，主宰江山 ！
    底特律所在的密歇根半島現(xiàn)在有一半土地控制在美軍手中，這個(gè)半島就像一道大閘一樣把密歇根湖和休倫湖分割開(kāi)來(lái)，兩湖泊通過(guò)狹窄的麥基諾水道相連，而麥基諾水道距離蘇圣瑪麗的距離很近。地理位置更加靠北的休倫湖就通過(guò)蘇圣瑪麗與五大湖最西邊的蘇必利爾湖相通，而蘇必利爾湖又能同貫穿老美南北的密西西比河緊密聯(lián)系在一起。
    從休倫湖再往東去就是伊利湖。伊利湖雖然向東同安大略湖相通，可連接兩湖的是尼亞加拉河，這當(dāng)中可是有一個(gè)宏偉壯觀的尼亞加拉大瀑布存在。法國(guó)人當(dāng)年修建的尼亞加拉要塞現(xiàn)在正成為英國(guó)溝通美國(guó)的一個(gè)要點(diǎn)。
    而從伊利湖向西就是底特律河，然后是圣克萊爾湖——圣克萊爾河連同休倫湖的水域。所以，陳漢只要控制了底特律，那就不僅能切斷一條英國(guó)對(duì)美國(guó)的輸養(yǎng)血管——底特律北面就是加拿大在五大湖區(qū)域里的南凸部分，后世的多倫多、哈密爾頓等城市都在那里。英國(guó)人從這里向美國(guó)輸送物資，不要太方便了。此外還能砍掉美國(guó)海軍的一條胳膊。
    后世老美的密歇根州，上下半島各有一個(gè)地方與加拿大近在咫尺。
    底特律地區(qū)是其中之一，位于下半島。而蘇圣瑪麗就是位于上半島的那一個(gè)。你說(shuō)蘇圣瑪麗的位置重要不重要？
    這個(gè)地方在幾年前還是英國(guó)人控制的地盤。雖然人口不多，可這兒是白人在密歇根州最早建立起來(lái)的定居點(diǎn)，那是在1668年。
    但現(xiàn)在蘇圣瑪麗一分為二，以蘇圣瑪麗河為分界線，北面的屬于英國(guó)，南面的受陳漢控制。那被陳漢控制的南蘇圣瑪麗，本來(lái)是英國(guó)人讓給美國(guó)的。好在陸地上再建立起一條邊界的物資運(yùn)輸線。
    結(jié)果，美國(guó)人不爭(zhēng)氣。這片從1670年開(kāi)始就被法國(guó)人開(kāi)墾的地方，后世老美的威斯康星州所在地，在開(kāi)戰(zhàn)初期就被蔣魁帶著部隊(duì)給掃清了。英國(guó)人大把大把囤積在北蘇圣瑪麗的物質(zhì)被他們用船只不得不轉(zhuǎn)運(yùn)到了薩尼亞【圣克萊爾河口】。
    所有的地盤【威斯康星州】都被中國(guó)人給占據(jù)了，美國(guó)人在這兒已經(jīng)沒(méi)有了立足之地，英國(guó)還把這么多的軍需物資囤積在北蘇圣瑪麗干嘛？難道英國(guó)人要親自下場(chǎng)了嗎？這顯然不可能。
    陳漢在之后的戰(zhàn)斗中又攻下了半個(gè)密歇根下半島，于是，整個(gè)密歇根湖都成為了陳漢的內(nèi)湖——密歇根湖就包裹在后世老美的密歇根州和威斯康星州之間。后世密歇根州的土地就是密歇根州半島【下半島】和威斯康星州半島【上半島】的北部，這也就是密歇根上下半島。其上下半島之間的寬度只有十二華里左右，而且水道的上口處還有三個(gè)相隔很近的島嶼：麥基諾島、德朗搗和博伊布朗克島作掩護(hù)。這也就是之前所說(shuō)的麥基諾水道，陳漢在這一點(diǎn)布置了大量的火炮，還設(shè)置了水排和暗樁，很成功的‘保護(hù)’的密歇根湖。而這里距離蘇圣瑪麗的直線距離還不到250華里。
    美國(guó)五大湖區(qū)艦隊(duì)司令麥克多諾·湯瑪士上校指揮的14艘美國(guó)戰(zhàn)艦，現(xiàn)在的活動(dòng)區(qū)域就只能在休倫湖和伊利湖之間了。底特律就是聯(lián)系這兩個(gè)湖泊的重中之重。
    現(xiàn)在的五大湖是不通航大西洋的。歷史上，耗時(shí)八年有余的伊利運(yùn)河【有美英第二次戰(zhàn)爭(zhēng)的影響】，這個(gè)時(shí)候可連張圖紙?jiān)O(shè)計(jì)都還沒(méi)有規(guī)劃。而威蘭運(yùn)河【繞開(kāi)瀑布溝通伊利湖與安大略湖】在歷史上的修建時(shí)間比伊利運(yùn)河更晚。所以，現(xiàn)在的五大湖還不能同大西洋實(shí)現(xiàn)直航，哪怕是最小的單桅戰(zhàn)船。
