第六章 謀劃天書(二更)
“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào),更何況恩公于妾身還是救命之恩,妾身自當(dāng)銘記在心,還請(qǐng)恩公受小癡一拜?!?br/>
眼見(jiàn)得小癡還要欠身再拜,周辰當(dāng)即便抬手虛浮,釋放出一股勁力阻止住了小癡的舉動(dòng)。
隨之,只聽(tīng)周辰聲音淡然地開口說(shuō)道:“不必如此大禮。
如果你當(dāng)真是想要報(bào)恩的話,那么就幫本座指一條前往中原的路線吧?!?br/>
耳中聽(tīng)得周辰的話音,小癡的神色也不由得愣了一愣。
眼前這位強(qiáng)者究竟何方神圣,怎么竟然連這等常識(shí)的事情都不知道?
雖然心里面十分地疑惑,不過(guò)小癡表面上的神色卻是并未有任何一丁點(diǎn)的變化,反正指條方向也不會(huì)對(duì)自己有什么損失。
只見(jiàn)她輕輕抬起那蔥白的手臂,指著周辰來(lái)時(shí)的方向,柔聲說(shuō)道:“恩公,這里乃是蠻荒邊緣地帶,越是往北就越發(fā)地荒涼。
如果恩公您是想要返回中原的話,只要徑直往南行去就是了?!?br/>
面對(duì)周辰的問(wèn)路,小癡和普方和尚完全就是兩個(gè)截然不同的選擇。
倘若在剛才的時(shí)候,普方和尚的性子不是那么暴躁,直接為周辰指名一條方向的話,恐怕小癡和普方和尚兩個(gè)人的結(jié)果就要翻過(guò)來(lái)了。
而周辰在看到了小癡所指的方向以后,他的嘴角不禁微不可察地抽搐了一下。
怪不得周辰越是往北走來(lái),他就感覺(jué)到越來(lái)越發(fā)地荒蕪呢。
鬧了半天,他這是直接走了一個(gè)截然相反的方向。
現(xiàn)如今終于得到了正確的方向,周辰也就不再打算繼續(xù)耽擱逗留什么了,他當(dāng)即便升起了前往中原大地的心思。
“多謝指路,你我的恩情就此了結(jié)。”
微微頷首,周辰向著小癡到了一聲謝。
口中的話音落下以后,周辰直接就轉(zhuǎn)過(guò)了身去,準(zhǔn)備踏空向南趕往中原大地。
然而就在周辰剛剛升入半空當(dāng)中的時(shí)候,小癡那略顯有些焦急的聲音,突然間周辰的身后響了起來(lái):“恩公請(qǐng)留步!”
緩緩重新回過(guò)身來(lái),周辰居高臨下地看著小癡,他皺了皺眉頭沉聲說(shuō)道:“還有何事?!”
