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    “竟然是……”
    張凡直接從地上蹦起。不知不覺(jué)中以雙手齊捧著手中圓球，仿佛怕一不小心跌落地上，碰出個(gè)好歹似的。
    這些年來(lái)，他修為日高，經(jīng)歷的事情愈多，城府也日漸深沉，竟也會(huì)做出這般姿態(tài)，由此就可知見(jiàn)得這件東西時(shí)他有多震驚了。
    這枚青銅圓球，如果單看外表，還真沒(méi)有什么出奇的地方。
    恍若銹跡斑斑的色澤，球體的中心處，還環(huán)著一拳紅銅色的圓環(huán)，沒(méi)有絲毫靈氣波動(dòng)的樣子，若是放在外行的眼中，怕是連看都懶得看上一眼。
    本來(lái)張凡也沒(méi)有太過(guò)在意，將它取出不過(guò)是初一見(jiàn)得，就覺(jué)得有些奇怪，仿佛不完整一般，好像只是某件東西的一部分，這不是有任何蛛絲馬跡發(fā)現(xiàn)，只是他一個(gè)煉器宗師的直覺(jué)。
    可是一取到手中。就大不相同了。
    晦澀至極的氣息，淡淡的玄奧感覺(jué)，無(wú)形的古意散播著，無(wú)論怎么看，都感覺(jué)有一種莫名的熟悉感覺(jué)。
    這種感覺(jué)是如此的熟悉，在十幾年前，曾伴著他度過(guò)無(wú)數(shù)過(guò)日日夜夜，又讓他怎能忘卻？
    ——青銅鼎！
    不錯(cuò)，正是仿佛他家中那個(gè)青銅鼎一般的感覺(jué)。
    這種感覺(jué)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只是依稀仿佛，并不完全相同，就好像我們看一名家的兩幅畫(huà)作，明明內(nèi)容全不相同，表現(xiàn)的東西也南轅北轍，但就是知道它們是出自同一個(gè)人的手筆。
    此時(shí)握持著這枚青銅球，張凡的感覺(jué)，也是如此。
    這些年來(lái)，若說(shuō)對(duì)他影響最大，幫助最多的，不是其它，正是得自青銅鼎上的“大五行破禁術(shù)”。
    時(shí)隔多年，再見(jiàn)得另一件具有類(lèi)似氣息的東西，讓他如何不欣喜欲狂。
    平心靜氣了半晌，張凡壓下心中的焦躁，緩緩將神識(shí)往手中的銅球探入。
    “嗯？”
    神識(shí)在剛剛觸及圓球的時(shí)候就被瞬間彈出，仿佛有一層堅(jiān)韌無(wú)比的隔膜包圍著它。拒絕一切的接觸。
    張凡神色一動(dòng)，倒也不如何驚奇，這樣的異寶自然沒(méi)有輕取的道理，更何況他還有一個(gè)殺手锏沒(méi)有動(dòng)用，卻也不用著急。
    沉吟了一下，他并沒(méi)有馬上動(dòng)用“大五行破禁術(shù)”開(kāi)始破解，反而將圓球捏在手中，同時(shí)另一只手一招，將先前放到一旁沒(méi)有注意的玉簡(jiǎn)取了過(guò)來(lái)。
    此物與這個(gè)玉簡(jiǎn)一起出現(xiàn)，而惜若又清楚它的存在，那十之八九，它應(yīng)該與幻夢(mèng)心訣有些關(guān)系才是。
    破開(kāi)上面的防護(hù)禁制，將神識(shí)探入玉簡(jiǎn)之中，霎時(shí)間，大段文字浮現(xiàn)出來(lái)。
    確實(shí)是幻夢(mèng)心訣！
    不過(guò)此次張凡不再是漫不經(jīng)心的樣子，反而聚精會(huì)神解讀了起來(lái)，務(wù)求尋得其中的一點(diǎn)線(xiàn)索。
    “果然……”
    一字一句地將它讀完，張凡抬起頭來(lái)，臉上滿(mǎn)是復(fù)雜的神色，
    這枚玉簡(jiǎn)之中，除卻幻夢(mèng)心訣的詳細(xì)法訣之外。還有這門(mén)法訣的創(chuàng)始人，大千道人的一些記述，詳細(xì)講明了這門(mén)法訣和青銅圓球的由來(lái)。
