斯塔福德的瞳孔一縮，一把揪住奧利凱的領(lǐng)子“你t想要脅迫我？”
    “長(zhǎng)官，您誤會(huì)了，卑職……卑職怎么敢呢？”奧利凱趕忙道，“卑職，卑職只是想要，想要請(qǐng)長(zhǎng)官吃頓飯而已……”
    斯塔福德松開了奧凱利的衣領(lǐng)，看著他，過了一會(huì)兒才道“你是打算利用我來(lái)嚇唬誰(shuí)？”
    “長(zhǎng)官英明！”奧利凱立刻諂笑著伸出了大拇指。
    “長(zhǎng)官，您不知道，在奧坎街有一家啤酒館，那里本來(lái)呢，是卑職的地盤，后來(lái)偵緝隊(duì)的賈維斯——長(zhǎng)官，您是不知道，那小子最不是東西了，他仗著手下人多，硬是把那條街搶過去了。長(zhǎng)官，您要是愿意幫忙，讓卑職請(qǐng)您去那個(gè)啤酒館里坐一坐，他賈維斯就算是狗膽包天，也不敢和卑職搶了不是？”
    “嗯，”斯塔福德想了想，又開口道，“奧凱利隊(duì)長(zhǎng)，你真是很能干！”
    “謝謝長(zhǎng)官夸獎(jiǎng)！”奧凱利趕緊說。
    “你在那個(gè)什么啤酒館？”
    “紫水晶啤酒館。”
    “你在那個(gè)奧坎街每個(gè)月能收錢？我要一半。”斯塔福德說。
    “看長(zhǎng)官您說的，我在這條街上收的錢，那本來(lái)就是為長(zhǎng)官您收的，哪里還能拿走您的一半呢？這些自然都是您的呀。長(zhǎng)官您要花錢的地方又多。不瞞長(zhǎng)官您，只要讓賈維斯這幫家伙知道了卑職是您的人……啊，不，是您的狗，他們?cè)谄渌胤骄筒荒懿唤o卑職一點(diǎn)面子不是？這不給卑職面子，那就是不給長(zhǎng)官面子，不給長(zhǎng)官面子，那就是不給聯(lián)合王國(guó)面子。有了這個(gè)面子，卑職在他們面前也就能抬得起頭來(lái)了。”
    斯塔福德笑了起來(lái)，他說“奧凱利，你真不錯(cuò)。很有良心。不過，你這里怎么會(huì)有繳獲？難道你真的和他們有來(lái)往？”
    “哎呀長(zhǎng)官，這話可不敢瞎說。我就是又十個(gè)膽子，也不敢呀。不過長(zhǎng)官您想，那些叛匪的槍是從哪里來(lái)的？無(wú)非是兩種途徑嘛，一種是從法國(guó)人那里來(lái)的好槍。這槍一般來(lái)說也就正規(guī)精銳叛匪才有。還有一種，就是他們繳獲的英國(guó)槍。”
    說到這里，奧凱利稍微停了一下，然后道“長(zhǎng)官，您知道，英國(guó)槍也有新舊之分，新的就是長(zhǎng)官您的兵裝備的線膛槍，這樣的槍如果落到了叛匪手里，那肯定是優(yōu)先給那些正規(guī)精銳叛匪用，土叛匪那里就算有也不多。另一類就是我們治安軍用的老式的滑膛槍了。
    長(zhǎng)官您也知道，我們‘治安軍’管一下老百姓還行，論打仗，還真是不行，最多也就和那些土叛匪打一打，要是遇到了正規(guī)精銳的叛匪，我們還真不是對(duì)手。可是那些叛匪，最不是東西了，他們一般都不太敢和長(zhǎng)官你們打，就專門會(huì)欺負(fù)我們呀。話說我們整個(gè)治安部隊(duì)哪一天不丟槍的？這么一來(lái)，叛匪手上，最多的槍是什么槍？那當(dāng)然是我們治安軍用的槍呀。尤其是那些土叛匪，他們手里的槍，大部分肯定都是和我們手里一模一樣的槍呀，或者說，那本來(lái)就是我們的槍。所以繳獲什么的，讓卑職下面的人把槍都交上來(lái)不就行了？肯定還有多的呢。”
