‘土山’雖小，不過梁昭煌給取的名字卻不小，叫做‘五岳山’。
    此時(shí)‘五岳山’上，梁昭鈺、梁昭坤、梁瑞釗、梁瑞欽等人都是面色緊張，各執(zhí)陣旗、法器在手，分散‘五岳山’四方，警惕望向四方。
    在‘五岳山’的中間，梁昭煌將法力與靈識(shí)灌入‘五方五岳五行圖’中，慢慢催動(dòng)陣圖運(yùn)轉(zhuǎn)，感受著四周大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。
    同時(shí)，他的雙眼中五色佛光彌漫，運(yùn)轉(zhuǎn)‘五行法目’觀察四方，查看陣法中五行靈力的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，與他通過陣圖感應(yīng)的陣法運(yùn)轉(zhuǎn)情況兩相驗(yàn)證。
    這一來是為了熟悉大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，二來也是為了檢查這‘五方五岳五行封鎮(zhèn)大陣’。
    畢竟這靈陣并不是梁家自己煉制的，而是梁家從郡城坊市中‘煉陣堂’購(gòu)買的。
    雖說這‘煉陣堂’背后有著世家背景，但是小心無大錯(cuò)，誰知道這買來的靈陣之中有沒有被埋下什么后門、隱患？
    這些年來的經(jīng)歷，梁昭煌早已對(duì)于這些門閥世家的‘底限’不報(bào)什么期望。
    一番映照檢查，梁昭煌沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，心中稍放松一些。
    隨即，他開始嘗試掌控陣圖，通過陣圖釋放五行靈氣，以吸引靈妖到來，獵殺靈妖。
    初始不敢放出太多，一道五行靈氣如渺渺煙柱飄起，浮現(xiàn)在‘五岳山’上方，一陣風(fēng)吹過便消散，根本吸引不了遠(yuǎn)處?kù)`妖到來。
    梁昭煌慢慢放開陣圖的封鎖，飄起的五行靈氣煙柱漸漸增長(zhǎng)、變得濃郁。
    從寥寥炊煙到霧氣彌漫，再到細(xì)泉噴涌，靈氣噴灑四方。
    遠(yuǎn)處荒林、山峰、河流等處，有騷動(dòng)漸起，靈妖感應(yīng)到了這里噴發(fā)的靈氣。
    梁昭煌繼續(xù)增加噴涌的靈氣量，同時(shí)在心中默默記住對(duì)應(yīng)的‘陣圖’運(yùn)轉(zhuǎn)情況，事后他都要將這些數(shù)據(jù)記錄下來，這些都將是家族以后在‘靈鼎秘境’中行動(dòng)、獵殺靈妖的重要經(jīng)驗(yàn)。
    ‘五岳山’上噴涌的五行靈氣漸漸增多，四周躁動(dòng)的靈妖終于有被吸引過來，向著‘五岳山’沖擊而來。
    不過還不夠，現(xiàn)在沖來的靈妖數(shù)量太少、太弱，基本都是靠的近的煉氣初期、中期靈妖，只算是開胃小菜，梁家需要的是大餐，是煉氣后期靈妖、是筑基初期靈妖。
    梁昭煌繼續(xù)增加噴涌的五行靈氣，大量的五行靈氣在天空中炸開、彌漫。
    “吼！”
    終于，西邊高山的方向傳來一聲虎吼，一頭筑基靈妖猛虎被吸引而來，而至于四周煉氣靈妖更是有上百之?dāng)?shù)被吸引而來。
    “就是這個(gè)程度，可做第一階段！”
    梁昭煌運(yùn)轉(zhuǎn)‘陣圖’，阻斷了五行靈氣的繼續(xù)噴涌。
    路要一步一步走，雖然有著大陣依靠，不過梁昭煌還是決定先引一個(gè)筑基初期的靈妖過來，測(cè)試一番依靠大陣戰(zhàn)斗的效果。
    若有余力，后續(xù)還可繼續(xù)增加噴涌的五行靈氣，吸引更多的靈妖。
    他需要慢慢嘗試，尋找出一個(gè)平衡點(diǎn)，依靠大陣能夠最快、最有效率的獵殺靈妖。
    十幾個(gè)離得近的煉氣中期、初期飛禽靈妖，最先趕來，不過都不用梁昭煌出手，也不用陣法鎮(zhèn)壓，甚至梁昭鈺等昭字輩都沒有出手，完全由梁瑞釗、梁瑞欽五人出手，很快就將十幾個(gè)飛禽靈妖轟殺，收獲十幾枚一階中品、下品的靈源礦。
