師妃暄已經(jīng)看出了了盡和梵清惠來(lái)此，絕對(duì)是來(lái)者不善。
    在禪心破碎之后，立刻重塑恢復(fù)了武功，更是再上一層樓，直入洞玄之境。
    這讓自詡培養(yǎng)出秦夢(mèng)瑤的了盡和梵清惠如何自處，這豈不是顯得他們兩個(gè)很蠢？！
    而且?guī)熷堰@段時(shí)間可是跟在楊清源的身邊，那她的武功很有可能是修煉了楊清源的那門(mén)世尊絕學(xué)而恢復(fù)突破的。
    原本梵清惠和了盡就想要找回師妃暄，以師妃暄為餌，去楊清源處將佛門(mén)的無(wú)上神功迎回來(lái)。
    梵清惠的計(jì)劃成功了但是沒(méi)有完全成功。
    現(xiàn)在的師妃暄疑似是學(xué)到了楊清源的如來(lái)神掌，但尷尬的是，他們的計(jì)劃還沒(méi)有展開(kāi)。
    師妃暄現(xiàn)在對(duì)于慈航靜齋還是屬于一個(gè)離心離德的狀態(tài)。
    這就和他們最初計(jì)劃完全是背道而馳了。
    這樣的情況下，就算師妃暄學(xué)到了如來(lái)神掌，那又和什么用呢？！
    只是師妃暄學(xué)到了而已，佛門(mén)南派還是沒(méi)有學(xué)到啊！
    如今師妃暄在楊清源處獲得新生，功入洞玄，必然是對(duì)楊清源死心塌地。
    如此看來(lái)，軟的已經(jīng)沒(méi)有用了。
    為了佛門(mén)大計(jì)，只能對(duì)師妃暄出手了。
    “妃暄，這如來(lái)神掌的神通你應(yīng)該也知道，這對(duì)我佛門(mén)是何等的重要，你身為我佛門(mén)中人，既然學(xué)得此掌法，自然要?dú)w還于佛門(mén)才是。”
    看著眼前的師父、師叔還有凈念禪院的了盡大師，師妃暄露出了淺淺的笑容。
    果然是為了這件事情呢？！
    這反而是讓她心中的道德包袱減輕了不少。
    他們?nèi)嘶蛟S還以為，這如來(lái)神掌是她重鑄禪心，入洞玄境的要素。
    其實(shí)這不過(guò)是催化劑而已。
    師妃暄破碎的禪心可不是一部功法能修復(fù)的。那是在金陵城的大疫中，親力親為，不顧疫毒，救回的一個(gè)個(gè)病患。
    當(dāng)時(shí)的師妃暄并沒(méi)有時(shí)間去想什么禪心，什么慈悲，什么大道。
    但是當(dāng)金陵疫病結(jié)束的時(shí)候，師妃暄發(fā)現(xiàn)，自己的禪心再生，原本的塵埃盡去，澄明無(wú)比。
    以前，雖然一直受到教導(dǎo)，要普渡眾生，救濟(jì)黎民，但那一切都是慈航靜齋的口號(hào)和宗旨。
    她們的所作所為到底是不是在拯救蒼生，這里要打上一個(gè)小小的問(wèn)號(hào)，這件事情并不是由她們自己來(lái)定性的。
    但師妃暄可以確定的是，在金陵的那些日子里，她的的確確救了許多人。
    坐而論道永遠(yuǎn)不如起而行之。
    ……
    看到師妃暄遲疑的神色，梵清惠還以為她不愿，便向著一旁的言靜庵使了個(gè)眼色。
    言靜庵心中輕嘆，但還是開(kāi)口說(shuō)道，“妃暄，你可不要中楊清源的情毒，此人弒君犯上，狼子野心，忤逆天道，絕非善類啊！”
    “……”
    師妃暄聽(tīng)著言靜庵的話，心中想的卻是楊清源。
    楊清源討厭慈航靜齋和凈念禪院不假，但不會(huì)強(qiáng)行污蔑。若是楊侯這樣的人，還是忤逆天道、狼子野心，那她們這些佛門(mén)弟子算什么？！
    肅清漕運(yùn)、賑濟(jì)災(zāi)民、為民申冤、北御大乾、東平后金、外戰(zhàn)韃虜、內(nèi)正律法、勘破叛亂、掃除疫毒……
    師妃暄覺(jué)得自己摘掉佛門(mén)的有色眼鏡之后，楊清源真的是在閃閃發(fā)光。
    立功、立言已成。
