梁昭煌手持‘真靈印’，鯤鵬法相立在他面前。
    但見(jiàn)他手上結(jié)印，從‘真靈印’中牽引而出一道星光，直接沒(méi)入‘鯤鵬法相’體內(nèi)。
    星光在‘鯤鵬法相’體內(nèi)化開(kāi)，漸漸融入其中。
    唳！
    鯤鵬法相受此激發(fā)，不由昂首唳鳴，能夠明顯看到其雙眼之中, 漸漸有星光泛起，化成靈性之光。
    四周有風(fēng)水兩行法則之力泛起，漸漸彌漫開(kāi)來(lái)，越來(lái)越強(qiáng)，影響天地。
    天空之中，有風(fēng)云從四面八方匯聚而來(lái), 在定妖城上方、四周翻滾、激蕩, 引起定妖城中不少修士觀望、猜測(cè)。
    唳！
    鯤鵬法相再次唳鳴, 其周身彌漫、運(yùn)轉(zhuǎn)的風(fēng)水兩行法則之力不斷增長(zhǎng)、攀升，很快在其四周衍化一片風(fēng)水兩行世界，有如一片天海。
    而隨著其體內(nèi)星光化開(kāi)、融入，風(fēng)水兩行法則之力還在不斷提升，衍化的風(fēng)水世界之中，也漸漸有風(fēng)水兩行之力凝聚、衍化，化成‘妖精’模樣。
    海中是巨鯨模樣，風(fēng)中是青鵬之形。
    兩者化生漸多，翻騰、翱翔在海天世界之中，唳鳴之聲不絕于耳。
    梁昭煌看著鯤鵬法相的變化，尤其是其四周衍化的風(fēng)水兩行世界中的變化，面上笑意越發(fā)明顯。
    “這是點(diǎn)靈成功，鯤鵬法相進(jìn)階四階后期的表現(xiàn)??！”
    唳！
    點(diǎn)靈成功，進(jìn)階的鯤鵬法相唳聲長(zhǎng)鳴, 雙翅不斷震動(dòng)著，明顯是不愿束縛在這大地之上，想要沖天而起。
    梁昭煌見(jiàn)此, 放開(kāi)對(duì)其壓制, 鯤鵬法相當(dāng)即昂首沖天, 直接沖入天空之上匯聚的風(fēng)云之中，盤(pán)旋天空之上，其四周運(yùn)轉(zhuǎn)的風(fēng)水兩行法則之力還在不斷增長(zhǎng)、擴(kuò)張，衍化的‘海天世界’在天空之上顯化、擴(kuò)張，有如一片天海倒掛在天空之中。
    而在那倒掛的天海之中，越來(lái)越多的巨鯨、青鵬‘妖精’從中化生而出，翱翔天空之上，顯化諸般異象，十分驚人。
    下方定妖城中，匯聚著各方修士，見(jiàn)著天空中異象，也是多有異動(dòng)，甚至有驚呼妖族攻城的。
    不過(guò)很快，主持此地工作的梁家子弟就已經(jīng)出面，穩(wěn)定了城中，說(shuō)明這是自家真君在此演法、修行，不必?fù)?dān)心。
    這里是琉州之境，梁家在此的掌控力自然也是十足，得到梁家消息, 城中稍稍一些異動(dòng)很快就平定下來(lái)。
    甚至于, 知道是梁家有真君在此演法、修行，定妖城中大多修士一邊感嘆著梁家真君、實(shí)力，一邊也都紛紛抓住機(jī)會(huì)，仰頭觀望著天空中諸般變化，想要從中學(xué)到些東西、有所感悟。
    畢竟，對(duì)于定妖城中大多數(shù)修士來(lái)說(shuō)，能夠見(jiàn)識(shí)到真君演法，聽(tīng)到真君講道的機(jī)會(huì)都是十分難得的，甚至可能一生都未必有此一次。
    若是能夠從中有所得，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)自然是大好事，自是不愿放過(guò)。
    天空之中的變化足足持續(xù)了近一個(gè)時(shí)辰，從四面八方匯聚而來(lái)的風(fēng)云彌漫四周足有數(shù)百里之地，便是鯤鵬法相四周運(yùn)轉(zhuǎn)風(fēng)水法則之力衍化的‘海天世界’也是彌漫有數(shù)十里地，似是達(dá)到極限方才漸漸收回。
