第一千一百零七十九章 希特勒于巴黎帝國(guó)大學(xué)之演講
“……最近幾十年以來(lái),歐洲思想界生出了一個(gè)疑問(wèn):那便是歐洲何以衰落到今天這樣的地步?何以有那么多的年輕人崇拜中國(guó),想往中國(guó)?答案很簡(jiǎn)單,這是因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大,西方弱小;這是因?yàn)橹袊?guó)先進(jìn),西方落后。
有很多的年輕人在前往中國(guó)的時(shí)候,內(nèi)心中滿懷炙熱,想要學(xué)習(xí)到中國(guó)的先進(jìn)科學(xué)、思想,進(jìn)而尋求解救歐洲世界與拯救西方文明的方法。
但中國(guó)的強(qiáng)大、富饒很快就灼傷了他們的心靈,一天一天又一天的折磨下,很多人失望了,屈服了,認(rèn)輸了,繼而背叛了歐洲。
他們看不到未來(lái)的光明,看不到將來(lái)的希望。中國(guó)太強(qiáng)大了。
以至于社會(huì)上的很多民眾都看到了移民熱,能夠移民中國(guó),甚至是移民東方世界,都能為周邊無(wú)數(shù)人所羨慕。
很多人說(shuō)這是歐洲民族喪失了民族自信心的表現(xiàn),說(shuō)現(xiàn)在的歐洲人忘記了自己也曾經(jīng)有光輝燦爛的文化,也曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)強(qiáng)大的文明,妄自菲薄,提不起勇氣來(lái)對(duì)抗那個(gè)巨獸一般的中國(guó),所以我們當(dāng)代第一緊要就是恢復(fù)歐洲民族的自信心。
還有一部份人說(shuō),這是歐洲民族當(dāng)年犯下了太多的罪孽,還沒(méi)得到上帝的救贖。歐洲民族需要贖罪,需要深刻反省。
那些整日沉浸在大航海時(shí)期短暫的輝煌中的人就是歐洲的罪孽,不要一遭得志即猖狂。歐洲民族應(yīng)該痛切的反省,明白自己身上那濃郁的罪孽。
三百年的大航海榮光時(shí)代中,數(shù)以千萬(wàn)的美洲土著、非洲土著、亞洲土著死在了歐洲人的手中。大海一樣的罪孽一日不能滌除,歐洲就一日不得救贖。要?dú)W洲復(fù)興,先要贖罪。想要贖罪,那第一緊要的就是反省,深刻的反省。
我是不信這后一種說(shuō)法的,世界是物質(zhì)的,不是唯心的。
大航海三百年的時(shí)光那是值得整個(gè)歐洲紀(jì)念的光榮。
對(duì)比人類的整個(gè)歷史長(zhǎng)河,大航海時(shí)代三百年的光榮已經(jīng)不短暫了。所以,歐洲人不需要為自己的祖先感到臉上無(wú)光。
但是,大航海的三百年那是過(guò)去的三百年,它們已經(jīng)是過(guò)去式了。再?gòu)?qiáng)盛的榮光也不能穿透時(shí)光,照耀到現(xiàn)在,它們所能給我們的還只是一種勇氣。我們需要真正面對(duì)的還是那殘酷的現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為最最重要的是努力。知道自己事不如人,落得今日落后的地位,就要加倍努力,求得大進(jìn)步。而需要發(fā)奮努力,需要知恥而后勇,那就是要擁有著趕超中國(guó)的信心。
中國(guó)現(xiàn)在很強(qiáng)大這不可怕,中國(guó)在人類歷史中一直都很強(qiáng)大,但強(qiáng)大如中國(guó)在大航航時(shí)代不也被我們迎頭趕上了嗎?
三百年前,如果西班牙在菲律賓的總督桑迪閣下真的得到了西班牙國(guó)王的支持,對(duì)中國(guó)本土發(fā)動(dòng)殖民戰(zhàn)爭(zhēng),那將會(huì)是怎樣一副場(chǎng)面?
或許西班牙人的結(jié)局會(huì)很糟糕,因?yàn)樗麄冎挥?000到6000人,因?yàn)槟菚r(shí)候的中國(guó)還有著不俗的力量。但在戰(zhàn)爭(zhēng)之初,桑迪閣下必然會(huì)狠狠地教訓(xùn)中國(guó)一次,讓他們知道歐洲的厲害。
中國(guó)人在北宋的時(shí)候創(chuàng)造了古典社會(huì)的財(cái)富巔峰,那個(gè)時(shí)候歐洲的貴族都不見(jiàn)得有開(kāi)封城下守門的小兵生活的更優(yōu)越。中國(guó)的財(cái)富就像如今中國(guó)的強(qiáng)大那邊不可想象。
但是在明朝中期以后,歐洲世界的發(fā)展無(wú)疑是追趕上了中國(guó),并且超越了他們。不管是從力量還是從財(cái)富上。
這是被無(wú)數(shù)資料已經(jīng)證實(shí)的結(jié)論,就連中國(guó)人也承認(rèn)了這一點(diǎn)。
大航海時(shí)代的三百年輝煌,永遠(yuǎn)是歐洲歷史上的一座豐碑,值得所有的歐洲人記憶。
我們落后過(guò),我們追趕并超越過(guò)。現(xiàn)在我們?cè)俣嚷浜笾袊?guó),那么我們是不是能再度追上并超越這個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)呢?