    師妃暄的沉默和思考反倒是給了了盡等人機(jī)會(huì)。
    言靜庵說(shuō)話之間，了盡已經(jīng)緩緩地向著師妃暄的側(cè)面行去。
    梵清惠、言靜庵、了盡三人已經(jīng)分立三方，隱隱將師妃暄包裹其中。
    師妃暄抬頭看到了三人的站位，體內(nèi)的真元運(yùn)行也開(kāi)始加速，果然今日還是要?jiǎng)邮謫幔浚?br/>     梵清惠、言靜庵都是老牌的洞玄高手，而了盡雖然心機(jī)深沉，可也是貨真價(jià)實(shí)的法天象地。
    即便是學(xué)會(huì)了如來(lái)神掌，她也絕對(duì)不是他們的對(duì)手。
    但就他們這利欲熏心的模樣，也配學(xué)世尊傳下，救濟(jì)蒼生的武學(xué)？！
    師妃暄的左手緩緩?fù)杏谏砬埃沂帜笠恍挠　?br/>     三人只覺(jué)得師妃暄身周無(wú)數(shù)陰邪魔煞之氣環(huán)繞，似有吞噬眾生，毀滅人世之勢(shì)。
    當(dāng)日梵清惠和言靜庵不在現(xiàn)場(chǎng)，但了盡對(duì)這場(chǎng)景可太熟悉了。
    楊清源施展如來(lái)神掌的時(shí)候，可不就是這樣的模樣。
    了盡心中大喜，果然師妃暄已經(jīng)學(xué)到了如來(lái)神掌，只要拿下了師妃暄，如來(lái)神掌也就到手了。
    不過(guò)，對(duì)于這一掌的威力，了盡心中還是忌憚的。
    “小心，此乃世尊神通，如來(lái)神掌！”
    無(wú)盡禪功、慈航劍典，乃是當(dāng)世佛門(mén)奇學(xué)，不輸少林的易筋洗髓二經(jīng)。
    但在如來(lái)神掌面前，還是顯得暗然失色。
    雖然有了盡的提醒，但梵清惠和言靜庵恍忽間，依舊感受到了身處無(wú)盡的黑暗，迷茫、無(wú)助、畏懼等負(fù)面情緒頓時(shí)涌上心頭。
    慈航劍典，乃是修心的寶典，其中的劍心通明可使人靈臺(tái)清明。
    兩人武功有成以來(lái)，還沒(méi)有這樣的情況。
    黑暗之中似有一點(diǎn)靈光出現(xiàn)！初始微弱，霎時(shí)，便照亮一切！
    佛說(shuō)，要有光！于是便有了光！
    浩瀚佛光，驅(qū)除邪魔，照亮世間，度世間一切苦厄！
    佛光初現(xiàn)！
    當(dāng)一心印捏于虛托的左手之上時(shí)，浩然的佛光從師妃暄的左手的一心法印上爆發(fā)出來(lái)。
    即使是曾經(jīng)親眼見(jiàn)過(guò)一次的了盡，也是再次大受震撼。
    這才是我佛門(mén)無(wú)上神功的神威，如此神功當(dāng)為我凈念禪院和慈航靜齋所有！
    但面對(duì)如此浩瀚的佛光，即便是三人的武功都要高于師妃暄，都只能退避三舍。
    而師妃暄也沒(méi)有想著自己能對(duì)付了盡三人，這一招佛光初現(xiàn)，只是用來(lái)逼三人退開(kāi)的，是為了制造空間，來(lái)逃跑。
    和楊清源待久了，再加上之前被血河宗主追殺，原本嫻靜的師仙子現(xiàn)在也變得狡猾起來(lái)。
    但騰挪之間，師妃暄發(fā)現(xiàn)自己好慘，剛剛才被血河宗主追殺，好不容易將東西送到了凈念禪院。結(jié)果自己的師父師叔還有了盡又要繼續(xù)追殺……
    當(dāng)然了盡、梵清惠三人其實(shí)也沒(méi)有什么壞心思，他們也沒(méi)有想要?dú)熷训囊馑迹贿^(guò)是想要師妃暄將如來(lái)神掌交出來(lái)而已。
    若是換一門(mén)武學(xué)，了盡還不會(huì)如此在意，但如來(lái)神掌對(duì)于佛門(mén)的意義實(shí)在是太重大了。
    佛光散去，師妃暄已經(jīng)消失在原地了。
