學(xué)生上課說的東西,并沒有講完整。
一場狂熱運(yùn)動最先是由鼓吹者開始的,他們的言辭動搖了社會的根基,使鐵門出現(xiàn)縫隙,而后實(shí)干家出現(xiàn),把裂縫撕大,把里面的原有的制度都打碎。不過到了這個時候,另一種人就會出現(xiàn),即穩(wěn)定者,或者說是官僚主義者,在他們的推動下,一個完整的社會制度又將確立起來。楊銳很記得希特勒對這些人的評價:“運(yùn)動吸引到的劣質(zhì)人才越多,到頭來黨內(nèi)充塞的政治攀援者就越多,致使昔日的忠誠戰(zhàn)士再也無法認(rèn)出運(yùn)動的本來面目。……這樣的事情發(fā)生時,一個運(yùn)動的‘使命’就壽終正寢了。”[ 注:in.kampf.(.pany,1943),p105.]
鼓吹者在革命還沒開始,或者剛剛開始的時候,是完全支持革命的,不過他們的立場一般都是從人性、自由、平等出發(fā),但是當(dāng)革命進(jìn)行到*的時候,慘烈的現(xiàn)實(shí)又讓他們開始反對革命,這些人最后的結(jié)局要么變作當(dāng)權(quán)者的鼓吹工具,要么就是不得好死;而實(shí)干家,他們投身革命之后就無法停止,革命似乎已經(jīng)是他們的生命,沒有敵人他們也要塑造敵人,甚至在革命完成之后,各自為敵也極為常見。如果復(fù)興會由他們控制。那么最后的中國就是不斷的革命,越到后面越加徹底。
楊銳之所以能認(rèn)定自己可以控制局勢,因?yàn)樗皇且粋€以革命為終生使命的人,同時。二十世紀(jì)上半葉的中國是不會缺少敵人的,只要有敵人,那么他們的狂熱*就將對外而不是對內(nèi)。只有等二戰(zhàn)結(jié)束,找不到敵人的時候,之前布置的那些穩(wěn)定者將迅速的接替他們的位置,而這些在革命中表現(xiàn)的無比狂熱的實(shí)干家將會迅速處理,或許是酒杯釋兵權(quán),或許是狡兔死、走狗烹,反正他們的歷史使命已經(jīng)完成了,走下舞臺是一種必然。楊銳深信。只要他自己不瘋狂,那么運(yùn)動絕對不會瘋狂,絕對可以控制。
打發(fā)完章太炎,楊銳還要為改變復(fù)興會勞神,在他看來。會內(nèi)培訓(xùn)的掌控是一,宣傳系統(tǒng)的掌握是二,這兩者都是重要武器。忠誠的會員并不是嚇出來的,而是哄出來的。所以,白天在給農(nóng)民講習(xí)所的教師上課,晚上他又要指導(dǎo)宣傳部的改組事宜,反正他是很忙。家中嬌妻也沒空享受。
幽閉的會議室內(nèi),王小霖、柳亞子、鄧實(shí)、還有來自通化的范安都在向他匯報整個會刊的改版工作,王小霖就宣傳部諸事想楊銳匯報:“目前,我們討論下來,認(rèn)為以后的宣傳原則如下:一,革命性第一。報紙雜志也是革命工具的一種。世界上絕不存在超越黨派的客觀報道,我們創(chuàng)辦的報紙無可爭議的是反應(yīng)復(fù)興會政治路線的會刊;二,反對‘虛假真實(shí)性’。新聞宣傳的真實(shí)性必定要和革命立場結(jié)合起來,任何的‘真實(shí)’都必須置于革命立場之下。盡管有些事實(shí)是真的,但是它只是一種表像和假象。所以,這種‘虛假’的事實(shí)不能報道;三,新聞的快慢也必須以革命的利益為準(zhǔn)則。新聞該快的時候就應(yīng)該快,該慢的時候就應(yīng)該慢,一切以委員會和審查機(jī)構(gòu)為準(zhǔn);四,建立新聞保密和分級閱讀原則。普通百姓、干部、高級干部的閱讀的內(nèi)容要有不同。會刊以后將分為三種,一為參考消息,二為中華內(nèi)刊,三則是已經(jīng)復(fù)刊的中華時報。”
王小霖宣傳原則匯報完見楊銳沒有異議,又開始介紹今后的宣傳方向,“一、挖掘民族的光榮史,塑造會員的民族自豪感,二,丑化、惡化滿清形象,為會員樹立一個標(biāo)靶,三,揭露滿清治下民眾的悲慘生活,使會員迫切的去改變它,四,樹立勇于犧牲的榜樣,鼓勵會員的犧牲精神……”
