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    當(dāng)烏日娜講到她如何幻想，如何等待，內(nèi)心是如何的孤苦時(shí)，趙無(wú)極終于忍不住將她攬?jiān)诹藨牙铩?br/>     這樣癡情而忠貞的女孩，絕不能讓她從身邊溜走。更何況，烏日娜本身又那么美好。
    “無(wú)極，你要了我吧。我已經(jīng)熟透了！”烏日娜爬在趙無(wú)極的身上，輕輕地呢喃道。
    “我會(huì)要你的。但得把有些事情做在前面。”趙無(wú)極說(shuō)著，就將她抱進(jìn)了【神創(chuàng)基地】，用基地的靈液池給她“洗毛伐髓”，當(dāng)然，在做這件事情前，趙無(wú)極給她講了自己有幾個(gè)女人，以及這個(gè)“洗毛伐髓”的意義。
    自然，因?yàn)槭乔槿岁P(guān)系，這次“洗毛伐髓”頗有些旖旎。
    烏日娜就是上帝送給趙無(wú)極的禮物，一頭烏黑而濃密的長(zhǎng)發(fā)，特別自然清新柔順，一身有如奶油加小麥色的健康膚色柔滑而富有彈性，沒有任何斑點(diǎn)或瑕玼。
    身材修長(zhǎng)，前凸后翹，從后面欣賞，烏日娜從脖子后脛到腰部再到股溝的線條特別優(yōu)美；至于前面，則更有如欲望之海，哪怕趙無(wú)極是相當(dāng)于金丹境的修士，也差點(diǎn)把持不住，而淪陷進(jìn)去產(chǎn)。
    而奇特的是，烏日娜在脫光了衣服后，眼睛一直閉著，內(nèi)心卻變得異常平靜，似乎，她在等待那神圣的時(shí)刻，似乎更在揣摸“洗毛滑髓”的意義。
    當(dāng)烏日娜終于把“玄冰訣”修煉到煉氣一層時(shí)，她突然睜開眼睛，看著趙無(wú)極說(shuō)道：“我不知道為什么，自從在華視見到您的形象之后，就再也揮之不去。我總覺得，我們之間前世就有約定。雖然您后來(lái)不理我，但我卻堅(jiān)信，您某一天一定會(huì)降臨到我的身邊，成為我夢(mèng)中的王子！”
    烏日娜用的是敬語(yǔ)。顯然，此時(shí)她有一種獻(xiàn)祭般的神圣。
    如果說(shuō)，趙無(wú)極還是凡夫俗子，肯定不能理解烏日娜這段話，但趙無(wú)極此時(shí)的心境之高遠(yuǎn)，之透徹，自然能理解烏日娜話中的含義。
    趙無(wú)極能理解烏日娜話中的含義，但卻不太理解這個(gè)事實(shí)本身。或許，這一切也只能歸結(jié)為命運(yùn)，歸結(jié)為冥冥之中上天的主宰。
    因?yàn)椋幢闶瞧呒?jí)文明的【神創(chuàng)基地】也算不透人生的偶然和無(wú)常。
    趙無(wú)極從華夏帶回的人，根本就不夠“一府三司兩院”的安排，也因?yàn)槿绱耍恍┬鹿ぷ饕粌赡甑娜耍汲闪颂庨L(zhǎng)、副處長(zhǎng)。
    事實(shí)上，即便這些單位有了處長(zhǎng)副處長(zhǎng)，但機(jī)關(guān)依然是空的，辦事人員都沒有幾個(gè)。
    此外，像法院這種單位，趙無(wú)極基本上沒有用華夏的人才，首長(zhǎng)即便推薦了，趙無(wú)極也沒有要。華夏的法官，且不說(shuō)能力是否足夠，就是其法的意識(shí)，也是非常淡漠的。
    在法律的問(wèn)題上，趙無(wú)極比較喜歡米國(guó)的案例法體系，鳶島肯定會(huì)以這樣的法律體系為基礎(chǔ)。
    缺人，其實(shí)也是有辦法的。那就是用智能機(jī)器人頂上來(lái)。智能機(jī)器人與自然人相比，除了不夠圓滑外，勝任一般管理工作是沒有問(wèn)題的。再說(shuō)，趙無(wú)極掌握著智能機(jī)器人的秘密，將會(huì)逐步向鳶島公眾公開。
    這在一定意義上，也會(huì)給鳶島居民造成一定的壓力，你不好好干，有的是智能機(jī)器人代勞。
    趙無(wú)極自己掌握的“領(lǐng)主府”，下面暫時(shí)高了兩個(gè)職能部門，一個(gè)是秘書處，另一個(gè)是文促會(huì)。
    所謂文促會(huì)，全稱叫“鳶島自治領(lǐng)新文明促進(jìn)會(huì)”，主要是在地球特別是以華夏人為主要對(duì)象開展新文明傳播工作。
    新文明，說(shuō)到底也就兩個(gè)，一個(gè)是體內(nèi)文明即修煉文明，一個(gè)是體外文明即科技文明。而“文促會(huì)”則是從事體內(nèi)文明傳播的機(jī)構(gòu)。
