三日后，金榜題名。
    因?yàn)樵凇`鼎秘境’中壓服各家縣豪門閥，所以這一次‘金榜題名’沒有出現(xiàn)半點(diǎn)意外。
    梁家依舊保持著七品縣豪門閥之位，而其余幾家縣豪門閥，也沒有選擇晉升七品縣豪門閥的。
    葉家、張家、石家依舊保持著八品縣豪門閥等階，盧家、王家，也依舊保持著九品縣豪門閥之位。
    相比于前面三次的‘金榜題名’，諸多風(fēng)波暗流，這一次的‘金榜題名’可以說是十分的平靜。
    廬東縣六家縣豪門閥，都是保持著各自門閥等階，沒有升品的，也沒有降品的。
    而梁家是唯一的七品縣豪門閥，無疑也將繼續(xù)掌有廬東縣縣令之位。
    ‘金榜題名’結(jié)束，小中正郭真人匆匆返回廬陽郡。
    在如今攻去東海的大環(huán)境之下，小中正郭真人雖然不是門閥出身，但在東海之中也摻和了一手。
    所以，他此時(shí)急于回去關(guān)注、處理東海的事務(wù)。
    而梁家及廬東縣各家縣豪門閥，則是等待一個(gè)月后的圣旨封官。
    雖然，因?yàn)楦骷铱h豪門閥的品階都沒有變化，估計(jì)各家官位也都不會(huì)有變化，但是圣旨封官的程序，還是要走一趟的。
    梁昭煌返回梁家族地，開始了他完善‘五行造化身’，突破‘精關(guān)’圓滿的計(jì)劃。
    ‘蓮池’四周，有著五座蓮?fù)?，分別以‘青蓮?fù)ぁⅰ嗌復(fù)ぁ?、‘金蓮?fù)ぁ让?br/>     梁昭煌選擇在最方便觀察‘五行造化蓮’的‘黃蓮?fù)ぁ虚]關(guān)、修行，囑咐梁家子弟無事莫要打擾。
    然后，他開始在‘黃蓮?fù)ぁ杏^察‘五行造化蓮’，修行‘五氣蓮華經(jīng)’中的觀想法。
    觀察、觀想‘五行造化蓮’，這便是他完善‘五行造化身’、突破‘精關(guān)’圓滿之境的機(jī)緣、辦法所在。
    精氣神三關(guān)的修行，看似各自獨(dú)立，相互之間卻又都是息息相關(guān)。
    梁昭煌此前‘神關(guān)’修行，因?yàn)橛小兹该魍踔洹?，所以一直以來都沒有修行過‘五氣蓮華經(jīng)’傳承中的觀想法。
    而如今，為了補(bǔ)全‘五行造化身’的修行，為了突破‘精關(guān)’圓滿，他不得不將這‘五氣蓮華經(jīng)’中觀想法的修行再度拿出來，修行起來。
    所幸，以他如今‘神關(guān)’圓滿的精神修為，觀察、觀想‘五行造化蓮’的效率都是非常高的。
    尤其是，這‘五行造化蓮’種在‘蓮池’之中，而這‘蓮池’又是他祭煉過的法寶。
    梁昭煌可以從多個(gè)方面、多個(gè)層次，觀察池中‘五行造化蓮’，觀其形態(tài)、感其靈韻、悟其五行造化之靈機(jī)。
    梁昭煌開始在識(shí)海中，觀想這朵‘五行造化蓮’。
    以其‘神關(guān)’圓滿的精神修為，只是第一次觀想，整朵‘五行造化蓮’就被他在識(shí)海中成功觀想而出。
    然后，在觀想之中，慢慢的調(diào)整這朵‘五行造化蓮’的靈韻、靈機(jī)，向著真正的‘五行造化蓮’趨近、靠攏。
    時(shí)間在一天天過去，梁昭煌觀想‘五行造化蓮’的修行，日漸完善、迅速無比。
