當(dāng)楊清源帶著柳望舒、姬明珠見(jiàn)到師妃暄的時(shí)候，差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出眼前的人。
    倒不是師妃暄的容貌有什么大的改變，而是她的氣質(zhì)已經(jīng)和當(dāng)初截然不同了！
    初見(jiàn)師妃暄之時(shí)，楊清源是帶著后世的成見(jiàn)的，但還是被其氣質(zhì)容貌所驚訝。
    一襲澹青長(zhǎng)衫隨風(fēng)拂揚(yáng)，說(shuō)不盡的適飄逸，俯眺清流，從容自若。背上掛著造型典雅的古劍，平添了她三分英凜之氣
    氣如姑射仙子，其塵垢秕糠都可鑄成佳人，故令凡人自慚形穢。
    即便當(dāng)時(shí)面對(duì)的是驚艷當(dāng)時(shí)的柳望舒，師妃暄亦沒(méi)有遜色太多。楊清源見(jiàn)慣美人尤物，亦不由狂涌起驚艷的感覺(jué)。
    她的“艷”卻與絕不相同，是一種“清水出芙蓉，天然去凋飾”那么自然的、無(wú)與倫比的真淳素的天生麗質(zhì)。
    可今日所見(jiàn)的師妃暄，卻如形同枯藁，沒(méi)有半分神韻，眼神呆滯。
    雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了。
    整個(gè)人就像是被人榨干了一半。
    在楊清源三人步入房中的時(shí)候，師妃暄的眼神動(dòng)了動(dòng)，隨后便又如枯木一般。
    楊清源靈識(shí)不明，但柳望舒可以感受到，師妃暄不僅僅是氣機(jī)渙散，連精氣神都已經(jīng)頹廢到了一個(gè)極點(diǎn)上。
    原本師妃暄，雖然曾經(jīng)敗在她的劍下，但那種意氣風(fēng)發(fā)是做不得假的。
    楊清源面上不顯，但是心中卻已經(jīng)有了主意。
    佛道之爭(zhēng)固然是紛紛，但佛門(mén)內(nèi)部的法脈之爭(zhēng)更加的殘酷決絕。
    佛法分為漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教。
    在大乾雄霸天下之時(shí)，藏傳、漢傳兩家斗得不可開(kāi)交。
    而漢傳內(nèi)部也多有紛爭(zhēng)，漢傳佛教共有八宗。
    一是三論宗又名法性宗，二是瑜加宗又名法相宗、慈恩宗、唯識(shí)宗，三是天臺(tái)宗又名法華宗，四是賢首宗又名華嚴(yán)宗，五是禪宗，六是凈土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。這就是通常所說(shuō)的性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
    而真言密宗又靠向了藏傳一脈。
    甚至有極端的佛門(mén)弟子喊出過(guò)，藏密非佛法的狂言。
    而現(xiàn)在的師妃暄，對(duì)于楊清源來(lái)說(shuō)，就是一粒種子，一粒挑起佛門(mén)內(nèi)部紛爭(zhēng)的種子。
    扶持師妃暄自成一脈，然后以她來(lái)分裂佛門(mén)。
    師妃暄的身份乃是慈航靜齋的嫡傳弟子，分量是足夠了，可慈航靜齋與凈念禪宗都是支持秦夢(mèng)瑤的。她背后沒(méi)有支持的力量，即便她能勝過(guò)秦夢(mèng)瑤，也絕難與其相爭(zhēng)。
    而楊清源便要做師妃暄背后的人，朝廷來(lái)給予其支持。
    楊清源從沒(méi)有否認(rèn)過(guò)佛門(mén)的全部教義，導(dǎo)人向善自然是不會(huì)錯(cuò)的。
    佛教需要分裂，法脈越多越好。
    現(xiàn)在的佛門(mén)八宗，便有歷代君主分裂佛教的影子在。
    可如今禪宗還是太過(guò)強(qiáng)大，佛門(mén)最強(qiáng)的三股力量中有兩股是禪宗的勢(shì)力。
    少林寺乃是禪宗祖庭，菩提達(dá)摩為禪宗創(chuàng)始人。
    凈念禪院，聽(tīng)名字也該知道他是哪一脈的。
    而慈航靜齋，更像是瑜加宗和佛門(mén)外道的結(jié)合體，但又團(tuán)結(jié)在禪宗周?chē)?br/>     這樣強(qiáng)大的禪宗，對(duì)于佛門(mén)可不是什么好事。
