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    柳曉萱和馮靜離開鳳山的第二天，趙無極就接到了首長辦公室電話通知：請他于4月12日上京，13日參加由科技部、華科院、工程院主持的“特種材料與特種合金新技術(shù)成果匯報(bào)會”；
    14日在華科院作學(xué)術(shù)報(bào)告，15、16兩日在京都大學(xué)和京華大學(xué)向在校大學(xué)生作演講；19日在東復(fù)大學(xué)作演講，21日在趙無極的母校西川師大作演講。
    這個(gè)通知，由首長辦公室發(fā)出，是比較恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗婕暗絻蓚€(gè)系統(tǒng)幾個(gè)部門。當(dāng)然，作學(xué)術(shù)演講是秘密的，而在大學(xué)演講，自有華宣部、教育部等部門另發(fā)通知。
    12日上京，還有兩天時(shí)間。趙無極正好利用這兩天時(shí)間好好思考，給大學(xué)生們講點(diǎn)什么。
    大國崛起？那個(gè)只能作為參照物或背景。要說服這些天之驕子，必須用大家都知道的事例，身邊的常識。
    個(gè)人成長，個(gè)人事跡？這個(gè)，更不能講。因?yàn)橼w無極的成功沒有可復(fù)制性。
    鳳山的經(jīng)驗(yàn)？這個(gè)，似乎可講，但代入感差，說服力差，也不行。
    最終，趙無極還是從哲學(xué)的“人生三問”切入，然后結(jié)合華夏與當(dāng)代大學(xué)生的情況，分別講四個(gè)方面：
    第一個(gè)方面：歷史的迷霧森林。趙無極雖然不是學(xué)歷史的，但國學(xué)功底扎實(shí)，再加上有“大國崛起”作為參考，再結(jié)合后世的一些理念，以及趙無極自己的理解，解讀華夏歷史，定有耳目一新之感。
    趙無極之所以用“迷霧森林”一詞，意指華夏的歷史太復(fù)雜、太豐富、太深厚，也太沉重。有五千年文明傳承，非常值得自豪，但卻容易讓我們迷失其中。
    當(dāng)歷史被記載到文字的那一刻，歷史已經(jīng)被修正。
    第二個(gè)方面：虎狼環(huán)飼的困境。把華夏放在全球范圍內(nèi)進(jìn)行解剖、比較，剔除似是而非的問題，找準(zhǔn)關(guān)鍵的問題。重點(diǎn)指正西方政治的兩面性，以及他們對華夏可能的或正在實(shí)施的遏制。
    第三個(gè)方面：刺破黑暗的突圍。這一點(diǎn)，講希望，講吳冕首長說的殺出一條血路來。這條血路，絕不是血流遍地，但要準(zhǔn)備流血；這條血路，既要不斷推進(jìn)社會改革，更要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。
    這個(gè)時(shí)候的華夏，還說不上環(huán)境、文化方面的問題，因?yàn)闆]錢。
    第四個(gè)方面：用心改變一切。這一點(diǎn)講青年的責(zé)任。對物，對事，對人，對言論，對民族，對國家，都要用心。前提是用心感受，不要人云亦云，要從現(xiàn)實(shí)生活中尋找答案；然后是用心建設(shè)我們的生活，用心改變身邊的一切，從我做起，點(diǎn)滴積累，聚沙成塔，集腋成裘。
    思路理順，剩下的事情就簡單了，趙無極讓系統(tǒng)的“百變小秘”一古腦兒給寫了出來。寫這種帶邏輯性的文章，稍帶激情與煽動(dòng)性的文章，可比寫小說簡單得多了。
