向老爹學(xué)習(xí)
向老爹學(xué)習(xí)
在日本的家庭教育上，男孩子和女孩子有著明顯的區(qū)別。因?yàn)榧易宓漠a(chǎn)業(yè)最終都會(huì)由家中的男孩子來(lái)繼承，尤其是柳井正作為家里唯一的男孩，從小父親對(duì)他的態(tài)度，不是過(guò)分的溺愛，而是過(guò)分的嚴(yán)厲。比如：女孩子們可以自由地去做自己喜歡的事情，作為男孩子的柳井正就不可以，他必須按照父親的意愿去做。
因?yàn)樽约簺]有受過(guò)學(xué)校的教育，所以柳井等將希望都寄托在了唯一的兒子——柳井正身上，他希望兒子能夠接受教育，并且有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。但現(xiàn)實(shí)卻事與愿違，上了小學(xué)后的柳井正學(xué)習(xí)成績(jī)并不理想，至少?zèng)]有達(dá)到父親柳井等對(duì)他的期望水平。因此，打罵成了柳井正的“家常便飯”。
為了躲避來(lái)自父親的打罵，每天晚上，柳井正總是趕在父親回來(lái)前就上床睡覺。即便睡不著，躺在床上數(shù)星星，他也不愿意面對(duì)父親那張嚴(yán)厲的臉。
而在眾人的眼中，只要柳井等在場(chǎng)，柳井正總是會(huì)溫順得像一只綿羊。人人都夸柳井等生了一個(gè)好兒子，但只有柳井等自己知道，這個(gè)兒子究竟是有多么讓人操心；同時(shí)也只有柳井正自己知道，他是究竟有多么討厭這個(gè)父親。
在這樣的教育模式下，柳井正并不會(huì)、也不敢做出什么出軌的事情來(lái)。同樣的道理，他想要獲得區(qū)別于常人的成功也是很困難的事情。但好在，在父親的嚴(yán)加管教之下，柳井正順利地考上了初中。到了初中，但凡涉及家長(zhǎng)、學(xué)校和孩子三者面談的情況時(shí)，無(wú)論多忙，父親柳井等都是親自出席，即使是家訪，也完全是由父親出面接待。
這個(gè)時(shí)候的日本，在經(jīng)濟(jì)上得到了美國(guó)的大力援助。隨著大批資金的涌入和西方商業(yè)思想的灌輸，日本開始走上一條通往現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速路。在大城市里，高樓大廈遍地而起，人們?cè)绯鐾須w，出沒于各個(gè)高檔寫字樓之間。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)漸趨成熟之時(shí)，銀行業(yè)和證券業(yè)成為最有吸引力的行業(yè)。人們爭(zhēng)先恐后地想要在這兩個(gè)充滿挑戰(zhàn)性的行業(yè)中謀得一席之地。而在日本，從事銀行業(yè)和證券業(yè)有一條不成文的規(guī)定，每位員工都必須身著西裝，以此給客戶留下足夠的信任度。為此，身處金融、證券等相關(guān)行業(yè)的員工們，開始在城市內(nèi)外的大街小巷搜尋上好的西裝店。
快節(jié)奏的生活，讓人們已經(jīng)不能滿足買一件西裝要等上十多天甚至一個(gè)月的時(shí)間了。如果自己能夠讓人們立刻穿上新的西裝離開，那么無(wú)疑會(huì)為忙碌的人們節(jié)省下不少的時(shí)間。柳井等認(rèn)為這是一個(gè)很好的契機(jī)，于是他將傳統(tǒng)的西裝定制店變成了西裝成衣銷售店，并起名為“小郡商事”。
雖然賣的東西還是西裝，但是在經(jīng)營(yíng)理念上卻有了天壤之別，已經(jīng)從手工作坊走上了商業(yè)發(fā)展的道路。但任何形式的創(chuàng)業(yè)都不是簡(jiǎn)單的事情。有人曾經(jīng)戲謔地說(shuō)，成功者在艱辛地爬上了大樓后，他總是會(huì)先撤掉自己的梯子，然后向樓下的崇拜者們大喊：“飛上來(lái)吧，你看我就是這么做的！”在柳井等沒有經(jīng)歷過(guò)失敗之前，的確小看了“經(jīng)商”這個(gè)問(wèn)題。
告別了傳統(tǒng)的西裝店，就意味著柳井等放棄了自己一度堅(jiān)守的、賴以生存的思維模式，開始真正去接觸以販賣為主的經(jīng)商思維。這種巨大的轉(zhuǎn)變，最初讓已經(jīng)不再年輕的柳井等苦惱不已。面對(duì)紛繁復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，柳井等自以為“滿腹經(jīng)綸”，但終究經(jīng)不住市場(chǎng)的真正考驗(yàn)。其實(shí)在柳井等這么多年的學(xué)徒生涯中，他只學(xué)會(huì)兩個(gè)詞，那便是情理和道義。他不懂得應(yīng)該如何去經(jīng)營(yíng)自己的生意，更不懂得在做任何買賣之前都要先樹立起自己的經(jīng)商理念。不同的理念代表著不同的企業(yè)文化，沒有理念的經(jīng)營(yíng)，如同行尸走肉。
因?yàn)椴辉偈嵌ㄖ频奈餮b，意味著每件西裝都是沒有主人的，柳井等每天最焦慮的一件事情，就是西裝會(huì)賣不出去，如果賣不出去就沒有收入，沒有收入就沒辦法生活。所以那時(shí)候，柳井正聽父親說(shuō)的最多的一句話，就是：“如果沒人買我們的衣服，我們就會(huì)餓死?！边@種危機(jī)感深深地影響到了柳井正，幾乎成為他身上的烙印。
為了能夠盡快從這種困境中走出來(lái)，柳井等幾乎每天都是早出晚歸，回到家后，與妻子談?wù)摰脑掝}也無(wú)非是“今天賣出去了多少件”“今天沒開張呀”，從當(dāng)天的生意到應(yīng)繳納的稅金，總也離不開經(jīng)營(yíng)。在少年柳井正的心中，一個(gè)商人的形象就這樣呼之欲出了。
雖然柳井等這一步“棋”走得有些艱難，但這總比一輩子像上一代人那樣固守不合時(shí)宜的經(jīng)營(yíng)模式要積極、奏效得多。作為這一過(guò)程的見證者，柳井正從那個(gè)時(shí)候就明白了一個(gè)道理——經(jīng)商的能力不是從店鋪中學(xué)來(lái)的，只有真正地去接觸市場(chǎng)，去靠自己大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能最終摸到自己的經(jīng)商門道。
對(duì)于晚輩而言，沒有什么比“言傳身教”來(lái)得更加實(shí)在和有用。柳井正對(duì)他父親的印象，最深的就是這些失敗的經(jīng)歷。這讓柳井正意識(shí)到，一個(gè)經(jīng)商者首先應(yīng)該有一顆具備商業(yè)思考模式的大腦。如果經(jīng)商者始終站在自家店鋪的門檻之上，就永遠(yuǎn)無(wú)法摸清時(shí)代變化的脈搏。
不管父親的經(jīng)商過(guò)程艱辛與否，潛移默化地，都對(duì)柳井正發(fā)揮著啟蒙的作用。如果沒有受到父親的影響，今天的柳井正不一定能夠走上經(jīng)商這條道路，并且走得如此輝煌。父親的這些經(jīng)歷成為無(wú)數(shù)在成長(zhǎng)中不斷回憶和體味的片段，最終繪成柳井正心中的一個(gè)標(biāo)桿，時(shí)刻提醒著奔跑中的自己，不僅是抵達(dá)，更是不斷地超越！