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    水木成立“新楚辭學(xué)協(xié)會(huì)”的消息一經(jīng)傳播，可謂是在中文學(xué)術(shù)界炸開了鍋。∈↗頂點(diǎn)小說，..
    有不明真相的，不知道為什么水木突然弄出一個(gè)協(xié)會(huì)。要知道，這個(gè)協(xié)會(huì)可不是普通亂七八糟的協(xié)會(huì)，這是楚辭學(xué)協(xié)會(huì)，這難道是與正宗的楚辭學(xué)協(xié)會(huì)對(duì)著干？
    也有看熱鬧的，不管這個(gè)“新楚辭學(xué)協(xié)會(huì)”到底是一個(gè)什么東西，希望趕緊掐架。
    不過，更多的，則是一些事關(guān)自己利益的一些學(xué)者，專家。
    第一時(shí)間，這一些學(xué)者專家便也跟著紛紛出現(xiàn)，表達(dá)自己的看法。
    “水木新楚辭學(xué)協(xié)會(huì)簡(jiǎn)直就是一個(gè)笑話，以為楚辭學(xué)協(xié)會(huì)是斗地主協(xié)會(huì)嗎，想開就開？”
    “就是，新楚辭學(xué)協(xié)會(huì)一看就是山寨貨。再者說，新楚辭學(xué)協(xié)會(huì)里面有什么人，有重量級(jí)的教授嗎，有影響力的大師嗎，有拿得出手的研究作品嗎，什么都沒有，也敢推出這樣的協(xié)會(huì)。”
    “說得太好了。我看水木這么搞，一定是受了最近那個(gè)叫黃一凡的講師影響。雖然這個(gè)黃一凡的確很有才，即作得了詩也搞得了學(xué)術(shù)。但是，先不說他的新楚辭學(xué)研究正不正確，哪怕就是正確也不能亂搞呀。”
    “各位，其實(shí)水木開這個(gè)協(xié)會(huì)其實(shí)很正常。或許大家不知道，國(guó)內(nèi)兩大協(xié)會(huì)，一個(gè)是楚辭學(xué)協(xié)會(huì)，另一個(gè)是九云夢(mèng)協(xié)會(huì)。楚辭學(xué)協(xié)會(huì)是由燕大，以及燕大系的教授學(xué)者控制。而九云夢(mèng)協(xié)會(huì)，卻是由復(fù)大控制。水木大學(xué)好逮也是國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的大學(xué)，可是，在文學(xué)學(xué)術(shù)界里面，兩大代表中文學(xué)術(shù)最高協(xié)會(huì)的存在，卻與水木半毛錢關(guān)系也沒有，他們暴走也算是正常。”
    “唉，要怪就怪楚隱玉大師年紀(jì)大了，不怎么管理楚辭學(xué)協(xié)會(huì)，要是有楚大師坐鎮(zhèn)。嘿，哪怕就是水木大學(xué)，借他一個(gè)膽子，也不敢這般做。”
    ……
    水木大學(xué)籌辦新楚辭學(xué)協(xié)會(huì)一事，黃一凡并沒有太多的關(guān)注。
    他只知道，這些事情校方會(huì)去辦，他只要安心上課就是了。
    不過，在黃一凡上課之前，黃一凡還有一場(chǎng)講座沒有講完。
    第三場(chǎng)講座。
    是的，按黃一凡之前的安排，楚辭學(xué)講座一共有三場(chǎng)。
    第三場(chǎng)，黃一凡準(zhǔn)備圓滿收官。
    看了看時(shí)間，差不多到點(diǎn)了，黃一凡前往了第三場(chǎng)講座的水木大禮堂。
    因?yàn)榈诙?chǎng)的火爆，第三場(chǎng)講座小小的階梯教室已經(jīng)不能容下瘋狂擠進(jìn)教室為睹黃一凡講座的學(xué)子以及看客。最后水木校方只好決定，將講座地址放到水木大禮堂。
    “楚老先生，沒想到您竟然有空來我們水木。”
    “義博，我怕是再不來，楚辭學(xué)協(xié)會(huì)都要被你們水木給拆了。”
    “哪里，哪里，楚老先生，我們這也是被逼無奈。”
    “好了，義博，別這么急向我解釋，我也沒有怪你。學(xué)術(shù)界太死去沉覺了，是時(shí)候用這樣的革新，帶來更為新鮮的空氣。不過，今天我來你們水木可不是找你麻煩，我倒是對(duì)你們的那位黃一凡講師很感興趣。”
    大禮堂坐位正中，水木中文系院長(zhǎng)李義博與一位老者小聲的交談。
    這位老者，便是華國(guó)文學(xué)泰斗楚隱玉。
    與此同時(shí)，在兩人小小交談了幾句之后，黃一凡也進(jìn)入了水木大禮堂。
    “這堂講座，我們一起來聊聊楚辭五歌。”
    楚辭五歌是代表楚辭的五首歌謠。雖然這五首歌謠都沒有文字流傳，但因?yàn)橛谐?guó)方言這種山歌式的傳承，所以，一直以來，無數(shù)楚辭學(xué)研究者都將楚辭五歌作為研究楚辭的突破口。黃一凡的最后一場(chǎng)講座，也拿這五首歌謠做為收官演講。
    “之前我有與大家討論過楚辭五歌當(dāng)中的徐人歌，滄浪歌，現(xiàn)在我們來說說剩下的三首，采薇歌，楚狂接輿歌，以及最后的一首越人歌。”
