第九十五章 辰宿天尊,執(zhí)掌闡教生殺大權(quán)
毫無疑可,但凡是與周辰關(guān)系親密的闡教弟子,皆盡是得到了天大的好處機(jī)緣。
這自然是使得慈航、文殊、普賢、懼留孫他們四名弟子的心里面,充滿了嫉妒和不忿的情緒。
一時(shí)之間,他們四人也不禁生出了濃濃的后悔之意,后悔當(dāng)初疏遠(yuǎn)周辰這個(gè)大師兄,后悔去親近燃燈道人了。
要知道就連一眾闡教弟子當(dāng)中墊底的黃龍真人,現(xiàn)如今都已經(jīng)是太乙金仙后期的修為境界了。
而慈航、文殊、普賢、懼留孫他們四人當(dāng)中最強(qiáng)的慈航,也不過就是剛剛才突破到太乙金仙境界不久罷了。
文殊、普賢、懼留孫三人,更是仍舊處于金仙的境界當(dāng)中。
如此巨大的落差,自然是使得慈航、文殊、普賢、懼留孫他們四人極其難以接受。
可惜,事已至此,說什么都已經(jīng)徹底地晚了。
“咚!”
就在一種闡教弟子門人的心境分為截然相反兩部分的時(shí)候,一道震徹九霄的洪鐘巨響,緩緩自玉虛宮頂端傳了出來。
此乃玉虛金鐘,是元始天尊召集弟子門人所用。
耳中聞得此鐘聲,周辰也不再繼續(xù)與一眾闡教弟子門人寒暄了。
他當(dāng)即帶著其他人,神色恭敬地朝著玉虛宮之內(nèi)走了進(jìn)去。
無窮瑞氣遍布在東昆侖境內(nèi),萬千霞光籠罩于整個(gè)玉虛宮之上。
一眾闡教弟子門人踏入玉虛宮正殿當(dāng)中,周辰當(dāng)仁不讓地來到了最接近元始天尊云床的位置。
無論是依照身份地位而言,又或者是憑借修為實(shí)力來說,周辰都是闡教當(dāng)中僅次于元始天尊的存在。
眼下一眾闡教弟子門人覲見元始天尊,自然是無人膽敢排在周辰的前面了。
哪怕是燃燈道人這個(gè)闡教副教主,他也只能夠落于周辰的身后。
所以弟子門人全部就位以后,元始天尊的身形悄無聲息地出現(xiàn)在了云床之上。
“拜見師尊!祝師尊圣壽無疆!”
“拜見掌教!祝掌教圣壽無疆!”
在周辰和燃燈道人的帶領(lǐng)之下,所有人紛紛稽首行禮拜見道。
“不必多禮,都坐下吧!”
元始天尊的眼眸微微一抬,一道清氣當(dāng)即流轉(zhuǎn)于玉虛宮之內(nèi),將所有人一同攙扶了起來。
待到一眾弟子門人紛紛落座于蒲團(tuán)之上以后,元始天尊這才緩緩開口出聲說道:“今日召集爾等前來,是有一事吩咐。”
“吾等定當(dāng)仔細(xì)聆聽!”
耳中聞得此言,下方所有人的神色皆盡是凝重了起來,紛紛擺出了一副靜心聆聽的模樣。
自從眾人拜入闡教以來,元始天尊僅僅只是因?yàn)橹艹降那笤瑥亩愿浪麄兦叭ゾ仍^人族的部落。
例如現(xiàn)如今元始天尊主動(dòng)吩咐事情的時(shí)候,卻是前所未有的情況,因此闡教眾弟子門人自然是不敢有分毫半點(diǎn)的怠慢。
“巫妖兩族落敗,人族當(dāng)大興而起,正是傳教布道的大好時(shí)機(jī)。
爾等作為吾之弟子,理當(dāng)下山為吾闡教,為整個(gè)玄門而建立道統(tǒng)。”
目光自下方眾人的身上掃視而過,元始天尊淡淡地出聲說道。
“弘揚(yáng)吾闡教道統(tǒng),弟子等義不容辭!”
沒有任何的猶豫和遲疑,周辰第一個(gè)站出來躬身說道。
“義不容辭!”
