這個時候的美國人，尤其是這個時候的美國南方人，那可是真正的武德充沛，所以他們說要天誅國賊，那就是真的要天誅國賊的。而且，美國式樣的天誅國賊，和東方某國是不一樣的。美國人一向缺少躬醬精神，絕不會先客客氣氣地給你鞠個躬，然后很客氣的說：“某某桑，為了美利堅(jiān)，請你去死吧。”然后再拔出搶來，照著腦門上給他一槍，或者更有東方神韻一點(diǎn)，拔出一把刀來，一個袈裟斬劈下來。然后再用潔白的毛巾，細(xì)細(xì)地，一絲不茍地，充滿了儀式感地把刀子擦干凈，插回刀鞘，接著對在一邊嚇傻了的家屬鞠一個躬，非常真誠地道歉道：“不好意思，把您家里的地板弄臟了。”你看人家那個教養(yǎng)，那個禮貌，那個儀式感，那真是……太變態(tài)了！
    美國人就缺乏這種精益求精的精神，他們只會拔出搶來，噼噼啪啪地把子彈打光，然后把槍丟掉，對著圍上來的警察大喊：“我有精神病！”
    美國人自然了解美國人，所以，法夫尼爾也好，葛雷德也好，都減少了外出活動的次數(shù)，除了去上課之外，基本上就不在出現(xiàn)在公眾場合。
    當(dāng)然，如果能再暫時閉嘴，那就更好了。然而，他們都知道，這個時候閉嘴了，那他們的餓人設(shè)就大受影響了。而對于他們來說，要想得到更高的地位，就不能破壞自己的人設(shè)，讓他們的人設(shè)，不就是對美利堅(jiān)忠心耿耿，對美利堅(jiān)可能走上邪路而憂心忡忡嗎？如果這個時候閉嘴了，那就會讓美國人民覺得他們都是膽小鬼。而一向武德充沛的美國佬，哪怕是北方的美國佬，對于膽小鬼都是非常的鄙夷的。
    所以，他們還必須不斷地發(fā)出聲音，決不能擺出膽小鬼樣子來。所以面對南方的那些人的反應(yīng)，葛雷德教授便又發(fā)表了一篇叫做《我不生氣，只是覺得悲哀》。
    在這篇文章中，葛雷德教授大度的表示，他對于南方的一些同胞的指責(zé)和攻擊并不生氣。因?yàn)樗溃@些人之所以會這樣，只是出于樸素的愛國主義的感情。
    “但是，愛國主義是一種非常用以被利用的情感。”葛雷德教授在文中寫到，“很多時候，它都容易被那些身故高位，卻別有用心的人利用。比如說，當(dāng)初，甚至不久前，英國人派出軍隊(duì)，做出諸如“三光”這樣可怕的事情的時候，他們的士兵不也是被‘愛國主義’所激勵的嗎？同樣的人類，本來應(yīng)該如耶穌基督說的那樣，應(yīng)該團(tuán)結(jié)如兄弟的人類，卻都舉著據(jù)說是非常高尚，無比正確的‘愛國主義’的旗幟，相互殺戮。毫無疑問，他們都是而愛各自的祖國愛國者，都應(yīng)該是高尚的好人，卻在相互殺戮。那么問題出在哪里呢？
    問題就出在‘愛國主義’上，如果不對它提高警惕，那么愛國主義就會成為一切帝國主義分子的避難所！
    我無意反對真正的愛國主義，因?yàn)槟鞘且环N高尚的情感。但是在此之前，我們先要弄清楚，我們愛的倒是以一個怎樣的國！
    愛我想，愛國主義是有一個前提的，那就是我們愛的這個國，真的是我們的國。就像我們的先輩，在他們起草的《獨(dú)立宣言》中的那些氣壯山河的文章中說的那樣：‘我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。’顯然，只有這個國家，是真的在維護(hù)建立它的人民的那些天賦的權(quán)利的時候，它才又存在的正當(dāng)性，它才值得我們?nèi)邸?br/>     所以，在愛國之前，請讓我們先問自己一句：‘我們愛美國，美國愛我們嗎？’
    如果有其他的流氓國家——就像英國那樣的，掠奪成性的海盜國家，侵犯我們的國土，屠殺我們的人民，那我們自然應(yīng)該團(tuán)結(jié)在星條旗下，為了保衛(wèi)我們的祖國，去為國犧牲。在這種情況下，整個美國所有的公民，無分南北，無分老幼，都有保衛(wèi)國家，抵抗侵略的責(zé)任。