    瑞字輩五人，都是梁家重點(diǎn)培養(yǎng)的四代弟子，天資、天賦都不錯(cuò)，在這‘靈鼎秘境’中經(jīng)過數(shù)日歷練、幾場(chǎng)大戰(zhàn)，他們的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、殺傷力都迅速提升了起來。
    相信等到‘靈鼎秘境’結(jié)束，他們的成長(zhǎng)必將更多、更大。
    “吼！”
    隨后不久，是筑基靈妖猛虎超過許多煉氣靈妖殺至，沖擊著大陣。
    梁昭煌依舊沒有出手，而是有梁昭鈺、梁瑞釗等人配合大陣運(yùn)轉(zhuǎn)，嘗試著與這筑基靈妖猛虎廝殺、戰(zhàn)斗。
    這同樣是測(cè)試，測(cè)試在沒有筑基修士坐鎮(zhèn)之下，煉氣修士配合大陣，能否抵擋得住、甚至斬殺筑基靈妖？
    梁家的據(jù)點(diǎn)是從無到有，從一片空白中建造而起，各種情況、所有經(jīng)驗(yàn)都需要去一點(diǎn)點(diǎn)嘗試、測(cè)試，摸透了陣法極限、弄清楚靈妖戰(zhàn)力！
    這些都將是梁家以后在‘靈鼎秘境’中行動(dòng)的重要經(jīng)驗(yàn)與依據(jù)，不得不重視。
    梁昭煌站在‘五岳山’的頂部中央，運(yùn)轉(zhuǎn)著‘五行法目’，一邊關(guān)注著梁昭鈺、梁瑞釗等人利用陣法之力與猛虎靈妖戰(zhàn)斗的情況，時(shí)刻準(zhǔn)備出手；一邊觀察著陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)，測(cè)試著陣法在各種情況下的運(yùn)轉(zhuǎn)情況。
    有著‘土山’之中，前人留下的廢墟陣基，從西面八方汲取、匯聚著大量的五行靈氣，足以支持整座陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)，不用梁昭煌另外提供靈石或者法力支持。
    這應(yīng)該是梁家新開辟的一窮二白的據(jù)點(diǎn)中，最大的福利了。
    不過，大陣運(yùn)轉(zhuǎn)起來、尤其是利用大陣戰(zhàn)斗的時(shí)候，消耗五行靈氣的速度是非常的快的，梁昭煌還需要時(shí)刻關(guān)注著‘陣圖’之中五行靈氣的消耗情況，測(cè)算著大陣運(yùn)轉(zhuǎn)的各種情況下，靈氣消耗的多少、速度等，將其記錄下來。
    這些也都是至關(guān)重要的經(jīng)驗(yàn)，后面他還需要測(cè)試‘陣基’一天能夠從四周天地汲取多少五行靈氣、五行靈氣的恢復(fù)速度等問題！
    這些都將是梁家以后在‘靈鼎秘境’立足不可或缺的重要經(jīng)驗(yàn)。
    否則，在往后戰(zhàn)斗之中，只要稍有差錯(cuò)，導(dǎo)致陣法出了問題，或是靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)跟不上、或是沖擊的靈妖超過陣法的承受極限等等，都可能導(dǎo)致整個(gè)局勢(shì)的崩壞，甚至是梁家子弟的犧牲。
    梁昭煌不希望靠家族子弟的鮮血來積累這些經(jīng)驗(yàn)。
    一個(gè)縣豪家族的底蘊(yùn)，不僅僅體現(xiàn)在功法傳承、家族子弟的修為戰(zhàn)力、資源財(cái)富等等之上，這些經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，也都是家族底蘊(yùn)的重要組成部分。
    “吼！”
    筑基實(shí)力的靈妖猛虎，發(fā)出最后一聲悲吼，終于被梁昭鈺等人借助陣法之力越階斬殺。
    等到戰(zhàn)斗結(jié)束，二姐梁昭鈺他們也要將這些戰(zhàn)斗中的經(jīng)驗(yàn)都記載下來，尤其是利用陣法之力越階斬殺筑基靈妖的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)等等。
    這些經(jīng)驗(yàn)，都將是家族的重要傳承。