第六百零八章:儒學(xué)思想
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“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也……”。
白玉堂粉絲群,“老蟲”念著人民日?qǐng)?bào)采訪黃一凡之時(shí)所說的話。
對(duì)于這一句,“老蟲”已然佩服的五體投地。
不但如此,老蟲亦認(rèn)為“生,亦我所欲也”這一句話,是黃一凡出道至今寫的最為經(jīng)典的句子。
只是,突然不知道為何,白玉堂“老蟲”卻是在群內(nèi)嘆了一口氣:“可惜呀可惜。”
“老蟲,你發(fā)什么感慨,可惜什么?”
“白玉堂小不點(diǎn)”奇怪的問道:“這么經(jīng)典的話你還叫可惜。”
“就因?yàn)榻?jīng)典所以可惜呀。”
“啊……什么情況。”
“小不點(diǎn)”有些蒙了,“老蟲,你吃錯(cuò)藥了?”
“沒。”
老蟲搖頭。
“那為什么說這樣的話。”
“這個(gè)呀……”
老蟲沉默了一會(huì),“因?yàn)槲蚁肫鹆饲锼壬!?br/>
“怎么又扯到秋水先生上去了?”
“小不點(diǎn)”被“老蟲”說得更抓狂了。
“如果大白能更進(jìn)一步,將這一句經(jīng)典寫出如“大學(xué)之道,在明明德”一般的內(nèi)圣外王體系,那么,大白就是不是大白了,而是在留在凡間的秋水先生。”
這一說,小不點(diǎn)一愣。
看著黃一凡此前所說的“生,欲我的欲也”,心臟不由得加速了幾分跳動(dòng)。
只是……
隨即而后,小不點(diǎn)也如老蟲一樣嘆了一口氣。
可惜呀可惜。
這個(gè)世界上只有一個(gè)如仙人一般的秋水先生,哪怕黃一凡大白再怎么有才,離秋水先生仍有一段無比之長(zhǎng)的距離。
……
“小黃,恭喜,恭喜。”
人民日?qǐng)?bào)的采訪只是插曲,雖然人民日?qǐng)?bào)的采訪也很高大上,但黃一凡如今的境界也不在這。
此時(shí),黃一凡剛進(jìn)入水木講師辦公室,培進(jìn)卻是向黃一凡恭喜說道。
“恭喜什么?”
黃一凡奇怪的問道。
不過,培進(jìn)沒有回答,邊上的柳葉老師亦是向黃一凡恭喜說道:“黃老師,這一次可真是要恭喜你了。”
這更讓黃一凡奇怪了,摸了摸頭:“兩位,先別忙著恭喜,我想問的是,這喜從何來?”
沒喜事就恭喜,這個(gè)是不是有些讓人奇怪。
“小黃,原來你還不知道呀。”
“什么不知道,老培,到底什么事?”
“哈哈哈……”
看到黃一凡迷糊的樣子,培進(jìn)哈哈大笑:“一會(huì)你有一節(jié)公開課對(duì)不對(duì)。?”
“對(duì)呀。”
黃一凡點(diǎn)頭,是有一節(jié)公開課:“這是上周就已經(jīng)定好了的,怎么了?”
“沒怎么。”
培進(jìn)只是笑笑,沒有回答。
黃一凡又看向了柳葉:“柳姐,這什么情況?”
“呵呵,黃老師,好好上,好好上這一節(jié)公開課就是了。”
柳葉也是神秘兮兮,半個(gè)字也不透露。
“你們兩個(gè)。”
被兩個(gè)瞎搞一通,黃一凡淚流滿面。
索性最后也不去管了,不就是一堂公開課嘛,有什么?
中午10點(diǎn),是黃一凡的古典文學(xué)公開課。
一如與往,黃一凡前往了水木東區(qū)圓型階梯教室。
這個(gè)圓型教室是水木最新修建的大型課堂,能容納約500位學(xué)子的聽講。
黃一凡也很喜歡在這個(gè)教室上課,因?yàn)椋慨?dāng)黃一凡站在這個(gè)圓型階梯教室正中之時(shí),黃一凡便感覺自己有無限的動(dòng)力,盡情的將自己所學(xué)傳授給所有的學(xué)子。當(dāng)然,在這當(dāng)中,也一不小心不時(shí)透露出無數(shù)前世各家經(jīng)典。
爆滿。
不用說,黃一凡的課又有哪位學(xué)子會(huì)逃課?