    唳！
    最后，伴隨著又一聲唳鳴，覺(jué)醒靈智，在天空中舒展、翱翔暢意的鯤鵬法相方才雙翅一斂，飛落而下，沒(méi)入下方定妖城中。
    定妖城內(nèi)外，諸多修士看著這一幕，一邊嘆息著真君演法的結(jié)束，一邊在心中轉(zhuǎn)著念頭。
    剛才的表現(xiàn)，無(wú)疑說(shuō)明梁家是有著真君坐鎮(zhèn)在定妖城中的。
    這是此前定妖城中各方修士所不知道的。原本見(jiàn)著梁家在定妖城中主持事務(wù)的只是金丹真人，還或多或少有些輕視之心的，此時(shí)也都不得不轉(zhuǎn)變一些想法。
    其后數(shù)個(gè)時(shí)辰，城中多有一些門(mén)閥家族修士，送上名刺、拜帖、禮物等，想要拜訪梁家真君的。
    不過(guò)，在梁昭煌吩咐下，梁家子弟將這些都擋了。
    此時(shí)，梁昭煌正檢查、體會(huì)著鯤鵬法相的變化與實(shí)力增長(zhǎng)。
    半晌之后，他睜開(kāi)雙眼，注意力從識(shí)海中的鯤鵬法相轉(zhuǎn)移，面上卻是露出滿意之色。
    “鯤鵬法相方一點(diǎn)靈，就直接進(jìn)階四階后期，而且掌握、運(yùn)轉(zhuǎn)的風(fēng)水兩行法則之力都是極為渾厚、濃郁，可以說(shuō)是在四階后期之中都是極為強(qiáng)力了！”
    “能夠方一點(diǎn)靈，就有如此戰(zhàn)力，莫非是‘鯤鵬法相’積累深厚的原因？”
    梁昭煌想到，鯤鵬法相祭煉至今也有近百年了，當(dāng)初筑體更是用的鯤鵬秘境的本源之力，應(yīng)該是說(shuō)積累十分雄厚的。
    “不過(guò)，這或許只是原因之一。另一個(gè)原因，應(yīng)該是這‘真靈印’點(diǎn)靈的原因！”
    梁昭煌看向手中‘真靈印’，面上若有所思。
    隨著他祭煉、掌控這‘真靈印’也來(lái)越深，加上不斷梳理其中‘牧靈仙君’的記憶碎片，梁昭煌對(duì)于這‘真靈印’的認(rèn)識(shí)也是越來(lái)越深。
    如今看來(lái)，當(dāng)初御獸宗開(kāi)創(chuàng)法相之道，這‘點(diǎn)靈’這一步，最為正統(tǒng)的做法、也是效果最好的做法，應(yīng)該就是通過(guò)這‘真靈印’。
    這應(yīng)該也是當(dāng)初御獸宗宗主，或者說(shuō)是‘牧靈仙君’籠絡(luò)、掌握門(mén)中修行法相之道真君的一個(gè)手段、枷鎖。
    心中轉(zhuǎn)著念頭，梁昭煌感應(yīng)到布置在外的陣法被扣動(dòng)。
    當(dāng)下，他收了‘真靈印’，打開(kāi)四周布置的陣法。
    “族長(zhǎng)?！?br/>     來(lái)人是梁祥垚，也是梁家金丹期中的元嬰種子，當(dāng)初‘五陵郡望’門(mén)閥在妖國(guó)北域之中開(kāi)疆拓土，梁家參與了‘金?！嵓遗c‘青仙藤’洛家開(kāi)辟新州的行動(dòng)。
    谷傁
    當(dāng)時(shí)參與行動(dòng)的家族兩個(gè)隊(duì)伍，正是分別由小妹梁昭熔，以及面前這梁祥垚率領(lǐng)的。
    經(jīng)過(guò)夔州、藤州開(kāi)辟的行動(dòng)，兩人皆是各有所得，小妹梁昭熔已經(jīng)進(jìn)階四階元嬰真君之境，眼前這梁祥垚卻也同樣成長(zhǎng)不小。
    如今，卻是被家族安排在這里，主持著‘定妖城’的事務(wù)，以作培養(yǎng)、鍛煉。