    青銅球，在玉簡(jiǎn)之中被稱(chēng)作“定心球”，乃是大千道人年輕之時(shí)與人一起探索廢墟之時(shí)偶然所得，它并不完全，另一部分被同去的另一人取走了。
    大千道人后來(lái)正是根據(jù)此物，還有一些在廢墟之中得到的只言片語(yǔ)，創(chuàng)出了幻夢(mèng)心訣這門(mén)詭異的神通。
    這些張凡并不關(guān)心，真正讓他震驚的，卻是大千道人隨意描述的，在廢墟之中所見(jiàn)的一幅壁畫(huà)。
    壁畫(huà)之上的圖案早已斑駁，很多部分都看不清楚了，但在其中心處，依然能分辨一二。
    那是一個(gè)禿頭之人，盤(pán)膝坐在地上，身上套著一件奇形的衣衫，寬松而渾圓一體，不見(jiàn)剪裁痕跡，只是在脖頸處開(kāi)了一個(gè)大洞，讓光禿禿的腦袋能露出來(lái)而已。
    雙手之上，分持著兩樣?xùn)|西。其中之一是根竹竿般杖子，長(zhǎng)約八肘，看上去簡(jiǎn)陋無(wú)比，若非一端怪異的包成了圓形，看上去比普通貧苦農(nóng)民使用的拐杖都要不如。
    另一手持著的則是一個(gè)缽盂狀的容器，正放在口邊，至于是飲水還是吃飯，那就不得而知了。
    壁畫(huà)大多殘破。除卻這禿頭之人尚且完整之外，只能見(jiàn)得他的前方不遠(yuǎn)處，正有幾個(gè)類(lèi)似馬隊(duì)商販一類(lèi)的人物在一旁休憩。
    這幅壁畫(huà)讓大千道人看得一頭霧水，也就是當(dāng)成一件奇聞?dòng)涗浵聛?lái)而已，如今落到張凡的眼中，卻看出了別樣的含義。
    那根一頭包圓的竹竿狀東西，與前世所見(jiàn)的一種器具暗合。
    “竹葦為之，用物包一頭。令下座墊行；坐禪昏睡，以軟頭點(diǎn)之。”
    分明便是此物——禪杖！
    再加上那個(gè)托缽的舉動(dòng)，光溜溜的腦袋，此人明顯是一個(gè)和尚！
    便是此人身上穿著的奇形衣物，也與僧人的身份暗合。這樣的衣物名“一口鐘”，不過(guò)是化緣得來(lái)破布，剪上一個(gè)口子能夠穿著就是了。
    十多年下來(lái)，張凡無(wú)論是從當(dāng)今見(jiàn)聞還是上古典籍之上，都未曾見(jiàn)得有佛教這樣的教派，這個(gè)世界，乃是道家獨(dú)大。
    既然如此，這個(gè)和尚的來(lái)歷就十分可疑，若是說(shuō)跟張凡關(guān)心的青銅鼎沒(méi)有任何關(guān)系，那才叫真的有鬼了呢！
    可惜的是，這個(gè)大千道人不知道有何顧忌，竟沒(méi)有在玉簡(jiǎn)之中寫(xiě)明他得到這樣寶物的廢墟所在。 就是那個(gè)與他同行，分得了寶物另一部分的人是何身份也沒(méi)有提及，讓張凡扼腕嘆息不已。
    這些方面沒(méi)有提及，倒是將這件寶物的用法說(shuō)了個(gè)明白。
    按玉簡(jiǎn)之中所說(shuō)，這個(gè)“定心球”乃是幻夢(mèng)一脈的傳承之寶，若無(wú)此物，卻是無(wú)法修煉幻夢(mèng)心訣。
    在修煉之時(shí)，就要手持“定心球”，依大千道人從斷簡(jiǎn)殘編中領(lǐng)悟出來(lái)的御使之法驅(qū)動(dòng)寶物，方能安定心神，不至于迷失在他人的夢(mèng)境之中。不可自拔。
    也就是說(shuō)了，有了這件寶物，方才有幻夢(mèng)心訣，沒(méi)有他的話(huà)，便是得了這篇功訣，按部就班地修煉下去，法術(shù)還沒(méi)有練成，神魂就已經(jīng)不知道到迷失到了那個(gè)夢(mèng)境之中了。
    正是因?yàn)檫@個(gè)作用，方才取名“定心球”。
    對(duì)這個(gè)名字，張凡是嗤之以鼻的，到得此時(shí)，他已經(jīng)多少明白當(dāng)年大千道人得到的斷簡(jiǎn)殘編是什么東西了，若是所料不錯(cuò)的話(huà)，那當(dāng)是傳說(shuō)中一項(xiàng)驚天動(dòng)地的大神通術(shù)，絕不是幻夢(mèng)心訣這種不入流的功法。