    比之梁家之中，任何一人的修行都要快。
    沒到半個(gè)月，梁昭煌識(shí)海中的一朵‘五行造化蓮’已經(jīng)觀想而出，栩栩如生，有如實(shí)質(zhì)。
    梁昭煌觀看著識(shí)海中觀想而出的‘五行造化蓮’，心念一動(dòng)，這朵‘五行造化蓮’立刻飛到其靈魂腳下。
    隨即，梁昭煌的靈魂，盤坐‘五行造化蓮’上，腦后有三輪‘五色圓光’籠罩。
    看上去，有如盤坐蓮臺(tái)的神佛，更顯莊嚴(yán)、神韻。
    而也就在此時(shí)，梁昭煌體內(nèi)五行精氣似有感應(yīng)一般，也開始加速流轉(zhuǎn)，路線越加的玄妙，甚至深入頭顱深處。
    一切都是水到渠成，在他徹底完成‘五行造化蓮’的觀想之后，梁昭煌‘五行造化身’的修行，果然也得到最后的靈機(jī)，突破了最后一層門檻。
    梁昭煌的肉身開始了第五次蛻變，從五臟六腑到肉身各處，從皮毛到血髓，都在完成最后的蛻變。
    這場蛻變，足足持續(xù)了有一天一夜，當(dāng)這場蛻變結(jié)束，梁昭煌的肉身已經(jīng)徹底修成了‘五行靈體’，與天地間的五行靈氣天然親近。
    梁家族地中，本就有聚攏五行靈氣的陣法，在梁家族地中，五行靈氣的含量遠(yuǎn)比其它屬性靈氣要跟濃郁的多。
    而梁昭煌此時(shí)所在，是梁家族地的核心，‘蓮池’畔，‘蓮池’中種滿了‘五色蓮花’以及‘五行造化蓮’，吸引五行靈氣；因此，這里的五行靈氣，更是最為濃郁。
    此時(shí)，梁昭煌完成‘五行造化身’的最后修行，肉身蛻變成‘五行靈體’，周身頓時(shí)出現(xiàn)異象。
    有五色靈光從其肉身之中綻放而出，四周五行靈氣紛紛由虛化實(shí)，有如靈霧，向著梁昭煌身體中倒灌而入。
    在梁昭煌四周，漸漸形成一個(gè)五行靈氣倒灌的漩渦，這漩渦漸漸擴(kuò)大，很快籠罩小半梁家族地。
    這動(dòng)靜，看上去就像當(dāng)初林昌齊、以及謝文蘊(yùn)突破金丹期時(shí)，靈氣倒灌的漩渦異象一般。
    只不過，梁昭煌此時(shí)造成的五行靈氣倒灌的漩渦，只是限制在梁家族地之內(nèi)，動(dòng)靜遠(yuǎn)沒有當(dāng)初兩位突破金丹期那么大。
    因此，梁家之外，也沒人看得見，都不知道。
    不過，梁家之內(nèi)，家族子弟都是修行五行靈氣的，自然都感應(yīng)、看到如此異象。
    眾人紛紛向著‘蓮池’趕來，見到梁昭煌周身異象，大哥梁昭鈞頓時(shí)知道，這是梁昭煌修行有成，當(dāng)下立刻安排人手，封鎖四周，封鎖消息。
    片刻之后，五行靈氣的旋渦散去，露出梁昭煌的身形來。
    可以看到他此時(shí)，肉身之中有五色靈光縈繞、綻放，身下有‘五色蓮臺(tái)’浮現(xiàn)。
    梁昭煌盤坐其中，寶相莊嚴(yán)，神韻天成，竟是讓梁昭鈞等人不敢直視，紛紛不由自主的垂下了雙眸。
    好在這變化只是維持了剎那，下一刻，梁昭煌肉身中綻放的五色靈光紛紛沒入其體內(nèi)；而身下的‘五色蓮臺(tái)’，也在瞬間散開，重新化成‘金蓮’、‘赤蓮’、‘青蓮’等五朵蓮花，沒入其體內(nèi)。