    梁祥垚身后還跟著一些家族子弟，帶著一些鐵籠等物，其中裝著一些飛禽、走獸的妖族。
    “族長(zhǎng)，這些是按您吩咐，收集的材料和妖族?！?br/>     梁祥垚當(dāng)先向著梁昭煌建立，隨后恭敬送上幾枚儲(chǔ)物袋，又指著后面家族子弟送進(jìn)來(lái)的十多個(gè)鐵籠道。
    梁昭煌接過(guò)幾個(gè)儲(chǔ)物袋依此查看，確認(rèn)里面都是自己需要的材料，靈識(shí)又飛速掃過(guò)那些鐵籠，確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題，點(diǎn)頭道：“很好，你們辦的不錯(cuò)?！?br/>     梁祥垚以及一眾家族子弟聞言，面上都露出激動(dòng)之色，向著梁昭煌行禮，道：“能為族長(zhǎng)服務(wù)，是我們的榮幸?！?br/>     梁昭煌微微點(diǎn)頭，道：“很好，我要在此閉關(guān)一段時(shí)間，你們只管按以往章程，處理好定妖城中事務(wù)?！?br/>     “是?！绷合閳惖热寺?tīng)了梁昭煌的吩咐，當(dāng)即一禮應(yīng)下，隨后退去。
    梁昭煌則是重新啟動(dòng)了四周布置的陣法、禁制，將這里重新封禁起來(lái)。
    做好這些，梁昭煌沒(méi)有急著取出幾個(gè)儲(chǔ)物袋中的材料，而是先來(lái)到十幾個(gè)鐵籠前。
    這些鐵籠之中，裝的都是各種妖獸，都只是一二階的小妖。
    定妖城這里，是‘赤鼎’王家開(kāi)拓心中的后勤基地，貨物中轉(zhuǎn)之地，不但為前線開(kāi)拓隊(duì)伍提供著大量所需的資源、丹藥、法寶等物，也同樣是前線開(kāi)拓隊(duì)伍在妖國(guó)境內(nèi)收集的大量資源、寶物流入、中轉(zhuǎn)之地。
    雖然，開(kāi)拓隊(duì)伍在妖國(guó)境內(nèi)，開(kāi)采、收集的資源、寶物等，最多的還是各種靈藥、靈植、靈礦等資源，或者是各類妖獸皮毛、鱗甲、血肉等妖材，但自然也難免一些奇奇怪怪之物，似梁昭煌這樣需要一些低階妖獸的，反倒是極為正常的。
    一共十三個(gè)鐵籠，其中有各種飛禽、走獸類妖獸數(shù)十個(gè)。
    梁昭煌也不將這些鐵籠打開(kāi)，雖然在他元嬰真君的威壓之下，鐵籠中這些一二階的低階妖獸早已都是被鎮(zhèn)壓趴下，根本不敢有什么動(dòng)靜。
    他只是將‘真靈印’取出，然后手上結(jié)印一引，從‘真靈印’中飛出數(shù)十點(diǎn)星光，飛落鐵籠中一個(gè)個(gè)妖獸體內(nèi)。
    下一刻，有朦朧星光在各個(gè)妖獸身上浮現(xiàn)，卻也是一閃即逝，紛紛沒(méi)入體內(nèi)。
    而隨著星光的融入，這幾十個(gè)低階妖獸，也漸生變化，似是不再懼怕梁昭煌有意釋放的元嬰之威，反而看向梁昭煌都透出親近、臣服之意，漸漸都站起身形來(lái)，向著梁昭煌低頭、臣服。
    同時(shí)，梁昭煌也清楚感應(yīng)到，他能夠通過(guò)‘真靈印’掌控這幾十個(gè)低階妖獸，能夠通過(guò)‘真靈印’感應(yīng)他們的情況，向他們下達(dá)命令。
    甚至，梁昭煌手上結(jié)印，打在‘真靈印’中，便見(jiàn)‘真靈印’中星光流轉(zhuǎn)，化成一片星光光幕，其中顯化的正是這幾十個(gè)低階妖獸所見(jiàn)四周情況。
    “御獸宗！”
    梁昭煌感受著‘真靈印’對(duì)那些低階妖獸的掌控、御使，對(duì)比著自身通過(guò)‘五色佛光’度化妖獸，體悟著其中相似與不同之處，對(duì)于御獸之道，對(duì)于御獸宗的手段，對(duì)于這‘真靈印’也漸漸有了更多的認(rèn)識(shí)。
