，奇門相師 ！
    石室里的比劃內(nèi)容非常豐富，農(nóng)耕牧畜、獵獸制衣等等都有，完全能夠反映出一個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，。不過秦學(xué)兵搞不清楚到底是哪個(gè)年代，感覺像是遠(yuǎn)古先民。
    “小秦，你再跟我說說地下墓穴的情況，很可能是個(gè)大發(fā)現(xiàn)。”鐘院長無比激動(dòng)，這次發(fā)現(xiàn)極有再現(xiàn)高古文明，無論對(duì)考古界還是學(xué)術(shù)界都是一次極為重要的發(fā)現(xiàn)。
    “一個(gè)螺旋形墓道，中間只有一個(gè)石室，也就是我拍下來的這個(gè)。再有就是很多盜墓賊的尸骨。”秦學(xué)兵倒想有新發(fā)現(xiàn)，可是底下住著那么恐怖的家伙，他可不想再深入，否則就不叫膽大，而是尋死。
    “等于沒問。不過不要緊，我馬上就組織一支考古隊(duì)趕過去，一定要將這段文明重新展現(xiàn)在世人面前。”鐘院長仍舊激動(dòng)，相比起這個(gè)發(fā)現(xiàn)，他突然覺得馬賊的寶藏分量有點(diǎn)輕。
    “怎么，白禮堂沒告訴您？”秦學(xué)兵愣了一下，就現(xiàn)在這種情況，考古人員來多少死多少。而且那地方根本不可能再開放。
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    “怎么了，難道出現(xiàn)什么意外？”鐘院長的音量猛然提高，這可關(guān)系著一項(xiàng)意義極為重大的考古。
    “意外，還是個(gè)大意外。”
    秦學(xué)兵苦笑著，將事情大致說了一遍：“反正那地方是不可能再開放，要是出事，誰也負(fù)不起責(zé)任。”
    “竟然有這種事，難道老天爺非要讓我們看到希望又陷入絕望。”鐘院長無比沮喪。關(guān)系著洛城幾百萬人口，上級(jí)無論如何也不可能打開墓道，這段歷史極有可能被永遠(yuǎn)埋在地下。
    “您老也別喪氣，。我現(xiàn)在是沒辦法，但不代表日后沒有辦法，放心吧。在您有生之年，我一定會(huì)打開這處墓穴。”秦學(xué)兵現(xiàn)在是不敢進(jìn)去，但隨著修為提升，未必沒有機(jī)會(huì)。
    高古墓穴，強(qiáng)大的怪獸，這對(duì)秦學(xué)兵有著致命吸引力，他無論如何不會(huì)放棄探險(xiǎn)機(jī)會(huì)。他需要的是時(shí)間，等修提升上去。終有一天能深入墓穴。
    “鐘院長，您老還是先給我說說壁畫的情況，到底是哪個(gè)時(shí)期的。”秦學(xué)兵現(xiàn)在最迫切的就是想要知道這些事。
    “公元前兩千六百多年，黃帝時(shí)期。”鐘院長正是因此而激動(dòng)，黃帝，華夏先祖，這對(duì)任何一個(gè)華夏人來說都有著極為重要的意義。
    “不會(huì)吧。黃帝時(shí)期社會(huì)有這么發(fā)達(dá)？”秦學(xué)兵簡直不敢相信，壁畫內(nèi)容已經(jīng)是一個(gè)很發(fā)達(dá)的社會(huì)體系，秦學(xué)兵怎么想也就是殷商時(shí)期，誰能想到是公元前兩千六百多年。
    “你小子到底是不是學(xué)歷史學(xué)考古的，怎么連這些都不知道？真想一巴掌拍死你小子。”黃教授氣憤不已。想著應(yīng)該好好批評(píng)京大的老師，竟然教出這種學(xué)生。可偏偏這種學(xué)生還能經(jīng)常撿漏，叫人無奈。
    “你現(xiàn)在打開手機(jī)，看視頻，壁畫里的人是不是有的穿獸皮，有的穿衣服，還有一小部分人頭戴冠冕？”鐘院長催促了一聲，等秦學(xué)兵點(diǎn)頭說是，便姥姥而談。
    黃帝時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，人們的物質(zhì)文化生活水平也大大提高，衣食住行等等方面，都在發(fā)生一系列重要變化。
    衣服的起源，其根本原因是出于實(shí)用。在寒帶和溫帶地區(qū)，人類曾以獸皮裹身以防御寒冷，保護(hù)身體。在熱帶，人類為了防御烈日的照射、風(fēng)雨的襲擊，也采取一些措施盡力保護(hù)自己的身體。通常是披蓋樹葉、樹皮，在身上繪些花紋等。在18000年前的山頂洞人遺址里，已經(jīng)出土骨針。在四川資陽黃鱔溪出土有骨錐。這些工具說明當(dāng)時(shí)中國境內(nèi)的原始人群已經(jīng)掌握了縫紉技術(shù)。可以推斷，大約在舊石器中期，我們的祖先已經(jīng)擺脫了赤身露體的狀態(tài)，過著食肉衣皮的生活了，。
    到了新石器時(shí)代，骨針、骨錐大量使用，紡輪也很流行，在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了原始織機(jī)的零件。當(dāng)時(shí)的衣料基本上分兩大類：一種是植物類，有草葉、樹葉、樹皮以及植物加工品，一種是動(dòng)物類，有獸皮、毛、鳥羽等。衣服的式樣，也有一些花樣，簡陋的一般是一件完整的獸皮，復(fù)雜一些的是把獸皮中央穿一個(gè)洞，或者在獸皮一端切成一個(gè)凹口，稱為頭衣或斗篷。
    在傳說中，衣服的制作與農(nóng)業(yè)的發(fā)明屬于同一時(shí)代。《商君書?畫策》說：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣”，《呂氏春秋?愛類》也說：