和之前的宣傳原則不同,楊銳聽到這里就出言打斷了,“你們漏了一個最關(guān)鍵的東西,”楊銳出聲讓他們都是一驚,凝神下來只聽楊銳說道:“最關(guān)鍵是要有一個偉大的夢想,讓所有會員相信這個夢想,然后去為它而奮斗。這個夢想必須宏大、神圣,這樣信仰它的人就會說……”楊銳不知道怎么的想起了中學(xué)時候背的課文來了,“人最寶貴的東西是生命,生命對人來說只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時候,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥。這樣,在臨死的時候,他就能夠說‘我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為民族解放而斗爭。’”
沒有普及白話文的時代,宣傳一直是楊銳的弱項(xiàng),但是這些話還是觸動了在坐的所有人,不過楊銳沒有在意這一點(diǎn),繼續(xù)道:“同盟會孫汶不是說,二十年就可以富強(qiáng)中國,那我們就宣稱成十年。不要怕實(shí)現(xiàn)不了,實(shí)在不行那么到時候可以宣布美國人吃的比我們還差,英國人穿的比我們還破,法國人住的比我們還爛。什么叫宣傳,這就是宣傳,一切都是為了革命!另外,宣傳還有兩個東西要抓緊,一,封建式的家庭、宗族都要批評,鼓勵里面的反叛者離開家庭和宗族,這些人都將是最好的革命者。”
“先生,家庭也要批判嗎?”說話的是鄧實(shí),之前和劉光漢一起在辦國粹報,后來審查被章太炎保下了,不過他性子純真,想到什么就說什么。
“要!為什么不要?”晚上這些都是真正的精英分子,楊銳不可能讓人把他們拖出去,“所有的家庭都是由媒約之言促成的,秋瑾烈士不是離婚的嗎?我們不少女會員都是逃婚出來的。你們要記住。雖然我們是革命黨,但是其很多東西和宗教類似,知道圣經(jīng)上耶穌怎么說嗎?他說:‘因?yàn)槲襾恚墙腥伺c父親生疏。女兒和母親生疏,媳婦與婆婆生疏。人的仇敵,就是自己家里的人,愛父母過于愛我的,不配作我的門徒。’他還說:‘兄弟要把兄弟、父親要把兒子,送到死地,兒女要與父母為敵,害死他們!’。”
楊銳為了重新塑造復(fù)興會花了不少力氣,筆記本里的電子書、小說被他翻了一遍,這個時代能找到的東西也被他基本找全了。他這番圣經(jīng)里的言論嚇了大家一跳,“知道為什么基督教要挑撥父子、夫妻、兄弟的感情嗎?就是因?yàn)榛浇桃氆@得教徒,就必定要打碎原有的社會關(guān)系,讓人孤立出去,而后這些孤立的人才會投身教會的懷抱。革命黨和基督教在很多時候是相通的。不把家庭、宗族、同鄉(xiāng)打碎,就不是真正的革命者。人性、道德、姻親,這些東西都和革命無關(guān),甚至還會是革命的阻力。一切個人與個人的感情都必須被批判,所有會員必須先是一個忠誠的復(fù)興會員,而后才是父親、兒子等等等等。我們革命者眼中就只有一個目標(biāo),就是讓國家富強(qiáng)、民族昌盛。除此無他。”
楊銳的話一說完,諸人就刷刷的用筆記下來了,待他們?nèi)繉懲辏俚溃骸皩τ诹椗伞⑦€有同盟會,也要有制定一套宣傳策略,不是打擊他們。而是把他們里面的狂熱者想辦法挖過來。現(xiàn)在同盟會起義不斷受挫,我們可以吸引他們加入我們;國會雖然開了,但是國會一開很多狂熱的立憲派就會失望。你們要記住,一切組織里的會狂熱人都是相同的,他們不是真的認(rèn)可民主立憲或者君主立憲。他們狂熱是因?yàn)樗麄冃睦锩嬗邪鸦穑辉谶@里燒就要到哪里去燒,不燒他們就難受,一旦他們的積極性受挫,就很容易轉(zhuǎn)向,投入原來敵對的陣營,所以你們要好好想一想怎么把他們的人吸引過來。”
對于宣傳工作,王小霖又匯報了一些瑣事之后就結(jié)束了。柳亞子和鄧實(shí)回去,他和范安留了下來,下面的事情是關(guān)于整肅的。改造復(fù)興會是一個艱巨的過程,宣傳、教育只是一種外在手段,這些需要時間的浸淫,才能由外而內(nèi)的把革命思想滲透到人的心里,這樣手段雖然平和,但是需要時間,甚至需要很長的時間。另外一種辦法就是由內(nèi)而外的,只不過,這種辦法就帶有強(qiáng)制性和危險性了。