    了盡的表情倒也沒(méi)有太惱怒，若是如來(lái)神掌連這點(diǎn)威能都沒(méi)有，根本不值得他拉下臉來(lái)向晚輩討要。
    “想跑？！追！”
    ……
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    金陵城中。
    楊清源在安葬了空無(wú)的遺骨之后，將其舍利帶回了城中，并出錢(qián)在他和血河宗主死戰(zhàn)之地——攝山，建廟。
    當(dāng)然，這些都是小事，最關(guān)鍵的還是血河宗主的事情。
    血河宗主再度現(xiàn)身中原，這件事情不管是對(duì)于武林正道還是朝廷都不是一件小事情。
    血河宗主的武功雖然高強(qiáng)，但還算不真正的絕頂。
    有大周?chē)?guó)師在，1v1的solo局，肯定是不帶怕的。
    但血河宗最可怕的在于其蠱惑性，血河宗的邪法詭異，可以蠱惑大量的武者為其所用。
    席卷天下，并非一句戲言。
    不僅僅會(huì)讓中原武林動(dòng)蕩，稍有不慎更是危及社稷的事情。
    楊清源發(fā)出的急報(bào)，此時(shí)早已經(jīng)傳到了京城。
    神都之中，諸葛正我已經(jīng)帶著四大名捕出發(fā)，前往對(duì)付血河宗。
    正在并州辦桉的六扇門(mén)總捕頭，武威伯柳獨(dú)峰也放下了手中的桉子，趕赴南疆。
    道門(mén)方面，樓觀臺(tái)人宗首座，親自帶人南下，天師府就不用說(shuō)了，老天師張玄清已經(jīng)隨著楊清源出動(dòng)了。
    少林寺也得到了消息，請(qǐng)出了渡厄、渡劫、渡難三大洞玄，一起出手，帶領(lǐng)少林弟子前往南境伏魔。
    三渡雖然是洞玄境，但三人心意相通，金剛伏魔圈威力無(wú)窮，三人聯(lián)手之下，甚至能困住法天象地境的高手片刻。
    當(dāng)然，這些人手集合趕赴也需要時(shí)間。
    但以佛道為首的正道武林力量，正在向南境集結(jié)。
    而此時(shí)的楊清源卻沒(méi)有動(dòng)，血河宗主重傷在逃，血河宗的力量大損。
    而正道武林和朝廷方面，估計(jì)會(huì)有五六個(gè)法天象地級(jí)的戰(zhàn)力，多他一個(gè)多，少他一個(gè)也不少。
    楊清源還沒(méi)有自大到，以為什么事情都是非他不可的。
    去的這些人，無(wú)不是正道的佼佼者，智慧武功都是當(dāng)世頂尖之選，若是這些人也沒(méi)法對(duì)付血河宗，那多他一個(gè)估計(jì)也沒(méi)什么大的改變。
    再說(shuō)了，揚(yáng)州之中尚有許多的政務(wù)等著他呢，根據(jù)朝廷的塘報(bào)，右僉都御史李尋歡已經(jīng)被派到揚(yáng)州來(lái)整肅吏治，追查金陵疫情一事中有罪責(zé)的官員。
    那楊清源自然也是要處理一下政務(wù)的，他自己倒是無(wú)所謂，但是不能讓下面的官員受他影響。
    金陵黜陟使行轅之中，楊清源正在批復(fù)著厚厚的一疊公文。
    他雖然在臨走之前，將事情交付給了揚(yáng)州刺史還有金陵府尹，但有許多事情不是他們可以代勞的，必須由楊清源親自來(lái)批示。
    “金陵府受災(zāi)嚴(yán)重，百姓錯(cuò)過(guò)了耕作之時(shí)，金陵下轄各縣請(qǐng)求緩交今年的賦稅。”
    稅收乃朝廷之根本要?jiǎng)?wù)也別說(shuō)是各縣的縣令，就算是太守府尹，乃至刺史都沒(méi)有權(quán)力緩交。
    楊清源執(zhí)筆批復(fù)，“州牧縣令，乃親民之官，吏治之始基也。至于錢(qián)糧，關(guān)系尤重，絲毫顆粒皆百姓之脂膏。增一分則民受一分之累，減一分則民沾一分之澤。今金陵受難，天心悲憫、皇恩浩蕩，圣卷黎民，準(zhǔn)金陵各縣百姓，免去今年百姓之丁稅，改按百姓所有田畝之?dāng)?shù)收稅。每戶田地少于十畝的，免繳此稅……”