    這么說(shuō)吧，英國(guó)人把自家的九艘小型戰(zhàn)船交給了美國(guó)之后，他們自己手里都沒(méi)再有了正兒八經(jīng)的水面武裝。因?yàn)橥忸^的船只是運(yùn)不進(jìn)來(lái)的，英國(guó)人除了抓緊時(shí)間自己再行建造之外，就是把自己手里的運(yùn)輸船給該裝作炮艇。
    于是，蘇圣瑪麗這個(gè)距離底特律有二百多華里，又被中英分別控制了南北城的城市就變成了戰(zhàn)爭(zhēng)的大后方。并且隨著中英之間交流的不間斷，這座城市也就變得越來(lái)越重要了。各路酒鬼蛇神匯聚于此！
    因?yàn)檫@塊土地它聯(lián)系著蘇必利爾湖、休倫湖和密歇根湖，是三個(gè)胡泊航道的交點(diǎn)，而休倫湖和密歇根湖對(duì)于現(xiàn)在的中美戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)是非常重要的兩個(gè)點(diǎn)。
    密歇根湖環(huán)湖地區(qū)都被陳漢占領(lǐng)了，對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)那是敵占區(qū)；而休倫湖是戰(zhàn)區(qū)，美國(guó)人的五艘戰(zhàn)船始終漂浮在這片水面上。蘇圣瑪麗同時(shí)又是陳漢與英國(guó)人交流情報(bào)和貿(mào)易往來(lái)的必經(jīng)通道，這就好比是原時(shí)空抗戰(zhàn)時(shí)期的大上海，雖然已經(jīng)淪入敵手，可三教九流匯集，敵我諜戰(zhàn)不休，對(duì)英美兩國(guó)來(lái)說(shuō)這也是一座意義重大無(wú)比的城市。
    蘇圣瑪麗本來(lái)只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小城市，完全是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，才讓它‘閃耀’在北美大陸。
    在陳漢人力物力的投資下，占領(lǐng)初期蕭條冷靜南蘇圣瑪麗吹氣球樣兒迅速?gòu)淖兇蟆＿@里沒(méi)有要塞式的防御堡壘群，可這里是中國(guó)與英屬加拿大貿(mào)易的中心。
    皮貨、木材、糧食、布匹是中英貿(mào)易的重點(diǎn)，金屬、火藥和藥品之類的屬于禁運(yùn)物品。
    而且中英之間的貿(mào)易很少用金錢交易，多是以貨易貨。
    英國(guó)人出口皮貨、木材和西洋參，從中國(guó)商人手中交易糧食、布匹和一些手工產(chǎn)品。前者的定價(jià)比之原來(lái)的市場(chǎng)價(jià)格有所降低，而后者的定價(jià)比之原來(lái)的市場(chǎng)價(jià)格卻大大的提高了一截。
    因?yàn)榍罢呤巧虡I(yè)用品，而后者卻是生活必需品。尤其是糧食。
    陳漢在這里的駐軍始終保持著一個(gè)整編營(yíng)的標(biāo)準(zhǔn)，不管英國(guó)人怎么在美洲攪合，這里的軍隊(duì)始終就是這么多。同時(shí)也沒(méi)有大張旗鼓的修建要塞和防御工事，就連營(yíng)地都是土木結(jié)構(gòu)的。