我是很有信心的。
我們不需要去關(guān)心過(guò)往的一切,那都是毫無(wú)意義的。中國(guó)古代的文明文化與歐洲古代的文明文化,是各有特色,還是有高下優(yōu)劣之分?這個(gè)問(wèn)題,讓給研究古代文化史的人去比較研究吧,我們不用去討論,也不用去擔(dān)憂。結(jié)果出來(lái)了,莞爾一笑就是。
那結(jié)果什么也改變不了,中國(guó)的文明文化依舊,歐洲的文明文化也會(huì)依舊。
雖然現(xiàn)在有一些歐洲人信奉起了道教和佛教,但絕大多數(shù)的歐洲人信奉的依舊是上帝。
我們只需要銘記自己想要實(shí)現(xiàn)的,想要去追求的即可。
我在這里多說(shuō)兩句,大家不用去擔(dān)心有朝一日整個(gè)歐洲上上下下,里里外外都中國(guó)化了。歐洲不是日本,日本就好比歐洲的英吉利,雖然有著本民族的一些傳統(tǒng),但是作為一個(gè)島國(guó),那就無(wú)可避免的要被大陸文化給吞噬。
日本的武士道與英國(guó)的新教,是不是很有點(diǎn)相同的意思?
海峽并不能隔絕島國(guó)與大陸的交流,一個(gè)島國(guó)所能誕生出的文明也必然不是大陸文明的對(duì)手。所以日本與中國(guó),英國(guó)于上帝,這是文明演化與發(fā)展的必然結(jié)果。
但歐洲不是日本,雖然科技的進(jìn)步拉近了整個(gè)地球的距離,但西方世界的文明也是璀璨和發(fā)達(dá)的,那不是部族聯(lián)盟時(shí)代蒙昧的文明,毫無(wú)反手之力的被中國(guó)文化給吞噬。而是一種深厚的底蘊(yùn),阻擋著中國(guó)文化的侵蝕。
所以大家不需要擔(dān)心歐洲有朝一日真的全面中國(guó)化了。
咱們略過(guò)這一話題,還是言歸正傳,還是來(lái)討論如何讓歐洲復(fù)興,如何讓歐洲富強(qiáng),如何讓歐洲與中國(guó)并肩站立這一更有意義的話題。
每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)說(shuō),自己是一個(gè)大國(guó),又是一個(gè)古國(guó)。所謂大,便是地方之廣,人民之眾;所謂古,便是有四五千年的文化;
中國(guó)人非常驕傲,他們也有驕傲的理由。整個(gè)地球1.5億平方公里的陸地面積,而中國(guó)人活動(dòng)的足跡覆蓋了多少呢?八千二百萬(wàn)。占到地球陸地總面積的一半以上。
那剩下的一小半中還包裹了人類不能生存,但面積有1400萬(wàn)平方公里的南極洲,和撒哈拉以南黑人生活的黑非洲,北非在內(nèi)的剩下土地才是歐洲人、天方世界、印度世界、日本、暹羅等等國(guó)家的國(guó)家面積。
這是我們歐洲與中國(guó)之間難以縮小的差距。
第一次世界大戰(zhàn)前的四十年里,歐洲人已經(jīng)把三百年大航海開(kāi)拓出來(lái)的‘土地’丟失個(gè)近乎干凈。
而從第一次世界大戰(zhàn)到現(xiàn)在的一百多年來(lái),歐洲之所以從經(jīng)濟(jì)到文化樣樣都落后的最大原因,那未嘗不是土地。
如果是原先的實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì),國(guó)家的實(shí)力看鋼鐵、煤炭的產(chǎn)量,看人口的多寡,那中國(guó)還真的有可能一直壓在歐洲的頭上。因?yàn)樵谶@方面歐洲與中國(guó)的差距太大太大了。
可是科技是在進(jìn)步的,這就給我們了希望。
第三次世界大戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了二十五個(gè)年頭,原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程等等技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,是人類文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。
新的科技革命極大地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革。舊有的社會(huì)財(cái)富格局已被打破,新的社會(huì)格局還在形成中,這就是我們的希望,這就是歐洲的希望。
當(dāng)年我們的祖先用三百年的時(shí)間征服了大半個(gè)地球,不僅追上了中國(guó),還超過(guò)了中國(guó),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了中國(guó)。那么現(xiàn)在的我們,用我們的先祖大航海時(shí)代的無(wú)畏精神去努力拼搏三十年,然后再看呢?