    楊清源借此機(jī)會(huì)來(lái)幫十三和王華試行一下，之后朝廷要全面推廣的新政——攤丁入畝。
    所謂丁稅，便是大周及歷朝歷代所征收的人口稅。
    在此前，大周的賦稅制度，乃是有太祖高皇帝欽定，采取的是丁稅、地賦混合收取法。
    大周稅法，每丁歲科粟米五斗，驅(qū)丁半之，老幼不與。其間有耕種者，或驗(yàn)其牛具之?dāng)?shù)，或驗(yàn)其土地之等，計(jì)征地稅；丁稅少而地稅多者納地稅，地稅少而丁稅多者納丁稅。
    在此前，即便是沒(méi)有地的老百姓也是要交稅的，完全沒(méi)有起征點(diǎn)這個(gè)概念。
    只要你是一個(gè)活著的成年人，就是要交人頭稅的。
    這對(duì)于廣大基層百姓而言，是一個(gè)極大的考驗(yàn)。
    粟米五斗，便是六十斤的小米，這可不是一個(gè)小數(shù)目，對(duì)于佃農(nóng)而言，他們不僅僅要交地主的抽成，還要交人頭稅，只能算是勉強(qiáng)過(guò)活。
    若是遇到收成不好的年歲，甚至?xí)畈幌氯ァ?br/>     如此便會(huì)爆發(fā)農(nóng)民起義。
    而攤丁入畝便是將這個(gè)人頭稅并入到地稅之中，總的來(lái)說(shuō)，就是給稅收增加了一個(gè)起征點(diǎn)，降低了底層百姓的生存成本，轉(zhuǎn)而向地主豪紳收取賦稅。
    正常情況下，這些地主豪紳肯定不會(huì)同意，說(shuō)不定還有鼓動(dòng)人鬧事，可現(xiàn)在的楊清源剛剛治愈了金陵疫情，正是譽(yù)滿江南，聲震揚(yáng)州之時(shí)，這個(gè)時(shí)候跳出來(lái)反對(duì)楊清源的減免賦稅政策，這不是自己敗壞自己名聲嗎？！
    而且別看這位楊侯似乎是有悲天憫人，但也絕對(duì)是下手狠辣之輩，金陵被抄家的三個(gè)藥商，可才剛剛處斬沒(méi)多久啊！
    ……
    這正是楊清源試行國(guó)政的好機(jī)會(huì)。
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    揚(yáng)州。
    師妃暄找到了空隙，一連跑出了二十里的距離，轉(zhuǎn)頭卻發(fā)現(xiàn)自己身后并沒(méi)有追兵，別說(shuō)是人了，就連個(gè)鬼影子都沒(méi)有……
    就在師妃暄疑惑之時(shí)，剛剛那處山谷中的了凡三人正如臨大敵。
    一個(gè)慈眉善目，穿著衲衣的老道士，正站在他們的身前，仙風(fēng)道骨之間有又幾分農(nóng)家老翁的氣質(zhì)。
    當(dāng)然這是要忽略他左手掌心的雷光才能看出來(lái)的。
    這老頭掌心不住跳動(dòng)的雷光，讓了凡三人感到心驚肉跳。
    梵清惠和言靜庵雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)老道士，但從這雷光之中便可對(duì)其身份推測(cè)一二。
    真元若九天之雷霆，這分明就是龍虎山天師府的不傳之秘，五雷天心訣。
    那眼前之人……
    了凡單手豎掌一個(gè)佛禮，開(kāi)口驗(yàn)證了兩人的猜測(cè)。
    “凈念禪院了凡，見(jiàn)過(guò)老天師！”
    了凡是見(jiàn)過(guò)張玄清的，南派佛門(mén)以凈念禪院為首，而道門(mén)南宗則是以天師府為尊。
    身為南方佛道的扛把子，難免會(huì)有些小摩擦。
    不過(guò)，張玄清已經(jīng)不理世事多年，門(mén)中事務(wù)多由小天師張之唯處理，今日怎么會(huì)出現(xiàn)在這里？！
    ……</br>