    對(duì)于文壇大師楚隱玉的到來，黃一凡當(dāng)然不知道，他又不認(rèn)識(shí)楚隱玉，哪怕認(rèn)識(shí)，大禮堂下面將近一千個(gè)觀眾，黃一凡又怎么知道楚隱玉來不來呢。
    “我們先來聊一聊采薇歌。”
    “雖然我們并不知道采薇歌具體的字詞，但是，我們卻知道采薇歌的故事，這個(gè)故事說的是什么呢，他說的是商朝時(shí)期“伯夷”“叔齊”寧死不食周粟的故事。”
    黃一凡大致的講解了一下采薇歌的歷史背景，隨后說道：“只是可惜，采薇歌雖然流傳了下來，但卻沒有文字記載。前些時(shí)候無聊，一口氣給楚辭五歌填了五首詞。雖然我覺得采薇歌是我填寫的最爛的一首，但也拿來大家欣賞一下。”
    自己寫的是不是楚辭？
    這個(gè)時(shí)候黃一凡已經(jīng)不想再去理會(huì)了。
    他相信，自己昨天的第二場(chǎng)講座，必然會(huì)在楚辭界留下一個(gè)難于磨滅的映像。
    【登彼西山兮，采其薇矣。
    以暴易暴兮，不知其非矣。
    神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我適安歸矣？
    于嗟徂兮，命之衰矣！】
    黃一凡輕輕唱起了這一首采薇歌。
    這一首歌謠的意思其實(shí)也簡(jiǎn)單。
    翻譯過來，那就是：
    【登上那西山啊，采摘野豌豆聊以充饑。
    用兇暴取代兇暴啊，伐紂的武王分不清是和非。
    神農(nóng)虞夏古代圣君轉(zhuǎn)瞬即逝啊，我要去的樂土又在哪里？
    多么可悲啊，即將身赴黃泉，看來是命途多舛啊，這似乎是注定的！】
    這里有一個(gè)典故。
    其實(shí)“武王伐紂”是正義的，但是，做為故事中的主角“伯夷”和“叔齊”他們?yōu)槭裁催€說武王分不清是非，其實(shí)這與“伯夷”和“叔齊”思想眼界受制有關(guān)。他們是商朝某個(gè)小國(guó)的的繼承人，他們是忠于商朝的。在周朝要討伐商朝之時(shí)，內(nèi)心的忠讓他們表現(xiàn)出對(duì)周朝的厭惡。
    當(dāng)然，如果伯夷與叔齊就是這樣的一個(gè)人，那么，大家都會(huì)說他們可惡了，又哪里會(huì)夸他們呢。而夸他們的原因，是因?yàn)樵谥艹瘻绲羯虈?guó)之后，因?yàn)閷?duì)于商朝的忠，兩人竟然不吃周粟，寧愿死也不向周朝效忠，最后餓死于首陽山。
    也因此，雖然伯夷和叔齊有一些愚忠，但他們的忠義精神卻流傳了幾千年。
    特別是在國(guó)家危亡之時(shí)，伯夷和叔齊這種“寧死不吃周粟”的精神更為的難能可貴。
    一切都在黃一凡的意料當(dāng)中，這首采薇歌其實(shí)寫得一般，雖然黃一凡將這一首詩拿來到這個(gè)世界是妥妥的原創(chuàng)，但原創(chuàng)如果表現(xiàn)一般，也并沒有多少人欣賞。在黃一凡唱完了這一首采薇歌之后，也只有少部人的學(xué)子向黃一凡鼓掌。
    黃一凡沒有在意，繼續(xù)開講。
    “采微歌之后，則是楚狂接輿歌。”
    不過，也很可惜，楚狂接輿歌其實(shí)寫得也一般。雖然其中一句“往者不可諫，來者猶可追”其實(shí)寫得也相當(dāng)經(jīng)典。但一時(shí)之間，眾人還并沒能夠完全的體會(huì)這一首詩歌的意思。所以，在黃一凡原創(chuàng)了“楚狂接輿歌”之后，仍是奚奚落落的掌聲，顯得沒精打采。
    甚至，當(dāng)有一些觀眾欣賞完這兩首表現(xiàn)并不出色的歌謠之時(shí)，心里卻是有一些郁悶，不時(shí)與朋友交頭接耳，小聲的議論說道。
    “唉，黃一凡的詩詞功力怎么下降了，這寫的什么詩呀。”
    “是呀，是呀，這難道就是我們期待的楚辭？”
    “坑呀，別說是楚辭了，我感覺這樣的詩比唐詩還不如。”
    “我也感覺，除了發(fā)現(xiàn)這兩首詩加了一個(gè)兮字之外，真沒有發(fā)現(xiàn)這兩首詩寫得多好。”
    “水準(zhǔn)大降，水準(zhǔn)大降呀，別說比不上昨天的滄浪歌，就是易水歌，大風(fēng)歌也是嚴(yán)重比不了。”
    不少專門只是來欣賞黃一凡詩作的觀眾，此時(shí)卻是大為郁悶。他們來這里可不是聽什么學(xué)術(shù)，對(duì)于他們來說，學(xué)術(shù)什么的聽得太難受了。動(dòng)不動(dòng)就為了一個(gè)詞，一句話分析個(gè)半小時(shí)，哪里有創(chuàng)作詩歌來得刺激人眼球。
    之前這一些人本來也對(duì)黃一凡的學(xué)術(shù)講座沒有興趣，可是，當(dāng)兩堂講座傳出了一首滄浪歌之后，受此影響，一眾看客便紛紛來到水木，期待黃一凡的第三場(chǎng)講座。
    可惜，期望有多大，失望就有多大。
    “滄浪歌或許只是黃一凡的神來之筆，要想再寫出一首媲美圣詩的詩歌，當(dāng)真比登天還難。”
    不少觀眾搖了搖頭，有些郁悶的說道。
    但，真的比登天還難嗎？
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