    神農(nóng)之教曰：“士有當(dāng)年不耕者，則天下或受其饑矣；女有當(dāng)年不績者，則天下或受其寒矣。”故夫親耕，妻親績，所以見致民利也。
    這就是華夏男耕女織生活方式的起源。
    到黃帝時(shí)代，開始有了麻布衣服，《淮南子?論訓(xùn)》說：“伯余之初作衣也，麻索縷，手經(jīng)指掛，其成猶網(wǎng)羅。”西?安半坡遺址發(fā)現(xiàn)了不少印有布紋的陶片或陶缽，經(jīng)專家鑒定屬于麻布，每厘米經(jīng)緯約10根左右，稀疏程度確如網(wǎng)羅。吳?縣草鞋山遺址也有葛布出土。這些都說明當(dāng)時(shí)除穿獸皮以外，已經(jīng)大量穿戴葛麻衣服并有了冠冕。黃帝時(shí)代還出現(xiàn)了更高檔次的絲織衣服。《通鑒外紀(jì)》說：“西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服，后世祭為先蠶。”這是說黃帝時(shí)代已經(jīng)飼養(yǎng)家蠶，并繅絲織布做衣服。在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的仰韶文化時(shí)期的家蠶繭和陶塑的家蠶蛹，在江南相當(dāng)仰韶晚期的良渚文化中，發(fā)現(xiàn)了絲帶和絲織品的絹。
    衣服成為人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。黃帝時(shí)代在衣飾上的重要改造是發(fā)明了“衣”和“裳”。《釋名?釋衣服》云：“凡服上曰衣。……下曰裳。”《尚書大傳?略說》：“黃帝始……垂衣裳。”《世本》說：“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”，宋衷注：伯余、胡曹皆黃帝臣。《云笈七簽》卷一《軒轅本紀(jì)》說：“（黃帝時(shí)）。有臣胡曹造衣，臣伯余造裳。”《易?系辭下》“黃帝垂衣裳”孔穎達(dá)疏說：黃帝制其初，堯舜成其末，。垂衣裳者，以前衣皮，其制短小。今衣絲麻布帛，所制衣裳其制長大，故云垂衣裳也。
    不管是黃帝還是他的大臣作衣裳，都告訴我們，黃帝時(shí)代已有上衣下裳的服裝。上衣下裳這種衣服制作是一個(gè)劃時(shí)代的事件，成為我們的先民進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。《禮記?王制》上說：“東方曰夷，被發(fā)文身；南方曰蠻，雕題交趾；西方曰戎。被發(fā)衣皮；北方曰狄，衣羽毛穴居。”這是以衣服的有無作為區(qū)別夷夏即野蠻與文明的重要標(biāo)準(zhǔn)，所謂“中?國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華”。
    黃帝時(shí)代衣裳還服務(wù)于一定的等級(jí)觀念。《易?系辭下》說：“黃帝……垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤”。孔穎達(dá)疏：“取諸乾坤者，衣裳辨貴賤，乾坤上下殊體，故云取諸乾坤也。”
    《白虎通義?衣裳》說：“圣人所以制衣服何？以為纟希纟谷蔽形，表德勸善。別尊卑也。”
    《物原》稱：“伏羲作裘，軒轅臣胡曹作衣，伯余為裳，因染彩以表貴賤，舜始制袞及黻深衣，禹作襦褲。”
    《路史?疏仡紀(jì)?黃帝》篇說黃帝“法乾坤以正衣裳”。黃帝將衣服的發(fā)明和使用與天尊地卑的取象聯(lián)系起來，因而黃帝使服飾服務(wù)于社會(huì)政治，他改變了原有的服飾觀念。所謂別尊卑，表貴賤，標(biāo)志不同人的社會(huì)地位。
    黃帝還是冠冕的發(fā)明者，《尚書大傳?略說》說：“黃帝始制冠冕。”《風(fēng)俗通義?皇霸》：“黃帝始制冠冕。”《世本》說：“黃帝作旃冕。”
    冠冕也是社會(huì)地位的象征。可見黃帝在用衣服區(qū)別尊卑時(shí)，不但局限在衣服本身，而且還包括了冠冕以及其他裝飾品。黃帝發(fā)明服飾還往往象征性地表達(dá)其他一些觀念，如《世本》說：“黃帝作冕。垂旒，目不邪視也；充纊，耳不聽讒言也。”
    “由此可見，服飾在黃帝時(shí)期已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，且已經(jīng)出現(xiàn)等級(jí)概念，。在壁畫中，帶冠冕者、穿絲綢者、穿麻布者、披獸皮者分工全然不同，社會(huì)等級(jí)非常明顯，具有典型的黃帝時(shí)期風(fēng)格。”
    鐘院長一同長篇大論，臉不紅氣不喘，最后不忘告誡：“你小子，有空多看看歷史文獻(xiàn)，理論扎實(shí)，底子才會(huì)扎實(shí)，不然走出去就倆字，丟人。”
    “是，您老說得是。”秦學(xué)兵訕訕一笑，畢竟只是個(gè)大三學(xué)生，所學(xué)有限，怎么可能跟這些老專家相比。
    不過轉(zhuǎn)念一想，秦學(xué)兵又覺得不對(duì)，說道：“黃帝時(shí)期是這個(gè)樣子，堯舜時(shí)期恐怕區(qū)別也不會(huì)太大，你怎么就能確定是黃帝時(shí)期？甚至夏商時(shí)期，著裝也是根據(jù)社會(huì)體系而區(qū)別開，你怎么就能確定是黃帝時(shí)期，論點(diǎn)好像有些站不住腳吧？