    “這不錯(cuò)，不過沒必要把槍都收上來(lái)。一般來(lái)說，在戰(zhàn)斗中即使獲勝了，只要不是殲敵軍，敵人在逃跑的時(shí)候，也會(huì)順手帶走一些武器的。所以，一場(chǎng)戰(zhàn)斗中能夠繳獲的武器數(shù)量是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于敵軍的傷亡數(shù)字的。我們打死了多少叛匪來(lái)著？”斯塔福德營(yíng)長(zhǎng)問道。
    “一百多呀！”奧利凱說，“足足一百多個(gè)叛匪，男的女的，老的小的都有。只可惜是在沼澤里，我們沒辦法把他們的尸體都帶出來(lái)。甚至只把腦袋砍下來(lái)也不行。”
    “奧凱利，我們不是數(shù)腦袋的野蠻人。”斯塔福德皺了皺眉頭，“這樣算一算，有個(gè)十多條槍，應(yīng)該就是差不多了。嗯，這些槍沒問題吧？”
    “當(dāng)然沒問題。我們不是死了四十多人嗎？那些人的槍，我們撿回來(lái)不少。正好可以當(dāng)繳獲的。”
    “很好。”斯塔福德點(diǎn)點(diǎn)頭，“除了槍支，還應(yīng)該有些其他東西，這些小事，你都要給我準(zhǔn)備好。”
    “長(zhǎng)官，我辦事，您放心就好了。絕對(duì)沒問題。”奧利凱隊(duì)長(zhǎng)拍著胸脯道。
    “好了，回去好好休息，明天你們還要破壞他們的土豆呢。”斯塔福德的心情好了不少。
    因?yàn)檠b備了新的“沼澤鞋”，所以在這一天中，像斯塔福德他們一樣，進(jìn)入沼澤追擊叛匪的英軍不在少數(shù)，不過大多數(shù)英軍都是鎩羽而歸，真正有戰(zhàn)果的并不多。相比之下，斯坦福德雖然損失很大，但是他也是少有的真正的抓住了叛匪，而且還有不少繳獲的。所以到后來(lái)，他還被稱贊為是“沼澤戰(zhàn)專家”，并受到了嘉獎(jiǎng)。當(dāng)然，這是后話。
    而在法國(guó)，約瑟夫、拿破侖以及呂西安三兄弟卻在討論問題的時(shí)候，前所未有的發(fā)生了一次嚴(yán)重的爭(zhēng)執(zhí)。
    這次爭(zhēng)執(zhí)是由拿破侖打算對(duì)法蘭西的法律體系進(jìn)行一次改革而引發(fā)的。
    在原本的歷史上，作為羅馬迷的拿破侖，仿照羅馬法的體系，在大理院長(zhǎng)特龍謝、羅馬法學(xué)家馬爾維爾、政府司法行政長(zhǎng)官普雷阿梅納和海軍法院推事波塔這四位法律專家的幫助下創(chuàng)建了一部《民法典》。這就是歷史上最為著名的《拿破侖法典》。
    這部法典，在歷史上有著極高的地位，它是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家最早的一部民法典。它確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢(shì)力的侵犯；否定封建特權(quán)，確立了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的原則，規(guī)定每個(gè)公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力；法典對(duì)于家庭、婚姻、繼承等社會(huì)生活方面都作了明確規(guī)定。這部法典是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。
    在后世，世界主要流行兩種法系，一種是以英國(guó)和美國(guó)為代表的“美英法系”，又叫做“海洋法系”或者“習(xí)慣法系”；另一種則是以羅馬法和《拿破侖法典》為代表的“大陸法系”，又叫做“成文法系”或者就干脆叫做“民法系”，而“民法系”這個(gè)詞中的“民法”，指的就是《拿破侖民法典》。
