，清末英雄 ！
    思想建設(shè)之所以難，因?yàn)樗请[形的東西，沒有辦法通過什么儀器去檢驗(yàn)，甚至通過觀察言行也不完全能得準(zhǔn)確的答案。除了無法檢驗(yàn)之外，還有兩件事情也是很難辦的。
    第一件就是怎么讓成員接受復(fù)興會(huì)的理念和思想，后世赤色黨通過沒完沒了的會(huì)議、整風(fēng)等來完全思想統(tǒng)一的，這個(gè)辦法短期有用長期卻會(huì)失效，在領(lǐng)導(dǎo)拿著完全是秘書寫就的稿子開始長篇大論的時(shí)候，下面的人早已經(jīng)心猿意馬了；至于整風(fēng)等辦法在很多時(shí)候還是有必要的，在進(jìn)行革命的過程中，總是有人會(huì)叉入別道，這些人就應(yīng)該完全剔除出去，可這整風(fēng)說到底還是會(huì)員的思想建設(shè)沒有到位，真的要到位了，那還要什么整風(fēng)。
    思想建設(shè)第二難辦的事情，就是解釋復(fù)興會(huì)本身。作為一個(gè)政黨，他是像人一樣有生命的，既然有生命，那么他就必須解釋“我是誰？從哪里來？到哪里去？”這三個(gè)問題。
    誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題——太祖的話猶在耳邊。但很多人在讀這句名言的時(shí)候都忘記了他還有一個(gè)前提，那就是“我是誰？”。如果沒有確定“我是誰”，那么就沒有辦法確定“誰不是我”。朋友和敵人都是在“不是我”之中，因此，革命的首要問題不是分清“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”，而是明白“我是誰？”
    而要明白“我是誰？”那又有一個(gè)前提，就是我“從那里來？”或者通俗的說——我代表誰。“我是誰”和“我代表誰”其實(shí)是一個(gè)問題，按照麥克斯的理論，社會(huì)是有階級(jí)的，你來自哪個(gè)階級(jí)，就自然會(huì)代表哪個(gè)階級(jí)。如此分析，那么“我是誰？”這個(gè)問題就很好理解了。可是，對(duì)于復(fù)興會(huì)來說。按照這個(gè)邏輯分析，那么得出的答案就有些荒謬了。復(fù)興會(huì)的成員基本是知識(shí)分子，是熱血書生，這里面除了商業(yè)系統(tǒng)的陸行工廠有童工入會(huì)，其他95%是知識(shí)分子。
    憑借知識(shí)分子能建設(shè)好中國嗎？楊銳覺得很難，不是因?yàn)檫@部分人不優(yōu)秀，而是因?yàn)槠涮珒?yōu)秀而很容易被社會(huì)大眾所孤立，而且這種優(yōu)秀說到底也只是說個(gè)人素質(zhì)很優(yōu)秀。不是說他們是完美的革命家、政治家。解構(gòu)剖析的去看，復(fù)興會(huì)就是一小撮先進(jìn)的、優(yōu)秀的、被愛國主義洗腦的知識(shí)分子在造反，其和其他組織相比最大的優(yōu)勢(shì)在于有一個(gè)盈利豐厚的商業(yè)系統(tǒng)支撐，其指揮的軍隊(duì)。說到底——除了基層士官外——就是一支雇傭軍。如果哪一天商業(yè)系統(tǒng)崩潰，薪資無法發(fā)放，那么這支軍隊(duì)散伙的可能性很大，不要說像老八路軍，就是比瑞金的紅小兵都不如。
    既然無法從“從哪里來？”推導(dǎo)出“我是誰？”。那么只有泛指了。復(fù)興會(huì)的定義是：復(fù)興會(huì)是中華民族的先鋒隊(duì)，是富強(qiáng)中國、復(fù)興華夏事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；其代表中華先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中華先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中華最廣大人民的根本利益。復(fù)興會(huì)的最高理想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    很簡單的一句話，楊銳以前看赤色黨黨章的時(shí)候從來都是略過的。但就是這么一句簡短的話，就完全解釋了“我是誰？從哪里來？到哪里去？”這三個(gè)關(guān)鍵問題。以此為綱，那么復(fù)興會(huì)的短中長三期目標(biāo)也很清晰了。短期目標(biāo)是政權(quán)革命，即通過武裝斗爭，取得中國或者中國大部分省份政治權(quán)力，以這個(gè)目標(biāo)看，農(nóng)民和會(huì)黨是朋友，大多數(shù)開明士紳階層也是朋友，滿清系統(tǒng)里的少數(shù)官員和新軍是朋友，滬上、漢口、天津等大的通商口岸的工人也是朋友。至于其他的革命黨，就不是朋友這么單純的關(guān)系了，和以上人那些可以納入復(fù)興會(huì)的人相比，他們也是革命黨，有槍有軍隊(duì)。要想革命后集權(quán)，那么現(xiàn)在就要提防，而且也只能提防而已，真要和他們火并一次，那么會(huì)內(nèi)會(huì)外都無法接受。