這樣的‘壞事’,在關(guān)外還是要找本系統(tǒng)外的人,也就不是軍官系的人來做,因此范安是不錯的人選,而關(guān)內(nèi)張承樾在嚴(yán)州走不開身,只能是王小霖頂上,畢竟一個懂得宣傳的人自然是懂得人心,整肅就是要這樣的人。
夜已經(jīng)很深了,楊銳只是抽了一根煙休息了一下,不過等他要宣布開會的時候,煤油燈卻是沒油了,不想出去弄油,他只是把火光調(diào)到極暗,然后向最先匯報的范安說道:“就這么先湊合著吧。你先說說東北那邊的情況吧。”
微亮的光芒中范安的面目一片模糊,不過只聽他道:“東北的情況分成兩塊,一塊是部隊(duì),部隊(duì)因?yàn)橛姓掖蠹曳值牡匾步唤o農(nóng)墾公司種,所以都很安心,雖然有違紀(jì)事件,但也是不多,至于防間杜諜的工作也做的很扎實(shí),畢竟大家都在山里,陌生人一出現(xiàn)就能發(fā)現(xiàn)。不過通化那邊的情況就比較復(fù)雜了,因?yàn)槭巧虡I(yè)機(jī)構(gòu),各色人等都有,黑龍會在通化也開了一間叫仙樂堂的妓院,救濟(jì)窮人的樂善堂也有一個。”
“有人去嗎?”楊銳問道。黑龍會還真是無孔不入。
“少有人去,本地人都不去,只有一些外地來的客商才去,不過他們多來幾次也是不去了。”通化從農(nóng)民到商會到士紳都和復(fù)興會捆綁在了一起,外人其實(shí)很難插足進(jìn)去的。
聽到是這樣,楊銳稍微放心了些,不過又問道:“杭州失敗之后那邊什么樣的情況,有沒有人認(rèn)為革命沒有希望了。”
“沒有!”范安說的很肯定。
“真沒有?”楊銳有些不信。
“是沒有,大當(dāng)家的!”范安一不小心又把對楊銳的老稱呼喊了出來,他道:“杭州剛起義的時候,大家都踴躍報名要第二批入關(guān)。后面失敗了,所有人都是義憤填胸,只想入關(guān)給同志們報仇,特別是六團(tuán)的人都急得要去保護(hù)林團(tuán)長。”
顯然。范安說的是軍內(nèi),這些和日本人、俄國人打過硬仗還打贏過的官兵,怎么可能會怕滿清韃子。楊銳再問道:“通化那邊當(dāng)時什么情況?還有農(nóng)墾公司現(xiàn)在都已經(jīng)去到黑龍江、吉林那邊了,那些會員對這件事情怎么看?”
好消息都是下屬愛說的,不好的消息則放在最后,范安道:“通化這邊的會員并沒有太大的反應(yīng),他們都認(rèn)為哪一天通化起義,我們一定會立于不敗之地,特別是現(xiàn)在通化鐵路快通了,大家對于革命成功還是有很高的期望。農(nóng)墾公司那邊就差一些。雖然基層的會員很勤懇,但是流民一安家落戶,就忙開了,除了每個月的例行會議和軍訓(xùn),其他的工作都開展的不好。杭州的事情傳過去之后。他們當(dāng)中有些人認(rèn)為革命說到底還是為了吃飯,現(xiàn)在有屋子有地,造反還是不要造的好。”
“這樣的會員多嗎?”楊銳不怒反笑。
“只是個別,不過影響很壞,一些農(nóng)兵也受了影響。我們發(fā)現(xiàn)后很快就處理了。”范安說道。
“怎么處理的?”楊銳追問。
“把地收了回來,人也已經(jīng)開除會籍。”范安道。
“怎么保證他不會去滿清哪里告密?”農(nóng)墾公司說是農(nóng)墾,其實(shí)有些后世建設(shè)兵團(tuán)的味道。不但種地,還培養(yǎng)農(nóng)兵,農(nóng)兵絕不能亂,這是日后占領(lǐng)整個東北的根基。
“已經(jīng)關(guān)起來了,家人也只是在村子里做雇工。”對于叛變者,東北那邊已經(jīng)有了一套流程。
“做的好!”楊銳點(diǎn)頭道。但是這時候煤油燈已經(jīng)滅了,楊銳的動作范安看不到。“不過,東北那邊的思想工作還是有待加強(qiáng)的。政委還是要分配到農(nóng)兵系統(tǒng)里面去,不能說每屯都有,但是一個村總是要有的。”
“是的。先生!”政委愈多。政治部的力強(qiáng)就越強(qiáng),這是范安樂于看到的。
“另外,東北各系統(tǒng)的整肅也馬上要展開,這是一件長期的工作,我準(zhǔn)備把這件事情交給你來獨(dú)立完成,你能完成任務(wù)嗎?”楊銳問道。
一說是交給自己獨(dú)立完全,范安心中一熱,猛的起立道,“保證完成任務(wù)!”