    其實(shí)，這個(gè)“文促會(huì)”是官方的叫法，而在民間，則是趙無(wú)極此前早就想好了的“元陽(yáng)門”。
    因此，這個(gè)“文促會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)便由趙無(wú)極親自擔(dān)任。文促會(huì)下設(shè)四大科室：會(huì)務(wù)科、會(huì)員科、事務(wù)科、監(jiān)察科。
    換成“元陽(yáng)門”就是政堂（會(huì)務(wù)科，代表會(huì)長(zhǎng)、掌門處理文促會(huì)日常事務(wù)，發(fā)布日常工作任務(wù)）、外堂（會(huì)員科，以發(fā)展新會(huì)員傳授修煉法訣為主，可以有師徒關(guān)系）、內(nèi)堂（事務(wù)科，處理重大事務(wù)或執(zhí)行重大行動(dòng)，其任務(wù)發(fā)布由會(huì)長(zhǎng)組成）、執(zhí)法堂（監(jiān)察科，對(duì)違反元陽(yáng)門規(guī)定的弟子進(jìn)行包括廢除功法、死刑在內(nèi)的處罰）。
    因此，趙無(wú)極任命馮家平擔(dān)任政堂堂主，仇亮任外堂堂主、常雨春任外堂副堂主，毛文禮任內(nèi)堂堂主，駱明任執(zhí)法堂堂主、胡援朝任執(zhí)法堂副堂主。
    與此同時(shí)，仇亮還擔(dān)任特種作戰(zhàn)基地首席教官，常雨春擔(dān)任元基地首席教官，這樣，趙無(wú)極就能從煩瑣的日常訓(xùn)練中解放出來(lái)。當(dāng)然，“總教官”一職，趙無(wú)極依然擔(dān)著，有重大事項(xiàng)趙無(wú)極也會(huì)親赴鳳山。
    或許，有人會(huì)認(rèn)為鳳山那兩個(gè)基地，是趙無(wú)極作繭自縛，此時(shí)趙無(wú)極已經(jīng)離開了鳳山，還不得不去鳳山管這些事兒。
    如果這樣看，就不了解修士的心性了。趙無(wú)極難道不知道自己最終會(huì)離開鳳山，其實(shí)，鳳山是真的非常適合辦那兩個(gè)基地的。除此之外，趙無(wú)極還準(zhǔn)備把元陽(yáng)門的道庭也立在鳳山，只是，在離開香城港南岳廟后，趙無(wú)極暫時(shí)沒有時(shí)間來(lái)做這件事。
    如果趙無(wú)極沒猜錯(cuò)，鳳山的五棵松村極有可能隱藏著一個(gè)秘密，而鳳山的靈氣，也是趙無(wú)極所走過(guò)地方，最為濃郁的地方。
    ……
    華夏龍年4月1日，西方的愚人節(jié)。鳶島臨時(shí)自治政府通電全球：
    自即日起，鳶島正式成立“鳶島自治領(lǐng)”，鳶島自治領(lǐng)享有主權(quán)國(guó)家的一切權(quán)力，并愿意承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)。
    鳶島自治領(lǐng)的領(lǐng)土范圍包括鳶島、松索羅爾群島、海倫島等島礁及其附近暗礁，目前陸地面積1800平方公里，人口35811人。
    鳶島自治領(lǐng)采用君主立憲的國(guó)家體制，領(lǐng)主為鳶島自治領(lǐng)的國(guó)家元首，領(lǐng)主之下設(shè)領(lǐng)主府、政務(wù)司、軍務(wù)司、監(jiān)察司、元老院、法院等國(guó)家管理與服務(wù)機(jī)構(gòu)。
    鳶島自治領(lǐng)首任領(lǐng)主由鳶島創(chuàng)建者趙無(wú)極先生擔(dān)任，政務(wù)司司長(zhǎng)由李江林先生擔(dān)任，外事處處長(zhǎng)由政務(wù)司副司長(zhǎng)彭大江兼任。
    鳶島自治領(lǐng)是一個(gè)愛好和平的國(guó)家，愿意與世界各國(guó)和平共處，共謀發(fā)展。在平等互利的基礎(chǔ)上與世界各國(guó)政府和國(guó)際組織開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化方面的廣泛合作，共同推進(jìn)人類文明的進(jìn)步！
    緊接著，在這個(gè)“通電”之后，鳶島自治領(lǐng)接連發(fā)出了幾個(gè)公告：
