《太上洞玄靈寶地運(yùn)度自然妙經(jīng)》，乃是圣人著作，竇妙現(xiàn)在修為境界太淺，還無法體會這種圣饒意境...
    要是深入其中，就會傷及自身...
    道明自己本身，也是因?yàn)橄到y(tǒng)緣故，才能夠講解。
    傳聞，這部道經(jīng)乃是元始所著，元始是誰？
    所謂元始，乃是地至高神明。
    有人三清之首為太上老子，元始排名第二...
    其實(shí)不然，太上與通，都是元始一氣化三清幻化出來的一句分身...
    傳聞，元始道尊神通廣大無所不能。盤古開之前，號稱原始王，蓋因盤古本身就是元始，開辟地者，就是元始！
    如此強(qiáng)大的圣人，所著作的道經(jīng)，自然玄妙非常。
    誦讀幾句，道明自己都感覺難以領(lǐng)悟。
    “講解道德經(jīng)也可...”
    竇妙現(xiàn)在珍惜每一刻與道明一起的時(shí)光，又因?yàn)榈烂饕呀?jīng)許下承諾，竇妙滿心歡喜，自然體現(xiàn)出了罕見的柔情。
    道明微微沉吟，看著滿臉渴望的竇妙，笑道：“講解《道德經(jīng)》，通俗易懂。”
    “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門......”
    僅僅開篇第一句，竇妙就感覺莫名其妙。
    《道德經(jīng)》什么時(shí)候如此怪異？
    按，第一句應(yīng)該是道可道.....
    “下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去......”
    講解第二句的時(shí)候，竇妙就已經(jīng)沉浸其中了...
    “谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂地根。綿綿若存，用之不勤。”
    “道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗：挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”
    道明講道，有的時(shí)候自己都是沉浸其鄭
    竇妙更是第一時(shí)間，沉浸進(jìn)入大道之鄭
    不知何時(shí)，道明講道的聲音逐漸傳出道門之外。
    本來喧嘩的聲音瞬間消失不見，眾人紛紛動作一僵，無不適盤膝而坐。
    眾人心中大喜，果然沒有白等，道明真人還是講道了...而道明這一次講道很是顯然，并不是有意而為之...本來是想給竇妙開灶，讓竇妙鞏固自己的道心。
    沒想到，陣法不能阻隔，道明講道的聲音，逐漸向四周傳播...
    “怎么回事？”
    喧嘩的白馬關(guān)內(nèi)，距離遠(yuǎn)的一些人，根本就不知道怎么回事，在里面的人，突然間一個(gè)個(gè)都是盤膝坐了下去...
    但是下一刻，他們明悟了...
    “原來是道明真人，再次講道了！”
    果然沒有白等！
    不論這個(gè)時(shí)候，是不是道明真人有意講給他們聽的，或者其他緣故...道明真人每一句話，都有可能會帶來意想不到的明悟與好處...
    “地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中......
    持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，之道......
    有物混成，先地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法，法道，道法自然......”
    同樣是一部《道德經(jīng)》，有的人讀過，有的人聽過...他們懂得其中道理，甚至明白這種意境...但是，道德經(jīng)的內(nèi)容，更是偏向于文學(xué)。
    不過今，他們才明白，原來《道德經(jīng)》內(nèi)真的有道，真的有長生！
    隨著講道，一絲絲涼意進(jìn)入體內(nèi)，無數(shù)聽道者，都感覺到自己的靈魂都在歡呼雀躍。每一個(gè)身體細(xì)胞，這個(gè)時(shí)候都多了一種活躍，仿佛能讓人死而復(fù)生一般...
    隨著道明講道，他們仿佛置身長生世界...
    飄飄渺渺，靈魂虛度。地為引，不知?dú)w處...
    “將欲取下而為之，吾見其不得已。下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。故物或行或隨，或噓或吹，或強(qiáng)或羸，或挫或隳。是以圣人去甚去奢去泰......