別看周辰的聲音十分平淡,然而在周辰的言語(yǔ)當(dāng)中,卻是隱隱透露著一種疏遠(yuǎn)的意味。
雖然周辰的心里面從來(lái)都沒(méi)有那種狹隘的正魔之分,不過(guò)他清楚在此方世界當(dāng)中,乃是一個(gè)正道大昌的世道。
青云門,天音寺,焚香谷,以這三大宗門為魁首的正道一脈,徹底將魔道一脈給碾壓到了下風(fēng)當(dāng)中。
這中原大地上甚至都隱隱沒(méi)有了魔道一脈生存的根基,哪怕是鬼王宗這等魔道巨梟,也只能夠避讓到了荒蕪蒼老的蠻荒地界。
周辰本就是初來(lái)乍到,他可是還打算在中原的地界之內(nèi)立足呢。
而小癡又是魔道大宗派鬼王宗的宗主夫人,所以在沒(méi)有任何好處的情況之下,周辰也不愿意去與這些魔道中人牽扯上太多的關(guān)系。
心思敏銳的小癡顯然也感覺(jué)到了周辰的刻意疏遠(yuǎn),這使得她的嘴角亦是不由得泛起了一抹苦澀。
如果不是迫不得已的話,小癡也同樣不愿意和外人多說(shuō)半句話,尤其對(duì)方還是周辰這等能夠斬殺天音寺神僧的強(qiáng)大修士。
要知道就算是她的夫君鬼王,堂堂鬼王宗的一宗之主,都不敢保證能夠鎮(zhèn)殺手持浮屠金缽的普方和尚。
再加上小癡自身的修為境界本就沒(méi)有多么高深,她又怎么可能一點(diǎn)都不害怕呢。
然而此時(shí)此刻,小癡卻是急需要周辰的幫助,所以她也就只能夠硬著頭皮叫住了周辰。
“恩公,妾身還有一事懇請(qǐng)恩公相助?!?br/>
神色誠(chéng)懇地看著周辰,小癡慢慢柔聲說(shuō)道:“恩公您也知道,家母身上的傷勢(shì)不輕,妾身自身的修為實(shí)力又十分微弱,根本沒(méi)有辦法帶著家母返回家中。
所以妾身想請(qǐng)恩公護(hù)送家母一程,妾身原意以厚禮相回贈(zèng)。
丹藥,材料,乃是是法寶和秘法,皆盡可以?!?br/>
為了能夠?qū)⒈态幍睦牙褞Щ丶?,小癡這顯然也是準(zhǔn)備下血本了。
不過(guò)她畢竟是鬼王宗的宗主夫人,這點(diǎn)主意還是完全能夠拿定的。
而且除去鬼王宗以外,小癡自身也還擁有著狐族的傳承,足夠用來(lái)支付報(bào)酬了。
耳中聽(tīng)得小癡的話音,周辰的眉頭也是漸漸地松緩了開來(lái),他在心中暗自盤算起了得失。
一般尋常的丹藥材料,法寶功訣等等,周辰或許并不會(huì)太過(guò)放在心上。
不過(guò)在此界當(dāng)中,有一樣物品卻是周辰志在必得之物,就是那衍生出了佛道魔三種修煉體系的五卷天書。
周辰雖然并不缺少修行的根本功訣,無(wú)論是筑基法也好,又或者是觀想法也罷,都完全足夠周辰所使用了。
但是周辰的手中卻是極其缺少能夠展現(xiàn)他自身修為實(shí)力的手段,唯有他自創(chuàng)出來(lái)的那幾式印法還算尚可。
而這五卷天書作為此界修行功法的起始本源,必然能夠?qū)χ艹酵晟苿?chuàng)造他的印法起到極其龐大的作用。
所以無(wú)論如何,周辰是肯定要將這五卷天書給弄到手里面的。
據(jù)周辰所知,鬼王宗之內(nèi)便流傳著天書當(dāng)中的第二卷。
當(dāng)然,想要以送小癡她們祖孫三人返回鬼王宗,去換取天書第二卷的話,那無(wú)疑于是癡人說(shuō)夢(mèng)。
要知道天書第二卷在魔道一脈當(dāng)中可是相當(dāng)于圣物那般的存在,倘若魔道中人知道周辰這個(gè)陌生人在打天書第二卷的注意,他們非得和周辰拼了命不可。
然而要是以此送小癡她們?nèi)朔祷毓硗踝?,從而與鬼王宗建立下一抹香火情,那能不能為以后謀劃天書而起到一些作用呢?
例如說(shuō)等到交情熟絡(luò)以后,用其他的四卷天書來(lái)交換鬼王宗所傳承的這第二卷天書,這種方法是否可以行得通呢?
稍作思索,周辰覺(jué)得有了一定的交情基礎(chǔ)以后,鬼王宗應(yīng)該不會(huì)拒絕這種互通有無(wú),交換天書的事情。
所以周辰也就沒(méi)有準(zhǔn)備拒絕小癡的請(qǐng)求,他緩緩地點(diǎn)了點(diǎn)頭,出聲說(shuō)道:“既然如此,那么本座到是可以專程送你們?nèi)艘惶??!?br/>
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