第十六章建立洞府
聽(tīng)趙松說(shuō)想要在這里建立洞府后,楊眉心里很疑惑。
要知道,以前二人剛到不周山山頂?shù)臅r(shí)候,那么好的地方,楊眉就忍不住想和趙松商量一下,把洞府建立在那里,但趙松也一幅不情愿的樣子。
這里雖然有一個(gè)天然洞天正在形成,但要是和不周山山頂比起來(lái),那就有天壤之別了。
楊眉哪里知道,趙松不是對(duì)建立洞府不感興趣,只不過(guò)是受了前世的影響,始終覺(jué)得不周山最終會(huì)崩塌,而且因果牽扯很大,只是單純的覺(jué)得在山頂建立洞府不吉利罷了。
“嗯,也好,我們是該有一個(gè)立足之地了,何況還可以參悟這里的洞天法則?!?br/>
不過(guò)不管這么說(shuō),這里也算是不錯(cuò)了,按下心中疑惑,楊眉當(dāng)即應(yīng)道。
二人說(shuō)干就干,當(dāng)即整理起布置洞府所需要的材料。
雖然二人這些年沒(méi)有刻意的去搜集材料,但在這么多年的趕路過(guò)程中,順手采集的各種材料也不少,布置一個(gè)洞府是綽綽有余了。
一個(gè)洞府最重要的就是護(hù)山大陣和鎮(zhèn)山之寶了。
二人對(duì)陣法也不陌生,在各自的先天傳承中,有關(guān)陣法的傳承也不少,只不過(guò)擅長(zhǎng)的不一樣罷了。
趙松的先天傳承中,來(lái)自本體五針?biāo)傻膫鞒写蠖嗍且恍┪逍邢嚓P(guān)的知識(shí),這些知識(shí)趙松基本已融會(huì)貫通。
而先天靈光帶來(lái)的則只有那三百六十五個(gè)先天道紋組成的《源靈天經(jīng)》,趙松能看懂的有限,現(xiàn)在只能依葫蘆畫(huà)瓢觀(guān)想道紋原形,慢慢修煉真靈。
還有趙松自創(chuàng)的世界修煉法,隨著小世界的修煉成功,也讓他對(duì)各種法則知識(shí)都有了一定了解,特別是經(jīng)過(guò)“周天星斗大陣”的洗禮,讓趙松的陣法造詣?dòng)辛朔旄驳氐淖兓?,畢竟此陣屬于世界?jí)大陣,世間少有,能夠參悟一下,也是天大的機(jī)緣。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)寶禁也是一種陣法,都是對(duì)天地法則的應(yīng)用,而趙松現(xiàn)在擁有的法寶只有小開(kāi)天斧和演道珠,所以只能參考這兩件法寶的寶禁。
只不過(guò)這兩件寶貝先天自帶的寶禁知識(shí)傳承,趙松是一頭霧水,看不明白,只能簡(jiǎn)單利用而已,想要弄懂,那是癡人說(shuō)夢(mèng)。
小開(kāi)天斧還好說(shuō),雖然有五十道混沌寶禁,但功能并不復(fù)雜,隨著趙松的慢慢摸索使用,又是本命法寶,總會(huì)有弄懂的一天。
演道珠就不同了,是《源靈天經(jīng)》三百六十五道先天道紋結(jié)合造化神玉上殘存的三千大道法則形成的一道寶禁,這一道寶禁形成了一個(gè)可以助力推演的虛幻空間,這件寶貝可以說(shuō)是越是使用,這道寶禁就會(huì)吸收其精華,變得越來(lái)越復(fù)雜,想要弄懂,趙松想想都有點(diǎn)絕望。
種種因素導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)階段的趙松來(lái)說(shuō),比較擅長(zhǎng)還是五行、星斗兩大類(lèi)陣法,其次就以五行、星斗為基礎(chǔ)演化的空間方面陣法知識(shí)也有不小的造詣。
楊眉當(dāng)然也有擅長(zhǎng)的,他的底蘊(yùn)也不簡(jiǎn)單。
據(jù)趙松這些年的了解,楊眉不僅僅只是世界樹(shù)的另一半所化,還繼承了混沌三千魔神之中排名靠前的空間魔神遺澤。
要知道,空間魔神可不是什么簡(jiǎn)單的角色,那可是執(zhí)掌完整空間大道的魔神,在三千魔神當(dāng)中都是排名前幾的存在,至少都是混元大羅金仙境界。