祖先的輝煌我們不會(huì)遺忘,眼前的事實(shí)我們也無(wú)可隱諱,以往的光榮和眼前的墮落,并不矛盾。上帝也沒(méi)有規(guī)定,這富貴者永遠(yuǎn)富足。
中國(guó)的那一句老話我十分的喜歡,王侯將相寧有種乎?
這不僅是中國(guó)本性和文化的表現(xiàn),還是人類社會(huì)‘物競(jìng)天擇適者生存’的寫照。
人與人的競(jìng)爭(zhēng),國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng),弱肉強(qiáng)食。
我們現(xiàn)在是落后的,是弱小的。這不是時(shí)衰運(yùn)敗,弱小就是弱小,沒(méi)有可是,沒(méi)有但是。因?yàn)槿跣【褪沁@個(gè)世界上最大的原罪。
我非常厭惡兩件事,一是沒(méi)有誠(chéng)意的比較;二是沒(méi)有誠(chéng)意的努力。
什么是沒(méi)有誠(chéng)意的比較?
因?yàn)樗媪艘环N‘驕傲’的心理,驕傲到自欺欺人。就比如那現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。發(fā)展到今日的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)的依賴性已經(jīng)是越來(lái)越重了。中國(guó)人說(shuō)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的起源在現(xiàn)代化學(xué)的誕生。而很多的歐洲人認(rèn)為現(xiàn)代化學(xué)就誕生在歐洲,所以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就誕生在歐洲。從而無(wú)視了古代歐洲于醫(yī)療上的愚昧無(wú)知,歧視中國(guó)的中醫(yī)學(xué),繼而嘲笑中國(guó)古代人的愚昧和無(wú)知,更一步證明歐洲古時(shí)候的文明與高貴。
這是何其荒謬的事情啊。
明明一件事物,自己遠(yuǎn)不如人,也偏要‘說(shuō)’自己怎么怎么的好。
這種沒(méi)有誠(chéng)意的比較不僅僅是浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)生命,更會(huì)對(duì)整個(gè)歐洲社會(huì)造成一種很惡劣的影響。
我敢說(shuō),這種影響就是我們歐洲在新時(shí)代里再次崛起的絆腳石。
這會(huì)如一團(tuán)無(wú)形的煙霧遮蔽在我們的心靈上。讓我們看不到真正的美惡優(yōu)劣,像哈哈鏡一樣,看自己雖臭亦香,看別人就是雖美亦丑。
我以為,我們?nèi)绻荒軓氐椎膾叱朔N心理,就算能成一時(shí)英雄,也成不了那一世英雄。
必須痛下決心,除去一切不可救藥的贅疣。
上帝并不重要維持已存的事物,而重在培養(yǎng)新的生命,使種族得以繼續(xù)下去,人類的生活也是如此。我們不能忽視掉目前的積弊,這是絕不可以的,我們應(yīng)立即確定一完善的方法以謀將來(lái)的發(fā)展。
這會(huì)讓整個(gè)歐洲都正在努力的不屈者的力氣往一處使,讓整個(gè)歐洲以更快的速度向前。
當(dāng)我在維也納生活和奮斗的時(shí)候,我觀察得十分清楚,知道社會(huì)在發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生出多少錯(cuò)誤。我們應(yīng)該除去經(jīng)濟(jì)和文化生活組織上的種種錯(cuò)誤,因?yàn)檫@種錯(cuò)誤足以使個(gè)人、使國(guó)家陷入墮落的境地。
祖宗的光榮與我們何干!祖宗的光榮,不能洗刷我們今日的恥辱,我們的恥辱,我們的恥辱卻以埋沒(méi)祖宗的光榮!
所以,我們要做的不是自甘暴棄,不去努力于彌補(bǔ)缺陷,而是鏟除思想上的毒瘤,追求最后的理想。
這種理想,發(fā)生種種事實(shí)上的障礙,這是勢(shì)所不免的。所以我們?nèi)祟惛鞅M了自己心力,去共赴最后的目的。
我們不可因了一時(shí)的失敗,逐然把原定的目的放棄;這正像我們不可因?yàn)榉蓚?cè)有一些瑕疵,就是說(shuō)法律可以廢除;因了疾病難免,就說(shuō)醫(yī)藥無(wú)用。人類地于理想的力量,請(qǐng)勿過(guò)分的看輕!”
——新漢歷191年,希特勒于巴黎帝國(guó)大學(xué)之演講。
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