廬陽(yáng)郡城中，梁園之內(nèi)，一場(chǎng)姐弟重逢的喜慶數(shù)日不散。
    姑媽梁學(xué)淼將弟弟梁學(xué)炎，還有弟妹、侄女等人留在梁園之中，是一留再留，不愿放他們離開(kāi)，前往廬東縣、前往梁家。
    梁昭煌無(wú)奈，他只能讓二姐梁昭鈺帶著家族船隊(duì)先行返回家族，同時(shí)將父親回來(lái)的消息傳遞回去。
    這時(shí)候，估計(jì)也只有二伯、五叔他們親來(lái)，才能從姑媽這里，將他的父親接走，接回家族去了。
    而梁昭煌則是留在了梁園，以作陪伴。
    劉家的兩個(gè)子弟，劉雨和劉洋，此時(shí)自然也留在廬陽(yáng)郡城中，且對(duì)廬陽(yáng)郡城之中頗為好奇。
    于是，表哥王俊暉安排了一位王家仆修，為他們領(lǐng)路，在廬陽(yáng)郡城之中游逛。
    而梁昭煌，在陪了父親與姑媽一段時(shí)間后，則是離開(kāi)了梁園，一路出了廬陽(yáng)郡城，來(lái)到廬江畔，‘鼉蛇’早已在此等候。
    梁昭煌登到‘鼉蛇’背上盤(pán)坐，‘鼉蛇’則是游入廬江之中，尋了一處荒僻河道處停留。
    梁昭煌先是以靈識(shí)、五行法目、天眼通等諸多手段，仔細(xì)查看四周，確定沒(méi)有問(wèn)題。
    然后，他取出各種符箓，在四周布下一座符陣‘五行封靈陣’。
    這是梁昭煌從‘五行陣箓’中卷之中，目前學(xué)會(huì)、掌握的最強(qiáng)的封禁陣法了。
    布置了一套‘五行封靈陣’尤覺(jué)不夠，梁昭煌接連布置三重符陣，一陣套著一陣。
    如此小心翼翼做了諸多布置之后，梁昭煌方才從儲(chǔ)物袋中取出一枚玉盒。
    玉盒上貼著幾張封禁符箓，梁昭煌將符箓揭了，打開(kāi)玉盒，里面放的正是他猜測(cè)是‘靈鼎’的四方鼎。
    當(dāng)初在東海，他得到這‘靈鼎’，卻是用盡各種辦法，都沒(méi)法發(fā)現(xiàn)這‘靈鼎’的作用，于是猜測(cè)可能需要回到大晉仙朝才會(huì)有用。
    此時(shí)，他乘坐舟船過(guò)揚(yáng)子江、廬江，最后到這廬陽(yáng)郡城，回到大晉仙朝已經(jīng)有近月時(shí)間。
    他也終于有時(shí)間、有空間，將這‘靈鼎’取出查看、試驗(yàn)。
    依照梁昭煌的推測(cè)，這四方鼎就是‘靈鼎’，是大晉仙朝布置在天下各州、郡、縣城，用以鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)，匯聚人道氣運(yùn)，洗練天地靈氣的人道至寶。
    對(duì)于這樣的人道寶物，梁昭煌沒(méi)有多少了解，但是想也知道，大晉仙朝對(duì)其必然是十分的重視的，誰(shuí)也不知道，仙朝對(duì)于這些‘靈鼎’是否有著什么感應(yīng)、定位、甚至掌控的手段。
    梁昭煌可不想他這邊剛將‘靈鼎’取出，就立刻被大晉仙朝鎖定，追殺而來(lái)！
    又或者，是他剛將‘靈鼎’取出，大晉仙朝就有了感應(yīng)，直接掌控‘靈鼎’，或者是‘靈鼎’直接飛走。
    總之小心無(wú)大錯(cuò)，梁昭煌特意選擇了在這城外的廬江之中研究‘靈鼎’，而不是廬陽(yáng)郡城之中，并且布下重重符陣封禁，為的就是以防萬(wàn)一。
    就算最后真的出了什么問(wèn)題，他也能借著‘鼉蛇’之力從廬江之中遁逃，而不用擔(dān)心被封死在城內(nèi)。
    如此小心布置，確認(rèn)無(wú)誤后，梁昭煌方才將玉盒打開(kāi)，查看其中‘靈鼎’情況。
    結(jié)果，‘靈鼎’果然有了變化。
