參加林家‘金丹宴’的修士，基本都是來(lái)自廬東縣、或者外縣的各家縣豪門(mén)閥，都只是筑基修士。
    這些筑基修士之中，幾乎可以說(shuō)九成以上都是無(wú)望進(jìn)階金丹境的。
    這不僅是他們自身的資質(zhì)、修行所限，更是因?yàn)樗麄兯诳h豪家族的功法傳承、資源等不足導(dǎo)致的。
    在大晉仙朝之中，從傳承到資源的不同層次壟斷，往往導(dǎo)致修士及家族想要打破階級(jí)限制，更上一層樓，都是十分艱難的。
    無(wú)恒產(chǎn)的散修、及散修家族，想要成為寒門(mén)家族，需要穩(wěn)定的‘經(jīng)典’傳承能夠讓子孫后代穩(wěn)定的覺(jué)醒‘性靈之光’從而踏上修行之路，然后需要穩(wěn)定的煉氣傳承，這是傳承上的限制。
    然后，在資源上，想要成為寒門(mén)，也需要穩(wěn)定的占據(jù)一處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中的資源供養(yǎng)自家。
    如此，要么如‘黃渠莊’的黃家一般，歷經(jīng)幾代人艱苦的開(kāi)辟一處鄉(xiāng)鎮(zhèn)；要么如當(dāng)初的梁家、或者是后來(lái)梁家扶持的那些寒門(mén)一樣，投靠郡望或者縣豪門(mén)閥。
    而從寒門(mén)想要打破限制，進(jìn)階縣豪門(mén)閥，自然不用多說(shuō)，筑基的傳承，筑基的資源，都是九成以上寒門(mén)家族幾代人努力都難以獲得的。
    而同樣，想要從縣豪門(mén)閥進(jìn)階郡望門(mén)閥，只會(huì)更難。
    金丹的傳承，結(jié)丹的資源，是比筑基更難百倍獲取的機(jī)緣。
    在林家這場(chǎng)‘金丹宴’中，現(xiàn)場(chǎng)數(shù)十家寒門(mén)、上百筑基修士，受此限制，幾乎九成以上的人都是終生難望金丹之境。
    但是這并不能阻擋他們對(duì)于‘金丹講法’的熱情。
    這可能是在場(chǎng)很多人，一生之中唯一的一次機(jī)會(huì)，近距離、直面接受一位金丹真人的講法、傳授經(jīng)驗(yàn)。
    讓他們有望仰望一番金丹之上的風(fēng)景，就算自己不能登上去，至少也能看清幾分前路，既有利于自身的修行，也能為家族、為后人留下幾分經(jīng)驗(yàn)記載作為指引、傳承。
    對(duì)于許多縣豪門(mén)閥來(lái)說(shuō)，他們可能都是經(jīng)過(guò)幾代、甚至十幾代人的努力，才從寒門(mén)進(jìn)階的縣豪門(mén)閥，如今同樣能夠通過(guò)幾代、甚至十幾代人的努力，去一步步的積累經(jīng)驗(yàn)、傳承，然后終有一代子弟能夠踏著這些經(jīng)驗(yàn)、傳承、努力，從而登上金丹境，從而使得家族成功晉升郡望門(mén)閥。
    眼前的‘黑荊’林家，無(wú)疑就是最好的例子? 鼓勵(lì)著在場(chǎng)諸多縣豪門(mén)閥家族。
    隨著林家‘金丹宴’進(jìn)行到下一項(xiàng)? 林家金丹真人登上講法臺(tái)。
    梁昭煌等人一眼便認(rèn)出，果然是林家家主、廬東縣前任縣令? 林昌道。
    此時(shí)? 對(duì)方斷去的一臂果然已經(jīng)恢復(fù)，盤(pán)坐講法臺(tái)上? 整個(gè)人氣勢(shì)圓融一體，如山高、如海深? 讓人一眼望去有如面對(duì)高山、大海、密林? 有種不可抵擋之感。
    金丹之威，哪怕對(duì)方只是剛剛進(jìn)階不久，自然而然散發(fā)出的威勢(shì)，也讓在場(chǎng)諸多筑基修士不自覺(jué)的低頭? 無(wú)法直視對(duì)方。
    ‘金丹宴’中? 能夠抵擋這樣金丹之威的修士，沒(méi)有幾人。
    坐在最前排的縣令謝文蘊(yùn)自然不用說(shuō)，身邊常年有著金丹真人跟隨，自然有著抵擋金丹威勢(shì)的辦法。
    而梁昭煌，同樣能夠抵擋講法臺(tái)上? 金丹真人林昌道的金丹威勢(shì)。
    當(dāng)初在‘鼉龍’一族的秘境之中，梁昭煌的意識(shí)直面‘小龍門(mén)’的威勢(shì)? 比這金丹威勢(shì)卻是要強(qiáng)了太多倍。
    他的靈魂、意識(shí)，經(jīng)歷過(guò)‘小龍門(mén)’威勢(shì)的洗禮、淬煉? 如今直面這金丹威勢(shì)，自然也沒(méi)有問(wèn)題。
