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    祟提園中，張幾與息沉凝。乍看起似休憩。仔細(xì)“卻能見(jiàn)的他的眉頭微微皺起，仿佛在專(zhuān)注著什么。
    他的手上，一截璀璨晶瑩的火紅。隨著他若撫摩情人一般輕柔的動(dòng)作，不停地變幻著。
    上一玄，粗若兒臂，長(zhǎng)有三尺，下一刻，纖細(xì)如指，手掌長(zhǎng)短。
    變幻的，也不僅僅是長(zhǎng)短粗細(xì)，其上的顏色氣息，也是須臾不同，時(shí)而暴烈似火山爆發(fā)，時(shí)而溫柔似哺育萬(wàn)物，時(shí)而火光耀眼，時(shí)而內(nèi)蘊(yùn)精粹”
    扶桑樹(shù)枝，此時(shí)的它，跟十個(gè)月前，已然是大不相同了，少了點(diǎn)生命的氣息，卻多了份靈性，好像新生幼兒經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，胎中一口先天氣散去，化作了后天的靈動(dòng)。
    讓它變成現(xiàn)在這樣的，不僅僅是張凡手上的撫摩動(dòng)作，還有一股肉眼不可見(jiàn)，神識(shí)不能查的心念，如連理并蒂一般，緊緊地纏繞在樹(shù)枝上。須臾不離，深入其間，似在無(wú)聲地述說(shuō)著、溝通著。
    這般舉動(dòng)，從得到這扶桑樹(shù)枝后。便否幾乎沒(méi)有停止過(guò)，全身心的貫注。終于把握住了一點(diǎn)靈性的光輝。
    具體的，要從近一年前說(shuō)起了。
    當(dāng)日，也是在這菩提園中。張凡盤(pán)膝而坐，沉吟不語(yǔ)，扶桑樹(shù)枝靜靜地躺在他的膝上，洗若死物一般。
    若非其內(nèi)部的精華，還在猶如席卷黃沙的河流，艱難地運(yùn)轉(zhuǎn)著，怕還真以為其成了一件死物了。初見(jiàn)這扶桑樹(shù)枝時(shí)，張凡對(duì)它的看重，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)在扶桑葉之上。
    扶桑葉再?gòu)?qiáng)，再有生機(jī)，也是脆弱之物，只能引出其中的能量，卻不能煉制出什么像樣的東西來(lái)。
    這扶桑樹(shù)枝就不同了，它本身就是天的間最好的火屬性至寶，頂尖的煉材，以它為材料，隨便煉制，就是一件不錯(cuò)的法寶，若是由宗師好手出馬。頂尖法寶可期。
    此時(shí)的張凡，經(jīng)過(guò)這么多年的磨練，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)僅僅靠著巧思來(lái)煉器的嫩雛了，完全可以稱(chēng)得上是器道宗師。
    偏偏這樣的宗師，面對(duì)這樣絕頂?shù)臒挷模樕蠀s連一絲興奮之意都沒(méi)有。反而苦惱得將眉頭皺成了川字。
    不是沒(méi)有想法，而是沒(méi)有那個(gè)能力。
    現(xiàn)在擺在他面前的難題是，他根本就奈何這扶桑樹(shù)枝不得。
    簡(jiǎn)單的說(shuō)，現(xiàn)在的扶桑樹(shù)枝，就猶如當(dāng)年落入法相宗先人手中的九火炎龍珠一般，本身材質(zhì)太強(qiáng)，導(dǎo)致完全無(wú)法加工。
    一想到這一點(diǎn)，張凡心中就一陣陣抽痛小難道將這扶桑樹(shù)枝也煉制成頂級(jí)靈器？
    這個(gè)想法，網(wǎng)一浮現(xiàn)出來(lái)，便被他掐滅在萌芽中了。
    暴玲天物啊！
    現(xiàn)在，他多少有些明白當(dāng)年煉制九火炎龍珠的那批人的心態(tài)，太心痛了。尤其是對(duì)他這個(gè)所有者加煉器人的雙重身份而言，便是雙重的心痛。
    好在，事情還沒(méi)有到了絕望的時(shí)候，與他的先輩相比，張凡還算是有運(yùn)道的。
    九火炎龍珠，與扶桑樹(shù)枝，多少還是有點(diǎn)不同之處的。