    第一個(gè)公告，鳶島自治領(lǐng)憲法；第二個(gè)公告，鳶島詳細(xì)的領(lǐng)土領(lǐng)海邊界；第三個(gè)公告，鳶島國(guó)際貿(mào)易、關(guān)稅等相關(guān)文件；第四個(gè)公告，鳶島移民管理?xiàng)l例；第五個(gè)公告，鳶島的聯(lián)系方式、目前接待能力。
    鳶島的通電與公告，有如一石激起千層浪，讓鳶島再次成為全球媒體的焦點(diǎn)。
    “哎呀，趙無(wú)極，不會(huì)是華夏那個(gè)青年藝術(shù)家吧？哎呀，他竟然能夠建立一個(gè)國(guó)家，真是太偉大了！趙無(wú)極，我愛你——”
    首先反應(yīng)過(guò)來(lái)的是各個(gè)國(guó)家的青年，這些處于叛逆年齡段的青年，以前一直把趙無(wú)極當(dāng)成偶像，而現(xiàn)在，趙無(wú)極的所作所為，真正地成了他們的偶像。
    “八嘎，又是華夏的趙無(wú)極，怎么不是倭國(guó)的由田紀(jì)夫？”某島國(guó)的青年思維，與其他國(guó)家大不一樣。最近一年多，趙無(wú)極實(shí)在是搶了他們很多風(fēng)頭。
    米國(guó)、倭國(guó)、袋國(guó)、猴子國(guó)包括歐洲在內(nèi)的主要國(guó)家都一致聲討鳶島自治領(lǐng)，將鳶島自治領(lǐng)定義為邪惡勢(shì)力，這些國(guó)家在聲討中建議，聯(lián)合國(guó)應(yīng)該召開會(huì)議，對(duì)鳶島邪惡勢(shì)力肆意侵占他人領(lǐng)土，挑戰(zhàn)國(guó)際秩序的行為進(jìn)行懲罰。
    米國(guó)國(guó)務(wù)聊亞戈?duì)枌?duì)著電視鏡頭說(shuō)：“我知道趙無(wú)極，他此前是華夏非常杰出的青年，曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)米國(guó)，雷根總統(tǒng)還授予了他華夏駐米青年形象大使榮譽(yù)。
    但是，一個(gè)人有些才華，并不值得驕傲，更不是違反國(guó)際秩序，挑戰(zhàn)人類的本錢。在此，我要奉勸趙無(wú)極，懸崖勒馬，未為晚也！盡早放棄鳶島自治，才是趙無(wú)極應(yīng)該選擇的道路。
    或許，趙無(wú)極本人亦是被別有用心的人利用，或許，趙無(wú)極擁有極大的野心，但無(wú)論哪種情況，趙無(wú)極都將為自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任。”
    對(duì)于米國(guó)或歐洲的一派反對(duì)聲音，在趙無(wú)極的意料之中；對(duì)于猴子國(guó)的反對(duì)，趙無(wú)極同樣在意料之中，趙無(wú)極根本不在乎這些。這些國(guó)家，不反對(duì)自己那才不正常呢。
    不過(guò)，讓趙無(wú)極沒有想到的是，竟然也有國(guó)家聲援他。
    最先發(fā)來(lái)祝賀電報(bào)的是伊狼國(guó)。伊狼國(guó)在電報(bào)中說(shuō)：“偉大的伊狼國(guó)人民熱烈祝賀鳶島自治領(lǐng)勝利成立，這是世界反米主義的一次巨大勝利。伊狼國(guó)愿意與鳶島自治領(lǐng)互派大使，建立正式的外交關(guān)系。”
    接著，是加勒比海的古比國(guó)，古比國(guó)說(shuō)：“愿意與鳶島自治領(lǐng)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反對(duì)米帝國(guó)主義。”
    最搞笑的是北棒子國(guó)，他們的領(lǐng)袖親自打來(lái)祝賀電報(bào)，并以“親愛的兄弟般的趙無(wú)極同志”開頭，大贊趙無(wú)極是時(shí)代的驕子，反米的英雄，北棒子國(guó)五千萬(wàn)英雄兒女將永遠(yuǎn)支持鳶島人民為爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的正義事業(yè)……
    看到這三封前后時(shí)間差不多的電報(bào)，趙無(wú)極有些欲哭無(wú)淚：看來(lái)，這個(gè)“邪惡勢(shì)力”的名號(hào)短時(shí)間內(nèi)是洗不掉了。RS