大楚建立以后，宋缺以開國(guó)皇帝身份所下的第一道圣旨，便是冊(cè)封周辰為大楚國(guó)師。
    雖然周辰并沒(méi)有在宋閥爭(zhēng)霸天下的過(guò)程當(dāng)中親自出過(guò)什么力氣，不過(guò)僅僅憑借周辰當(dāng)初旗幟鮮明地支持宋閥，這就已經(jīng)讓宋閥得到了十足的好處。
    最起碼如果不是周辰直接表明了支持態(tài)度的話，魔門一脈也不可能如此盡心盡力地去支持宋閥。
    在宋閥和宇文閥還有李閥決戰(zhàn)的時(shí)候，魔門一脈的宗師強(qiáng)者可謂是身先士卒，沖殺在三軍戰(zhàn)陣的最前面。
    這些魔門宗師強(qiáng)者的盡力程度，比之宋家軍隊(duì)當(dāng)中的將領(lǐng)來(lái)說(shuō)怕是都要更為高漲一籌。
    要不是為了加深與周辰的香火情，魔門當(dāng)中的那些宗師強(qiáng)者又怎么可能如此地賣力氣？
    畢竟魔門當(dāng)中也不缺武道大宗師，而且還有一位深不可測(cè)的向雨田存在，魔門根本犯不上去如此地給宋閥賣力。
    因此別看周辰?jīng)]有直接出手幫助宋閥去爭(zhēng)霸天下，但是他間接所起到的意義可絕對(duì)不小。
    更何況這大楚乃是以武立國(guó)，最后那場(chǎng)決戰(zhàn)便是宋缺持刀砍出來(lái)的，所以大楚朝野上下尚武之風(fēng)極其濃烈。
    而周辰作為當(dāng)今江湖武林修為實(shí)力最為恐怖的存在，再加上他又是與大楚皇室關(guān)系密切的武道至強(qiáng)者，大楚自然是要繼續(xù)維系加深和周辰之間的情分了。
    雖然大楚已經(jīng)改國(guó)都為洛陽(yáng)城了，不過(guò)為了不打擾周辰清修。
    宋缺特意讓宋魯親自負(fù)責(zé)監(jiān)督，在昔日慈航靜齋山門所在的帝踏峰之上建立起了一座國(guó)師宮，以供周辰居住并且清修。
    對(duì)于這大楚的國(guó)師之位，以及帝踏峰之上的國(guó)師宮，周辰到是也并沒(méi)有推辭什么。
    他仍舊是該參悟戰(zhàn)神圖錄參悟戰(zhàn)神圖錄，該修行觀想法修行觀想法。
    以宋缺自身的刀道修為之恐怖，足以鎮(zhèn)壓這當(dāng)今天下世間了。
    也就是周辰和向雨田能夠穩(wěn)壓宋缺一頭，所以只要不是向雨田去找宋缺的麻煩，那根本就用不著周辰出手。
    冊(cè)封周辰為大楚國(guó)師這道圣旨，不僅僅是宋缺帝王生涯當(dāng)中的第一道圣旨，同樣也是最后一道圣旨。
    因?yàn)楫?dāng)宋缺將周辰尊為大楚國(guó)師以后，他便直接宣布退位，將大楚的皇位傳給了長(zhǎng)子宋師道。
    作為當(dāng)今天下間刀道修為最為高深的存在，宋缺一門心思都沉浸在了刀道的修行之內(nèi)。
    這世俗皇權(quán)雖然讓天下九成九的人都眼熱無(wú)比，但是對(duì)于宋缺而言，與那過(guò)往云煙又有什么區(qū)別？
    唯有真正被自身所掌握的強(qiáng)大修為，方才宋缺此生永恒不變的追求。
    所以當(dāng)天下亂世重新大一統(tǒng)以后，宋缺立刻就選擇了傳位于宋師道。
    雖然宋缺已經(jīng)不再皇位上面坐著了，不過(guò)大楚畢竟乃是以武為尊的天下，只要宋缺這位絕巔武道大宗師存在，那么大楚的江山便不會(huì)被動(dòng)搖到根本。
    憑借宋缺現(xiàn)如今這般高深強(qiáng)大的修為實(shí)力來(lái)說(shuō)，他的壽命絕對(duì)不會(huì)弱于向雨田多少，最起碼還能夠活一個(gè)上百年呢。