    作為一個(gè)因“進(jìn)出口”貿(mào)易而陡然興旺起來(lái)的城市，蘇圣瑪麗城去內(nèi)同樣沒(méi)有堅(jiān)不可摧的鋼筋混凝土建筑，房屋還都是西式的，這是原先的居民遺留下來(lái)的。而在戰(zhàn)火中化為廢墟的房屋和建筑——比如那個(gè)教堂，則已經(jīng)全部被清理干凈。還能用的東西留著，不能用的東西徹底丟掉，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的傷痕已經(jīng)消褪的近乎看不見(jiàn)了。這個(gè)小城里的居民現(xiàn)在攏共還不到千人，而且這當(dāng)中不僅有華人，還有一些的白人、黑人以及混血人種，來(lái)源萬(wàn)分復(fù)雜——各藩國(guó)的移民，印第安人、英國(guó)人，少量頂著英國(guó)人名頭的美國(guó)人和同樣是少量的黑人逃奴，至于混血兒來(lái)源更是復(fù)雜。有英印混血，有法印混血，有英黑混血，還有法黑混血和印黑混血。
    攏共就只有千人的城市，流動(dòng)人口卻恨不得要比常住人口還要多。但再多，人口也超不過(guò)2000，一個(gè)整編營(yíng)鎮(zhèn)壓蘇圣瑪麗，綽綽有余。
    就算英國(guó)人在北蘇圣瑪麗那兒整整布置下了一個(gè)團(tuán)的正規(guī)軍，阿瑟·韋爾斯利幾乎把自己手頭還剩的正規(guī)龍蝦兵三分之一的數(shù)量布置在了北蘇圣瑪麗，南蘇圣瑪麗也表現(xiàn)的絲毫壓力也無(wú)。這也是一股有底氣的表現(xiàn)！事實(shí)上，南蘇圣瑪麗壓力最大的，也是最繁忙的根本不是駐軍，而是警局。
    英國(guó)人再暗中支持老美、大板鴨和葡萄牙，倫敦也不可能同陳漢產(chǎn)生正面沖突，公開(kāi)插手戰(zhàn)爭(zhēng)。
    商業(yè)的興旺讓南蘇圣瑪麗城的華人移民很快就開(kāi)啟了一家家酒館、商店和旅社，這里的人口比起當(dāng)初鼎盛時(shí)的3000人已經(jīng)少了很多，尤其是常住居民，可流動(dòng)人口的消費(fèi)能力卻比過(guò)去的居民要大了很多。但是這小千人的常駐居民里至少有三分之二在全心全意的做著生意，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影并不能讓他們恐懼，相反很多人還認(rèn)為這會(huì)讓他們的利益更大化。
    南蘇圣瑪麗警局的人更堅(jiān)定地認(rèn)定，這城里面多出來(lái)的上千流動(dòng)居民中，肯定有著不止少數(shù)的間諜。甚至可以說(shuō)是有著大把大把的情報(bào)人員。
    南蘇圣瑪麗是專門往英國(guó)人那邊去的的貿(mào)易點(diǎn)么，多方便消息傳遞啊。警局每天都能敲定一批有間諜嫌疑的嫌疑人，隔三差五的更是能把人請(qǐng)進(jìn)警局里免費(fèi)招待。
    而那些即將落入網(wǎng)中的獵物真的就毫無(wú)察覺(jué)么？怎么可能。但他們還是前赴后繼的一頭扎到南蘇圣瑪麗。反正南蘇圣瑪麗的商貿(mào)依舊在繼續(xù)的運(yùn)轉(zhuǎn)著，并且絲毫看不到頹勢(shì)。
    中午時(shí)分了，城區(qū)里的飯店都忙活了起來(lái)。尤其是鎮(zhèn)子中央的那家洛陽(yáng)老店，主人梁兆興是豫東陳州府城人，小時(shí)候跟著同鄉(xiāng)梁廣亮去當(dāng)兵，但是新兵訓(xùn)練評(píng)分是倒數(shù)的，之后幾年時(shí)間里就一直在灶火上幫雜打轉(zhuǎn)，也不知道跟隨學(xué)了一手燒湯的手藝，吊的好一手牛肉湯。濃香醇郁、無(wú)芡自粘。
    梁兆興本來(lái)在老家陳州搬口鎮(zhèn)開(kāi)店賣湯，他是退伍兵，還有在老家的關(guān)系照料，生意做得不錯(cuò)。他這樣的人家根本是用不著移民的，但是什么都擋不住霉運(yùn)到了。
    梁兆興生意做得興旺，店鋪開(kāi)大了，結(jié)果招來(lái)了禍?zhǔn)隆Ｓ腥嗽谒业昀锖茸砹司疲蚣芏窔廊肆恕ｋm然這主要責(zé)任不在于梁兆興，但死掉的那個(gè)人是個(gè)官二代。人家稍微的用了點(diǎn)手段就讓梁兆興的生意做不要下去了，后來(lái)更是被報(bào)上了移民名單，那是不移民都不行。