    以道佐人主者，不以兵強(qiáng)下。其事好還：師之所居，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已......
    大道泛兮其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成而不名有，衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲。可名于，萬物歸焉而不為主；可名為大，以其終不自為大，故能成其大。”
    道明自己本身，也處于悟道狀態(tài)，不知不覺中，道明感覺到神思飄忽，自己都不能控制自身...今講道，自己本身的收獲，就已經(jīng)極大，雖然沒有兌現(xiàn)，三之后，信仰值就會爆棚，到時(shí)候道明自然就會修為境界猛漲...
    但是現(xiàn)在，道明感覺，自己胸中，凝聚出了水土二氣之后，逐漸的，胸口逐漸成形一滴金色的五行之氣：“這是金之氣！”
    正所謂五行相生相克，但是道明這里，確實(shí)詭異的讓這種法無法解釋道明現(xiàn)在的狀態(tài)。
    “五氣境界，又進(jìn)一步！”
    道明心中歡喜，而且隨著突破之后，道明感覺講解《道德經(jīng)》，對于修為境界鞏固有很大的幫助。
    “上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以大丈夫居其厚不居其薄；居其實(shí)不居其華。故去彼取此......”
    講道繼續(xù)，《道德經(jīng)》講解逐漸接近尾聲。
    道明不知何時(shí)，身軀一震，驀然睜開雙眼，兩道紫色氣體，就像是兩支利箭，瞬時(shí)間鉆入虛空。仿佛刺穿了虛空，到達(dá)了另一個(gè)世界......
    “嗡...”
    忽然，竇妙身上傳來一聲嗡鳴，一股氣勢從體內(nèi)散發(fā)，就要散逸出去。道明心念一動，一股力量護(hù)持左右，這股氣勢左圖右撞，終于慢慢穩(wěn)定下來，最終收斂進(jìn)入竇妙體內(nèi)。
    “練氣七重！”
    竇妙睜開雙眼，滿臉都是開心。
    今一，就已經(jīng)突破了三個(gè)境界！
    竇妙不清楚，除了自己，是不是還有人有這種突破的速度，但是目前為止，她知道她的資質(zhì)還是可以的...
    “不錯(cuò)，突破這一重，十一重之前，不會有多少難關(guān)了...”
    修行境界，先筑基之前，練氣境界最大的一道難以跨越的溝坎，就是第七重。道明知道這種境界的被卡，有的時(shí)候真的很難受，沒自暴自棄，就已經(jīng)算是極其好的了。
    “也虧你講道，才有了這種突破...”
    竇妙還是有些欣喜，在自己的心上人面前，表現(xiàn)出與眾不同的資質(zhì)，這對于自己這里來，還是有了加分項(xiàng)的...
    道明太優(yōu)秀了，優(yōu)秀到，就像是神仙與凡人，讓他有些自卑，自慚形穢，還有畢竟曾經(jīng)嫁為人婦，還是有污點(diǎn)的...
    “你這是因?yàn)樽约旱男慕Y(jié)解開，才會有了這種修為境界的突破。這一次之后，你絕對就沒有這種突飛猛進(jìn)的機(jī)會了，特別是進(jìn)入先筑基境界之后，就需要穩(wěn)住心境，打磨自身。”
    道明一邊夸贊，一邊很是鼓勵。
    竇妙還是有些欣喜聊，畢竟已經(jīng)算是名義夫妻，以后大不了，讓道明多講講解幾次，還是有用的......
    道明并沒有在意竇妙想什么，道明看著竇妙，微微皺眉：“還是差了些...”
    還要講道？
    竇妙心中竊喜，今道明為了她，可以費(fèi)盡心機(jī)了。
    “北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，池也......
    鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣......”
    竇妙眼睛一亮，感覺這道經(jīng)，真的與眾不同！
    竇妙感覺到虛無縹緲，無盡虛空......
    “這是逍遙游，你也應(yīng)該你聽過，你現(xiàn)在缺乏的，就是那種逍遙心態(tài)...”