    九火炎龍珠本身，乃是龍珠經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的凝練精華而成的，本身內(nèi)蘊(yùn)龍?jiān)堉庵荆@點(diǎn)龍之意志裹挾著充沛的龍?jiān)?dāng)仁不讓地盤(pán)跪在九火炎龍珠中，猶如有著自己的意識(shí)一般。
    要煉制九火炎龍珠，就要相將龍?jiān)蛏ⅲ瑢堉庵句螠纾绱朔侥芾^續(xù)，想做到這一點(diǎn)，按最低估計(jì)，想來(lái)也是接近仙人修為方才可以！
    仙人修為？人間如何覓得仙人修為的強(qiáng)者，又不是大神通者縱橫宇內(nèi)的太古、上古，這般一來(lái)，自然只能忍痛施為了。
    現(xiàn)在張凡面對(duì)的情況要好上那么一絲。
    眼前的扶桑樹(shù)技，畢竟只是下技末梢，別說(shuō)自我的意識(shí)，就是連最基本的抗拒，也隨著他摘取扶桑葉的時(shí)候消耗一空了，若是將其比作城市。那就是一座內(nèi)部住滿(mǎn)居民，外則完全不設(shè)防的城市，肥肉一般。
    問(wèn)題是，哪怕是肥肉，張凡也沒(méi)有足夠的牙口來(lái)啃食。
    這無(wú)關(guān)其他，完全是扶桑木本身的質(zhì)地，實(shí)在是太過(guò)堅(jiān)固了。以張凡的修為，完全無(wú)法撼動(dòng)，除非苦道人復(fù)生，以他全盛時(shí)期的修為境界。當(dāng)可做到。
    奈何現(xiàn)在的苦道人，偶爾消耗元?dú)馔ㄟ^(guò)神識(shí)施展一兩次神通還勉強(qiáng)可以。讓他真正出手撼動(dòng)扶桑木還不如殺了他，至少?gòu)埛彩菦](méi)有此奢望的。
    其他的選擇，如尋找其他的元嬰高手幫忙，或者是先放置起來(lái)，等到自己晉升元嬰之后再說(shuō)。
    這兩個(gè)想法，毫不猶豫地被他拋諸腦后了。
    冥思苦想，倏忽三日。
    三日之后，一個(gè)聲音忽然傳入他的耳中。
    “小子，何不試試心煉之法”。
    “心煉總法？”
    這自然是苦道人的聲音，他的話(huà)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，卻讓張凡猛地怔住了。
    心煉之法，他并不是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。甚至在所有的傳說(shuō)中，它還占著一個(gè)主要的位置。
    所謂的心煉之法。其實(shí)并不是一種煉制之術(shù)，而是一種溝通的手段，被創(chuàng)造出來(lái)，主要是用來(lái)溝通一些頂尖寶物的。
    無(wú)論是天地自然生成的至寶，還是一些人為煉制的頂尖法寶，只要材料夠好，時(shí)具夠久，都有可能生成自己的靈性。
    若僅僅是本能。就稱(chēng)之為靈性，這是頂尖法寶的共同情點(diǎn)，沒(méi)有靈性的，不過(guò)凡鐵而已；可要是這靈性太過(guò)強(qiáng)大，甚至有了自己的思想，那就是禍害了小這禍害。則被稱(chēng)作靈智。
    法寶出現(xiàn)靈智小會(huì)有什么問(wèn)題呢？具體的，可以參加苦道人的慘狀。
    那些有了靈性的法寶，尤其是頂尖法寶，多是不知道多少代傳承下來(lái)的，后人想要使用它。要過(guò)的第一關(guān)，就是得到法寶靈性本身的認(rèn)可。
    這就是傳說(shuō)中被傳得神乎其神的“法寶通靈，自擇其主”了，也就是所謂的有緣者得之。
    其實(shí)哪里是什么是“緣。”擇主的說(shuō)法倒是多少有點(diǎn)靠譜，其實(shí)用的就是心煉之法，不停地與法寶本身溝通著，在其中打下心念烙印，最終如臂使指小達(dá)到法寶原主人的境界。
    要做到這一點(diǎn)小并不容易！
    恰如法相宗的上古奇珍一周天星辰圖，據(jù)張凡所知，與其溝通得當(dāng)，勉強(qiáng)可以御使的，只有一人！
    燭龍燭九霄！
    除卻他之外，再無(wú)人能得到周天星辰圖的認(rèn)可，從而發(fā)揮出足夠的威力來(lái)。
