時(shí)間逐漸流逝。
    趙安還在各大軍區(qū)巡視。
    趙如則是在吉王府過(guò)他的閑散親王生活，和艾曦如膠似漆。
    若非是趙洞庭看他年紀(jì)還小，有意囑咐他不要過(guò)早的生下孩子，估計(jì)這時(shí)候小夫妻兩都已經(jīng)把娃娃給造出來(lái)了。
    兩浙西路那邊的事情，有霍玉堂的招供，接下來(lái)便如同是快刀斬亂麻。
    該封賞的封賞，該平反的平反，該治罪的，也都治了罪。
    這些年趙洞庭執(zhí)意做個(gè)甩手掌柜，還是頗有成效的。
    大宋這個(gè)極大的機(jī)器，即便沒有他的操持，也能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。絕大多數(shù)的事情，根本已經(jīng)無(wú)需他親自去操心。
    他的生活又回到那種頗為悠閑的狀態(tài)。
    時(shí)不時(shí)的，還能把白玉蟾、吳阿淼叫到宮中喝幾頓小酒。
    很快，各地的真武境高手陸續(xù)到達(dá)長(zhǎng)沙，到武鼎堂匯聚。
    樂無(wú)償那邊整理出名冊(cè)，交到趙洞庭手里，讓趙洞庭都不禁很是驚訝。
    他知道現(xiàn)在大宋的江湖很是興盛，但也沒想過(guò)，大宋如今真武境的高手已經(jīng)這么多了。
    各軍、各武鼎宗門匯聚前來(lái)的真武境高手，竟然足足一百二十四人之多。
    其中還有兩位偽極境高手。
    一人是棲霞宮宮主后無(wú)憂。
    他在大宋滅元的過(guò)程中，立過(guò)大功。其后也受到理所應(yīng)得的待遇。
    棲霞宮成為大宋北方的第一個(gè)武鼎宗門。如今，也是大宋北方的武學(xué)圣地。
    而另一人，則是邵武縣城東北側(cè)楠木寺的一位老和尚。
    楠木寺能夠成為武鼎宗門，實(shí)是當(dāng)年趙洞庭念空善和尚的情分，諭旨特批。
    不然，如楠木寺這樣的小寺，是沒有實(shí)力成為武鼎宗門的。
    只沒想，楠木寺如今竟然又出了個(gè)偽極境。
    這就讓趙洞庭不得不驚訝了。
    要知道，一個(gè)名聲不顯的小寺廟，出了一個(gè)修為深不見底的空善和尚已是讓他驚訝萬(wàn)分了。
    甚至，直到現(xiàn)在，他都拿不準(zhǔn)空善和尚到底是個(gè)什么境界。
    魂魄顯化。
    而且還看穿了自己的前世今生。
    這真的只是極境？
    看完名冊(cè)，趙洞庭抬頭對(duì)樂無(wú)償說(shuō)道：“這空了大師，現(xiàn)在可在武鼎堂內(nèi)？”
    就是楠木寺的那個(gè)新偽極高手。
    樂無(wú)償點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“在的。”
    趙洞庭便站起身來(lái)，笑道：“朕去見見他。”
    然后和樂無(wú)償往武鼎堂去。
    到武鼎堂，自然是相當(dāng)?shù)臒狒[。
    上百個(gè)真武境高手匯聚如此，可是讓那些武鼎堂的年輕輩們異常興奮。
    而且這些人里邊，有不少就是他們門派中的祖師級(jí)別人物。
    逮著這樣的機(jī)會(huì)，自然是要好生親近親近。
    只楠木寺是沒有年輕和尚在武鼎堂修煉的，空了大師獨(dú)自在屋內(nèi)打坐。
    樂無(wú)償領(lǐng)著趙洞庭到門口。
    趙洞庭敲門后，自己推門進(jìn)去。
    坐在蒲團(tuán)上的空了大師睜開眼睛，站起身沖著趙洞庭揖了個(gè)佛禮，“老僧空了，見過(guò)皇上……”
    “大師不必多禮。”
    趙洞庭輕笑著道，走到空了和尚的面前。
    空了和尚請(qǐng)他坐下，道：“皇上應(yīng)該是來(lái)詢問老僧為何會(huì)有偽極境的修為吧？”
    趙洞庭不置可否地點(diǎn)點(diǎn)頭，看著空了和尚。
    空了和尚接著道：“空善大師……是老僧的師父。”
    這便正常了。
    以空善和尚的修為，教出來(lái)個(gè)偽極境的徒弟還真不是怪事。甚至哪怕空了和尚是極境，趙洞庭都不會(huì)多么意外。
    只看空了和尚猜出來(lái)自己的來(lái)意，他心里也不禁多了個(gè)念頭。
    楠木寺其實(shí)并沒有必要派遣真武境以上高手過(guò)來(lái)，空了和尚卻自己來(lái)了，應(yīng)該也是想和自己說(shuō)說(shuō)空善大師的事？
    他直接問道：“不知空善大師到底是什么修為？”
    即便如今他自己也已經(jīng)是極境高手，但仍然覺得空善大師的修為高不可測(cè)。
    甚至，現(xiàn)在細(xì)細(xì)回想起來(lái)，那返璞歸真的氣息，連孔元洲都不曾具備。
    要知道，孔元洲的修為已遠(yuǎn)非尋常極境可比。
    甚至，連趙洞庭現(xiàn)在都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到那境界。
    畢竟突破到極境，孔元洲身死以后，他也沒有再用九天欲極造化功去吸取任何人的修為。
    然而，空了和尚卻是雙手合十，道：“老僧也不知道先師已臻何等境界，但先師，能通曉任何人之過(guò)去。”
    趙洞庭愣了。
    能通曉任何人的過(guò)去？
    這是什么境界？
    還是佛門特有的什么法門？
    佛門六通當(dāng)中的宿命通？