    只見(jiàn)在東海之中還沒(méi)有絲毫反應(yīng)，仿佛一塊頑石一般的小小四方鼎，此時(shí)在玉盒之中竟是散發(fā)著淡淡的玄黃靈光。
    梁昭煌見(jiàn)此心中頓時(shí)一驚，連忙查看四周布置的符陣，確定沒(méi)有觸動(dòng)，封禁、隔絕都沒(méi)有破開(kāi)，他方才稍稍放心。
    不過(guò)想了想，梁昭煌又抬手刷出一片‘五色佛光’，籠罩在玉盒之上，將這玉盒、以及玉盒中的四方鼎，以‘五色佛光’再布置一道封禁、隔絕。
    他不知道‘靈鼎’上這些淡淡的玄黃靈光，是不是與大晉仙朝的聯(lián)系、感應(yīng)，但是小心無(wú)大錯(cuò)，多做幾重封禁、隔絕總是沒(méi)錯(cuò)的。
    如此等了片刻，梁昭煌又一直以‘天眼通’觀察四方，眼見(jiàn)并無(wú)異狀發(fā)生，也沒(méi)有朝廷的人追索而來(lái)，方才放心。
    隨后，他看向‘靈鼎’之中，便見(jiàn)到在這‘靈鼎’底部，此時(shí)也多了薄薄一層淡金色之物，似是金光、又似是金水、又像是金色云氣，看不真切具體什么。
    梁昭煌以靈識(shí)、瞳術(shù)等各種手段分辨、研究，只覺(jué)得這些淡金色之物，似乎頗有些眼熟之感。
    心中忽然一道靈光閃過(guò)，他已經(jīng)知道了為什么眼熟了。
    此時(shí)這‘靈鼎’底部的淡金色之物，竟是與他們家族‘族譜金書(shū)’之上綻放的金光十分相似。
    而一旦反應(yīng)過(guò)來(lái)，梁昭煌只覺(jué)得兩者越看越像，分明就是一物。
    “所以，這‘靈鼎’中匯聚的是人道氣運(yùn)？”
    梁昭煌想到這‘靈鼎’是大晉仙朝人道寶物，本就是大晉仙朝用來(lái)鎮(zhèn)壓各地，匯聚人道氣運(yùn)之用。
    如此想來(lái)，這‘靈鼎’之中匯聚人道氣運(yùn)，本就是理所當(dāng)然的事。
    這本身就是‘靈鼎’的作用所在。
    根本無(wú)需他去研究、試驗(yàn)。
    “若是如此的話……”梁昭煌看著‘靈鼎’中薄薄一層、淡金色的‘人道氣運(yùn)’，沉吟、猜測(cè)：“那幾位郡望門(mén)閥的金丹真人，爭(zhēng)奪這‘靈鼎’，為的莫非就是其中匯聚的人道氣運(yùn)？”
    對(duì)于人道氣運(yùn)的作用，梁昭煌目前所知只有一項(xiàng)：輔助修士突破修為。
    “只是看這‘靈鼎’中匯聚的淺金色人道氣運(yùn)，不過(guò)相當(dāng)于九品縣豪門(mén)閥所得人道氣運(yùn)，最多也就是能夠增加一兩個(gè)煉氣修士突破筑基的成功率?！?br/>     “對(duì)于那些郡望門(mén)閥，金丹真人來(lái)說(shuō)，這樣淺金色的人道氣運(yùn)，作用無(wú)疑十分渺小?！?br/>     “應(yīng)該不值得他們那樣廝殺、爭(zhēng)奪?！?br/>     “甚至，那可能奪到‘靈鼎’的錢(qián)家真人，都不敢返回家族?！?br/>     梁昭煌心中電念直轉(zhuǎn)，推斷著‘靈鼎’的作用。
    “除非，這‘靈鼎’中匯聚的人道氣運(yùn)，是能夠不斷增加、蛻變？”
    “由縣豪門(mén)閥的金色人道氣運(yùn)，增加、蛻變到郡望門(mén)閥的玉色人道氣運(yùn)？”
    “甚至是世家的紫青之氣！”
    梁昭煌想到這個(gè)可能，心中不由猛然一跳，只覺(jué)得越想越有可能。
    “對(duì)于郡望門(mén)閥、金丹真人來(lái)說(shuō)，還有什么比相助他們突破元嬰層次更重要的呢？”
    “若是‘靈鼎’之中真的能夠匯聚世家紫青級(jí)數(shù)的人道氣運(yùn)，那么無(wú)疑就是輔助金丹真人突破元嬰層次最好的幫助！”