    以周天星辰圖的強(qiáng)大程度而言，想強(qiáng)行降伏，即便是仙人下凡也是做不到的，故此作為獨(dú)一無(wú)二可御使周天星辰圖的人。燭九霄成也周天星辰圖，敗也周天星辰圖，為了這件至寶的安全，為了宗門(mén)的安全，他自此再為離開(kāi)法相宗山門(mén)一步。
    曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的頂級(jí)強(qiáng)者，除卻在法相宗被圍的時(shí)候。展露一下驚天動(dòng)地的手段后，前后數(shù)百年，不聞其事跡。
    張凡的運(yùn)氣，比起他來(lái)，就要好得多了。
    此時(shí)的扶桑樹(shù)枝，有其靈性，但這靈性卻是無(wú)主的。能如此，完全是自扶桑樹(shù)本體上被錄落下來(lái)時(shí)，帶出的一點(diǎn)天地靈根的本能罷了。
    這就減少了很多的難度，現(xiàn)在的扶桑樹(shù)枝，跟初生的小兒一般，第一眼見(jiàn)得的，自然就是親人，難度比起使用心煉之術(shù)祭煉法寶，要容易上無(wú)數(shù)輩。
    正常情況下，施展心煉之術(shù)，少則數(shù)十年，長(zhǎng)則百余年，方才有利能降伏一件頂尖法寶。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，用幾十上百年來(lái)?yè)Q一件至寶，值
    了。
    張凡就更爽了小一件純粹無(wú)雜質(zhì)的煉材，一個(gè)如白紙一般的靈性，兩者加起來(lái)，能耗費(fèi)他一年的時(shí)間就算是很長(zhǎng)的了。
    先前沒(méi)有想到。完全是思維慣性，進(jìn)入了死角了，從來(lái)只聽(tīng)說(shuō)過(guò)以心煉之法祭煉法寶，卻沒(méi)有想到，以同樣的方法，祭煉有著本體靈性的煉材，同樣可行。
    現(xiàn)在先以心煉之法。發(fā)揮出扶桑樹(shù)枝的神通，待得日后修為提高，能撼動(dòng)它的本體了。再加以其他材料，煉制成一件真正通天徹地的法寶，為時(shí)未晚也！
    得苦道人一言提醒。張凡如醒瑚灌頂，此后數(shù)月，完全沉浸在與扶桑樹(shù)枝的溝通之中小到的現(xiàn)在，前前后后加起來(lái)，不下十月功夫，眼看著，只差最后一步了。
    這般緊要關(guān)頭。他自然不會(huì)在通幽徹地梭中徒然浪費(fèi)一月，寶物這東西，提前一天可以使用。就多一分保障，何樂(lè)而不為呢？
    扶桑樹(shù)枝上，心念糾纏越來(lái)越緊，好像一個(gè)個(gè)烙印，深入其中。
    張凡的身后，三足金烏法相無(wú)端浮現(xiàn)，無(wú)凜然氣息。無(wú)霸道聲勢(shì)，淡淡一個(gè)虛影。卻別有一分凝聚的精神。
    烏啼聲聲，旭日東升，翩翩起舞，光耀九州！
    ”
    沖天的金色光華騰起，扶桑樹(shù)枝驀然浮空，強(qiáng)大的威勢(shì)一放既收，好像大日躍出海面。金紅色的熱浪如有實(shí)質(zhì)地散布開(kāi)來(lái)。
    手上一招小扶桑樹(shù)枝猶如一支手技般落入了張凡的手中。
    輕輕一揮動(dòng)，光華閃耀，九今日輪浮現(xiàn)，其中金烏虛影起舞，美麗帶著無(wú)邊恐怖的威勢(shì)。如無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，聲聲不堪重負(fù)的聲音，自空氣中響起。
    “哈哈哈小好！好！好！小。
    “一舞九雌生。扶桑本棲日，以后就叫你“九耀棲日，了”
    張凡哈哈大笑。心中的得意難以言述，雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，未盡全功，但他相信真正施展起來(lái)。九耀棲日的威能絕對(duì)更在炎龍心之上。
    正準(zhǔn)備進(jìn)入混元球中。好好試驗(yàn)一番呢，忽然心中一動(dòng)。抬頭望天，臉上閃過(guò)一抹詭異的笑容，自語(yǔ)道：“好寶貝，你剛剛出世，就有人送上門(mén)來(lái)給你試手了
    話(huà)音網(wǎng)落小九嘿棲日顫鳴聲聲，似興奮無(wú)邊，渴望著千萬(wàn)年沉寂，一朝展身手。