    奪取政權(quán)是短期目標(biāo)，而中期目標(biāo)則是經(jīng)濟(jì)革命，或者說是經(jīng)濟(jì)改革。這改革分為兩部分，其一是土地改革，其二是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制改革。土地是財(cái)富的來源，不從土地上改革無助于經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。當(dāng)然，按照現(xiàn)實(shí)情況看，未來的土改不可能很劇烈，先不說這時(shí)代的人口以及土地集中不如后世那么嚴(yán)重，光是復(fù)興會(huì)自身的力量就很不足，后世赤色黨在建國的時(shí)候已經(jīng)有六百多萬黨員，其中很多都是經(jīng)過多年戰(zhàn)爭磨練的，這樣的人拉一個(gè)出來就能當(dāng)一個(gè)排用，而復(fù)興會(huì)在建國的時(shí)候有二十萬合格的黨員楊銳就要笑了。
    除了土地改革，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制改革也是經(jīng)濟(jì)改革的重點(diǎn)，什么是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，在楊銳看來就是金融（貨幣）、財(cái)政、稅務(wù)、法律、政府政策五個(gè)方面，這其中又以貨幣和稅務(wù)最難。要讓幾千年用慣了銀錢的中國人用紙幣還是有些困難的，更困難的是中國貨幣主權(quán)早已經(jīng)被外資銀行侵占了，要想奪回來那就得大費(fèi)周章。不過這些都還是相對(duì)簡單的，最難的是稅務(wù)改革，農(nóng)業(yè)稅因?yàn)橐匦抡闪客恋兀瑩Q做其他時(shí)候是要爆發(fā)民亂的，但是如果和土地改革結(jié)合起來困難就很小了。至于關(guān)稅可就更頭大了，這中國關(guān)稅從設(shè)立開始就是英國人在控制，后世好像是在1930年左右才關(guān)稅自主的，這個(gè)時(shí)間太長了，楊銳可等不及。沒有關(guān)稅的保護(hù)，稚嫩的民族工業(yè)就是渣渣，根本無法成長。
    在政權(quán)革命和經(jīng)濟(jì)改革之后，下一個(gè)目標(biāo)就是復(fù)興華夏文明，至于這個(gè)純粹形而上的議題，楊銳是毫無構(gòu)想的，同時(shí)這個(gè)工作不是短期能完成的，兩千多年的帝制慣性下要想改變中國的文化估計(jì)需要一兩百年，楊銳猜測(cè)自己這代人能做的只是標(biāo)出方向。
    自從去了東北之后，楊銳就不斷的把他對(duì)于革命的思考通過信件傳到滬上，然后經(jīng)章太炎、蔡元培、鐘觀光、王季同、虞自勛、徐華峰幾人的討論、修正后再送到萬安里的復(fù)興會(huì)總部。把這些枯燥的東西重新編輯、完善，作為黨內(nèi)指導(dǎo)文件。同時(shí)再以這種精神為主導(dǎo)，創(chuàng)作一些小說、評(píng)書、戲曲、歌曲等大眾喜聞樂見的東西。有道是文以載道。后世好萊塢在電影不斷宣揚(yáng)美國文化一樣，通過文藝這樣的洗腦方式才是最有效的。而不是開會(huì)。
    通過萬安里總部，表述*的滿清是洋人傀儡，全中國知識(shí)青年團(tuán)結(jié)起來才能復(fù)興中國的文藝作品已經(jīng)出了不少。小說短篇不計(jì)，長篇的有射雕英雄傳和官場(chǎng)現(xiàn)形記兩部，當(dāng)然，射雕的整個(gè)故事框架都做了修過，雖然和原著文風(fēng)上有些差異。但是這本小說是白話文寫的，對(duì)一般老百姓而言不成問題，并且這還改編成了評(píng)書，主要目標(biāo)是人民大眾；戲劇除了改變?cè)袀鹘y(tǒng)戲目之外。又新編了不少西洋話劇和楊銳所說描述的小品，特別是現(xiàn)在復(fù)興軍在東北抗俄，戰(zhàn)地日記里很多小戰(zhàn)斗都可以拿出來編成戲劇的。