“好。你坐下吧。”既然看不見,楊銳也感受到范安的激動,他很滿意。“為了保證組織的純潔性,會內(nèi)和軍中都要做一次長期的整肅。目前對于革命侵蝕最厲害的有兩種思想,一種是個人主義,即認(rèn)為一切都要自由平等,一切都要講人性道德,這種思想一旦蔓延到全會,那么我們就會變成一盤散沙,毫無戰(zhàn)斗力可言,當(dāng)然,軍中這樣的思想很少,畢竟是軍隊(duì)。除了個人主義,剩余的就是封建主義了。同鄉(xiāng)、同宗、同學(xué)、義氣、親情,這些都是封建的流毒,它會在復(fù)興會內(nèi)部結(jié)成很多小團(tuán)體,到時候整個復(fù)興會就是一個個老鼠窩,千里之堤,毀于蟻穴,我們會內(nèi)要是都講什么義氣、親情之類,那離潰敗就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。”
楊銳的話說得范安一陣?yán)浜梗瑐€人主義還好,這些都是受過西式教育的學(xué)生們的問題,而封建主義,也就是那些同鄉(xiāng)、同宗、兄弟間的那些感情,在他身上就存在著,干革命不就是混一個光宗耀祖嗎,要是把同鄉(xiāng)、同宗都撇開了,那還去哪里光宗耀祖?
“是的。先生!”他答話的時候聲音不高,黑暗中有一種心虛在里面。
楊銳似乎對他的心虛似乎沒有察覺,只是摸出支煙,然后擦了一根火柴,火柴‘嗤’的一聲騰出一股火焰,然后熊熊的燃燒起來,火光照著楊銳的臉上,范安只覺得那張消瘦的臉上是一片陰沉,楊銳點(diǎn)完煙,又把火柴晃了晃,火柴頓時熄滅了。只剩下一根暗紅的棍子,然后被扔在煙灰缸里。
“你說說吧。這兩種思想該怎么整肅清理?”楊銳似乎是使勁抽了口煙,然后再問得。
“應(yīng)該…”自己不沾邊那范安能冷靜,但是自己沾了邊那他就很是恐慌。不過范安能在那么多人中脫穎而出,還是有一些能耐的,“應(yīng)該加大宣傳的力度,同時加緊組織談心工作,讓每個人在思想上把這兩種主義清理。”
楊銳一邊抽煙一邊點(diǎn)頭,道:“說的是很好,但宣傳只是一種外在的灌輸,他要不看你能奈何?另外談心工作,四萬多士兵,還有通化公司、農(nóng)墾公司那邊的會員。加起來有五六萬人,怎么談?你就不怕他談話的時候言不由衷嗎?”