    強(qiáng)大的佛教甚至可以影響國(guó)家行政，這樣的佛教朝廷和楊清源都是不認(rèn)可的。
    前唐太史令傅奕曾上書(shū)高祖，有言：
    故使不忠不孝削發(fā)而揖君親；游手游食易服以逃租賦。
    ……
    降自羲農(nóng)，至于漢魏，皆無(wú)佛法，君明臣忠，祚長(zhǎng)年久。漢明帝始立胡神，西域桑門(mén)自傳其法。西晉以上，國(guó)有嚴(yán)科，不許中國(guó)之人，輒行髡發(fā)之事。自于符、石、恙、胡亂華，主庸臣佞，政虐祚短，皆由佛教致災(zāi)也。梁武齊襄，足為明鏡。
    ……
    今之僧尼，請(qǐng)令匹配，即成十萬(wàn)余戶(hù)，產(chǎn)育男女，十年長(zhǎng)養(yǎng)，一紀(jì)教訓(xùn)，自然益國(guó)，可以足兵。
    ……
    其言雖有偏頗之意，但也是將佛教對(duì)于社稷的危害盡數(shù)給說(shuō)明了。
    當(dāng)然道教也有危害，但是最多局限于坑蒙拐騙的少部分人。
    道門(mén)那些大老，幾乎個(gè)個(gè)都是怕麻煩的人，張三豐、老天師、北冥子、王重陽(yáng)一個(gè)比一個(gè)能躲，生怕沾染太多紅塵俗世。
    師妃暄對(duì)于楊清源來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)會(huì)。
    將她扶持成慈航靜齋的齋主，以慈航靜齋和凈念禪院的聯(lián)系將佛門(mén)禪宗分化南北……
    楊清源在下一盤(pán)大棋。
    楊清源朝柳望舒和姬明珠點(diǎn)了點(diǎn)頭，兩女便知道了楊清源的意思，退出了房中。
    走到師妃暄的身邊，楊清源并指如劍按在了師妃暄的脈門(mén)之上。
    師妃暄經(jīng)脈之內(nèi)的狀態(tài)倒是讓楊清源有些懵了，這是真的被榨干了！
    《慈航劍典》本就是參考《魔道隨想錄》所傳出的功法。
    其以道心養(yǎng)道胎乃是《慈航劍典》的重要的一環(huán)。
    但還是現(xiàn)在師妃暄體內(nèi)的道胎已經(jīng)崩潰了，若是修為弱一點(diǎn)的，甚至找不到原本道胎的痕跡。
    楊清源已經(jīng)大致猜到了事情經(jīng)過(guò)了。
    師妃暄與秦夢(mèng)瑤之間的決斗，勝者能從敗者身上掠奪所有。
    這《慈航劍典》這么邪性的嗎？！
    “師仙子，可還記得當(dāng)日與我的約定？！”
    一直沒(méi)有什么反應(yīng)的師妃暄轉(zhuǎn)頭看向了楊清源。
    楊清源當(dāng)日的戲言，師妃暄還記得，他曾經(jīng)戲言，待師妃暄渡到彼岸之后，將肉身留給他。
    當(dāng)時(shí)的師妃暄差點(diǎn)被楊清源搞得信念崩塌，卻也多了幾分人情味。
    一個(gè)小女孩整天裝成一個(gè)高冷的仙子，實(shí)在是太沒(méi)有意識(shí)了。
    正回憶間，師妃暄突然感覺(jué)有一股中正平和的真元注入體內(nèi)，正在修復(fù)她身上的傷勢(shì)。
    “？！”
    師妃暄沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但眼神之中表達(dá)出不解。
    楊清源也沒(méi)有說(shuō)話(huà)，這是自顧自地替師妃暄療傷。
    “怎么？師仙子敗了一場(chǎng)，便了無(wú)生意了？！這可不是當(dāng)然夜闖大理寺，向我問(wèn)劍的師妃暄會(huì)做出的事情?。。俊?br/>     “你知道？”師妃暄不明白，楊清源怎么會(huì)知道她敗的事情，當(dāng)日她與秦夢(mèng)瑤的爭(zhēng)斗乃是在孤山并沒(méi)有第二人知道。
    “你不是秦夢(mèng)瑤的對(duì)手，本就是情理之中的事情。你雖然天賦極佳，但秦夢(mèng)瑤也是不世出的奇才，更是身兼《慈航劍典》和《無(wú)盡禪功》這兩大絕技。”
    楊清源現(xiàn)在就像是一個(gè)算命的道士一樣，半說(shuō)半猜，將師妃暄忽悠得一愣一愣的。