不過,要說逃課也有,但這個(gè)逃課卻是其他班級(jí)的學(xué)子逃課來上黃一凡的課。
在這一些學(xué)子當(dāng)中,有一些是中文系的,更多的則是其他系的。
哪怕就是理科系的一些學(xué)子,也時(shí)常來聽黃一凡的課。
用他們的話說,聽黃一凡先生的課,能夠大為啟發(fā)他們的發(fā)散性思維。
這一節(jié)公開課同樣也是如此,黃一凡進(jìn)入教室,只看見四面八方都坐滿了人。
“同學(xué)們,今天這一堂課我們繼續(xù)來欣賞古典文學(xué)……”
雖然知道今天是公開課,但黃一凡也并沒有特別對(duì)待。
他一向的原則那就是原來怎么上課現(xiàn)在也怎么上課,哪怕有領(lǐng)導(dǎo)來評(píng)測(cè)的公開課也是一樣。
這一節(jié)課,黃一凡欣賞的是兩部古典作品。
一部叫做《張生》。
另一部叫做《萬國(guó)游記》
這兩部作品都是這個(gè)世界明清時(shí)代的小說,雖然知名度不如四大名著,但也是古典文學(xué)的名篇。不過,這兩篇作品很有意思。有意思的除了這兩部小說都寫得極為精彩之外,更為有意思的是,如果你將兩部作品進(jìn)行對(duì)比,你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多有意思的東西。
不用看教案,黃一凡直接開講。
“張生講述的是學(xué)子張生渴望高中,每天都在夢(mèng)里做著高中的事,結(jié)果,每一次夢(mèng)醒,張生科舉都落榜。”
“而萬國(guó)游記同樣講的是一位學(xué)子李生,李生與張生一樣喜歡做夢(mèng),在夢(mèng)里,李生去了很多很多的國(guó)家,世界,看到很多世界的不同風(fēng)景,人物,風(fēng)俗……而當(dāng)夢(mèng)醒之后,李生居然發(fā)現(xiàn),自己在夢(mèng)中所經(jīng)歷的已經(jīng)變成了他心中所學(xué),隨即參加科舉,一舉考中狀元。”
黃一凡簡(jiǎn)單介紹了兩部作品。
“如果單單分開這兩部作品,可能會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。但如果拿兩部作品來比較,我們似乎可以看到兩者之間的聯(lián)系。兩位同樣是考生,兩位同樣喜歡做夢(mèng)。但一個(gè)做夢(mèng)卻是白日做夢(mèng),夢(mèng)一醒什么也沒得到。而另一個(gè)做夢(mèng),不但在夢(mèng)中經(jīng)歷了那么多的事與人,反而,他還將夢(mèng)中所經(jīng)歷的一切都變成了真實(shí),最后高中狀元。看到這里,我們不經(jīng)要問,這是為什么?”
公開課是兩堂課連在一起,所以,黃一凡一口氣講了一個(gè)半小時(shí)。
最后,黃一凡說道:“不管是張生代表的客觀唯物主義,認(rèn)為這個(gè)世界君權(quán)神授。還是李生代表的主觀唯物主義,認(rèn)為自己才是這個(gè)世界最高的存在,也就是所謂的“心即世界”。他都受到了當(dāng)時(shí)儒家思想的影響。從而,作者在創(chuàng)作作品的時(shí)候,便反應(yīng)出了這種儒家理論。”
“好了,這節(jié)課就到這里,下面是自由提問時(shí)間。”
這一節(jié)課講完,黃一凡停止講解,準(zhǔn)備與學(xué)子互動(dòng)。
“黃一凡先生,這一堂課您上得真精彩,沒想到,古典文學(xué)竟然能與哲學(xué)聯(lián)系在一起。”
一位學(xué)子站起來向黃一凡提問說道。
“這位同學(xué),華國(guó)古典文學(xué)很多其實(shí)都是哲學(xué)。雖然明清小說哲學(xué)思想比較淡,但同樣在書里能夠體現(xiàn)不少哲學(xué)思想。”
黃一凡微笑的回答說道。
“黃一凡先生,您是贊同君權(quán)神授呢,還是心即世界呢?”
“不同時(shí)期有不同時(shí)期的儒家思想,以現(xiàn)在眼光來看,兩者我都不認(rèn)可。一方面,我不認(rèn)可君權(quán)神授,另一方面我也不認(rèn)可心即世界。我認(rèn)為每個(gè)人在這個(gè)世界都是不一樣的個(gè)體,每個(gè)人都不相同,沒有貴賤之分,但我同樣不贊同過于夸大個(gè)人的本質(zhì),“心即世界”已經(jīng)不是儒學(xué)了,而是玄學(xué)。”
黃一凡不時(shí)解釋說道。
這個(gè)世界與前世雖然不一樣,但這個(gè)世界的儒家學(xué)派同樣燦爛輝煌。
剛才黃一凡所說的兩者學(xué)派,一個(gè)對(duì)應(yīng)的便是前世程朱理學(xué),另一個(gè)對(duì)應(yīng)的便是心學(xué)。
不過,這個(gè)世界對(duì)于這兩種儒家學(xué)問并不是叫“理學(xué)”“心學(xué)”罷了。
“黃一凡先生,我能問一個(gè)問題嗎?”
在回答了幾位學(xué)子之后,突然一位老者站起來向黃一凡提問。
“孔教授,當(dāng)然可以。”
提問的是黃一凡很早就認(rèn)識(shí)的孔書俊。
“既然黃一凡先生您將古典文學(xué)與儒家哲學(xué)相聯(lián)系,那么,我想請(qǐng)問,您此前在“人民日?qǐng)?bào)”
所說的“生,欲我所欲也”不知道是哪家儒學(xué)思想?”
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PS:感謝“今夜為你無眠”打賞一個(gè)盟主。(未完待續(xù)。)