吳可聽(tīng)了楚琛所言，就一臉奇怪的看著他。
    “怎么，我的臉上長(zhǎng)花了嗎？”楚琛摸了摸自己的臉，有些詫異的問(wèn)道。
    吳可聞言“咯咯”嬌笑道：“你的臉上如果能夠長(zhǎng)花，到是千古奇事了，我只是覺(jué)得奇怪，你為什么一定要說(shuō)這張琴的制作年代一定就早于唐代呢？是不是你現(xiàn)什么線索了？”
    楚琛笑道：“你想知道什么線索，看看背面的銘文不就知道了嗎？”
    “對(duì)啊！我怎么忘記還有銘文這回事了！”
    吳可恍然大悟，隨后連忙把琴身翻了過(guò)來(lái)。
    古琴的構(gòu)造還是非常講究的，“琴頭”上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“岳山”，又稱“臨岳”，是琴的最高部分。
    琴底部有大小兩個(gè)音槽，位于中部較大的稱為“龍池”，位于尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象征天地萬(wàn)象。
    岳山邊靠額一側(cè)鑲有一條硬木條，稱為“承露”。上有七個(gè)“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七個(gè)用以調(diào)弦的“琴軫”。琴頭的側(cè)端，又有“鳳眼”和“護(hù)軫”。
    自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側(cè)的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，經(jīng)岳山、龍齦，轉(zhuǎn)向琴底的一對(duì)“雁足”，象征七星。琴面上有十三個(gè)“琴徽”象征一年十二個(gè)月和一個(gè)閏月。
    一般琴的名稱都刻于龍池部位，不過(guò)吳可一看就有些傻眼。因?yàn)樯厦骐m然有銘文，但卻是金文。她根本看不懂。
    楚琛看到吳可看向了自己，就笑著說(shuō)道：“這龍池上面刻的是‘繞梁’兩字。左右刻的是‘余音繞梁’這四個(gè)字。”
    余音繞梁，其語(yǔ)源于《列子》中的一個(gè)故事：周朝時(shí)，一位叫韓娥的女子去齊國(guó)，路過(guò)雍門(mén)時(shí)斷了錢(qián)糧，無(wú)奈只得賣(mài)唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。
    聽(tīng)了楚琛的解釋，吳可眼睛瞪的老大。目瞪口呆的驚呼道：“阿琛，你是說(shuō)，這是四大名琴中的繞梁？”
    中國(guó)古代四大名琴指的是齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽(yù)為“四大名琴”。
    楚琛點(diǎn)頭道：“它上面是這么寫(xiě)的，至少這張古琴的名字，應(yīng)該就是‘繞梁’。”
    吳可十分錯(cuò)愕的說(shuō)道：“繞梁不是被楚莊王命人打碎了嗎？這是仿品吧？”
    據(jù)說(shuō)“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂(lè)，陶醉在琴樂(lè)之中。
    有一次，楚莊王竟然連續(xù)七天不上朝。把國(guó)家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮，規(guī)勸楚莊王說(shuō)：“君王，您過(guò)于沉淪在音樂(lè)中了！過(guò)去，夏桀酷愛(ài)妺喜之瑟。而招致了殺身之禍；紂王誤聽(tīng)靡靡之音，而失去了江山社稷。現(xiàn)在，君王如此喜愛(ài)‘繞梁’之琴。七日不臨朝，難道也愿意喪失國(guó)家和性命嗎？”
    楚莊王聞言陷入了沉思。他無(wú)法抗拒“繞梁”的誘惑。只得忍痛割?lèi)?ài)，命人用鐵如意去捶琴。琴身碎為數(shù)段。從此，萬(wàn)人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
    明明一張傳說(shuō)中已經(jīng)碎為數(shù)段的琴，卻又出現(xiàn)在了面前，而且琴的模樣也不像是兩千六百多年前的樣子，吳可當(dāng)然有理由懷疑這張琴確實(shí)是件仿品。
    楚琛點(diǎn)頭道：“如果照傳說(shuō)，和材質(zhì)的氧化程度來(lái)看，這張琴確實(shí)有可能是仿品，但咱們鑒定可不能想當(dāng)然，無(wú)論真與假，都必須要找出相應(yīng)的證據(jù)才行。”
    吳可問(wèn)道：“那咱們?cè)趺磋b定它的真?zhèn)文兀俊?br/>     楚琛說(shuō)道：“一般來(lái)說(shuō)，就是看它的紋斷、樣式，另外，還有材質(zhì)、銘文之類(lèi)。”
    吳可點(diǎn)了點(diǎn)頭：“哦，紋斷咱們看過(guò)了，那么現(xiàn)在就是要看它的樣式了？對(duì)了，琴有多少種式樣來(lái)著？”
    琴，是一種渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵的樂(lè)器。僅從琴形而言，就可說(shuō)是通身是韻。
    琴一般長(zhǎng)約三尺六寸五（約12o—125公分左右），象征一年三百六十五天（一說(shuō)象周天365度）。一般寬約六寸（2o公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。