    在如此多的文藝作品的熏陶下，在東北荒原上殘破的復(fù)興軍戰(zhàn)旗號(hào)召下，“參加復(fù)興會(huì)。打到東北去”已經(jīng)成了一種新潮流，全中國的熱血青年都往滬上而來，齊齊住到了租界的龍門客棧，客棧一百多間客房住滿之后便住在旁邊的旅社內(nèi)。而住在客棧里的青年們，則會(huì)在客棧房間里找到一份表格。如果其按照表格填寫并寄到指定地點(diǎn)的話，那么通過審查之后就會(huì)進(jìn)入一個(gè)學(xué)校。
    在學(xué)校里，在上課的同時(shí)他們將會(huì)被考察，并按照能力和可靠程度分成兩塊：不清楚底細(xì)卻有能力的人一般進(jìn)入建設(shè)體系，基本是留學(xué)為主；通過各地的教育會(huì)的情報(bào)網(wǎng)——這些學(xué)生基本都是上過學(xué)堂的，通過當(dāng)?shù)氐膶W(xué)堂還是能了解很多事情——可以證實(shí)是可靠的人，一般進(jìn)入革命體系，成為三年期的預(yù)備會(huì)員，基本是讀軍校或者入文職；至于那些不去留學(xué)卻又無法確定其可靠度的，一般會(huì)派到國內(nèi)各地進(jìn)行革命宣傳工作，感覺可靠的再成為預(yù)備會(huì)員。當(dāng)然，成為預(yù)備會(huì)員之前基本都是單線和總部聯(lián)系，對(duì)于復(fù)興會(huì)的其他事情一無所知。
    以前是發(fā)愁沒有會(huì)員，現(xiàn)在每個(gè)月卻有一兩百人來投奔，雖然這一兩百人里面很多人對(duì)如何革命一無所知，但這些人毅力是有的，畢竟能離家投身革命，這勇氣還是不小。只是要把這些稚氣未脫的學(xué)生養(yǎng)成干練、堅(jiān)定的革命黨人還是要很多時(shí)日的。
    王季同坐在萬安里四樓的辦公室里，翻閱著新到的各類文件。雖然在楊銳的熏陶下，總部的文件也按照重要性和緊急性分成四類，但他還是覺得很忙，近期除了入會(huì)者眾多之外，立足于滬上的宣傳體系建設(shè)和金融體系開始被提上日程。思想教育工作是復(fù)興會(huì)工作的重點(diǎn)，而宣傳系統(tǒng)，則是復(fù)興會(huì)的喉舌，滬上建立廣播網(wǎng)和發(fā)行報(bào)紙的事情已經(jīng)開始準(zhǔn)備，特別是報(bào)紙，初步是將原來蔡元培辦的警鐘日?qǐng)?bào)重新改版。不過為了不和當(dāng)初蘇報(bào)一樣被滿清查封，革命性必須降低，娛樂性，特別是借助小說這種新文體，和風(fēng)細(xì)雨的宣傳革命，潛移默化的改變?nèi)藗兊乃枷脒€是很有必要的。還有就是金融體系建設(shè)，上半年在美國訂購的印刷機(jī)到了，工廠已經(jīng)基本建好，組建銀行的事情被提上日程，現(xiàn)在整個(gè)租界基本都是洋人的銀行，至于華人的，除了中國通商銀行之外，就只有錢莊了，因此要招募金融人才還是很難的。
    除了金融人才之外，貨幣也是重要的。貨幣在很多情況下是比法律都更為重要的東西，特別是在一個(gè)法制社會(huì)里，它就是最大的權(quán)利。正如梅耶羅斯柴爾德所說，只要我能控制一個(gè)國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律。真正的要在復(fù)興會(huì)控制區(qū)內(nèi)行使權(quán)力，除了政治權(quán)力要被復(fù)興會(huì)所控制外，貨幣也必須是為復(fù)興會(huì)所掌握。這個(gè)思路說起來很簡單，但是實(shí)施起來還是有很多困難的。貨幣說到底其實(shí)還是信用，特別是沒有政府擔(dān)保的紙質(zhì)貨幣，要想建立信用有兩個(gè)關(guān)鍵：可以隨時(shí)提供兌換，并且遍及控制區(qū)的銀行營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)是一個(gè)關(guān)鍵。另外一個(gè)關(guān)鍵就是新組建的農(nóng)貿(mào)公司是另外一個(gè)關(guān)鍵。
