祁元道坐在高臺(tái)上，臉青一陣白一陣。他有心想要反駁杜錦寧，想要把杜錦寧的問(wèn)題狠狠地回?fù)艋厝ィ佩\寧所提出的問(wèn)題，正是氣學(xué)理論本身的漏洞，祁元道自己身在局中，還不是這個(gè)理論的創(chuàng)建者，他怎么可能有能力對(duì)這些漏洞進(jìn)行彌補(bǔ)呢？如果有，他早在自己的學(xué)說(shuō)里就提出來(lái)了，不會(huì)等到現(xiàn)在由杜錦寧來(lái)提出。
    讀書人，雖也重資歷，但更重本事。垂垂老矣的七十歲老童生，與十七歲的少年進(jìn)士相比，誰(shuí)更受尊敬，不言而喻。
    如果說(shuō)剛開始大家看杜錦寧年紀(jì)小，資歷淺，看他還跟看不懂事的孩子一樣，可她這兩個(gè)問(wèn)題一提出來(lái)，大家看向她的目光就全然不同了。
    所以此時(shí)杜錦寧繼續(xù)再往下問(wèn)，大家不光不覺得她在耽誤時(shí)間，反而比開始時(shí)更集中注意力聽她說(shuō)話。
    “祁先生說(shuō)：‘天性在人，正猶水性之在冰，凝釋雖異，為物一也；受光有小大、昏明，其照納不二也。’說(shuō)‘人之剛?cè)帷⒕徏薄⒂胁排c不才，氣之偏也。天本參和不偏，養(yǎng)其氣，反之本而不偏，則盡性而天矣。’既然剛?cè)帷⒕徏边@些‘氣質(zhì)之性’都是天地之性，那祁先生為何要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、養(yǎng)氣、虛心與得禮呢？為何要通過(guò)變化氣質(zhì)使‘氣質(zhì)之性’反本于‘天地之性’，最后居性即善呢？”
    祁元道張著嘴，卻是一句話都說(shuō)不出來(lái)，不光額上冷汗潸潸，背上的衣襟里外都濕透了。
    祁元道在學(xué)術(shù)上經(jīng)營(yíng)多年，他收的弟子無(wú)數(shù)，這些弟子跟祁元道是一榮俱榮，一損俱損的。祁元道風(fēng)光，他的弟子自然是走到哪里都受人尊敬；一旦他被人從神壇上扯下來(lái)，他的弟子自然灰溜溜的沒(méi)臉見人。
    此時(shí)見祁元道被杜錦寧問(wèn)得久久說(shuō)不出話來(lái)，面上更是蒼白如紙，便有個(gè)四十來(lái)歲留著八字胡的弟子起身，對(duì)杜錦寧冷聲道：“這位小相公，你既問(wèn)出這樣的問(wèn)題，想來(lái)對(duì)于這個(gè)問(wèn)題有著深入的研究，不如你把你的想法跟大家說(shuō)說(shuō)。”
    如果杜錦寧光知道提出問(wèn)題，而不能解決問(wèn)題，那不過(guò)是祁元道本身的理論，或者說(shuō)是張載的理論出了點(diǎn)問(wèn)題，只要祁元道承認(rèn)自己的理論還不夠完善，那么剛才的詰難便可以輕輕掀過(guò)去，祁元道還會(huì)落得一個(gè)敢于承認(rèn)自己不足，善于反思自己理論的好名聲——孔子、孟子等圣人的理論，也并不是完善得沒(méi)有一絲缺陷的。所以，有不足不怕，端看如何去處理這場(chǎng)危機(jī)。
    只要把杜錦寧問(wèn)住，讓她也不能再發(fā)難下去，祁元道說(shuō)上幾句自謙的話，再讓其他幾位德高望重的學(xué)者為祁元道開解開解，這場(chǎng)尷尬就能轉(zhuǎn)化。
    果然，這人的話一出，大家的目光就從祁元道身上移開，落到了杜錦寧身上。有人還竊竊私語(yǔ)起來(lái)。
    陸九淵則為杜錦寧捏了一把冷汗。
    找出別人理論的漏洞相對(duì)容易，提出自己的觀點(diǎn)也相對(duì)容易。而要在找出別人理論漏洞的時(shí)候提出自己的觀點(diǎn)，以填補(bǔ)這個(gè)漏洞，就不是一般的困難了。這就跟鞏壩一般，發(fā)現(xiàn)堤壩有漏洞不難，新建一個(gè)堤壩也不難，但要去補(bǔ)一個(gè)正在漏水的堤壩，難度就驟然加大了許多。
    陸九淵承認(rèn)杜錦寧這個(gè)孩子的思維跟一般人不一樣，他總能非常敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提出十分新穎的觀點(diǎn)，他是一個(gè)天才。但他的年紀(jì)終是小了些，學(xué)識(shí)也還不夠淵博，想要在找出漏洞時(shí)提出一個(gè)無(wú)懈可擊的理論，陸九淵覺得杜錦寧是沒(méi)辦法做到的。
