劉衍這一次的錢府之行所得的很顯然并不只是任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)那么簡(jiǎn)單，他覺得其中對(duì)于兩儀奇門大陣的理解更為珍貴，要知道這可不是輕易就能夠見到的無心道人的手筆！</br>
    有了這樣的收獲，劉衍已經(jīng)是心滿意足，況且第一個(gè)任務(wù)還附帶了錢豪的感激，剛剛下了懸棺葬的暗穴之后，劉衍明顯感覺到了錢豪對(duì)于自己的感激之情溢于言表，兩個(gè)人又親近了不少。</br>
    唯一讓錢豪有些尷尬的地方，就是劉衍檢查過錢豪體內(nèi)的怨念已經(jīng)消散，就把五帝蛟珠錢串收了回去，已經(jīng)體會(huì)到了五帝蛟珠錢串好處的錢豪哪里舍得，死纏著劉衍要讓劉衍將其賣給他。</br>
    可惜，像五帝蛟珠錢串這種強(qiáng)力的法器，劉衍本身也只有一件，豈能因?yàn)橐恍┙疱X就賣出去，自然是斷然拒絕了錢豪的要求。</br>
    幸好現(xiàn)在按照養(yǎng)成游戲的說法，錢豪對(duì)于劉衍的好感度已經(jīng)達(dá)到了九百九十九的頂值，除了感覺稍許遺憾之外，倒也沒有在兩個(gè)人之間生出什么間隙來。</br>
    對(duì)于祖墳風(fēng)水變化而產(chǎn)生種種霉運(yùn)的錢豪，劉衍現(xiàn)在對(duì)于他身上發(fā)生的事情已經(jīng)有了一個(gè)大致的猜測(cè)，但是這個(gè)猜測(cè)還需要回到南洋市才能夠證實(shí)，而且這個(gè)猜測(cè)與現(xiàn)在的結(jié)果并沒有多少影響——錢豪身上已經(jīng)沒有了一絲一毫的怨念，至于之前為何會(huì)發(fā)生這些事情，能夠知道最好，但是不知道也不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生什么影響，劉衍想了想還是絕對(duì)有了把握再說，現(xiàn)在說個(gè)猜測(cè)也只是讓錢豪夫婦白白費(fèi)心罷了，到時(shí)候反正有的是機(jī)會(huì)，便也絕口不提了。</br>
    將祖墳的事情解決之后，劉衍便想從錢府告辭了，畢竟他根本不想在錢府家主這種對(duì)方的家事之中摻和，錢豪夫婦這次能夠這么順利的就將祖墳風(fēng)水修繕，還是來的比較巧，卡在了兩大競(jìng)選人內(nèi)訌的過程之中，否則這一路上只怕會(huì)生出無數(shù)的波瀾。</br>
    現(xiàn)在錢豪體內(nèi)的怨念和衰氣都得到了徹底的解決，那么錢豪也就到了還債的時(shí)候，只要錢府的家主一日沒有訂下來，只怕錢豪夫婦是走不了了，所以劉衍這才在心中升起了早早離開的打算。</br>
    只可惜，這個(gè)早早離開的打算直接就被錢家老太婆給打破了，但是劉衍卻留的心甘情愿，因?yàn)檫@個(gè)錢家老太婆居然不是動(dòng)強(qiáng)而是利誘！</br>
    利用錢家唯一能讓劉衍看得上眼的秘術(shù)誘惑！</br>
    站在錢府之中的寬闊大廳之中，劉衍有些不敢相信自己的耳朵，忍不住反問道：“您說什么？要把錢家的秘術(shù)交給我？”</br>
    錢家老太婆滿臉褶子的臉上突然露出了一絲微笑，緩緩道：“沒錯(cuò)，劉大師，只要您愿意出手一次，我就將我錢家抵御陰氣侵襲的秘術(shù)告知于你！”</br>
