一孔之見(jiàn)：士大夫報(bào)復(fù)，而卒使國(guó)家受其咎，悲夫。
    章圣朝，種明逸抗疏歸終南舊隱。上命設(shè)宴禁中，令廷臣賦詩(shī)以寵其行。獨(dú)翰林學(xué)士杜鎬辭以素不習(xí)詩(shī)，誦北山移文一遍。明逸不懌，云：“野人焉知大丈夫之出處哉？”熙寧中，王荊公進(jìn)用時(shí)，有王介中甫者，以詩(shī)詆之云：“草廬三顧動(dòng)幽蜇，惠帳一空生曉寒”。荊公不以為忤，但賦絕句云：“莫向空山覓舊題，野人休誦北山移。丈夫出處非無(wú)意，猿鶴從來(lái)不自知。”蓋取于此。
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    真宗年間，（一孔之見(jiàn)：士大夫報(bào)復(fù)，而卒使國(guó)家受其咎，悲夫。已經(jīng)在朝廷上干了一段時(shí)間的）種放辭官不住，要回到終南山里他以前隱居的別墅去。真宗專門為他設(shè)宴，并讓大家作詩(shī)為他送行。
    （于是大家都寫了送行的詩(shī)）只有翰林學(xué)士杜鎬推辭說(shuō)，我不會(huì)寫詩(shī)啊，還是念篇文章吧！于是把《北山移文》念了一遍。種放很不高興，說(shuō)：“鄉(xiāng)野小人，那里能理解大丈夫的境界呢？”
    到了神宗年間，王安石入朝，有個(gè)叫王介，字中甫的人[話說(shuō)，叫這名字的人來(lái)寫詩(shī)噴拗相公，真是絕了……]寫了一首詩(shī)攻擊他，里面有這樣的句子，“草廬三顧動(dòng)幽蜇，惠帳一空生曉寒。”王安石知道后，并不在乎，只是也寫了一首詩(shī)說(shuō)：“莫向空山覓舊題，野人休誦北山移。丈夫出處非無(wú)意，猿鶴從來(lái)不自知。”其中用的，就是種放的典故啊！
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    章圣朝：即宋真宗（趙桓）年間，因他的全稱是真宋應(yīng)符稽古神功讓德文明武一孔之見(jiàn)：士大夫報(bào)復(fù)，而卒使國(guó)家受其咎，悲夫。定章圣元孝皇帝，故以此稱。
    種放：字明逸，北宋年間的畫家、隱士，名氣很大，出入宮禁，一直在升官，包括本文所述事時(shí)，他雖然回了終南山，卻又新加了一個(gè)大夫銜，待遇又加了一等。放今天，就等于是提前二線的待遇了，津貼照發(fā)小車照開(kāi)，只是不干事了。
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    話說(shuō)，這篇故事的要點(diǎn)，須落在《北山移文》身上。
    北山移文是啥呢？是一篇噴文，作者孔德璋（看清楚了，不是孔璋……），噴得是周颙周老兄。（是不是覺(jué)得這個(gè)“颙”字好古仆好陌生？友情提示，太平記某高級(jí)配角的名字就用了這個(gè)字哈……咱家是不是很有文化？）
    話說(shuō)，周老兄呢，他本來(lái)是山間的一名隱士，隱的地方叫“北山”，后來(lái)他隱出了名，被征為縣令，就高高興興上任去了，結(jié)果這事情被老孔聽(tīng)說(shuō)了，就寫了一篇文章，說(shuō)老周啊老周，你Y有種，說(shuō)來(lái)就來(lái)你說(shuō)走就走，本來(lái)以為你是巢父許由，原來(lái)你也就是個(gè)沒(méi)雙規(guī)前的許宗衡……當(dāng)北山是啥，公共廁所呵？！總之是把老周噴的和狗一樣。
    ……不過(guò)，說(shuō)真的，這文章寫的雖然不壞，但歸總起來(lái)，無(wú)非“翩然一只云中鶴，飛來(lái)飛去宰相衙”十四字而已，即所謂“不過(guò)寫得馬踏殺狗”意耳，古來(lái)灌水無(wú)名篇，誠(chéng)不我欺啊。
    《北山移文》立意如此，杜鎬那意思也就很清楚了，那個(gè)諷刺之情，譏嘲之意，簡(jiǎn)直是溢于言表，倒也怪不得老種發(fā)飚。
    ……不過(guò)呢，和老王一比，這個(gè)高下就立刻出來(lái)了，說(shuō)這是老王胸懷大志，心存高遠(yuǎn)不在乎眼前小蟲(chóng)子也好，說(shuō)他是肚量奇大，宰相肚里能撐船也好，終歸，一個(gè)是當(dāng)場(chǎng)撕臉回罵，一個(gè)是風(fēng)清云淡揮手了之，政治家與藝術(shù)家的區(qū)別，實(shí)在是太明顯啦！
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    老種那句話說(shuō)的，看著確實(shí)很囂張很霸氣，很沒(méi)有隱士的風(fēng)范，似乎更作實(shí)了杜鎬“假隱士”的指摘，但若細(xì)向下算時(shí)，卻……也不是當(dāng)不起。
    老種家兄弟三人，兄長(zhǎng)早死，留一子，依老種為生，老種對(duì)這個(gè)侄子極好，包括后來(lái)子弟蒙蔭受官的機(jī)會(huì)也給了他。
    而這個(gè)侄子也爭(zhēng)氣，后來(lái)累官至太子中舍，世鎮(zhèn)邊防，子弟功勛無(wú)數(shù)……沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)到這兒，您一定猜出來(lái)了，這個(gè)侄子，就是種世衡！
    大名鼎鼎的西軍種家，上溯源頭，便是生發(fā)自這只飛來(lái)飛去的終南鶴……以此而言，“丈夫”之說(shuō)，又豈是大言？
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    ……這故事里面老王的態(tài)度，實(shí)在讓我有點(diǎn)感慨。
    那怕他是不屑，那怕他是故作姿勢(shì)，但實(shí)實(shí)在在，他“不以為忤，但賦絕句”，這令我又不禁想到本書開(kāi)頭，王明清的嘆息：
    “元祐黨人，天下后世莫不推尊之。紹圣所定止七十三人，至蔡元長(zhǎng)當(dāng)了，凡所背己者皆著其間，殆至三百九人，皆石刻姓名頒行天下。其中愚智混淆，不可分別，至于前rì詆訾元祐之政者，亦獲廁名矣，唯有識(shí)講論之熟者，始能辨之。
    然而，禍根實(shí)基于元祐嫉惡太甚焉！
    呂汲公、梁況之、劉器之定王介甫新黨呂吉甫、章子厚而下三十人，蔡持正新黨安厚卿、曾子宣而下六十人，榜之朝堂。范淳父上疏，以為殲厥渠魁，挾叢罔治。范忠宣太息語(yǔ)同列曰：“吾輩將不免矣！”后來(lái)時(shí)事既變，章子厚建元祐黨，果如忠宣之言。
    大抵皆出于士大夫報(bào)復(fù)，而卒使國(guó)家受其咎，悲夫！”
    ……大抵皆出于士大夫報(bào)復(fù)，而卒使國(guó)家受其咎，悲夫。G！！！</br>