    事情確實(shí)如楊清源所說(shuō)，雙方在慈航劍典上的成就差以毫厘，但秦夢(mèng)瑤有無(wú)盡禪功在身，功力要?jiǎng)龠^(guò)師妃暄不止一籌，已經(jīng)摸到了洞玄境的門(mén)檻之上。
    “都說(shuō)佛有慈悲之心，但我看卻也不是??！”
    “你胡說(shuō)！”師妃暄原本便道心不穩(wěn)，現(xiàn)在見(jiàn)楊清源污蔑佛法，面容之上出現(xiàn)嗔怒之色。
    “若是佛有慈悲，慈航靜齋為何以人為蠱？！讓你成為秦夢(mèng)瑤的磨刀石和成長(zhǎng)的養(yǎng)料？！”
    絕殺！
    事實(shí)擺在眼前，師妃暄就是此事的親歷者，任由怎么解釋都沒(méi)法說(shuō)通。
    為什么佛不入地獄，要我入地獄？！
    “師姑娘可曾讀過(guò)佛門(mén)經(jīng)典?！?br/>     師妃暄現(xiàn)在情緒不穩(wěn)，面對(duì)楊清源的質(zhì)疑冷哼一聲道，“妃暄自幼在慈航靜齋長(zhǎng)大，自然是常常誦讀佛門(mén)經(jīng)典，楊侯這是在侮辱妃暄嗎？！”
    楊清源指尖的真元不停，只是笑道，“我沒(méi)有不敬師仙子之意，只是想問(wèn)問(wèn)，師仙子可曾讀過(guò)，《佛說(shuō)法盡滅經(jīng)》？！”
    “《佛說(shuō)法盡滅經(jīng)》？！”師妃暄也是通讀佛經(jīng)之人，但也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)楊清源口中的經(jīng)書(shū)。
    楊清源愕然，看來(lái)這部被佛門(mén)打?yàn)閭谓?jīng)的佛經(jīng)，尚未出世。
    那就由自己來(lái)提前讓其面世吧！
    楊清源這是以無(wú)相神功運(yùn)起如來(lái)神掌的神韻，微微一笑，如世尊拈花！
    “一時(shí)佛在拘夷那竭國(guó)，如來(lái)三月當(dāng)般涅槃，與諸比丘、及諸菩薩、無(wú)央數(shù)眾，來(lái)詣佛所，稽首于地，世尊寂靜，默然無(wú)所說(shuō)，光明不現(xiàn)。
    ……
    佛告阿難：“吾涅槃后，法欲滅時(shí)，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門(mén)，壞亂吾道，著俗衣裳，樂(lè)好袈裟，五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無(wú)有慈心，更相憎嫉?！O(shè)有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚(yáng)惡，擯黜驅(qū)遣，不令得住。”
    初時(shí)，師妃暄還是仔細(xì)聽(tīng)經(jīng)，然沒(méi)聽(tīng)?zhēng)拙浔忝嫔笞儭?br/>     “你敢謗佛！？”
    楊清源沒(méi)有回答只是微笑，繼續(xù)念誦。
    他雖然未曾修有佛門(mén)正宗心法，但如來(lái)神掌本就是佛門(mén)的無(wú)上神功，雖然用道門(mén)無(wú)相神功催動(dòng)，但其神韻做不得假。
    楊清源此刻身周似有佛光護(hù)體一般。
    師妃暄感覺(jué)自己，如在佛前，越聽(tīng)越是心靜，即便是此經(jīng)中的大逆不道之語(yǔ)，細(xì)品之下，竟然也覺(jué)得極有道理。
    直到楊清源口中最后一個(gè)字訟完，師妃暄已經(jīng)是沉默不語(yǔ)。
    “經(jīng)中說(shuō)，世尊涅槃之后，魔道將日益盛旺。行魔道的人將加入佛門(mén)，以佛門(mén)弟子身份破壞并倒亂正法。他們穿俗世間的衣物，貪戀好色飾的袈裟，行飲酒，吃肉，殺生，貪昧之事。他們沒(méi)有慈悲心更互相憎恨妒忌?！?br/>     楊清源雙目炯炯看向師妃暄，“妃暄沒(méi)有覺(jué)得這些人很眼熟嗎？！”
    “……”
    雖然沒(méi)有回答，但是師妃暄第一時(shí)間便想到了凈念禪院。
    凈念禪院建筑堪稱(chēng)宏偉。
