第七百三十七章 煉妖爐與異變
書架中書籍、玉簡內(nèi)容主要分三類,一類是御獸宗留給進(jìn)入秘境弟子介紹秘境的資料,以及部分行動(dòng)指引,雖然數(shù)千年變化之下,這些資料有部分已經(jīng)不準(zhǔn)確,但對(duì)于梁昭煌來說依舊珍貴,可以指引大部分行動(dòng)。
尤其是,梁昭煌還從中發(fā)現(xiàn)了部分對(duì)于‘血晶’的信息記載與指引。
按照他查看的玉簡中記載,‘血晶’果然是御獸宗用來培養(yǎng)宗門子弟、修士的一大重要靈物。
不過,在玉簡中有明確說明,從秘境中獵取的‘血晶’,需要經(jīng)過‘煉妖爐’的煉化,方才能夠被修士煉化、吸收。
御獸宗特意在留下的資料中標(biāo)明這點(diǎn),叮囑宗門子弟,可見其重要性。
而梁昭煌也確定了,這些獵取妖獸所得的血晶的正確使用方式。
只是在這些書籍、玉簡中,他并沒有找到更多有關(guān)‘煉妖爐’的信息。
顯然,有關(guān)‘煉妖爐’應(yīng)該是御獸宗弟子都有的,或者是進(jìn)入秘境前,宗門都會(huì)提供的,所以在這些書籍、玉簡中,才沒有什么關(guān)于‘煉妖爐’的信息記載。
這對(duì)于梁昭煌來說,無疑不是個(gè)好消息。
他只希望后面在這秘境中,能夠找到更多有關(guān)‘煉妖爐’的信息,甚至最好能收獲幾個(gè)‘煉妖爐’,否則便是他和家族在這秘境中獵取了不少血晶,也無法有效使用起來。
而在書架上的書籍、玉簡中,第二類則是一些雜記、游記、甚至包括法術(shù)、靈術(shù)記載,梁昭煌判斷應(yīng)該是給駐守這里的御獸宗弟子平常消遣之用。
這部分類容,對(duì)于梁昭煌來說,作用算是小了許多,最多用來了解一番數(shù)千年前,修行界的情況、風(fēng)貌;至于那些法術(shù)、靈術(shù),也多是常見、普通的手段,少數(shù)幾個(gè)御獸宗獨(dú)有的,也不過是開開眼界罷了。
不過這類書籍、玉簡,梁昭煌同樣沒有放過,也都一一收起來。
至少,這些書籍、玉簡中的內(nèi)容,可以用來給家族子弟開拓眼界之用,而且若是仔細(xì)研究的話,說不得能夠從中發(fā)現(xiàn)一些數(shù)千年前的秘密。
最后,書架上的書籍、玉簡中第三類內(nèi)容,也是最多的內(nèi)容,都是關(guān)于御獸宗對(duì)于‘妖植戰(zhàn)兵’的研究資料、信息。
畢竟,乙四森林這里本就是御獸宗研究‘妖植戰(zhàn)兵’的一處基地,自然會(huì)有許多信息、資料留存在這里。
梁昭煌同樣將這些書籍、玉簡都打包收起來,對(duì)于‘妖植戰(zhàn)兵’的研究,他雖然有些興趣,但如今顯然不是仔細(xì)研究的時(shí)候,且都收起來,等后面有時(shí)間在慢慢的翻看、研究。
收拾了樓閣第二層的書籍、玉簡,這層樓閣中也沒有了其他什么收獲,梁昭煌便向著陣法、禁制封鎖的樓閣第三層而去。
在樓閣第三層樓梯上,同樣有驗(yàn)證身份的禁制封鎖,被梁昭煌一道‘五行破禁靈光’隨手破去。
來到第三層樓閣門口,梁昭煌運(yùn)轉(zhuǎn)起‘五行法目’,仔細(xì)觀察這布置在第三層樓閣的陣法、禁制。
很快便有了發(fā)現(xiàn),尋到了幾處節(jié)點(diǎn)所在,而且能夠看得出,這布置在第三層樓閣中的陣法,是獨(dú)立的,與整個(gè)樓閣、以及小院外圍的守護(hù)陣法并不相連。
這個(gè)發(fā)現(xiàn),讓梁昭煌心中微動(dòng),有了些猜測(cè)。
而數(shù)千年下來,這布置在第三層閣樓中的陣法也已經(jīng)快到極限了,梁昭煌探手刷出幾道‘五行破禁靈光’,就輕松破開了陣法。
隨后,他將第三層樓閣門戶推開,看向里面。
入目所見,便是兩具白骨!