可想而知,繼承空間魔神遺澤的楊眉,在空間方面的造詣可比趙松強(qiáng)多了,趙松唯一的優(yōu)勢(shì)就是他那先天混沌不滅真靈了。
大羅金仙的思維速度可是突破天際的,把各種陣法知識(shí)梳理了一下,沒(méi)一會(huì)兒,經(jīng)過(guò)二人研究討論,結(jié)合這里的地理環(huán)境,二人決定在這里布置一個(gè)被他們命名為“大五行時(shí)空迷陣”的大陣。
此陣雖然名字看上去很簡(jiǎn)單,威力卻不俗,依二人推算,只要此陣布置成功,以二人現(xiàn)在的修為境界,而且還是兩人親自布置的,想要單獨(dú)破解此陣,也不是短時(shí)間內(nèi)能做到的。
在二人的設(shè)想中,這個(gè)大陣是以那個(gè)還在演化的洞天為核心,再以周?chē)倭遄椒鍨榛c(diǎn),組成一個(gè)簡(jiǎn)易版的星斗大陣,作為一個(gè)立體超級(jí)迷陣使用。
而其中代表金木水火土的五座山峰按五行大陣排列,激發(fā)后可發(fā)出五行滅絕神針,作為攻擊手段。
設(shè)計(jì)好大陣后,二人就圍繞布陣所需,梳理起周邊地脈,按大陣對(duì)各個(gè)節(jié)點(diǎn)屬性需求,在不同的山峰布置起來(lái)。
不是所有山峰都符合大陣節(jié)點(diǎn)屬性需求,這就需要二人對(duì)山峰進(jìn)行不同的人為改造,使之契合大陣。
不過(guò)以二人大羅金仙的修為境界,這些山峰改造的很快,隨著山峰逐漸改造完成,大陣慢慢成型。
在二人的計(jì)劃中,這個(gè)大陣覆蓋周?chē)鷰装偃f(wàn)公里,大陣布置成型后,只要啟動(dòng)大陣,這幾百萬(wàn)公里方圓的土地就會(huì)若隱若現(xiàn)地消失在洪荒生靈眼前。
如果有生靈從大陣外面經(jīng)過(guò),只會(huì)看見(jiàn)一座高聳入云的山峰顯露在外,其余山峰就慢慢消失在茫茫云霧當(dāng)中。
雖然有幾百萬(wàn)公里的地盤(pán)被大陣覆蓋隱藏,但周?chē)鷧s不是空白一片,沒(méi)被大陣籠罩的地方自然而然的鑲嵌在那唯一顯露的一座高峰周?chē)?,就好像那些山峰本?lái)就是在那里一樣。
即使有生靈從這里的高空飛過(guò),飛行時(shí)間也只會(huì)是這個(gè)生靈能看見(jiàn)的距離所耗費(fèi)的時(shí)間而已,不會(huì)出現(xiàn)那種飛過(guò)幾百萬(wàn)公里的感覺(jué)。
當(dāng)然,這并不意味著那些山峰自動(dòng)移動(dòng)了過(guò)來(lái),實(shí)際上這些山峰、包括被大陣覆蓋的三百六十五座山峰,也都還在原地,沒(méi)有被移動(dòng)過(guò),之所以產(chǎn)生這種效果,只是因?yàn)殛嚪ㄋ鶐Э臻g法則的作用,使這片空間法則被改變,讓法則造詣和陣法水平不如楊眉趙松的生靈不可能發(fā)現(xiàn)而已。
不過(guò),即使產(chǎn)生了這種效果,這座大陣也只是完成了一小半而已,將大陣鏈接在被二人用作陣法核心的洞天世界上才是重中之重。
在這個(gè)陣法沒(méi)有鏈接在洞天上的時(shí)候,只是虛有其表,依靠陣法本身所能吸收的元?dú)猓荒苊銖?qiáng)維持陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)而已,想要攻擊或者是防御,估計(jì)一下就崩潰了。
在二人的設(shè)計(jì)當(dāng)中,這個(gè)洞天既是鎮(zhèn)壓陣法,維持陣法穩(wěn)定的核心,也是陣法的能源核心,平時(shí)積累元?dú)?,關(guān)鍵時(shí)刻提供元?dú)猓┐箨囆枰烙蚬魰r(shí)使用。
他們?cè)O(shè)計(jì)這個(gè)陣法的難點(diǎn)就在這里,怎樣使陣法和洞天鏈接,使之完美融合在一起,發(fā)揮出陣法和洞天各自所具備的功效,才是這個(gè)陣法的關(guān)鍵所在。
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