    劉衍沉默了片刻，皺眉問道：“究竟是什么事情居然能夠讓你用家族流傳的秘術(shù)作為報(bào)酬？我們還是先談好這件事情再說，我必須要有絕對(duì)的知情權(quán)，太過危險(xiǎn)的事情我可做不了！”</br>
    錢家老太婆緩緩摸了一下手中的龍頭拐杖，眼中透露出贊賞的光芒，如果劉衍在受到利誘的時(shí)候不考慮后果就上來占便宜，那么她難免會(huì)看低劉衍，現(xiàn)在劉衍的表現(xiàn)卻讓她大為贊賞。</br>
    “劉大師，我不知道在您的圈子之中究竟有多少的能人異士，但是以我錢家的遭遇來說，您是繼無心道長(zhǎng)之后最有本事的風(fēng)水大師，像您這樣的人，對(duì)于一個(gè)家族來說簡(jiǎn)直就像是一座金礦一樣。在一百多年前，我們錢家的先人抓住了無心道長(zhǎng)，所以家族興旺了將近兩百年，而現(xiàn)在是時(shí)候讓錢家抓住您了！”錢家老太婆露出虔誠(chéng)的目光，看著劉衍不像是在看一個(gè)人，而像是一個(gè)寶藏。</br>
    劉衍怔了怔，倒是沒有想到錢家老太婆居然給自己這么高的一份評(píng)價(jià)，而且更讓劉衍欣賞的是錢家老太婆的手段，她付出的無非是一個(gè)錢家已經(jīng)用爛了幾乎沒有秘密的秘術(shù)，而收獲的則是一個(gè)擁有真正本事的風(fēng)水相師的友誼，又不是說將這個(gè)秘術(shù)給了別人，錢家就不能夠繼續(xù)使用，不過是世上多了一個(gè)人知曉而已。</br>
    “劉大師，我知道想要您常駐錢家是根本不可能的，但是我只求您一件事情，過一段時(shí)間我錢家很有可能就要遭遇一場(chǎng)劫難，到時(shí)候還希望您出手相救！”錢家老太婆看到劉衍仍然有些猶豫不決，索性咬咬牙爆出了更多的信息，并且將手上的一本書本模樣的古舊書籍高高舉起，遞到了劉衍的面前。</br>
    劉衍看到了這本古舊書籍之后頓時(shí)渾身一震，眼中露出了詫異地目光，聲音都有些顫抖了起來：“這……就是你們使用的秘術(shù)？”</br>
    “沒錯(cuò)，這是我錢家第三代家主得到的一本奇異古籍，在上面記載了一個(gè)特殊的秘術(shù)，使用這種秘術(shù)就能夠讓人完全免疫陰氣的侵襲，不過這本古籍上面只有這么一個(gè)有用的東西，其他的都是一些凌亂不堪的記錄，您看看倒也無妨，不過我們錢家很多先人都研究過，不過什么都沒有研究出來！”錢家老太婆將這本古籍封面上印著一頭吞噬著人尸的獅子怪物，之所以稱之為獅子怪物，因?yàn)檫@頭怪物頭顱是獅子，而身體則是一個(gè)人類的身體，兩者結(jié)合在一起說不出的扭曲難受。</br>
    劉衍將其接在了手中，用指肚輕輕摩挲著古籍的封面，沒錯(cuò)就是這個(gè)感覺！這是第三本人皮筆記！</br>
    實(shí)際上，封面上的獅子怪物其實(shí)是藏傳佛教的一個(gè)菩薩，這個(gè)菩薩便是大名鼎鼎的文殊菩薩，無論在大乘佛教還是在小乘佛教之中，文殊菩薩都是以人身出現(xiàn)，獅子不過是他的一個(gè)坐騎罷了，但是換到了藏傳佛教之中，不知道是從哪里扭曲出來的教義，居然把文殊菩薩換成了食人的獅子怪物。</br>
    從女友樊欣舞手中得到了畫著獨(dú)眼金雕封面的第一本人皮筆記本，從泰澳國(guó)降頭師富老那里得到了第二本畫有孔雀明王的人皮筆記本，第三本人皮筆記本應(yīng)該存在于矮子國(guó)陰陽(yáng)師手中，現(xiàn)在居然從錢家老太婆手中又得到了第四本，劉衍感覺自己還真是個(gè)藏傳佛教有緣，居然走到哪里都能夠看到這邪門的人皮筆記本。</br>