    不過(guò)? 梁昭煌并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)? 同樣微微低眉? 以示對(duì)講法臺(tái)上金丹真人的恭敬。
    這場(chǎng)‘金丹宴’對(duì)方是主角，更何況對(duì)方還會(huì)傳授一些進(jìn)階金丹境的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在場(chǎng)眾人、對(duì)于梁昭煌來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都有著‘傳道之恩’。
    梁昭煌自然不會(huì)在這里表現(xiàn)出絲毫挑釁、不敬之意。
    便是坐在最前排的縣令謝文蘊(yùn)，此時(shí)也都是微微垂眉，以示對(duì)于臺(tái)上金丹真人的尊敬。
    這是對(duì)于先行者、對(duì)于傳法者的尊敬。
    講法臺(tái)上，金丹真人林昌道目光掃過(guò)全場(chǎng)，入目所見(jiàn)，滿(mǎn)場(chǎng)或是低頭、或是垂眉，不禁微微點(diǎn)頭。
    通過(guò)眾人的表現(xiàn)，林昌道也能初步估計(jì)出眾人的修為、潛質(zhì)等。
    對(duì)于一些表現(xiàn)優(yōu)異的人，他也會(huì)記下來(lái)。
    林家下一步的戰(zhàn)場(chǎng)是在郡望門(mén)閥之中，如今場(chǎng)中各家縣豪門(mén)閥，已經(jīng)不是林家的對(duì)手，反而可以成為林家的助力。
    畢竟，林昌齊自家知道自家的事，就算他進(jìn)階了金丹境，也只是最低階的下品金丹，而且沒(méi)有了更進(jìn)一步的希望。
    林家可以說(shuō)是勉強(qiáng)有了進(jìn)階郡望門(mén)閥的資格，但是想要真的在郡望門(mén)閥之中立足，甚至發(fā)展起來(lái)，還需要更多的努力與付出。
    這些努力與發(fā)展，不僅僅是家族內(nèi)部的成長(zhǎng)，也同樣包括家族聚攏在外部的力量。
    ‘黑荊’林家作為傳承數(shù)百年的老牌縣豪門(mén)閥，對(duì)此有著豐富得經(jīng)驗(yàn)。
    這也是，林昌道在進(jìn)階金丹之后，匆忙就舉行‘金丹宴’，并且選擇在此‘講法傳道’的原因之一。
    他深刻清楚，自己雖然進(jìn)階了金丹境，但是想要在金丹境修行中更進(jìn)一步，已經(jīng)根本不可能。
    繼續(xù)閉關(guān)修行，完全無(wú)用。
    還不如乘此機(jī)會(huì)，多拉攏一些外部勢(shì)力，或許對(duì)于家族后面進(jìn)階郡望門(mén)閥，甚至在郡望門(mén)閥之中立足，還能更有幫助一些。
    林昌道一眼掃過(guò)全場(chǎng)，將場(chǎng)中各位筑基修士的表現(xiàn)記在心中，然后開(kāi)始了他的‘金丹講法’。
    既然是為了拉攏人心，聚攏勢(shì)力，林昌道這次講法傳道，自然也沒(méi)有糊弄人，說(shuō)的都是干貨。
    “筑基期進(jìn)階金丹境，需過(guò)五關(guān)！”
    “精、氣、神三關(guān)需修行圓滿(mǎn)，這是基礎(chǔ)，自然無(wú)需多言，各位修士或有傳承、或有機(jī)緣，只在自身修行?！?br/>     “第四關(guān)，神通種子，這是凝聚金丹的核心、引子。”
    “沒(méi)有‘神通種子’做引，修士的‘精氣神’三寶就算都已經(jīng)修行圓滿(mǎn)，也難以匯聚、融合在一起，從而凝結(jié)金丹?！?br/>     “神通種子，最普遍的來(lái)歷，是由筑基傳承中的‘天賦靈術(shù)’升華而成。”
    “此外還有些丹藥、符箓、法寶、靈物等少見(jiàn)機(jī)緣，可以為修士提供‘神通種子’，但也基本不如‘天賦靈術(shù)’所化‘神通種子’那樣與修士契合?！?br/>     “這同樣要看各家修士的傳承與機(jī)緣，在此也不多說(shuō)?！?br/>     “本次，老夫便說(shuō)說(shuō)這結(jié)丹第五關(guān)，凝丹關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與感受！”