七、一上牛背山
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    2016年國慶假期,好友劉強說朝陽市牛背山上的風(fēng)景很美,寺院的主持老谷子相貌和自己有點相像,倒不如跟他們?nèi)ヒ惶耍f不定能找到早年離家出走的哥哥呢!哥哥出走時他已經(jīng)十歲了,面貌早已記不起來。老谷子的炒股博客小E每天都看,早就有拜師學(xué)藝的想法。他專門起了一卦。判詞如下:
    六親對面不相同,半是成孤半是空。
    鴻雁分飛秋塞外,魚龍混雜碧波中。
    打猿失兔空勞力,緣木求魚錯用功。
    快意飛騎牛背上,可憐門已掩黃昏。
    卦詞中提到牛背,會不會就是牛背山?
    牛背山位于朝陽市北部,雖然不比四川牛背山風(fēng)景優(yōu)美,但四面環(huán)山,綠樹環(huán)繞,千年紫檀樹高聳入云,小橋流水,鳥語花香,好像也別有一番世外桃源的體驗。山上有一道景觀據(jù)傳是鬼谷子修行的地方,還有其弟子孫臏的墓。上面緊挨著的是白衣觀,始建于元朝,屬于道觀,明清時成為佛家寺院。大門兩旁寫著一副對聯(lián):越自律越快樂直至解脫,愈放縱愈煩惱永處輪回。
    來到白衣觀,四大天王殿映入眼簾。小E虔誠下跪,在彌勒佛前抽到一支簽,打算問問今后兩年炒股如何?簽上說:
    樵夫上山去打柴,毒蛇咬傷下不來。
    這簽不好,回去趕快清倉。
    他占卜完后環(huán)顧四周,彌勒佛兩邊塑著四大天王銅像,個個英氣勃發(fā)。
    右面塑像:
    南方增長天王手持青云寶劍,衣帶飛揚,旁邊塑料牌上印一“風(fēng)”字,底座下配有一首偈子:
    劍似閃電劃長空,聲如雷響震瑤池。
    與民同樂家南北,萬里江山碧四圍。
    轉(zhuǎn)輪圣王非潤東,衣帶翼路筑大同。
    東方持國天王左手握一琵琶,旁邊立一“調(diào)”字,底座下也有:
    一朵花開兩朵紅,可堪一朵繡村中。
    月移竹影搖墻外,鶴舞青霄萬里風(fēng)。
    不急不緩方為妙,慈悲為懷護(hù)眾生。
    左面塑像:
    北方多聞天王手上擎一把傘,旁邊立一“雨”字,底座下是:
    綠楊冉冉繞重城,飛絮飄飄逐燕輕。
    縱有狂風(fēng)吹不散,馬首是瞻正果成。
    青山綠水兩相蹤,黃鶴樓里話英雄。
    西方廣目天王左手纏一條龍,右手拿一寶珠,旁邊立一“順”字,底座下是:
    明月清風(fēng)多少事,聲聲牧笛勸人還。
    融匯三家方始閑,好騎牛背上青山。
    逍遙路上花似錦,月照梅花影過間。
    小E方知四大天王代表“風(fēng)調(diào)雨順”的意思,沒有迷信的色彩。同伴劉強在縣**工作,感到有點玄妙,笑著說:“越看越像中央精神。”
    年輕漂亮的女導(dǎo)游介紹說:這四首偈子代表了四個自信。第一首詩代表了道路自信。頭兩句代表“外王”,也指反腐和掃黑;中間兩句代表“內(nèi)圣”,“外王內(nèi)圣”就是轉(zhuǎn)輪圣王。“碧四圍”比喻到處生機勃勃。衣帶翼路有多種解釋:可以指一帶一路;翼路,指希望之路,也可以理解為智慧之路。轉(zhuǎn)輪圣王出世不僅潤**方國家,全世界都會受益。第二首詩代表了理論自信,“一朵花開兩朵紅”,指王陽明的名句“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來”,心賦予花以意義和價值;也可以解釋成紅色理論代代相傳,或者“一國兩制”。“堪”是夸獎、稱贊的意思。“可堪一朵繡村中”,指代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。“竹”、“鶴”指代文人,奮斗才能出彩,理論要聯(lián)系實際,中庸之道是做事的基本原則,“慈悲為懷護(hù)眾生”,“眾生”,不僅包括人類,還包括動物。琵琶的寫法:下面是“比”、“巴”,上面是四個“王”,連起來就是:比吧,我們有王炸。第三首偈子代表了制度自信。北方天王又名施財天,是佛教密宗的財神,我們的美好生活要保護(hù)好鞏固好。狂風(fēng)指的是西方某些勢力對中國的打擊與造謠毀謗。正果就是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五位一體。“傘”喻遮蓋,千變?nèi)f化的世界,有種種染污破壞,一要保護(hù)好青山綠水,二要保護(hù)好歷史文化。(作者注:最后一句是對武漢抗疫保衛(wèi)戰(zhàn)的預(yù)言)第四首代表了文化自信,龍表示變化無常,寶珠代表內(nèi)心不變,不忘初心。閱盡人生百態(tài),回歸精神家園。三家指的是儒家、佛家和道家,“三”也可以理解為多。“牛背”是雙關(guān)詞,“騎牛背”指回歸家園,“牛背山”原指360度全方位中國最大的觀景平臺(位于四川省雅安市滎經(jīng)縣境內(nèi)),這兒象征中國全方位的改革開放成就。花似錦表示中華文明五千年燦爛的歷史文化。梅花代表中華民族堅毅的品格,花好月圓指代中國夢。”
    一行人對導(dǎo)游的口才都伸出了大拇指,嘖嘖稱贊。
    導(dǎo)游說解說詞不是她的原創(chuàng),是旅游公司請海城大學(xué)的哲學(xué)系教授潘麗虹寫的。
    潘麗虹和小E原來都在東升鎮(zhèn)M中學(xué)當(dāng)老師,“人家都成教授了,厲害!”小E自愧弗如。
    大殿左邊有一個小院,就是主持居住的地方,四周花樹芬芳,香氣四溢。導(dǎo)游說這個院落是師父最近幾年才建的。南邊這間是講經(jīng)堂,能容納五百人聽課;這邊是三間禪堂。最里面是三間五觀堂,也叫齋堂。靠北面這兩排是二十一間寮房,供師父們和居士居住的。大殿最后面是一個養(yǎng)老院,正在破土動工。
    大殿右邊留有一個小門,小門外有一口井,據(jù)傳是戰(zhàn)國時期鬼谷子為他母親挖的,井水千年不干,即使60年代全國大旱,也有泉水涌出。水井后面是龍王廟,龍王塑像乃龍頭人身,面貌栩栩如生。
    主持沒有在家,徒弟說師父正在和旅游開發(fā)商打官司。原來開發(fā)商想把寺院周圍的地方買下來,建造度假村。其中有塊地是寺院的,這樣兩家鬧了矛盾,最后鬧到法院。這官司打了有兩年了,一直未完全整明白。
    小E心里有點失落。
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