    出現(xiàn)的四本人皮筆記本有三本都已經(jīng)進(jìn)入了劉衍的口袋之中，還有一本也知道了下落，劉衍有一種感覺，終有一天自己總會(huì)去矮子國(guó)將這第三本人皮筆記本弄回來。</br>
    “關(guān)于這個(gè)人皮筆記本，你的先人有沒有留下什么話語(yǔ)？”劉衍沉吟了一下，問了錢家老太婆一句，畢竟人皮筆記本的來歷神秘，上面又記在了抵御陰氣這個(gè)強(qiáng)大的秘術(shù)，錢家的先人不可能不對(duì)其來歷好奇。</br>
    錢家老太婆看了一眼人皮筆記本，先是緩緩搖了搖頭然后又點(diǎn)了點(diǎn)頭，這讓劉衍都有些蒙圈了，皺眉問道：“有就是有，沒有就是沒有，這先搖頭后點(diǎn)頭是什么意思？”</br>
    “我也不知道這算不算是有用的消息，我只知道貌似歷代家主都有一個(gè)口耳相傳的秘密，似乎這個(gè)人皮筆記本和掘葬師有些關(guān)系！”錢家老太婆說的有些猶豫，畢竟這不過是錢家長(zhǎng)時(shí)間流傳下來的一個(gè)傳聞罷了，她不是家主根本分辨不出其真實(shí)性。</br>
    “掘葬師？”劉衍愣了愣，迅速在腦海之中開始尋找關(guān)于掘葬師的信息。</br>
    “沒錯(cuò)，發(fā)掘的掘，墓葬的葬！”</br>
    這個(gè)掘葬師劉衍還真的是沒有聽說過，倒是在西藏有一種被稱之為“掘藏師”的職業(yè)被當(dāng)?shù)厝怂裤街瑑烧呙诌@般相似，莫非其中還有什么聯(lián)系不成？</br>
    “掘藏師”一詞源自藏傳佛教的“掘藏傳統(tǒng)”。公元8世紀(jì)，當(dāng)時(shí)在吐蕃擔(dān)當(dāng)傳揚(yáng)佛教重任的蓮花生大師以一個(gè)思想家的遠(yuǎn)見卓識(shí)和哲學(xué)家的聰明才智，預(yù)見到未來的吐蕃社會(huì)將遭遇不測(cè)，并對(duì)藏傳佛教帶來滅頂之災(zāi)。為了使佛教免受損失，他和弟子將許多佛教典籍和文物作為伏藏品藏匿于藏區(qū)各地，以供后世弟子在適時(shí)掘出，再次弘揚(yáng)佛法。佛教徒把這場(chǎng)拯救文化的運(yùn)動(dòng)稱為“伏藏”。公元11世紀(jì)，這些物品陸續(xù)被一代又一代的佛教徒發(fā)掘出來。佛教稱之為“掘藏”。發(fā)掘這類物件者被稱為“掘藏師”。</br>
    掘藏在藏傳佛教中是一種最神圣的活動(dòng)并有嚴(yán)格的儀式流程，它分為理念性掘藏和實(shí)物性掘藏兩種。理念性掘藏純粹是一種心理性質(zhì)的文本創(chuàng)作。而實(shí)物掘藏則一般特指以發(fā)掘佛教教義為主，發(fā)掘法器等其他實(shí)物為輔的活動(dòng)。實(shí)物掘藏的全過程分為：解讀預(yù)言；掘藏前的相關(guān)儀式和掘藏三個(gè)階段。實(shí)物掘藏在掘藏地往往會(huì)先發(fā)現(xiàn)裝有所謂“黃紙”的容器，“黃紙”上有一千多年前的蓮花生等佛教徒書寫的“空行母符碼”的神秘字符，它們或是藏文、或是梵文、烏仗那文，也或許是其它符號(hào)。</br>
    本來，這就是一場(chǎng)宗教在世俗戰(zhàn)爭(zhēng)中謀求自保的方式，說到底就是將包含有宗教核心價(jià)值的經(jīng)書藏起來，防止受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，從而使整個(gè)宗教滅絕。</br>
