廬東縣周?chē)撵`田，都是受靈脈浸染，靈氣十足的田地，遠(yuǎn)超下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田地，但是其中同樣有好有壞，有靈氣充足的，也有靈氣不是那么充足的。
    同樣，縣城‘四市’之中，商鋪也有好有壞，有位置優(yōu)越的，也有位置偏僻的。
    主簿葉均志傳訊梁家、石家還有王家，三家前去分割這些利益。
    這種情況下，梁家不可能派出家族煉氣弟子前去，否則其余兩家都是筑基修士的情況下，劃分靈田、商鋪時(shí)，梁家煉氣弟子又如何與筑基修士相爭(zhēng)？
    恐怕一點(diǎn)筑基威壓，就能讓家族煉氣弟子無(wú)法開(kāi)口，還不是任他們分割好的靈田、商鋪，到時(shí)候留下差的靈田、商鋪給梁家。
    所以，這分割利益的時(shí)候，只能梁昭煌親自出面前往了。
    這時(shí)候，梁昭煌便分外希望家族再出幾個(gè)筑基修士，否則靠他一個(gè)人撐著，安全不夠。
    錦官坊，縣衙主簿廳。
    梁昭煌、王承恩還有石家一位筑基修士，并不是家主石紹峰，而是喚作石純英，比石紹峰小上一輩，卻也早已是筑基修士。
    縣城中幾家老牌縣豪門(mén)閥，數(shù)百年傳承早已穩(wěn)定，每一輩都有家族子弟筑基。
    三人此時(shí)都認(rèn)真查看著主簿葉均志提供的‘魚(yú)鱗圖冊(cè)’，各自分析著其中記載的此番可供分配的靈田情況。
    按照‘魚(yú)鱗圖冊(cè)’中記載，廬東縣城四周靈田約有十萬(wàn)畝，其中兩成是上品靈田，三成是中品靈田，五成是下品靈田。
    此番能夠拿出來(lái)分割的靈田，約有三萬(wàn)畝。
    石、梁、王三家，基本每家能夠分到一萬(wàn)畝左右的靈田。
    幾人研究過(guò)‘魚(yú)鱗圖冊(cè)’，一番爭(zhēng)論交鋒，將靈田劃分。
    其中石家因?yàn)槭前似房h豪，品階更高一層，劃分的靈田更好一些，上、中品的靈田占比要更高一些。
    而至于梁家和王家，都是九品縣豪，劃分的靈田數(shù)量、品階都差不多。
    分過(guò)靈田之后，三家又劃分商鋪。
    又是一番唇槍舌戰(zhàn)、氣勢(shì)交鋒之下，三家分了商鋪。
    廬東縣東南西北四市，梁家每一市中都有了商鋪，少者數(shù)間，多者十?dāng)?shù)間。
    以梁家如今的實(shí)力，這些商鋪肯定是沒(méi)法都利用起來(lái)，其中大半都還是要租出去的。
    而至于梁家自留的商鋪，在考察過(guò)廬東縣中各處坊市商鋪情況后，梁家還是決定開(kāi)幾座酒樓，專(zhuān)門(mén)出售靈膳。
    梁家得到‘五氣蓮華經(jīng)’傳承時(shí)，還得到前輩留下的一份‘靈膳傳承’，其中內(nèi)容詳細(xì)、成體系，是一套完整的靈膳傳承。
    對(duì)此，梁家自然不會(huì)將其放過(guò)、浪費(fèi)。
    梁昭煌早就將那玉簡(jiǎn)中的‘靈膳傳承’謄抄出來(lái)，交給家族中子弟學(xué)習(xí)、研究。
    這段時(shí)間下來(lái)，也算是有些成績(jī)，族中有幾個(gè)弟子做出的‘靈膳’已是有模有樣，頗有些效果。
    廬東縣城幾處坊市中，雖然也有幾家酒樓，不過(guò)其中‘靈膳’卻是明顯不及梁家的傳承。
    所以，這‘靈膳’完全可以成為梁家以后家族產(chǎn)業(yè)支柱之一。
    就像是林家的靈米、張家的丹藥、葉家的符箓等等。
    分了靈田和商鋪，梁家子弟也開(kāi)始紛紛忙碌起來(lái)，打理靈田與商鋪。
    這些就無(wú)需梁昭煌來(lái)煩心了，自有族長(zhǎng)、大哥以及家族長(zhǎng)老會(huì)的安排。
    梁昭煌開(kāi)始閉關(guān)修行，為著兩個(gè)月后的‘走私’行動(dòng)做著準(zhǔn)備。