    每篇稿子，趙無極控制在8000字以內(nèi)，因?yàn)槊看窝葜v，只準(zhǔn)備講2個(gè)小時(shí)，然后再給半個(gè)小時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生提問。
    趙無極之所以要作這樣充分的準(zhǔn)備，是因?yàn)樗暇┖螅冒阎v稿拿給首長的秘書看。雖然首長沒說要審稿，但是，趙無極得有這個(gè)自覺，他可不想讓首長為此擔(dān)憂，或讓別人覺得首長太獨(dú)斷。
    當(dāng)然，在具體演講過程中，趙無極還會加進(jìn)一些事例，這些事例，在正方中有簡單的名詞提示。
    前世的趙無極，雖然也對首長非常敬佩，但那只是普通干部或百姓對領(lǐng)袖的那種敬佩。但重生之后，特別是趙無極的知識儲備達(dá)到較高境界之后，他才發(fā)現(xiàn)，首長是這個(gè)時(shí)代最為清醒的政治家，他設(shè)計(jì)的路徑，他最基本的主張，在后世已經(jīng)得到了驗(yàn)證。
    至于后世涌現(xiàn)出來的一些新問題，顯然不能強(qiáng)加到首長頭上。不過，趙無極來了，有些問題一定會提前預(yù)防。
    其實(shí)，客觀地說，雖然趙無極對首長的認(rèn)知非常理性，但他其實(shí)是個(gè)感性的人，因?yàn)楹笫廊A夏這么多問題那么多問題，其實(shí)就是兩個(gè)字“公平”，而現(xiàn)在最大的兩個(gè)字就是“貧窮”。趙無極如果哪一天把這個(gè)問題悟透，那么，他就會成為一個(gè)偉大的重生者！
    趙無極不是不知道“公平”二字，而是這兩個(gè)字的意義，他的理解還不是很到位。一般的理解，說到公平，不外就是制度公平、機(jī)會公平、分配公平等。但實(shí)際上，公平的含義比這還要深得多高得多。公平，就其本質(zhì)來說，是目的，而不是手段。至于制度公平、機(jī)會公平、分配公平，只是社會公平的表現(xiàn)形式罷了。
    公平是目的，不會吧？譬如個(gè)人的目的，就不是公平而幸福；譬如社會的目的是那啥理想啊。
    其實(shí)，公平還真是目的，它是社會的目的！只要反問一句：我們?yōu)槭裁匆M成氏族、民族、國家這種形式，為什么要制定各類規(guī)則？甚至其他的目的，譬如那啥理想，只是某一階段的目標(biāo)罷了，這種目標(biāo)經(jīng)常發(fā)生變化，而“公平”則是一種終極目的，因?yàn)樗悬c(diǎn)類似于后世那啥河蟹。
    評判一個(gè)社會是優(yōu)是劣，是好是壞，其標(biāo)準(zhǔn)就是公平。一個(gè)公平的社會，人們自然會爆發(fā)出極強(qiáng)的創(chuàng)造力，想像力，而一個(gè)公平的社會，自然是個(gè)規(guī)則很健全，人們不敢亂來的社會。這難道還不是目的？
    為什么首長沒有提到“公平”二字呢？因?yàn)槭组L也不是神仙，他所處的時(shí)代，是“平均主義”盛行的時(shí)代，他要打破這個(gè)怪胎與囚籠，必須以“一部分人先富起來”作為突破口。
    這一點(diǎn)，首長做到了；但后來的人卻沒做到首長說的后半句“共同富裕”。雖然趙無極重生之前，官方已經(jīng)注意到了這個(gè)問題，開始改善民生，但神馬時(shí)候能夠取得成功，卻難有定論。
    事實(shí)上，分配的相關(guān)制度不進(jìn)行徹底的改變，有些事，真還難以落到實(shí)處。
    ……
    根據(jù)安排，趙無極乘坐的是12日上午11點(diǎn)鐘的航班。經(jīng)過兩個(gè)半小時(shí)的飛行，趙無極一下飛機(jī)就被一輛大紅旗給接走了。
