在穿過(guò)那個(gè)巨大的廣場(chǎng)之后，后面便是一排一排的房屋，這都是供參加隱門會(huì)武的人所用。
    每一個(gè)隱門都會(huì)單獨(dú)劃出一個(gè)區(qū)域，所以并不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)搶房間的現(xiàn)象發(fā)生。
    而秦風(fēng)自然是走向給武道裁決會(huì)代表準(zhǔn)備的房間，在此之前，他已經(jīng)把那些作為獎(jiǎng)勵(lì)的天材地寶交給了隱門統(tǒng)一收取登記處。
    中華山莊占地面積很大，足足上千畝，所以這里的房屋倒是顯得不那么擁擠。
    秦風(fēng)漫步在這山莊之內(nèi)，四處走走停停，欣賞著這里特有的建筑風(fēng)格。
    在途中，他自然也碰到了其他的隱門中人。
    不過(guò)，大多數(shù)的人也都有的他們自己的團(tuán)體圈子，外人是很難插入其中的。
    所以，那些人哪怕看到了秦風(fēng)，他們也就是一掃而過(guò)，并不會(huì)太過(guò)于關(guān)注。
    畢竟，如秦風(fēng)這樣年紀(jì)的少年，來(lái)參加隱門會(huì)武的可不少，他倒是顯得不那么特別。
    在一路閑逛之后，他終于來(lái)到了給武道裁決會(huì)代表所住的地方。
    進(jìn)入房間以后，秦風(fēng)也沒(méi)有再外出，而是直接盤膝而坐，靜靜地修煉起來(lái)。
    由于《輪回造化訣》引動(dòng)的動(dòng)靜太大，加上這里的靈氣濃度對(duì)于如今的他來(lái)說(shuō)完全已經(jīng)失去了效用。
    所以，秦風(fēng)如今的修煉并不是吸收靈氣，提升修為，而是在領(lǐng)悟雷屬性，冰屬性等等方面的運(yùn)用。
    這些方面，對(duì)于如今的他來(lái)說(shuō)還真是一個(gè)弱項(xiàng)。
    時(shí)間就這樣匆匆而過(guò)，達(dá)到的隱門也越來(lái)越多。
    就在之前“四巨頭”的那個(gè)房間里，此時(shí)又增加了三個(gè)人。
    就比如之前秦風(fēng)在半山腰上見(jiàn)到的達(dá)摩柯上師便在其中。
    至于其他的兩人，一人就是出自于二流隱門天山派的當(dāng)代掌門木蒼，神境后期修為。
    木蒼是一個(gè)頭發(fā)半白的老人，面相看起來(lái)比較溫和，顯得很是平易近人。
    天山派和金剛寺一樣，也是遠(yuǎn)離中原，所以傳承相對(duì)保存的比較完整。
    只不過(guò)天山派的底蘊(yùn)完全無(wú)法和佛教密宗相比。
    所以，哪怕其傳承保存得相對(duì)較完整，它與金剛寺相比還是有著一定的差距。
    至于剩下的另外一個(gè)人，則是穿著一身民國(guó)風(fēng)格的服裝的中年人。
    看他的年紀(jì)，頂多也就四十多歲。
    在他們這一群人之中，他看起來(lái)應(yīng)該算是最為年輕的了。
    此人就是出自二流隱門諸葛家的現(xiàn)任家主諸葛元青，神境后期修為。
    諸葛家，這也是一個(gè)傳承久遠(yuǎn)的家族。
    雖然傳聞中并沒(méi)有如徐家傳承那般久遠(yuǎn)。
    可根據(jù)隱門中的傳言，諸葛家是傳承至三國(guó)時(shí)代的諸葛孔明本家一脈。
    至今也是有一千多年的歷史了。
    其實(shí)，諸葛家是這兩年才從三流隱門升為二流隱門的。
    這其中的原因，自然是因?yàn)楝F(xiàn)任家主諸葛元青修為從神境中期突破到了神境后期。
    這才達(dá)到了二流隱門的標(biāo)準(zhǔn)。
    相比于其他的隱門來(lái)說(shuō)，諸葛家一直顯得十分低調(diào)。
    這或許也是與他們的傳承有關(guān)。
    諸葛家的傳承并不是以戰(zhàn)斗力為擅長(zhǎng)，而是易經(jīng)學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)八卦，五行風(fēng)水等等。