    三日之后，梁昭煌放下‘真靈印’，通過(guò)這幾日的研究，對(duì)于‘真靈印’御獸、御靈的手段，他也有了更多的了解，至于更深的研究，卻是需要后面慢慢體悟了。
    當(dāng)下，他又招來(lái)梁祥垚等人，吩咐他們將十幾個(gè)鐵籠送出去，將其中數(shù)十個(gè)被‘真靈印’掌控、御使的妖獸送回妖國(guó)境內(nèi)放生。
    這也算是梁昭煌的一次嘗試，看看能不能通過(guò)這些被掌控、御使的妖獸，探查一番妖國(guó)境內(nèi)的情況，甚至摸到幾分‘真靈天庭’、乃至妖皇的情況。
    當(dāng)然，他也知道這個(gè)可能性不太高，畢竟這些妖獸等階太低，都只是一二階低階妖獸，而且數(shù)量也是有限。
    但是，想要御使、掌控高階妖獸、甚至是四階妖王，且不說(shuō)高階妖族、四階妖王本身想要活捉、俘虜?shù)睦щy、兇險(xiǎn)，就是梁昭煌從‘真靈印’中梳理的一些破碎記憶所見(jiàn)，想要成功御使、掌控高階妖獸、四階妖王，需要消耗的星光能量也是巨大的，而且還有著其它兇險(xiǎn)。
    “從‘牧靈仙君’的一些破碎記憶中推測(cè)，御獸宗原本應(yīng)該是準(zhǔn)備用這‘真靈印’加上‘真靈天庭’的雙重手段，配合起來(lái)，才能大范圍、大量的掌控、御使高階妖獸、甚至是四階妖王?！?br/>     “這手段……還有那殘破的信息……看上去倒是有種熟悉感……”梁昭煌目光微轉(zhuǎn)，腦海中一道道靈光飛轉(zhuǎn)，到了他這個(gè)修為，想要從腦海中找出一個(gè)想法、畫(huà)面，實(shí)是十分容易，相忘都難。
    很快一道靈光便在他腦海中浮現(xiàn)、綻放，梁昭煌也是陡然一驚：“仙靈位業(yè)圖！”
    “‘仙靈位業(yè)圖’我雖未曾見(jiàn)過(guò)全貌，甚至只是云里霧里的見(jiàn)過(guò)一麟半角，但其中熟悉的感覺(jué)卻是不會(huì)錯(cuò)！”
    “妖國(guó)‘真靈天庭’是‘真靈印’，或許仙朝‘人道天庭’就是‘仙靈位業(yè)圖’？”
    “只不過(guò)，一個(gè)是御使妖族，一個(gè)是掌握仙靈？”
    梁昭煌心中電念直轉(zhuǎn)，眉頭微皺。
    只是他心中雖有一些猜測(cè)、驚疑，但是到底所知信息還是有限，尤其是對(duì)于‘仙靈位業(yè)圖’，他也只是當(dāng)初在琉州‘靈鼎秘境’之中機(jī)緣巧合窺到一角，其中具體情況了解卻是有限。
    此時(shí)也不過(guò)是靈光一閃之間的一些想法，想要推斷更多、驗(yàn)證更多，卻是難了。
    想了想，他將這些想法暫時(shí)壓下，至少也要等他真的見(jiàn)到‘仙靈位業(yè)圖’再說(shuō)。
    而如今，還是先行研究這‘真靈印’的一些情況再說(shuō)。
    當(dāng)下，梁昭煌壓下心思，又將梁祥垚送來(lái)的幾個(gè)儲(chǔ)物袋打開(kāi)，從中取出各種靈材、寶物。
    然后用這些靈材、寶物，在小院之中搭建起一座祭臺(tái)來(lái)。
    祭臺(tái)完成，他又分別取出兩個(gè)‘祭壇’，都是有著星光縈繞，其上雕刻著飛禽走獸、日月星辰之態(tài)。
    兩個(gè)‘祭壇’看上去頗為相似，但細(xì)看又能發(fā)現(xiàn)許多細(xì)微處的差別。
    一者以日月星辰為主，是此前梁昭煌配合‘牧靈仙君’用許多靈晶筑造而成的‘星光祭壇’；另一個(gè)則是以飛禽走獸為主，卻是梁瑞堅(jiān)按他的要求，在妖國(guó)境內(nèi)開(kāi)疆拓土?xí)r奪取的‘真靈祭壇’。