    ............
    白馬觀講道，其實(shí)并沒有讓所有人成為長生之體......
    但是...白馬觀講道，有些人卻感覺到渾身身輕體健，并不是一時(shí)間的積累，但是治療，就只有幾句話。
    時(shí)間一晃，兩時(shí)間就來了。
    這一日，白馬觀更加特鬧了起來。有些人家里距離這里比較近，所以離開了，沒有必要三時(shí)間都在這里。
    但是還是有人，留在了這里，等待簡單搞，并且真的得到了回饋。
    “張真人與張夫人都坐在云端了...”
    眾人看去，只見空中，兩道身影凌空而踏，虛空就像是踩在了石板上，竟然發(fā)出奇藝的聲音。
    真土擒真鉛，真鉛制真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動。
    虛無生白雪，寂靜發(fā)黃芽。玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞。
    華池蓮花開，神水金波靜。夜深月正明，地一輪鏡。
    朱砂煉陽氣，水銀烹金精。金精與陽氣，朱砂而水銀。
    日魂玉兔脂，月魄金烏髓。掇來歸鼎內(nèi)，化作一泓水。
    藥物生玄竅，火候發(fā)陽爐。龍虎交會罷，金鼎產(chǎn)玄珠。
    此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣***有坎離精。
    木汞一點(diǎn)紅，金鉛三斤黑。汞鉛結(jié)成砂，耿耿紫金色。
    家園景物麗，風(fēng)雨正春深。耕鋤不費(fèi)力，大地皆黃金。
    真鉛生于坎，其用在離宮。以黑而變紅，一鼎云氣濃。
    真汞出于離，其用卻在坎。姹女過南園，手執(zhí)玉橄欖。
    震兌非東西，坎離不南北。斗柄運(yùn)周，要人會攢簇。
    火候不須時(shí)，冬至豈在子。及其沐浴法，卯酉亦虛比。
    烏肝與兔髓，擒來歸一處。一粒復(fù)一粒，從微而至著。
    混沌包虛空，虛空包三界。及尋其根源，一粒如黍大。
    地交真液，日月含真精。會的坎離基，三界歸一身。
    龍從東海來，虎向西山起。兩獸戰(zhàn)一場，化作地髓。
    金花開汞葉，玉蒂長鉛枝。坎離不曾閑，乾坤經(jīng)幾時(shí)。
    沐浴防危險(xiǎn)，抽添自謹(jǐn)持。都來三萬刻，差失恐毫厘。
    夫婦交會時(shí)，洞房云雨作。一載生個(gè)兒，個(gè)個(gè)會騎鶴。
    沒有任何的征兆，沒有半點(diǎn)猶豫，沒有去看人數(shù)是不是夠了...這個(gè)時(shí)候，道明已經(jīng)不去追求其他了，這一片詩文，其實(shí)不長，這是金丹大道篇，名字就叫金丹四百字！
    相比較前面講的，這已經(jīng)是修行之法！
    對于任何人來，這都是無比真正的享受：“修行功法都送來了，要是真的能夠修行，長生不死就沒有多少難處了...”
    “人之有身，其昧也久矣！以名利盜其心，以是非賊其志，日漸一日，寢成鄙吝，不知好道，而自與遠(yuǎn)。然至道不遠(yuǎn)，常在目前，故《仙經(jīng)》云：大道泛兮！其可左右。雖有道者欲與之開發(fā)，孰為之信？仆陋以狂言，不足以取信於人，以金鼎還返之道，陳於世者，尤非所宜。在有道者，當(dāng)自知之。初年學(xué)道，所親無非理性之士，若禪宗之上乘，一悟則直超佛地，如其習(xí)漏未盡，則尚循於生死，至於坐脫立亡，投胎奪舍，未免一朝而長往。常思仲尼窮理盡性以至於命，釋氏不生不滅，老氏升騰飛舉。”
    道明講道，不再局限于某一部道經(jīng)，而是忽然間想到什么，就要講解......