    單單憑借這一點(diǎn)，大楚的國(guó)運(yùn)就要比很多皇朝久遠(yuǎn)太多了。
    將皇位傳下去以后，宋缺不僅僅沒(méi)有繼續(xù)留在國(guó)都洛陽(yáng)的深宮大內(nèi)里面，同時(shí)他也沒(méi)有返回嶺南的宋家山城。
    他反而是直接跑到了帝踏峰上面，到國(guó)師宮里面和周辰共參修行去了。
    宋缺知道周辰一直都收集秘藏典籍，以此去完善他所創(chuàng)造的那套印法。
    所以宋缺在前往國(guó)師宮的同時(shí)，更是知會(huì)了天下各大宗派門閥，希望各家能夠?qū)鞒型赜∫环菟偷降厶し迳系膰?guó)師宮里面去。
    宋缺到是并沒(méi)有強(qiáng)行逼迫這些宗派門閥，只是讓他們自己進(jìn)行抉擇，可這些宗派門閥又哪里膽敢拒絕？
    要知道這兩人一個(gè)是大楚的開國(guó)皇帝，一個(gè)是大楚所尊崇的國(guó)師，而且還皆盡屬于天下間武道強(qiáng)者前三之列。
    無(wú)論是就身份地位而言，又或者是憑借修為實(shí)力來(lái)說(shuō)，整個(gè)天下間都沒(méi)有任何人和勢(shì)力能夠違背他們兩人的意志。
    所以當(dāng)宋缺的意思傳達(dá)到各大宗派門閥里面以后，幾乎所有勢(shì)力都在第一時(shí)間送來(lái)了一份傳承拓印。
    尤其是佛宗一脈，更是差不多將自家的所有秘藏典籍都給現(xiàn)了出來(lái)。
    佛宗一脈也是沒(méi)有辦法了，誰(shuí)讓這些和尚先是和周辰起過(guò)沖突，然后又在過(guò)宋閥爭(zhēng)霸天下的時(shí)候使過(guò)絆子呢。
    為了免得周辰和宋缺親自針對(duì)，這些和尚也就只能夠選擇了大出血來(lái)彌補(bǔ)修善與他們兩個(gè)的關(guān)系了。
    要知道單單是憑借現(xiàn)如今的魔門一脈，就已經(jīng)壓得這些和尚抬不起頭來(lái)了。
    如果周辰和宋缺這兩位武道至強(qiáng)者在落井下石的話，那么佛宗一脈怕是就要徹底覆滅了。
    好在他們兩人并沒(méi)有心思去搭理佛宗的那些和尚，就讓魔門一脈自己打壓去吧。
    不得不說(shuō)，宋缺這一系列的大禮，讓周辰亦是收獲十分巨大。
    大楚國(guó)師這個(gè)尊位，直接就為周辰匯聚了海量的氣運(yùn)。
    就在他接受冊(cè)封的那個(gè)瞬間，星圖至寶當(dāng)中那些還稍有些欠缺光澤的星辰，頓時(shí)便璀璨到了極致。
    只不過(guò)因?yàn)榇蟪臍膺\(yùn)仍舊在源源不斷地朝著他匯聚而來(lái)，所以周辰并沒(méi)有選擇直接離開此界，而是選擇暫時(shí)留了下來(lái)。
    一邊吸收轉(zhuǎn)化這龐大的氣運(yùn)，一邊參悟完善他所創(chuàng)造的那套印法。
    除了海量的氣運(yùn)以外，宋缺收集天下宗派門閥所送過(guò)來(lái)的秘藏典籍，亦是給予了周辰極其重大的收獲。
    這些秘藏典籍或許比不上戰(zhàn)神圖錄更為玄奧精妙，但是卻各自都有各自的可取之處。
    尤其是佛宗送來(lái)的六字箴言，以及道家送來(lái)的九字秘祝，這更是讓周辰在印法之道上面受益良多。
    這不僅僅使得周辰所創(chuàng)印法的威能平添了幾分，最為重要的還是，周辰的印法越來(lái)越發(fā)地自然，與他自身的修為境界愈加地契合如一了。
    先前支持宋缺和宋閥爭(zhēng)霸天下的選擇，可謂是給周辰帶來(lái)了極其豐厚的回報(bào)。
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