    來接趙無極的人自然是老朋友駱明。當(dāng)然，除了駱明外，還有一名駕駛員。
    “首長的身體還好吧？”兩人相見敘禮上車后，趙無極出于禮貌地問道。
    “好，很好。我告訴首長，說你一年后就能夠?yàn)樗ｐB(yǎng)一次，他非常高興，這段時(shí)間，身體特別好。”駱明對趙無極的態(tài)度，那是執(zhí)弟子禮般的恭敬。
    “你現(xiàn)在的功力怎么樣，先天境穩(wěn)固了吧？”
    “早就穩(wěn)固了，兩天前，我的【元陽真氣訣】已經(jīng)修煉到了‘一星西來’的境界。”
    “呵呵，恭喜你啊，駱明兄，這才一個(gè)月呢，修煉速度都快趕上我了！”趙無極飄揚(yáng)了一句。不過，駱明以“先天”之軀修煉，但因?yàn)樵谧匀画h(huán)境下修煉，因此，其實(shí)際速度只有趙無極的一半。而最早修煉這個(gè)功法的馮家平，半年時(shí)間，僅僅修煉到“一陽初升”即煉氣二層的境界。
    “呵呵，哪能呢。我修煉再快，您也是我的師父嘛。”
    “我們的關(guān)系，不要掛在口頭上。對了，首長找我有神馬事？”
    “首長沒說什么事，他只是說，小趙要從西川來，你去接一接他吧，好久沒看到他了，怪想念的。”
    “有勞首長掛念了。”趙無極鼻子一酸，這不就像一個(gè)爺爺對孫子的那種情懷嗎？不過，趙無極到不會主動(dòng)開口叫爺爺，畢竟，他前世活了五十歲，這還真難以出口呢。
    “無極兄，你說這世界上，有沒有神仙？”駱明進(jìn)入了先天，而且后還可更上層樓。思維似乎活躍了起來。
    “有。你我都是神仙，因?yàn)槲覀兡茏龇踩瞬荒茏龅氖虑椋　?br/>     “呵呵，我就是問問，好奇吧。”駱明以為趙無極是在“教育”他，急忙承認(rèn)錯(cuò)誤。
    “不。我說的是真的。譬如道家創(chuàng)始人老子李耳，因?yàn)閷θA夏文化極大的貢獻(xiàn)，或者因?yàn)樗麆?chuàng)立了一種修煉方法，于是，他便成了三清圣人，飛往仙界了。”
    “您的意思是，神仙都是傳說？”
    “沒有。我說的是生命的境界問題。普通人都是凡人境，而你已經(jīng)一只腳跨入了非凡之境，因此，用普通的凡人概念來解釋，就解釋不通，當(dāng)然，距離真正的大能還有很長的路要走。”
    “無極兄，你現(xiàn)在是什么境界？”這是駱明真正好奇的地方。
    “我已經(jīng)進(jìn)入‘四陽脫凡’境，不過，也只是剛剛進(jìn)入罷了，越到后來，修煉越難。”在面對駱明這樣的人時(shí)，趙無極無保密需要。
    “那……無極兄，這個(gè)世界上，豈不是沒有制得了你？”駱明非常羨慕。
    “你這話問得非常奇怪。人不是動(dòng)物，人之所以為人，是因?yàn)樗性瓌t。沒人制得了我？我家老媽就隨時(shí)可以揪我的耳朵，而我大氣都不敢出。”
    “謝謝無極兄，看來，我的修煉確實(shí)還沒到家。”駱明為剛才冒出的話感到害羞。
    其實(shí)，即便是最強(qiáng)大的動(dòng)物，也不可能在強(qiáng)大后對其他動(dòng)物進(jìn)行種族滅絕，因?yàn)椋切┤跣〉膭?dòng)物是它的“衣食父母”，食物來源。在某種意義上，強(qiáng)大的動(dòng)物還要為他們提供保護(hù)，以保證其種族繁衍。
    那種個(gè)體一強(qiáng)大，就為所欲為的想法，本身就為天地所不容。
    當(dāng)然，強(qiáng)者的尊嚴(yán)不容挑釁，這是必然的！因?yàn)檫@個(gè)世界的秩序就是強(qiáng)者制定的！RS