這第三層樓閣,應(yīng)該是一處供御獸宗弟子修行的密室,此時(shí)在這密室之中,有著兩具白骨,一具是人類,一具是蟒蛇類的妖獸白骨。
結(jié)合布置在第三層樓閣中的陣法,梁昭煌迅速有了判斷。
那人類骸骨,應(yīng)該是御獸宗弟子的,而至于那蟒蛇類的妖獸骸骨,應(yīng)該是那御獸宗弟子掌控、御使的妖獸。
當(dāng)年妖皇率領(lǐng)妖國覆滅御獸宗,御獸宗的宗主聯(lián)合一些長老,封禁、并流放這‘萬妖秘境’時(shí),應(yīng)該還有些御獸宗弟子在這‘萬妖秘境’之中沒有出去。
眼前的骸骨,應(yīng)該就是其一。
然后在隨后的數(shù)千年中,這‘萬妖秘境’在空間亂流中流放,且被封禁,這留在秘境中、未出去的御獸宗弟子,也同樣死在這秘境中,留下骸骨。
而同時(shí),梁昭煌心中不禁冒出新的想法:當(dāng)初意外留在‘萬妖秘境’中的御獸宗弟子,是否都已經(jīng)死絕了?
如今在這‘萬妖秘境’之中,會(huì)不會(huì)還有御獸宗弟子、或者是后人殘留?
梁昭煌搖了搖頭,將心中浮現(xiàn)的幾個(gè)念頭壓下,這‘萬妖秘境’太大,還有許多未知需要探索,且先顧好眼前再說。
小心翼翼的檢查、試探了一番,確定這三層閣樓中并沒有其他的危險(xiǎn),梁昭煌當(dāng)下進(jìn)入閣樓之中。
又仔細(xì)檢查了一番兩具人、妖的骸骨,同樣確定沒有什么問題,即無什么怨靈、鬼類殘留,骸骨上也沒有什么劇毒之類的。
倒是在那人類骸骨身旁,梁昭煌發(fā)現(xiàn)了三個(gè)儲(chǔ)物袋,讓他不禁眼中微亮。
梁昭煌沒有貿(mào)然去拿那些儲(chǔ)物袋,而是先向那人類骸骨躬身行禮一番,將其骸骨收殮,準(zhǔn)備帶出去安葬,然后再去拾起那三枚儲(chǔ)物袋。
這卻是當(dāng)初他與二伯在寧州,收取‘五氣蓮華經(jīng)’傳承時(shí),二伯給他的教導(dǎo),梁昭煌一直謹(jǐn)記,并遵守著。
受前人遺惠,自然要報(bào)之!
