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    “唉，秋水先生竟然不再寫神話了？”
    訪談雖然結(jié)束，但一眾粉絲的討論卻并沒有結(jié)束。
    “別提了，聽到秋水先生不寫神話，我也有些郁悶。不過，想來秋水先生的逼格這么高，開天，劈地，造人，創(chuàng)字……這一些都寫完了，你覺得秋水先生還能寫什么。哪怕就是要寫，也是其他的一些人在這個框架里面寫呀。”
    “說得對，秋水先生已經(jīng)將神話給寫絕了。所以，最后只好不再寫神話。我倒是對秋水先生未來寫的作品很感興趣，什么時候再來一篇大學(xué)之道這樣的哲學(xué)文章呀。”
    “修身齊家治國平天下，寫得實在是太經(jīng)典了。我已經(jīng)感覺未來一百年后，大學(xué)之道將超過曾子語錄。”
    “我也感覺，不過，要再寫一篇像大學(xué)之道差不多的哲學(xué)文章，我估計很難了。難寫出一篇，已經(jīng)是圣人級別了，再寫一篇，簡直是圣人之師了。”
    “圣人之師，這個說法好。不過，我倒是對秋水先生說的那個易經(jīng)八卦很感興趣。”
    “易經(jīng)八卦？這不是個坑嘛，秋水先生也要研究算命的東西嗎？”
    “這個我不懂，不過，我感覺易經(jīng)八卦可不僅僅只是算命。再說，如果易經(jīng)八卦就是封建迷信的東西，你想秋水先生會去研究么？”
    “這個說法不錯，易經(jīng)八卦可以說是華夏最早的文化，他怎么可能是算命的學(xué)問？就像我們現(xiàn)在的中醫(yī)，很多都用到了易經(jīng)八卦里面的陰陽理論。”
    “對對對，我記起來了。據(jù)說“曾子”就有研究過易經(jīng)八卦，并且還專門為易經(jīng)八卦寫過卦詞。大家想一想，連圣人都在研究八卦，難道易經(jīng)八卦真的只是算命的東西？”
    “絕對不是如此，易經(jīng)八卦文化雖然現(xiàn)在看起來是算命的學(xué)問，但易經(jīng)八卦理論早已經(jīng)融入到了我們的生活，融入到了我們的文化。就像二進(jìn)制原理一樣，事實上他就是根據(jù)八卦理論而來的。而易經(jīng)八卦里面為人處事的道理，也一直影響著我們?nèi)A夏人的思想。甚至可以說，區(qū)分東西方文化的區(qū)別，就在于易經(jīng)八卦理論。”
    有一位對于易經(jīng)八卦理論比較有研究的朋友說道：“歷朝歷代，不管是儒家，還是道家，法家，他們都有融入易經(jīng)八卦理論。至于將易經(jīng)八卦理論用在算命風(fēng)水這一塊，只不過是他的副產(chǎn)品罷了。只是，很可惜……”
    “可惜什么？”
    “易經(jīng)八卦理論并不完善，我們現(xiàn)在所研究的理論只是圣人“曾子”所作。但是，圣人曾子所作的理論與最原始的理論卻有著很大的區(qū)別。”
    “這么看來，秋水先生這是要挑戰(zhàn)曾子？我靠，秋水先生這是要暴走呀。”
    “暴不暴走我不知道，易經(jīng)八卦理論太過于高深了，我也不知道到時候秋水先生就算是研究出來了，我們懂還是不懂。我現(xiàn)在最為關(guān)心的，是秋水先生的身份。”
    “別說秋水先生的身份啦，一說這個，我也郁悶，秋水先生的身份仍然是一個迷團(tuán)呀。”
    “是呀，其實最后那位朋友想問的也正是我想問的。”
    “算了吧，少年，要相信科學(xué)，秋水先生怎么可能是屈子轉(zhuǎn)世呢？”
    “既然秋水先生不是屈子轉(zhuǎn)世，那么你認(rèn)為秋水先生是什么身份？”
    “這個嘛？”
    “好了，好了，秋水先生的身份就別去猜測了。如果秋水先生愿意公布，自然會公布。”
    只是，就在眾人聊著秋水先生的真正身份時，群里一人突然大喊了一聲。
    “哥們，你怎么了？”
    看到這位哥們這么激動，眾人都是疑惑的問道。
    “是呀，哥們，這么激動做什么？”
    只是，好一會這位朋友都沒有動靜。就待眾人想再問的時候，這位之前大喊的朋友卻是說道：“兄弟們，秋水先生可能真是屈子轉(zhuǎn)世。”
    “汗，兄弟，我也想是，但問題這不科學(xué)呀。”
    “是呀，哥們，你怎么會這樣說？”
    一眾人等搖搖頭說道。
    “我知道大家可能還是不信，大家登陸秋水先生的微.博吧，秋水先生剛剛發(fā)布了一首詩。看了這一首詩之后，我想，大家就知道了。”
    帶著疑問，一眾人等紛紛進(jìn)入秋水的微.博。
    離騷。
    果然，秋水微.博的確是發(fā)布了一首新詩，這首新詩的名字叫做離騷。
    【帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
    名余曰正則兮，字余曰靈均。】
    剛看第一眼，一眾粉絲有一些傻眼。
    大半粉絲都是吐血：“這首詩寫的是什么，怎么看不懂。”
    不過，哪怕看不懂，一眾粉絲仍是感覺這一首詩無比的厲害。
    就像當(dāng)初看天問一樣，一股不明覺厲的感覺瞬間到來。
    而且哪怕看不懂，但只要讀一讀，便能夠感覺到這一首詩里面充沛的無盡韻味。
    當(dāng)然，如果離騷就是一首讓大家看不懂的詩，那他就不配成為華夏最為浪漫的詩歌。
    有一些人看不懂，但對于有一些看得懂的人，當(dāng)看到這一首詩之后，他們便如此前那位大喊的朋友一樣，整個人都要沸騰起來。
    看著這一首詩，他們熱血一下子上涌。
    【我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。
    歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
    父親仔細(xì)揣測我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：
    父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。】
    為了讓所有人都能看懂這首詩，孔書俊特別將離騷給翻譯了出來。
    讀著翻譯出來的句子，一眾粉絲內(nèi)心無比的感慨，哪怕就是讀這樣的翻譯出來的句子，都無比的有感覺呀。然后一眾粉絲又對照著原來的詩，內(nèi)心的崇拜之情又一次暴發(fā)。
    “啊啊啊，這首詩寫得太美了。”
    “是呀，這是真正的楚辭嗎？”
    “飄若驚鴻，婉若游龍，原來詩歌竟然可以達(dá)到如此境界。”
    如果說原來的《天問》是大氣磅礴，那么現(xiàn)在的《離騷》則是將文字運(yùn)用到了最高峰。
    看著這一首詩。
    他們想到了屈子。
    他們想到了被流放的屈原。
    他們想到了跳江自殺的絕世圣人。
    原來屈子是古帝高陽氏的子孫，他與楚國的國君是同一個祖先。
    屈子出生在寅年寅月寅日，這是一個非常好的出生時辰。
    而聯(lián)想到屈子的名為正則，字為靈均，再想到屈子的品德與才華，更是令人無比感慨。
    當(dāng)然，更為讓他們感慨的，還是寫出《離騷》的秋水先生。
    屈子轉(zhuǎn)世。
    屈子轉(zhuǎn)世。
    無數(shù)的喃喃自語。
    他們似乎找到了答案。
    秋水先生可能真的是屈子轉(zhuǎn)世。(未完待續(xù)。)