“可以通過座談總結(jié)和考試來學(xué)習(xí)會里的指示,”范安說道。“這樣所有人都會認(rèn)真的去看去想會內(nèi)的精神。而思想談話,如果人手不夠,可以讓大家三省吾身。把自己做的不好的、想的不好的東西說出來,寫出來。這樣對于每個人來說都是一種提升。”
總結(jié)考試在后世是極為普遍的,但自從有了網(wǎng)絡(luò)之后,總結(jié)讀后感之類就已經(jīng)是垃圾了,不過楊銳回想自己的小時候,每一次看完電影,特別是偉光正的電影。就被老師威壓著寫觀后感,那時候自己可是老老實(shí)實(shí)的把自己的所思所想完完全全的寫上去了啊,而且他還記得有幾次犯了錯寫檢討,可是寫了一遍又一遍,字?jǐn)?shù)多的不得了,用老師的話來說。叫做‘不深刻’不行。如此看來,座談總結(jié)考試還是有用的。
至于三省吾身,自己省是沒用的,還是要大家一起來省才會,這不就是批評和自我批判嗎。說法不同。意思一致。只有把每個人所想的東西都說出來、寫出來,那么才能找到問題所在,這就像審問一般,先自白,自白書里有問題的,那就應(yīng)該是跟進(jìn)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題。不過只是總結(jié)考試和自省自白也是不行的,太溫柔了。整肅沒有強(qiáng)硬的一面就不可能有一種壓力,沒有壓力誰會把學(xué)習(xí)整肅當(dāng)一回事啊。
直到一根煙抽完,楊銳都沒有想完這些細(xì)節(jié),而后他等到第三根煙的時候,他才說道:“我這里定一個程序,政治部作為參考,實(shí)行的時候要調(diào)整的時候就調(diào)整。首先一個,整理出一些弘揚(yáng)革命、團(tuán)結(jié)、犧牲的文件,以委員會的名義下發(fā),而后通知全會全軍學(xué)習(xí)這些文件,先粗讀、再精讀,最后再考試,把這和干部任免相結(jié)合,這里要注意的是,座談會的時候,政委要掌握策略,不要一上來就批評個人主義和封建主義,而是只能先批評一個主義。畢竟,個人主義和封建主義是相矛盾的,可以讓個人主義攻擊封建主義,也可以封建主義攻擊個人主義,只有在互相攻擊中,這兩種人才能現(xiàn)行。
座談考試之后,接下來就是自省,所有會員干部都要寫自省書,這些自省書全部交到政治部,然后你們再從中發(fā)現(xiàn)有問題的東西。這兩個過程算是摸底。
再下來就是肅奸,凡是泄密的、不滿會內(nèi)政策的、對革命持懷疑態(tài)度的、對整肅有意見的,都讓會員互相揭發(fā)出來,每個干部都要提供這樣一份嫌疑分子的名單,多次上名單的人就要被逮捕審查,至于怎么審查……”
“疲勞審問、餓飯渴水都可以,假槍斃也行,”假槍斃是日本人用來嚇唬張坤的,聽到這個消息楊銳在贊嘆張坤是個堅貞會員的同時,又哀嘆自己的情報部門真是垃圾,嚇個人都不如小日本做得好。“但原則有兩個,有些人一審就喜歡亂咬人,這點(diǎn)要注意,不能因?yàn)檎C把會內(nèi)、軍內(nèi)搞亂,再有就是不要?dú)⑷耍贿^那些受不了審查自殺的,不在此列。”
“學(xué)習(xí)座談、自省自白、肅奸查特,最后一個就是交代個人歷史,個人經(jīng)歷、社會關(guān)系、思想歷程,都要交代,一定要寫成幾萬字以上的自傳,而且要反復(fù)的寫,沒有毛病也要找出毛病來,不斷的讓他們重寫,最少要四五次,同時要不斷的制造壓力,只有這樣自我的抵抗才會瓦解,沒有自我的人才可能對組織、對革命、對民族完全忠誠。”
楊銳的這套把戲主要來自于小學(xué)初中的班主任,而班主任的把戲要考證的話則是來自于解放前的某次大規(guī)模整風(fēng)。他認(rèn)為有效是因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷,而班主任認(rèn)為有效就不知道為什么了。不過這一套東西的目的在于摧毀自我,整肅之后每個人都相當(dāng)于格式化后的硬盤,格式化不是目的,輸入革命理想、夢想、民族大義才是目的。在后在對王小霖的述說中,除了這一套格式化程序外,楊銳再一次要求宣傳部要注意營造偉大夢想,同時游行、檢閱、典禮、儀式等行動都要悉心研究,要把它們策劃的激蕩人心,因?yàn)檫@種宏大、莊嚴(yán)的場面是最洗腦的。一場閱兵式過后,就有無數(shù)人腦被格式化抹去自我,他們都陶醉在集體的偉大里,只要稍加引導(dǎo),這些人都將成為某種虛幻卻神圣事業(yè)的一部分,到這個程度,就是可以任意犧牲他們的時候了。