或許是時(shí)間太長了,三枚儲(chǔ)物袋上都沒有了禁制封鎖,這卻是方便了他。
他依次查看了一遍,發(fā)現(xiàn)其中一枚看似儲(chǔ)物袋,其實(shí)是‘御獸袋’,是御獸宗弟子專門用來盛放御獸的袋子,里面同樣自成空間與儲(chǔ)物袋頗像,不過卻可以用來放置御獸活物。
當(dāng)然,此時(shí)這‘御獸袋’中已經(jīng)空了,并沒有御獸在里面。
剩下兩個(gè)倒都是正常的儲(chǔ)物袋,其中一個(gè)儲(chǔ)物袋中放著一些玉盒,和一枚血玉丹爐。
梁昭煌見著便是心中微動(dòng),他打開那些玉盒,果然里面都是裝的血晶,不過玉盒中血晶的能量都已經(jīng)流失了。
那么和這些血晶裝在一起的血玉丹爐,梁昭煌便很懷疑就是他想要尋找的‘煉妖爐’了。
不過是不是,還要后面找時(shí)間試驗(yàn)一下才能確定,梁昭煌心中至少已經(jīng)有七八成確定了。
最后一枚儲(chǔ)物袋,里面東西就比較雜了,各種靈材、靈藥、丹藥、靈器、玉簡等等,與一般修士常用的儲(chǔ)物袋差不多。
從這些東西的品階上,梁昭煌判斷出,那留下骸骨的御獸宗修士,應(yīng)該是一名筑基修士。
而至于儲(chǔ)物袋中的靈材、靈藥、丹藥、靈器等等,也基本都在數(shù)千年的時(shí)光之下,靈性流失殆盡,成了沒用的廢物。
唯有幾枚玉簡還有著微弱的靈光,梁昭煌將其取出,靈識(shí)探入其中,還能勉強(qiáng)讀取其中的內(nèi)容。
而這幾枚玉簡,也都是些常規(guī)內(nèi)容,記錄著一些御獸宗的功法、靈術(shù),還有一些有關(guān)‘妖植戰(zhàn)兵’研究的資料記錄等等,其中并沒有什么關(guān)于血晶、關(guān)于‘煉妖爐’的信息記載。
所以,梁昭煌還是沒有確定那枚血玉丹爐就是‘煉妖爐’。
搖了搖頭,梁昭煌將儲(chǔ)物袋中的東西整理一番,大多已經(jīng)流失靈性的廢料都直接扔掉。
隨后又將整個(gè)第三層閣樓檢查一遍,再?zèng)]有其他收獲,方才準(zhǔn)備下樓。
唳!
就在這時(shí),梁昭煌猛然聽到外面?zhèn)鱽砬帙i的唳鳴聲。
他猛然一驚,也不走樓梯了,直接從三層閣樓中打開窗戶飛遁而出,看向外面。
青鵬并沒有受到襲擊,依舊盤旋在樹林上方,卻顯得極為煩躁,不斷拍打著雙翅。
梁昭煌感應(yīng)青鵬傳來的訊息,也是心中一驚,他直接飛遁出森林,落在青鵬背上,向著下方‘乙四森林’看去。
頓時(shí)見到,森林中央處彌漫的青霧,此時(shí)正在滾滾擴(kuò)散開,向著整個(gè)森林各處彌漫、籠罩而去。
梁昭煌能看到,森林之中,各種蛇蟲鼠蟻、走獸飛禽,也都在擴(kuò)散的青霧追趕之下,在森林中海中奔逃,躲避著擴(kuò)散的青霧。
他同樣看到,遠(yuǎn)處森林之中,莫真人、薛真人等同行的幾家郡望門閥真人,此時(shí)也都察覺到不對(duì),紛紛飛遁出森林,停留在森林上方的天空中。
不過,因?yàn)橹烂鼐程炜罩嫌兄?,飛的太高容易招雷劈,所以包括梁昭煌在內(nèi),幾人都沒有飛的太高。
梁昭煌接收著青鵬傳來的意識(shí),從青鵬這里知道,森林中央部分的青霧是突然間開始擴(kuò)散的,在此之前并沒有絲毫征召,而在此之前,森林之中也沒有其其它什么變化。
所以,他越發(fā)弄不清這青霧的突然擴(kuò)散,究竟是為什么了?
是因?yàn)樗麄冞@些外來者的介入,引發(fā)了什么異變?
還是因?yàn)樗崎_了下方小院閣樓的陣法、禁制?
又或者是莫真人、薛真人等人在這森林中做了什么?
更或者,這種青霧擴(kuò)散的現(xiàn)象,是乙四森林中本就定期會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象?
梁昭煌一時(shí)無法判斷。