    銀錢的不便性大家早就知道，早在幾年前東北便有盛京華豐官貼局和盛京華盛官錢局，這兩局發(fā)行的官貼在東北還是占有主導(dǎo)地位的。只是在庚子年的時(shí)候。戶部銀庫及官錢銀號(hào)被俄國人洗劫一空，直到去年在奉天將軍增琪的哀求下。才把官錢局所在讓了出來，重新發(fā)行奉錢票、銀兩票、龍?jiān)保皇枪馘X局被洗劫之后，庫銀幾無，信用有限，加上俄日開戰(zhàn)，商業(yè)蕭條不說。雙方在東北強(qiáng)買貨物都只給本國貨幣，俄國還好，給的是羌帖——盧布，日本人更狠。只給垃圾一般的軍票。這樣的情況下官貼是無法如之前那樣重新在東北獲得主導(dǎo)地位的。而楊銳則是想趁此把自己貨幣的范圍擴(kuò)大，不但在東邊道發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)遼寧，甚至東北都要推廣。
    待到十點(diǎn)一刻，他的助理俞子夷敲門之后。在門外道：“先生，已經(jīng)十點(diǎn)一刻了。今天十點(diǎn)半要在印鈔廠見謝先生的。”
    王季同聞言道：“好，我馬上就出來。”說完就把文件小心的放好，起身而去。
    滬上開錢莊票號(hào)的人不少，但是真正懂這銀行的華人還是稀少的。幾經(jīng)介紹。最后找到的時(shí)北市錢業(yè)公會(huì)的謝綸輝，此人出身余姚泗門，是當(dāng)?shù)氐耐澹跍襄X業(yè)摸爬數(shù)十年之后已經(jīng)是北市錢業(yè)會(huì)館總董了。盛宣懷領(lǐng)頭組建的中國通商銀行雖說找了一個(gè)美國人大班，但平時(shí)一些重要決策，還是由陳笙郊、謝綸輝幾人制定的。
    鑒于復(fù)興會(huì)和商務(wù)印書館的良好關(guān)系，印鈔廠設(shè)在教堂路，也就是后世江西路的德昌里。旁邊就是商務(wù)印書館的印刷廠，而且教堂路都是錢莊，號(hào)稱是滬上的華爾街。王季同到德昌里不久，謝綸輝就到了。見禮之后，謝綸輝又介紹自己的兩個(gè)兒子，其實(shí)兩人王季同都是認(rèn)識(shí)，他們都在教育會(huì)辦的特別培訓(xùn)班里上課——為了培養(yǎng)復(fù)興會(huì)的經(jīng)濟(jì)人才，楊銳把教材里一些較為先進(jìn)的內(nèi)容理了出來，辦了個(gè)內(nèi)部培訓(xùn)班，本不收外人，但耐不住虞洽卿的死磨，很多滬上的浙江籍子弟也加了進(jìn)去——大一點(diǎn)的叫謝韜甫，小一點(diǎn)的叫謝光甫，兩人都在父親的錢莊里幫忙，他們還有個(gè)哥哥早年去了英國游學(xué)，至今未歸。
    見禮之后經(jīng)過幾道關(guān)卡，在負(fù)責(zé)人張坤帶領(lǐng)下眾人進(jìn)入車間，其實(shí)也不是進(jìn)入車間，而是沿著車間里的一道裝了一排玻璃窗的走廊參觀。最先入眼的是濕紙車間，里面有煮布池、洗布機(jī)、壓布機(jī)等，印鈔紙十張一打，夾在濕布中間使其濕潤，為了保證紙張濕度均勻，每隔一段時(shí)間就要翻倒，等到達(dá)一定的濕度之后，才被送往印刷車間。凹版印刷顯然要比其他印刷方式麻煩，每臺(tái)凹印機(jī)都要三個(gè)人伺候，一人上墨，一人擦板，一人上紙取紙。印刷好的鈔紙裝入鐵絲籠到烘干室內(nèi)烘干，之后便用壓光機(jī)反復(fù)壓平，最后是檢封、印號(hào)、裁切、差碼、封包裝箱等。
    謝綸輝在錢莊里還是見過木雕版和石版印刷的，初次見到雕刻凹版印刷，見著印鈔廠的規(guī)制有些驚奇，他拿著印好的一元紙幣對(duì)著光看了看，嘆道：“這鈔紙印的紋路清晰，凹凸有致，甚難偽造，還是洋人的技藝更精深啊。”
    王季同笑道：“哎。這樣印出來的紙鈔確實(shí)難以偽造，只是成本頗高，不光建廠賣機(jī)器改廠房一共花了四十多萬，就是日常印成本也要比一般的石版印要高許多倍。光是那擦版的棉布每個(gè)月就要幾百塊。這樣印出來的小鈔，還是要虧不少的。”
    謝綸輝倒是不這樣看，“小徐只知其一，不知其二啊。這紙鈔印的精美，難以偽造可就等于比其他票子更有信用，更有信用那么自然接受的人就多了，再則沒有偽鈔那么銀行損失也小。對(duì)于錢莊來說，紙鈔的本不是大事，利錢才是大事，有道是頭發(fā)絲栓金元寶，有存有貸方能生財(cái)。”謝綸輝在錢業(yè)打磨幾十年，見識(shí)的偽鈔可不少，每次一見損失都頗大。
    王季同經(jīng)過大半年的學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)精深的他也明白這錢業(yè)里的道道，這紙幣的成本再高，也要比銅元低多了。剛才只是自謙罷了。謝綸輝是老前輩了，不據(jù)傲是應(yīng)該的。