    明白了前因后果之后，這枚玉簡(jiǎn)就沒(méi)有什么大用了，張凡隨意地往乾坤袋中一塞，就不再管它了。
    這門(mén)功法尚算得上新奇，而且與他心中所想的那門(mén)驚天動(dòng)地的大神通多少有些關(guān)聯(lián)，若不是如此，他甚至懶得收藏它。
    與對(duì)待玉簡(jiǎn)的態(tài)度不同，張凡幾乎是以虔誠(chéng)的態(tài)度，將青銅球捧在雙手之中。
    大千道人雖然在玉簡(jiǎn)之中提及了御使的法訣，不過(guò)他只是稍稍瞥了一眼，就放到了一旁，絲毫沒(méi)有照做的意思。
    那不過(guò)是大千道人琢磨領(lǐng)悟所得，并不是此物原本的御使之法，若非如此，也不會(huì)僅僅發(fā)揮出定心的神通。
    說(shuō)起來(lái)定心的神通也算是不錯(cuò)了，不僅在修煉幻夢(mèng)心訣的時(shí)候能發(fā)揮作用，便是平常修煉之時(shí)，也能減少心神失守的危險(xiǎn)，在一些特殊的環(huán)境下，更能產(chǎn)生定鼎乾坤作用。
    可這不過(guò)是殘缺的口訣勉強(qiáng)驅(qū)動(dòng)而已，絕不可能發(fā)揮出它真正的作用。
    其實(shí)在這在修仙界中是司空見(jiàn)慣的，上古大破滅之后，多有靈寶流傳。可是這些靈寶與現(xiàn)今的法寶并不相同，不能通過(guò)普通的祭煉就能使用的，皆需要完整的口訣方能驅(qū)動(dòng)。
    這也是區(qū)別靈寶與法寶的一個(gè)重要特征。
    現(xiàn)今能夠使用的靈寶，除了少數(shù)在發(fā)現(xiàn)之時(shí)就有口訣傳承之外，其它的多是后世修仙者多年磋磨，重新還原出來(lái)的口訣，這樣一來(lái)，往往不能將靈寶本身的神通發(fā)揮出來(lái)。
    這是數(shù)萬(wàn)年來(lái)困擾無(wú)數(shù)驚才絕艷之士的一個(gè)難題，但對(duì)張凡來(lái)說(shuō)，卻不過(guò)是小事耳。
    在當(dāng)年習(xí)得大五行破禁術(shù)之后，他珍而重之，絲毫不敢示于人前，也正是這個(gè)原因，這門(mén)法訣，正是解決這個(gè)難題的最好手段。
    握持著“定心球”的右手，驀然間五色光華流轉(zhuǎn)，張凡全身靈力灌入其中，轉(zhuǎn)眼間青銅球如有生命一般掙脫了他手掌的束縛，在五色靈光包裹之下，緩緩漂浮而起。
    在半空中，仿佛銅銹掉落一般，銅球忽然金光閃閃，散發(fā)出奪目的光芒，純粹的金色之中，又帶著九彩光澤，恍如夢(mèng)幻一般的美麗。
    少頃，隨著張凡掌心五色光華收斂，青銅球也仿佛失去了支撐一般掉落了下來(lái)，依然落入了他的手中，周身光華不見(jiàn)，重新恢復(fù)了晦澀暗沉的模樣。
    同一時(shí)間，一道拗口的浴室法訣，如清泉一般在張凡的腦海中流過(guò)，深深地鐫刻了下來(lái)。
    以一把鑰匙，要還原出鎖的完整構(gòu)造，幾乎是不可能的事情，反之，有鎖頭在手，要再配出鑰匙來(lái)，不過(guò)是輕而易舉的事情。
    “大五行破禁術(shù)”，正如天下最頂尖的鎖匠，在頃刻之間，就取得了打開(kāi)這件寶物奧秘的真正鑰匙。
    張凡深吸了口氣，稍稍緩解了下面內(nèi)的匱乏之感，隨即口中輕動(dòng)，字字拗口段段玄奧的口訣被飛快地念出，同時(shí)手中靈力運(yùn)轉(zhuǎn)，以特殊的手法灌入了掌中圓球之內(nèi)。
    霎時(shí)間，光華大作，絢麗而迷蒙，恍若大千世界無(wú)數(shù)人的美夢(mèng)盡數(shù)出現(xiàn)，飛快地包圍了上來(lái)，張凡一時(shí)恍惚，只覺(jué)得周身一輕，幾乎察覺(jué)不到了自身的存在。
    “咔嚓咔嚓！”
    聲聲如蛋殼破裂的聲音發(fā)出，時(shí)隔無(wú)數(shù)歲月，這件寶物終于重新露出了真實(shí)面目。