其他闡教弟子亦是連忙出聲附和道。
“善!”
元始天尊微微頷首,他的目光最終落在了周辰的身軀之上,眼眸深處盡是滿意至極的神色。
“周辰!”
只聽元始天尊朗聲呼喚道。
“弟子恭聽師尊吩咐!”
周辰上前半步,恭恭敬敬地行了一禮說道。
“汝為吾之首徒,眼下汝將正式出師,也時(shí)候?yàn)槿甓ㄏ乱粋€(gè)道號了。”
看著自己最為重視的親傳大弟子,元始天尊緩緩開口出聲說道:“汝名為周辰,最為精修星辰法則,再加上吾先前為汝向師尊求得了天庭的北極紫薇大帝之位。
因此,今日為師特賜汝道號,辰宿天尊!”
說到這里,元始天尊翻掌之間取出了一枚色澤混沌的厚重印璽,他神色鄭重地繼續(xù)出聲說道:“此乃番天印,由不周山整體煉制而成,入得后天至寶之列。
為師今日便將此寶賜予汝,以作統(tǒng)攝懲戒闡教弟子門人所用!”
“弟子絕不辜負(fù)師尊重望!”
周辰神色恭敬地將番天印接了過來,鄭重?zé)o比地朗聲承諾道。
正如周辰先前所預(yù)料的那般,這番天印最終還是落入了他的手中。
而且相較于原本半截不周山煉制而成的番天印而言,眼下這枚印璽卻是超越了極品后天靈寶的桎梏,達(dá)到了后天至寶的境界。
因?yàn)檫@番天印的主要材料乃是昔日支撐天地的不周山,其中甚至隱隱蘊(yùn)含著盤古意志威壓的存在。
這更是使得番天印的威能,恐怖可怕到了極致。
哪怕這番天印的威勢尚未催發(fā),眼下這玉虛宮都不禁充斥起了一股令人壓抑的強(qiáng)大氣息。
倘若單單憑借攻伐力量來比較的話,周辰手中那把鴻蒙量天尺,亦是要遜色番天印一分。
自此以后,這后天第一攻伐至寶的名號,理當(dāng)落于番天印之上。
不過周辰最為看重這枚番天印的原因,倒還并非是因?yàn)榇擞∷鶕碛械耐苁种畯?qiáng)橫霸道。
周辰真正看重的地方,其實(shí)是元始天尊賦予這枚番天印之上的意義所在。
在以前的時(shí)候,周辰雖然被定下了闡教首席的名號。
再加上他的修為實(shí)力突破到了準(zhǔn)圣的境界以后,這使得他成為了闡教當(dāng)中僅次于元始天尊的存在。
然而在實(shí)際上,周辰對于其他闡教弟子門人的掌控力,其實(shí)并沒有看上去地那么強(qiáng)大穩(wěn)固。
例如南極仙翁和廣成子等弟子,他們敬仰欽佩周辰,因此也愿意以周辰唯首是瞻。
但如果周辰危害到了他們的自身利益,他們其實(shí)是完全可以不去理會(huì)周辰的。
也正是因?yàn)槿绱耍群健⑽氖狻⑵召t、懼留孫他們四人,當(dāng)初才有膽量去無視疏遠(yuǎn)周辰。
然而眼下周辰執(zhí)掌這枚番天印以后,這其中所代表的情況就截然不同了。
什么叫以作統(tǒng)攝懲戒闡教弟子門人所用?這等同于元始天尊將闡教的生殺大權(quán)真正交到了周辰的手里面。
如果有闡教的弟子門人觸犯闡教戒律,例如未來燃燈道人和慈航他們五人有什么叛教行為。
那么周辰就完全可以在不經(jīng)過元始天尊的允許之下,直接動(dòng)用番天印鎮(zhèn)殺了他們五人。
這枚番天印,現(xiàn)如今象征的便闡教這尊無上圣人教派當(dāng)中的實(shí)權(quán)所在。
放眼整個(gè)闡教之內(nèi),眼下這番天印所代表得意義,也唯有元始天尊手中的證道至寶三寶玉如意,以及鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的至寶盤古幡能夠超出一籌了。
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