    只要有著包含宗教核心價(jià)值的經(jīng)書存在，那么這個(gè)宗教流派哪怕是所有的人都被殺死，只要后人發(fā)現(xiàn)經(jīng)書就能夠?qū)⑦@個(gè)流派傳承下去！</br>
    這個(gè)過程之中有信仰，有崇高理想，甚至有感動(dòng)，但是都不會(huì)給掘藏師套上神圣的光環(huán)。</br>
    真正讓掘藏師成為普通人眼中的神圣者，是因?yàn)楫?dāng)年蓮花生大師傳遞信息的方式！</br>
    畢竟光埋經(jīng)書也沒有用，要有人將埋下去的經(jīng)書發(fā)掘出來才能夠?qū)⒆诮塘髋删S持下去，而埋經(jīng)書的地點(diǎn)卻只有埋經(jīng)的人知道，其他人難道就要靠著運(yùn)氣去挖掘？</br>
    不，傳說之中蓮花生大師以絕世的神通，將每一個(gè)埋經(jīng)書的地點(diǎn)單獨(dú)都傳遞到了一個(gè)個(gè)普通西藏人的腦海之中，自從這個(gè)西藏人出生開始，一個(gè)埋經(jīng)點(diǎn)就深深烙印在了他的腦海里，并且承擔(dān)著將這個(gè)埋經(jīng)點(diǎn)中經(jīng)書發(fā)掘出來的責(zé)任，這個(gè)責(zé)任在他出生的日子里就定下來了！</br>
    這個(gè)接收到了蓮花生大師神通的普通西藏人就是這里所說的掘藏師！</br>
    不過，錢家老太婆既然強(qiáng)調(diào)了“掘葬師”的“葬”是埋葬，那么意味著并不是掘葬師了，不過名字如此相似，劉衍不相信兩者之間沒有什么聯(lián)系。</br>
    “這么多年，我們錢家其實(shí)一直在打聽關(guān)于掘葬師的事情，藏傳佛教雖然傳統(tǒng)血腥，但是并非是沒有縫的雞蛋，我還是受到了一些消息，不過這些消息似乎聽起來都不大靠譜，最靠譜的一個(gè)關(guān)于掘葬師傳聞的大概是二十年前的……讓我想想……”錢家老太婆皺著眉頭細(xì)細(xì)回想了起來：“掘葬師雖然和掘藏師只有一字之差，但是兩者之間卻是天壤之別，掘葬師也是挖東西的，不過據(jù)說掘葬師挖的多是藏傳佛教一些高僧大德的涅槃之處……”</br>
    盜墓賊？</br>
    劉衍眉頭緊蹙，按照錢家老太婆的說辭，那么所謂的掘葬師和盜墓賊干的就是同一行了，不過干這一行的人可都不是好惹的，畢竟都是將腦袋提在褲腰帶上的活兒。</br>
    在狂熱信徒極多的藏區(qū)，居然有人敢去挖掘那些高僧大德的墳?zāi)梗慌乱粋€(gè)墓沒有開出來呢，就被信徒們給撕碎了……</br>
    “叮”</br>
    一聲熟悉的天相系統(tǒng)提示音響了起來。</br>
    劉衍悄悄瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)果不其然，在任務(wù)界面出現(xiàn)了一個(gè)任務(wù)，不過看看任務(wù)難度和任務(wù)失敗懲罰，劉衍心中就有些哀嘆：大哥，你這是讓我接呢還是不接呢？</br>
    “任務(wù)生成：藏傳佛教人皮史詩(shī)。”</br>
    “任務(wù)描述：在藏傳佛教之中人皮往往意味著神圣和純潔，你手中已經(jīng)收集了三本人皮筆記本，是時(shí)候?qū)⑺腥似すP記本都收集完成了！”</br>
    “任務(wù)難度：五星……”（未完待續(xù)）</br>