    時(shí)間一晃而過(guò)，兩個(gè)月時(shí)間已經(jīng)過(guò)去。
    這段時(shí)間來(lái)梁家忙忙碌碌，雖然遇上一些小問(wèn)題，卻沒(méi)有什么大問(wèn)題，家族發(fā)展頗為順利。
    梁昭煌出關(guān)，推算著時(shí)間，按照‘鼉蛇’的記憶，就在這幾天應(yīng)該會(huì)有一場(chǎng)走私交易。
    他當(dāng)即帶上二姐、四哥等人，家族子弟共五人，他們都已經(jīng)被梁昭煌安排了河道巡檢司巡丁的職位。
    雖然只是吏不是官，卻也多少能夠獲得一些國(guó)運(yùn)加持，有助他們的修行。
    而至于梁昭煌自己，在這次閉關(guān)兩個(gè)多月的修行中，他已經(jīng)深切體會(huì)到了仙朝國(guó)運(yùn)、人道氣運(yùn)加身的好處。
    他身上不但有著家族九品縣豪所帶的國(guó)運(yùn)、氣運(yùn)加持，更是還有正九品河道巡檢官職帶來(lái)的國(guó)運(yùn)、氣運(yùn)加身。
    兩者相加之下，梁昭煌在修行時(shí)，已經(jīng)能夠明顯感覺(jué)到效果了。
    在他煉化天地靈氣時(shí)，能夠明顯感覺(jué)到四周天地靈氣對(duì)他的親近、契合，吸收、煉化起來(lái)更為輕松，煉化的效率、效果也都更好。
    大晉仙朝統(tǒng)治范圍中，天地靈氣本就是被人道氣運(yùn)鎮(zhèn)壓、洗練過(guò)，其中蘊(yùn)含人道印記。
    而梁昭煌此時(shí)身上有著仙朝國(guó)運(yùn)、人道氣運(yùn)加持，自然與這些‘人道靈氣’極為契合、親近了。
    除此之外，在他修行突破一處處小關(guān)隘、小瓶頸時(shí)，仙朝國(guó)運(yùn)、人道氣運(yùn)的加身，也讓他的突破變得更容易、更輕松。
    梁昭煌將這兩個(gè)月的修行速度與他剛突破時(shí)在梁園鄉(xiāng)修行時(shí)的速度稍作比較，發(fā)現(xiàn)此時(shí)修行速度至少提升了三倍有余。
    當(dāng)然，這其中肯定有縣城之中靈氣更為濃郁、更為溫順，比之梁園鄉(xiāng)更有益修行的原因。
    但稍稍估算一下，仙朝國(guó)運(yùn)、人道氣運(yùn)在他身上至少也是提升了兩倍多的修行速度！
    如此效果，不斷積累下去，就是極為可觀的了。
    從‘靈鼎秘境’中的收獲，到靈田、商鋪等利益，再到仙朝國(guó)運(yùn)、人道氣運(yùn)加身助力修行，以及后面還會(huì)有的稅收分享等等諸多好處。
    梁昭煌正在一點(diǎn)點(diǎn)的品嘗到大晉仙朝中門(mén)閥家族的各種好處、優(yōu)勢(shì)等。
    果然是讓圈外人羨慕的眼紅、讓圈內(nèi)人不愿放棄的美味果實(shí)！
    他也有些明白，大晉仙朝憑什么能夠稱(chēng)霸十九州之地，將敵人驅(qū)逐、壓制到四方。
    也同時(shí)明白了，大晉仙朝從九品縣豪到一品世家，這眾多門(mén)閥蘊(yùn)含的恐怖力量。
    一直聽(tīng)說(shuō)，門(mén)閥制度是大晉仙朝的根基，梁昭煌此時(shí)似乎有些更深的理解了。
    梁昭煌帶著二姐、四哥等五名巡丁，乘坐河道巡檢司舟船一路出城，先行前往河道巡檢司在長(zhǎng)埠河上的據(jù)點(diǎn)，接上‘鼉蛇’。
    這次行動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)未知，梁昭煌自然是要多做準(zhǔn)備，‘鼉蛇’經(jīng)過(guò)三個(gè)月的修養(yǎng)，又有梁家提供的丹藥療傷，身上重創(chuàng)早已恢復(fù)大半。
    此時(shí)帶上，也是增加一個(gè)筑基戰(zhàn)力。
    還是不用消耗梁昭煌法力、靈識(shí)的筑基戰(zhàn)力，比之‘黑虎劍’卻是好太多了。