    或許那人公報(bào)私仇以后要遭報(bào)應(yīng)，但這遭報(bào)應(yīng)的時(shí)間沒(méi)那么及時(shí)，梁兆興一家是不得不移民。但靠著一手燒湯的手藝，還有之前的積蓄，梁兆興在南蘇圣瑪麗城已然站穩(wěn)了腳跟。
    他雖然在部隊(duì)的時(shí)候始終是個(gè)伙夫，可膽量也比一般人強(qiáng)得多。自信英國(guó)根本不敢同陳漢爆發(fā)沖突，南蘇圣瑪麗看似危險(xiǎn)，實(shí)則固若金湯。
    現(xiàn)在梁家在南蘇圣瑪麗這個(gè)小城里安定了下來(lái)，就靠著味道獨(dú)特的牛肉湯，名聲響徹全城。
    來(lái)這里喝湯的人不僅僅只是華人，就是很多從北面那來(lái)的白人，梁家這個(gè)店里是人頭洶涌。
    這人啊，就是在隨世而移的，就像那無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)倒。
    原時(shí)空，西方氣運(yùn)鼎盛，西方文明昌盛，成為了全球的普世價(jià)值觀。西方人不屑于為東方飲食而改變自己的口味。很多中國(guó)人吃起來(lái)味道頂好的皮蛋被他們說(shuō)成惡魔之卵，燕窩那叫燕子的口水，至于臭豆腐、毛豆腐和雞爪、內(nèi)臟什么的，西方人都一概排斥。反而把受他們推崇的鵝肝、魚(yú)子醬啥的說(shuō)成是世界三大美食，而很多腦缺還一百個(gè)深信不疑。
    但是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)空里，東方的氣運(yùn)才是鼎盛。中國(guó)那強(qiáng)大的國(guó)力讓整個(gè)歐洲震驚，中國(guó)燦爛的文明文化讓西方人去主動(dòng)學(xué)習(xí)，人類對(duì)于強(qiáng)者的崇拜是不分東西的。背靠著中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，陳漢不需要大張旗鼓的在歐洲搞什么孔老二學(xué)院，中國(guó)的文化、食物、風(fēng)俗、禮儀等等事物，在二三十年的時(shí)間里不斷向西方輸入，不斷地被西方人主動(dòng)來(lái)了解。東盛而西衰，西方人的轉(zhuǎn)變就原時(shí)空的很多的香蕉人、小資兒去崇洋媚外，去無(wú)限推崇西餐的美味和禮儀，去推崇咖啡推崇西方的一樣，西方人也開(kāi)始主動(dòng)的向著雞蛋人轉(zhuǎn)變可。現(xiàn)在不少的西方人一樣覺(jué)得‘清茶’更有品味，一樣覺(jué)得中國(guó)的八大菜系美味無(wú)比。而西方的松茸、魚(yú)子醬、鵝肝，就都是呵呵。
    梁家的牛肉湯店只是一個(gè)微不起眼的小例子。那些喝著洛陽(yáng)風(fēng)味的牛肉湯的老外們，在贊嘆之余，可能他們自己都沒(méi)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。
    或許百年之后的西方人里頭，也有一個(gè)個(gè)‘大家’、‘大師’叫囂著廢除拉丁文，施行方塊字；廢除一夫一妻加情人的婚姻制度，而轉(zhuǎn)向一夫一妻多妾制；不信天主上帝而信三清佛祖，玉皇大帝。
    中國(guó)人的學(xué)校里不會(huì)專門考試外文了，而西方國(guó)家的教育體系中，中文會(huì)變得無(wú)比重要。
    一切歸根到底都是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的問(wèn)題。
    民族文化在世界上有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，那是要先看他們背后的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)上有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。