    他正要出聲為杜錦寧解圍，就見杜錦寧微微一笑，道：“太虛之氣無(wú)論是清是濁，因?yàn)椴皇侨耍圆皇侨诵浴Ｋ疅o(wú)論如何，只要沒(méi)凝結(jié)成冰，就不是冰之性。人之性，只能在氣凝結(jié)之后才有，才可言。因此，我認(rèn)為，‘天下無(wú)無(wú)性之物。蓋有此物，則有此性；無(wú)此物，則無(wú)此性。’”
    大家一聽，都點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    這位小秀才說(shuō)得十分在理，確實(shí)如此。
    那位弟子卻不放過(guò)杜錦寧，逼問(wèn)道：“小相公既有如此高見，那么對(duì)于‘氣質(zhì)之性’與‘天地之性’的關(guān)系，小相公也一定有自己的見解吧？”
    杜錦寧也不賣關(guān)子，直接道：“‘天地之性’是本然，‘氣質(zhì)之性’是實(shí)然，變化氣質(zhì)使實(shí)然的氣質(zhì)之性反本于天地之性，人性不是二元而是一元。道理如此來(lái)闡述，祁先生的學(xué)說(shuō)才沒(méi)有漏洞。”
    此言一出，場(chǎng)中一片嘩然。
    氣學(xué)的人性理論就是“二元論”，這位姓杜的小相公直接把人家的理論從根本上否定了，提出了“一元論”的觀點(diǎn)。這是把祁元道的理伭從根本上直接鏟除啊。
    但不得不說(shuō)，杜小相公說(shuō)的確實(shí)有道理啊。
    所以說(shuō)，難道祁元道的學(xué)說(shuō)不只是有漏洞，而是整個(gè)理論從根子上都是錯(cuò)誤的？
    大家看向端坐在臺(tái)中的祁元道，對(duì)他的理論產(chǎn)生了深深的懷疑。
    一個(gè)學(xué)說(shuō)，最重要的是什么？是讀書人對(duì)它的認(rèn)可與推崇，它的一切都是建立在認(rèn)可與推崇之上。一旦失去了這種認(rèn)可，那么它就如同沒(méi)有地基的空中樓閣，不過(guò)一瞬就轟然倒塌。
    此時(shí)，大家對(duì)于祁元道的信任、對(duì)這這些年來(lái)認(rèn)可與推崇的氣學(xué)的信任已搖搖欲墜了。祁元道要是不提出反駁意見，從理論上把杜錦寧的說(shuō)法駁倒，那他的理論，他的一切聲望與地位，就如同雪山崩塌，完全不可救藥了。
    他的弟子都臉色大變，對(duì)著祁元道喚道：“老師。”期望他能說(shuō)出反駁的話來(lái)。
    齊伯昆的政治斗爭(zhēng)十分豐富。陸九淵幾人，甚至于袁修竹，他們都是讀書人，都沉浸在學(xué)術(shù)討論的勝利中顧不得其他，齊伯昆卻保持著清醒的頭腦。
    他知道此時(shí)需要緩和氣氛，而不宜再咄咄逼人，否則這時(shí)候祁元道被氣得一口老血噴出，杜錦寧雖在學(xué)術(shù)上贏了祁元道，但在為人處世上要被人詬病，覺得他太不尊重前輩與老者，得理不饒人。
    他趕緊推了袁修竹一把，在他耳邊低語(yǔ)了幾句。
    袁修竹立刻朗聲道：“寧哥兒，不得無(wú)禮。祁先生研究儒學(xué)幾十年，又豈是你這黃口小兒能質(zhì)疑的？你還大言不慚，竟然還要把人家的二元論改成一元論，也忒不知天高地厚了。還不趕緊向祁先生賠禮道歉？”
    杜錦寧大松了一口氣，她也十分擔(dān)心祁元道會(huì)被氣得吐血。其實(shí)她還有許多質(zhì)疑沒(méi)提出來(lái)呢，看到祁元道這樣子，她都沒(méi)敢再說(shuō)下去了。這老家伙也太弱雞了一點(diǎn)，竟然一句話說(shuō)不出來(lái)，真沒(méi)勁！
    她趕緊拱手道：“對(duì)不住，祁先生，我不過(guò)是才讀了幾年書，才疏學(xué)淺，不知天高地厚，剛才言語(yǔ)過(guò)激了些。如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)祁先生看在我年幼的面上，不要跟我計(jì)較。”
    她不說(shuō)還好，這一說(shuō)，正尋找退路的祁元道一下子被堵住了去路，竟然退無(wú)可退了。他“噗”地一聲，一口老血從嘴里噴出。
    而他這時(shí)候才吐血，大家對(duì)他與杜錦寧的感觀就大不相同了。
    大家都搖搖頭，紛紛嘆息道：“唉，這祁先生的心胸也太狹窄了些。他的理論有問(wèn)題，難道還不讓別人提出來(lái)嗎？這些年，他太過(guò)順風(fēng)順?biāo)姘炎约寒?dāng)回事了。倒是那位小相公，即便找出了理論漏洞還謙遜若此，真是少年出英才，了不得啊。”
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