    其院內(nèi)建筑物都依次排列在正對(duì)寺門(mén)的中軸線(xiàn)上，以銅殿為禪院的中心，規(guī)模完整劃一。
    中間那座銅殿，闊深各達(dá)三丈，高達(dá)丈半，整座都為金銅所鑄，不但需極多的金銅，還需要高手匠人不知?dú)v經(jīng)多少時(shí)日才能鑄成。
    禪院除銅殿外，其余樓閣用的都是藍(lán)綠紅三色的琉璃瓦，色澤如新。
    日照之下，寶光萬(wàn)丈，輝燦耀目，如登極樂(lè)。
    如此行事，與原來(lái)佛祖釋迦那種不設(shè)廟宇、不講排場(chǎng)、乞討游世的苦修，判若云泥。
    這等奢靡的行事，實(shí)在沒(méi)辦法和佛門(mén)弟子掛鉤，反倒是像楊清源剛剛所誦經(jīng)書(shū)之中，披上袈裟的魔人一般。
    “楊侯這經(jīng)書(shū)是從何得來(lái)？！”
    師妃暄心中對(duì)于這般經(jīng)書(shū)開(kāi)始是懷疑的，可剛剛的楊清源實(shí)在是太神棍了。
    佛光籠罩，如圣降臨。
    實(shí)在是由不得人不信?。?br/>     “妃暄不誤經(jīng)文之深意，卻在細(xì)究此經(jīng)源于何處？這可不是修佛之人所為?。　?br/>     然后胡謅道，“世尊有大乘佛法三藏真經(jīng)，有《法》一藏，談天；《論》一藏，說(shuō)地；《經(jīng)》一藏，度鬼。三藏共計(jì)三十五部，該一萬(wàn)五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)，真善之門(mén)。莫非妃暄海還能將所有的佛經(jīng)都通讀一遍嗎？！”
    師妃暄聞言頓時(shí)語(yǔ)塞，佛門(mén)中的大德高僧也不知世尊佛法幾何，但現(xiàn)在楊清源卻能完整地說(shuō)出，聽(tīng)他這說(shuō)法也不似作偽啊！
    楊清源表示：對(duì)對(duì)對(duì)，確實(shí)是真的，都是西游記里，如來(lái)佛祖親口說(shuō)的。
    不過(guò)此界沒(méi)有吳承恩，或者說(shuō)吳承恩尚未出世，故而也就沒(méi)有西游記罷了。
    “我言盡于此，還望妃暄好好體悟經(jīng)中所言！”
    說(shuō)完楊清源不給師妃暄任何反應(yīng)的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)身便出了房中。
    有些事情，過(guò)猶不及，楊清源只是誘導(dǎo)，得讓師妃暄自己想明白。
    ……
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    金陵城中。
    在捕頭老劉昏倒之后，可把小四給嚇了一跳，立刻去從城里請(qǐng)了一個(gè)有名的大夫來(lái)。
    “怪哉，怪哉！老夫行醫(yī)二十年，還從未見(jiàn)過(guò)如此詭異的病癥。這似乎是得了病，但從脈象來(lái)看又有中毒的跡象。究竟是中毒，還是得病，這個(gè)……現(xiàn)在也拿捏不準(zhǔn)??！這位劉捕頭最近可有吃了什么不干凈的東西，或是服用了什么藥物？！”
    這個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的大夫拈著頷下的白須，一臉糾結(jié)。
    “吃的東西，大家一樣！異狀就是癢，一種癢到骨子里的情況，還有這樣的紅斑！”答話(huà)的是馮威，他與捕頭老劉同居一個(gè)客房，知道的自然也最清楚，更是將自己身上出現(xiàn)的紅斑，弄出來(lái)給大夫看。
    大夫眨了眨眼見(jiàn)兩人身上的紅斑，再見(jiàn)壯碩的馮威脖頸之上也有著老劉面色一樣的灰白色，不由怔了怔問(wèn)道：“你們倆是住在一塊的？你的癥狀是在他之后才有的？”
    馮威仔細(xì)回想了之后，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    這大夫一聲驚呼怪叫，嚇得連滾帶爬地避開(kāi)老劉和馮威，不復(fù)剛剛仙風(fēng)道骨的模樣，只是驚駭?shù)刂钢麄儍扇?，口中已?jīng)說(shuō)不出完整話(huà)語(yǔ)。</br>