    在這些方面，哪怕是道家的龍虎山，或許也是稍遜一籌。
    只不過(guò)諸葛家一直低調(diào)隱世，不為外人道矣而已。
    至于如今諸葛家的家主諸葛元青，的確是非常年輕。
    他如今的真實(shí)年紀(jì)也就堪堪超過(guò)50歲而已。
    由于他是武道修煉者的原因，所以外貌看起來(lái)顯得更加年輕。
    以他這樣的年齡就達(dá)到了如此修為，的確可以算是百年難遇的武道天才。
    就拿如今外界宗師榜排名第一的燕南天來(lái)說(shuō)。
    他的年齡雖然稍稍比諸葛元青小了一些，可燕南天的修為連神境都沒(méi)有達(dá)到。
    這由此就能夠看得出，他們兩人之間那巨大的差距了。
    張玄，達(dá)摩柯上師，徐天川，齊劍天，木蒼，諸葛元青，靜心師太。
    這在場(chǎng)的七個(gè)人，就是如今華國(guó)隱門的所共知的“七大巨頭”。
    他們七人也是目前隱門公布出來(lái)修為超過(guò)了神境后期的武者。
    至于神境中期極其以下的人，根本就沒(méi)有資格和他們并列。
    此時(shí)，坐在主位的張玄環(huán)顧四周，輕聲開口問(wèn)道：
    “現(xiàn)在，各個(gè)隱門都已經(jīng)到齊了吧？”
    天山派的掌門木蒼微微一笑，溫和地開口說(shuō)道：
    “根據(jù)我剛才從山門處反饋的消息來(lái)看，還有何家，南宮家，藥王谷三個(gè)隱門未到。”
    在人群之中最為鶴立雞群的達(dá)摩柯上師，緩緩的睜開眼睛，頓時(shí)好像化身為怒目金剛一般，淡淡地開口說(shuō)道：
    “老衲與木蒼施主從西域都趕過(guò)來(lái)了，他們?nèi)恢两裎吹剑y道是出了什么事情？”
    他這話雖然說(shuō)的很是平淡，可在場(chǎng)的人都能夠聽(tīng)得出這話中含有一絲絲的責(zé)怪之意。
    達(dá)摩柯雖然是佛教中人，然而西域密宗卻和中原的佛教相差很大。
    對(duì)于心性修煉這一塊，并不像中原佛教這般專注。
    加上他們所修煉武道的特殊原因，使得他們的性格都充滿了一些剛猛的韻味。
    坐在人群之中穿著一身唐裝的徐天川，端起茶杯緩緩的開口說(shuō)道：
    “我倒是聽(tīng)聞何家的何光舒似乎身體不適，前幾天還在家養(yǎng)病吧？
    至于藥王谷，聽(tīng)說(shuō)是他們的谷中發(fā)生了大地震，死傷慘重，就連谷主江華天也是喪生其中。
    當(dāng)然，這些也只是道聽(tīng)途說(shuō)而已，至于是不是真的？我也不知道。
    而最后面的南宮家，一直比較低調(diào)，甚至比諸葛家主所在的諸葛家還要低調(diào)三分。
    所以，關(guān)于他們的信息，也就所知更少了。”
    徐天川在說(shuō)完最后一句話的時(shí)候，還把目光看向了坐在對(duì)面的諸葛元青。
    他這個(gè)目光若有所指，在場(chǎng)的眾人基本上都看明白了其中的意思。
    對(duì)此，諸葛元青那一副云淡風(fēng)輕的臉上沒(méi)有絲毫變化，只是很平淡的回了一句：
    “對(duì)于南宮家，我們諸葛家也是知之甚少。
    更何況，距離大賽正式開始的時(shí)間還有一會(huì)兒，我們大可再等一會(huì)兒，不必著急。”
    從始至終，諸葛元青說(shuō)話都不疾不徐的，顯得很是從容淡定。
    這時(shí)之前一直沒(méi)有說(shuō)話的齊劍天冷酷嚴(yán)肅地說(shuō)道：
    “既然時(shí)間還未到，我們就再等等。等時(shí)間到了，一切照常開始就可以了。”
    他這話說(shuō)出來(lái)，在場(chǎng)的眾人都沒(méi)有反對(duì)，都表示默認(rèn)。
    坐在座位的張玄當(dāng)即便做出了最后的表態(tài)：
    “好！既然大家都同意，那就等一會(huì)兒吧。
    你們各自也可以先安排門人子弟準(zhǔn)備好，等時(shí)間一到，大賽即刻舉行。”