    據(jù)說在原本的歷史上，拿破侖在遭遇滑鐵盧之?dāng)。⒃俅伪涣鞣胖螅?jīng)很中二的感嘆“我一生在軍事上的功業(yè)，都已經(jīng)隨著滑鐵盧的失敗付諸流水了。但唯有我的法典必將光照千秋。”
    這句話是否真實(shí)并不可考，但是《拿破侖法典》卻絕對(duì)是值得這樣稱贊的。這是一部兼具“開創(chuàng)性，重要性，討論性，實(shí)用性，推廣性”的偉大成就。
    要問約瑟夫支不支持約瑟夫弄出這樣一份《拿破侖法典》，那約瑟夫當(dāng)然是非常支持的了。因?yàn)檫@部法典首先就確認(rèn)了人民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的原則。在原來(lái)的時(shí)空中，這部法典幾乎有1/3的條文，都是從不同的角度保護(hù)私有制的不可侵犯性。這對(duì)于在大革命中發(fā)了財(cái)?shù)募s瑟夫來(lái)說，當(dāng)然是最好的了。
    “既然我們已經(jīng)依靠暴力手段發(fā)了財(cái)，那我們就應(yīng)該定下規(guī)矩來(lái)，禁止別人以后再用這樣的方式發(fā)財(cái)。決不能讓別人走我們的路，最后弄得我們無(wú)路可走。”對(duì)這一點(diǎn)，約瑟夫一直是深信不疑的。在這個(gè)方面，拿破侖的法典，就是將家族的利益上升為國(guó)家利益，約瑟夫怎么能不支持？
    但是在討論完了《民法典》的基本原則之后，約瑟夫便開始和拿破侖討論起了政治上的安排。在這個(gè)問題上，他們的矛盾便顯露了出來(lái)。
    一開始，拿破侖只是提到他打算緩和和教廷的矛盾。大革命的時(shí)候，因?yàn)榻掏?jiān)定地站在了反革命的那邊，也因?yàn)楦锩辛朔ㄌm西的“錢不夠，搶教會(huì)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，導(dǎo)致法國(guó)和教廷完翻了臉。在羅伯斯庇爾時(shí)期，法國(guó)干脆就把天主教給禁了，而代之以所謂的“理性教”。
    羅伯斯庇爾完蛋之后，對(duì)教會(huì)的打擊力度降低了下來(lái)（因?yàn)榈竭@個(gè)時(shí)候，法國(guó)境內(nèi)的教會(huì)已經(jīng)被搶光了），但是政府和教廷并沒有達(dá)成和解，所以雖然政府并不太管（督政府也沒有能力和空閑去管），民間的天主教信仰又有了一些恢復(fù)，但是至少目前在法律上，天主教會(huì)還是“非法組織”。
    但是，這個(gè)“非法組織”，在法蘭西的影響還是非常的根深蒂固的。至少在農(nóng)村里，到處都是虔誠(chéng)的天主教信徒。所以拿破侖覺得，自己如果要進(jìn)一步強(qiáng)化自己的地位，就需要和教廷達(dá)成和解。
    對(duì)于這一點(diǎn)，約瑟夫也是很支持的。因?yàn)樽诮淌裁吹模鳛槿嗣竦镍f片，實(shí)在是太好用了。要是沒有宗教，人民怎么能忍受將來(lái)的痛苦呢？
    然而就在談這個(gè)事情的時(shí)候，拿破侖的一句話卻讓約瑟夫皺起了眉頭。
    “就連羅馬的皇帝，都知道要利用基督教，來(lái)為自己的地位背書。所以，古羅馬皇帝的皇冠都是教皇戴上去的。雖然教皇只是皇帝的臣仆。但是比起自己封自己為神靈，這種方式卻更能讓老百姓們相信一些。”
    “拿破侖。”約瑟夫皺起了眉頭，“有一件很重要的事情，我一直希望能有個(gè)機(jī)會(huì)和你講一講，那就是關(guān)于法蘭西今后的政治體制的問題。”
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