    琴最早是依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應(yīng)（也可說(shuō)與人身相應(yīng)），有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。
    楚琛搖了搖頭道：“古琴的形制，最初為禮器“鋮”的外形，系五弦，傳說(shuō)系神農(nóng)氏為溝通天人所制之神器。琴的式樣繁多，《鈞天斫琴錄》中記載有一百多種琴的式樣，最常見(jiàn)的是仲尼式、伏羲式、連珠式、蕉葉式、落霞式等式樣。”
    吳可把眼前的這張古琴仔細(xì)打量了一番，隨后說(shuō)道：“那這張古琴是什么式樣，我爸以前給我買(mǎi)的古琴是仲尼式，這張古琴和我的一點(diǎn)都不像，看起來(lái)反而像你買(mǎi)到的那把青銅鋮，難道這張琴真是繞梁？”
    楚琛說(shuō)道：“是不是繞梁還真不好說(shuō)，不過(guò)從琴的式樣來(lái)看，應(yīng)該是最早的古琴式樣，至于你說(shuō)的仲尼式，是晚唐才出現(xiàn)的一種式樣，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)程朱理學(xué)的流行，推行儒學(xué)，推崇孔子，所以才有了仲尼這種款式，直到宋代的時(shí)候才流行開(kāi)來(lái)。”
    “是這樣啊！”吳可以前還真以為仲尼式就是孔子創(chuàng)造的，隨后她問(wèn)道：“那這張古琴的式樣到底是哪個(gè)朝代才有的呢？”
    楚琛攤了攤手道：“我對(duì)古琴的研究實(shí)在不深，所以我也不知道，這種樣到底是不是周朝那時(shí)的古琴樣式。”
    “那……咱們說(shuō)說(shuō)這把琴的質(zhì)地和銘文吧！”
    吳可說(shuō)道：“我以前聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，古人斫琴，一般為上桐下梓，以桐木之柔，配梓木之剛，以陰陽(yáng)相合，得音之妙。如果這張琴用的是桐木，那么兩千六百多年的歲月里，桐木就算保存的再好也不可能還像這張琴一樣吧。”
    楚琛開(kāi)口道：“嗯，你說(shuō)的對(duì)，但如果真是繞梁琴的話，記載當(dāng)中連制作年代都不清楚，更別說(shuō)用的材料了。”
    “那只剩下銘文嘍？”吳可皺了皺眉頭，隨后說(shuō)道：“但銘文也有后刻的可能啊！”
    “銘文雖然有后刻的可能，不過(guò)對(duì)鑒定還是多少有些參考價(jià)值的。”
    說(shuō)著，楚琛就把剛才的銘文仔細(xì)打量了一番。
    “從銘文的表現(xiàn)來(lái)看，好像是已經(jīng)刻了很長(zhǎng)的時(shí)間一樣，不過(guò)只要經(jīng)歷過(guò)幾百年，應(yīng)該也有這樣的效果了吧……咦，鳳沼這里好像也有一個(gè)銘文啊！”
    吳可說(shuō)著說(shuō)著，突然就注意到鳳沼的位置好像有一個(gè)若隱若現(xiàn)的銘文，連忙提醒了楚琛一句。
    “這是‘吳郡汝明’吧！這人到底是誰(shuí)啊？”那銘文就刻在鳳沼的左右兩邊，因?yàn)槭请`書(shū)，所以不像剛才的金文，吳可一看就看出來(lái)了。
    楚琛解釋道：“這人應(yīng)該就是宋代文人虞汝明，他是當(dāng)時(shí)的吳郡，也就是咱們現(xiàn)在的蘇市人。”
    宋代的虞汝明寫(xiě)有《古琴疏》一書(shū)，上面就有對(duì)繞梁琴的記載：“華元獻(xiàn)楚莊王以繞梁之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞于梁間，循環(huán)不已。”
    聽(tīng)了楚琛的解釋，吳可說(shuō)道：“難道這張古琴就是虞汝明仿制的？”
    楚琛回道：“你說(shuō)的也有可能，但更可能是虞汝明故意刻上去的，不信你看看這龍池和鳳沼這兩處銘文的對(duì)比，兩處銘文明顯可以看出，‘吳郡汝明’的意境要低的多。”
    一般而言，像四大古琴這樣的東西，收藏家都會(huì)對(duì)它很愛(ài)惜，根本不可能做出損壞它的舉動(dòng)，但這個(gè)世界上，難免會(huì)有一些釣名沽譽(yù)之輩，為了想讓自己的名聲流傳下去，故意這么做。
    吳可連忙仔細(xì)打量了一番，現(xiàn)還真像楚琛說(shuō)的那樣，如果按照意境來(lái)說(shuō)，鳳沼的銘文根本不能和龍池的相比。
    見(jiàn)此情形，吳可當(dāng)即就興奮的說(shuō)道：“阿琛，那這張古琴說(shuō)不定就是繞梁琴嘍！”
    不過(guò)，話音剛落，她又馬上推翻了自己的推斷，說(shuō)道：“可是，兩千多年前的古琴真的可能傳下來(lái)嗎？這會(huì)不會(huì)是唐代或者南北朝時(shí)期制作的仿品呢？”
    對(duì)吳可來(lái)說(shuō)，她同樣也希望這張古琴能夠是四大名琴中的“繞梁”，但如果說(shuō)這張古琴是真品的話，又太顛覆她的世界觀了，這就使她覺(jué)得非常矛盾。
    其實(shí)，如果不是異能給出了這張古琴的制作時(shí)間和價(jià)值，楚琛也很難相信，這張古琴會(huì)是四大古琴中的“繞梁”，但就算他知道這張古琴就是繞梁琴，但他也說(shuō)不清楚，為什么一張兩千六百多年前的古琴，能夠流傳到現(xiàn)在。
    吳可問(wèn)道：“阿琛，你還知道什么鑒定古琴年代的方法嗎？”
    楚琛搖了搖頭：“我對(duì)古琴的鑒定確實(shí)了解的不多，除了這四點(diǎn)之外，我實(shí)在想不出別的方法了。”(未完待續(xù)。。)
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