盡管這時(shí)候的日苯相當(dāng)于大宋的屬國，地位不高，但畢竟涉及到外國，鴻臚寺的官員不敢有所隱瞞，當(dāng)即遞了折子給趙晤，將此事稟奏了。
    趙晤看到折子時(shí)，心里還挺高興的。
    杜錦寧殿試后的那次交談里，就曾跟他說過對(duì)日苯和棒子國這兩個(gè)國家的邦交意義和對(duì)大宋的影響。
    而上次趙昶去潤州，杜錦寧跟他說的那番話，也通過御衛(wèi)的嘴傳到了趙晤耳里。
    現(xiàn)在日苯的僧人不斷地來大宋取經(jīng)，但大宋并不能借此事對(duì)日苯施加影響，畢竟佛經(jīng)和佛教都有一套完整的體系，人家來取經(jīng)，也是向大宋的僧人請(qǐng)教如何理解佛經(jīng)而已。
    就算大宋的僧人愿意幫忙，但幫什么呢？把佛教始祖釋珈牟尼改成大宋人，讓日苯僧人信奉大宋的佛教？開什么玩笑！大宋又不是棒子國。
    如果道教能走出國門，影響國外，他倒是可以扶持道教，甚至將道教變成國教。可道教在大宋的影響力還不如佛教，更不用說走出國門了。
    但茶道就不一樣了。中國是茶樹的原產(chǎn)地，陸羽的《茶經(jīng)》將茶引向了品飲藝術(shù)，杜錦寧更是提出了茶道理論。茶藝、茶道發(fā)源于大宋，現(xiàn)在日苯僧人對(duì)它產(chǎn)生了濃郁的興趣，可見它是很有前途的。只要運(yùn)用得當(dāng)，就能以它為媒介，影響日苯和棒子等國家。杜錦寧殿試后跟他展望過的藍(lán)圖，以及跟趙昶說過的前景，現(xiàn)在就露出了端倪，很有可能成為現(xiàn)實(shí)。
    這叫趙晤激動(dòng)萬分。
    他在御桌前坐不住，起身在大殿里走了幾圈，然后吩咐吳公公：“宣齊大人覲見。”
    齊伯昆來后，他將折子給他看了一遍，問道：“你怎么想？”
    齊伯昆愕然，問趙晤：“難道皇上打算讓杜錦寧去日苯傳揚(yáng)茶道？”
    “不不不。”趙晤道，“你誤會(huì)朕的意思了。朕怎么會(huì)那么糊涂，把杜錦寧派過去呢？”
    如果說杜錦寧當(dāng)初提出去潤州，趙晤對(duì)她所提出的天下無饑的鴻圖大業(yè)還半信半疑。可現(xiàn)在早稻在潤州種植成功，糧食畝產(chǎn)直接提高了一倍，已證明她的話不是吹牛，趙晤對(duì)杜錦寧在農(nóng)業(yè)方面的天賦，已經(jīng)是徹底服氣，更不用說杜錦寧還給他提了許多諸如發(fā)展商業(yè)、建立國家錢莊等等高屋建瓴的建議。
    杜錦寧在他眼里，已成為了跟齊伯昆這些老臣一樣能力的存在。只要大力培養(yǎng)，等齊伯昆他們這些老臣致仕之后，杜錦寧就能成為他的左膀右臂。
    他怎么可能把這樣的人派到日苯去？
    要是日苯把杜錦寧籠絡(luò)住了，杜錦寧決定留在那里，再不回來怎么辦？這不光是大宋的一大損失，杜錦寧這樣的人留在那里，很有可能把日苯發(fā)展成能威脅大宋的一個(gè)強(qiáng)國。此消彼長，大宋危矣。
    所以，把杜錦寧派出國，那是絕對(duì)不可能的。
    齊伯昆松了一口氣。
    他跟趙晤的想法一樣。
    只要不派杜錦寧去，他對(duì)這事自然沒有異議：“這是好事，可以增強(qiáng)咱們對(duì)日苯的掌控。”
    “那派誰去好呢？”趙晤召齊伯昆來，就是商議去的人選。
    齊伯昆想了想。
    杜錦寧不用考慮，趙昶肯定也要排除在外。
    趙昶如果奪位之心不死，去了日苯，借用日本的兵力打回大宋，奪取大宋皇位怎么辦？扶持一個(gè)跟本國親近的大宋皇帝，想必日苯是很樂意的，沒準(zhǔn)趙昶沒有異心，他們也要慫恿他這么干。
    就算趙昶沒有異心，可他是親王。如果日苯將他扣住，以此要挾跟大宋談條件，大宋又怎么辦？趙晤能表現(xiàn)出冷血的一面，不顧自家親兄弟嗎？可割地求弟，也同樣要背負(fù)臭名聲。名聲盡毀，世家就會(huì)利用這一點(diǎn)攻訐于他，他將難以掌控朝政。
    所以派趙昶去日苯，這種事想都不用想。
    杜錦寧和趙昶這兩個(gè)名聲最盛的茶道創(chuàng)始人和倡導(dǎo)者都不能去，那還有誰能派去呢？
    官員都不好派，最好是民間……
    這么一想，齊伯昆倒是想到三個(gè)人來。
    他問趙晤：“曾經(jīng)做過杜錦寧老師，后來又一起推行心學(xué)，現(xiàn)在則一起倡導(dǎo)茶道的陸九淵、史修、彭士誠三人，皇上您覺得怎么樣？”
    趙晤點(diǎn)點(diǎn)頭：“可以。”只要不是杜錦寧和趙昶，其他都無所謂。
    只是不能派趙昶這話，不能由他嘴里說出來。
    他道：“這件事，朕就交給你了。”
    “是，臣這就去辦。”齊伯昆退了出去，就派人去給跟他同一陣營的大臣遞話。
    這都是老套路了，大家輕車熟路。第二天趙晤就鴻臚寺這個(gè)折子讓大臣商議，鴻臚寺卿出列提出由陸九淵等人去日苯；齊伯昆則提出派大宋的僧人去，雙方就爭執(zhí)起來。
    一般情況下，只要有人提出了解決方案，大家的思路就會(huì)跟著走。更何況這是于大宋只有好處沒有壞處的事情，世家就沒往反對(duì)的思路上去想，只是下意識(shí)地要反駁齊伯昆，也提出了世家自己的人選。這些人是跟著趙昶一起搗鼓茶道的世家子弟，只是名聲不顯。
    陸九淵三人在茶道界的地位毋庸置疑的，無論是大宋的僧人還是世家子弟，在他們面前都沒什么競爭力。更何況，他們是鴻臚寺卿提出來的，這讓世家好接受一些。
    于是吵了一會(huì)兒，最后按趙晤和齊伯昆預(yù)計(jì)的那樣，世家終于同意派沒什么政治傾向的陸九淵三人去日苯弘揚(yáng)大宋茶道。
    圣旨在第二天就由金公公這個(gè)熟門熟路的太監(jiān)帶到了潤州。
    杜錦寧大喜。
    這步棋，她布局了這么久，終于達(dá)成心愿了。
    陸九淵三人卻是誠惶誠恐：“皇上怎么會(huì)想著派我們?nèi)ィ俊?br/>     三人原先都是在地方的書院里做山長或先生的，算是小人物。即便后來跟著杜錦寧在儒學(xué)界和茶道界混出了點(diǎn)名聲，也覺得自己離皇權(quán)還很遠(yuǎn)。
    現(xiàn)在忽然被皇上派去日苯，他們?cè)跇s幸之余，又惴惴不安；另外因從來沒有出過國，對(duì)于陌生的國度心生惶恐。
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