    但是，如果是像英國那樣，我們的國家出于海盜式的貪婪，為了劫掠，殺戮其他國家或者是其他部落的人民，奪取他們的土地和財富。而要求我們?nèi)樗u命，這就不在僅僅是在欺壓掠奪別國的人民，同樣也是在壓迫我們自己。這樣的國家，就不但是被侵略的國家的仇敵，也是本國人民的敵人。就像英國一樣。
    我的父親，從他淳樸的道德觀念出發(fā)，給我留下這樣的三條教導(dǎo)：‘信靠上帝，依法納稅，恨英國人。’對于這三點(diǎn)，我是這樣理解的。
    首先我想說說，恨英國人這一條。什么是恨英國人？從根本上，就應(yīng)該是恨英國的海盜匪幫文化，正是它，讓英國變成了一個世界最大的海盜匪幫。我們恨英國人，就要從文化上，從根本上反對英國，反對它的文化。否則，又怎么能算得上恨英國？
    其次我想說說依法納稅，依法納稅是什么是，就是愛國主義。那么什么才是真正的愛國？真正的愛國并不是無條件的，不管國家干什么都偏袒他，為他叫好，而是依照德行的要求來要求我們的祖國，讓他真正的成為一個符合道德的國家。
    至于‘信靠上帝’，就要遵照耶穌的教導(dǎo)生活。耶穌教導(dǎo)我們什么？耶穌當(dāng)然教導(dǎo)了我們很多東西，但他教給我們的最重要的東西是愛。就像立法者摩西教給我們什么是正義一樣。
    但摩西只是先知，而耶穌要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于摩西，因?yàn)閻垡哂谡x。
    放在我們和英國人的戰(zhàn)爭中，信靠上帝，就意味著，我們要在對英國這樣的一個海盜匪幫充滿仇恨，但是對于其實(shí)同樣是英吉利海盜匪幫的受害者的那些英國士兵心懷同情。就像耶穌基督在被罪人們釘上十字架的時候，依舊在為他們祈禱；就像圣司提反，在被猶太人處以石刑的時候，依舊在說‘主啊，不要將這罪歸于他們！’依舊對他們的愚昧充滿了同情和憐憫。這才是基督徒的榜樣。所以，在對待那些英國士兵的時候，若是戰(zhàn)場上打死了他們，那自然只能歸于命運(yùn)，但若是他們已經(jīng)投降了，或者打算投降，我們拿到不該按照耶穌的‘愛你的敵人’的教導(dǎo)，憐憫他們，拯救他們，將他們從英吉利海盜匪幫的毒害和謊言中救出來，反而要屠殺他們？
    那些堅(jiān)持要屠殺英國戰(zhàn)俘的人，豈不是將自己變成了自己最痛恨的英國匪幫了嗎？”
    葛雷德的文章，已經(jīng)相關(guān)的反響自然迅速地通過無線電傳回了國內(nèi)。
    然后……呂西安就摔壞了好幾只鉛筆。
    “渣渣，你們這些渣渣！這個葛雷德，多好用的人呀！為什么偏偏是公安部培養(yǎng)出來的！你們捧的那個法夫尼爾，和人家一比，不知道差到哪里去了！完全就是渣渣，真是該被丟出去喂羅伯斯庇爾！渣渣，真是氣死偶類！我一想到富歇那個混蛋跑到拿破侖那里去表功，和拿破侖談笑風(fēng)生的樣子，我就生氣！你們說說，現(xiàn)在我們怎么樣才能把風(fēng)頭從公安部那邊搶回來？”
    “部長，那個法夫尼爾……”
    “法夫尼爾怎么呢？”呂西安問道。
    “我們準(zhǔn)備安排法夫尼爾去進(jìn)行一次演講，但是他不肯，他怕南方佬會混在人群中一槍打死他。”
    “膽小鬼！混蛋！人家葛雷德怎么就不怕？”罵到這里，呂西安突然想起了一件事，“除了維克托和維爾福，其他人都出去！”
    大家便都出去了，還帶上了門。
    “你們兩個坐下。”呂西安道，“你們覺得，我們要是刺殺了法夫尼爾，然而明著栽贓給美國南方佬，暗中栽贓給富歇，會怎么樣？”
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