‘稱名念佛才是唯一的易行道，要想令佛光普及眾生，唯我凈土可行!‘
    ‘凈土宗但知念珠拈碎，木魚擊穿，那有我禪宗靈珠一透，顧悟禪機(jī)之妙!‘
    ‘小乘佛法唯渡已身，豈若我大乘佛法，能拔滯魂于幽域，救善民于刀兵?‘
    ‘...‘
    爭論聲，不停的自殿門中流淌出來，在空氣中回蕩著，翻轉(zhuǎn)著.久久不散.與周圍的環(huán)境...實在是非常的不和諧.
    這里，是東林寺，整個大夏國土上地位最為崇高的三大名寺之一，代表當(dāng)今天下佛門八大宗派的頂尖人物們正在這里會議.
    凈土，華嚴(yán)，天臺，法相，三論，律，禪，密.一向有著種種分歧，相互的指責(zé)攻詰甚至還比與道門的辯難更為激烈的八大宗門，會這樣坐在一起，真得是罕見之極的事情，若非是第三日上的‘意外‘，這次會議本已注定要以正面形象留于史冊，并帶著‘巍然大觀，群賢畢至，震聾發(fā)聵‘等等形容被后人追懷.
    會議的目的，是求存.
    縱不甘心和不愿承認(rèn)也好，近五十年來，整個佛門就一直在走下坡路，不唯漸漸被糾纏數(shù)千年的老對手道家拋開，便連源于異域的摩尼光明教和景教也在很多地方攻城掠地，圈走了大片信徒.
    信徒的流失，便意味著善款的流失，更意味著可怕的將來，就這樣，對‘生存‘的恐懼，終于令這些平日各居一方，眼高于頂?shù)拈L老們放下身段，放下舊怨，來聚集在一起會議，想要討論出一個‘方案‘，一個可以重振佛家影響，可以重新將信徒吸引回佛門參拜的‘方案‘.
    良好的愿望，但，正如在歷史上反復(fù)發(fā)生過的無數(shù)次一樣，縱在大廈將傾時，鼠目寸光者也永遠(yuǎn)存在，在討論著如何能從‘?dāng)撤健』馗嗬娴耐瑫r，他們也絕對不會將任何利益放棄給自己的‘友方‘.
    會議的主旨，只勉強(qiáng)維持了一個上午，到諸僧用過午齋之后，律宗的代表便迫不及待的發(fā)難，當(dāng)著天下僧門之面，指控天臺宗在律宗的傳統(tǒng)屬地中‘勾引民眾，侵奪寺產(chǎn)‘的事情，而天臺宗的代表自然不會客氣，反唇相譏，很快的，這爭論便將多數(shù)代表都卷入其中，在主事人想要將氣氛帶回正軌之前，整個會議已演變成了各宗僧人的高聲對罵和相互駁斥，亂成一團(tuán).
    而現(xiàn)在，已是會議的第三天了.
    ...若是現(xiàn)在的情況被外人知道的話，佛門本已搖搖欲墜的聲譽(yù)，便一發(fā)的保不住了.
    (佛門，已經(jīng)墮落了...)
    在心底輕嘆著，釋浮圖并沒有睜開眼睛，也沒有說話.
    釋浮圖今年三十二歲，出身禪宗，是一名相當(dāng)沉靜的僧人，雖然他的年齡是整個大殿中中最為年輕的三人之一，可，他卻擁有著連很多清修數(shù)十年的老僧也沒有的安寧與澄定.
    自記事起，釋浮圖他便是如此，不慍不怒，無欲無爭，舉凡佛門弟子，見之無不稱奇，曰有慧根，而在他投身佛門之后，修法之速，精進(jìn)之勇，更是將這一點(diǎn)完全證明.
    大殿外面的廣場上，數(shù)百名普通僧人依教門分開，靜靜坐著，烈日當(dāng)空勁照，他們卻都恍若不覺，只是喃喃的不住誦經(jīng).
    再向外，坐在廣場下面的，是群還未真正受戒的小沙彌，大者十來歲，小者七八歲，卻就活潑了許多，雖也做張做喬的分片端坐，卻沒幾個認(rèn)真念經(jīng)的，相互間擠目弄眼，勾手為戲，更有許多坐得近的，借著喃喃誦經(jīng)聲為掩，在那里竊竊私語個不停，只不敢大聲喧嘩而已.
    ‘百道，我好累啊，太陽這般毒，就不能讓我們換個地方坐么?“
    低聲抱怨的小沙彌模樣只有十歲上下，長得甚為結(jié)實，也是坐像最差的一個，雖還勉強(qiáng)打著坐，一支手卻早支在了地上，另一只手拈了根草莖，劃啊劃的，在戲弄一只螞蟻玩.
    ‘十方.‘
    語氣微帶責(zé)難，坐在十方身邊的小沙彌‘百道‘卻還是動了一下，將十方不動聲色的又向樹蔭中擠了一點(diǎn).自己的坐姿卻一發(fā)的嚴(yán)正起來.
    與十方相比，百道的模樣要清秀許多，只八九歲大小的他，雙腿盤，雙手環(huán)，背挺腰直，是眾多小沙彌中坐姿最好的一個，偏生又坐在十方身側(cè)，看上去實是好生扎眼.
    ‘唉...‘
    翻翻白眼，嘆了口氣，十方似是感到甚為無趣，將手中草莖丟開，也坐起禪來.只他卻實不是個清凈性子，只坐了短短一會，早又睜開眼睛，小聲道:“百道，百道?”
    ‘唔?‘
    ‘師叔，都第三天了，師叔怎地還沒來看我們?‘
    ‘喂，你們說什么?誰要來?‘
    兩人的私語中，忽地有第三個聲音插入，兩人均嚇了一跳，百道性子甚定，還掌得住坐姿，十方卻是轉(zhuǎn)過身去，氣哼哼的道:‘公達(dá)，下次說話時可不可以先咳嗽一聲，很嚇人的.“
    名為‘公達(dá)‘的小童也是八九歲上下，卻未落發(fā)，在一群亮光光的禿頭當(dāng)中看上去甚是奇怪.佛衣上的標(biāo)志與身屬凈土宗的兩人不同，竟是華嚴(yán)宗的.
    原來這“公達(dá)”本姓為荀，出身乃是民間富戶，自幼體弱，父母遂聽僧人之言，將之寄養(yǎng)入寺，卻為是獨(dú)子，不忍放他出家，只教他掛個名，算是俗家弟子，諸戒皆從，只不落發(fā)，不取法名而已.這一次能夠與會卻是因為他父母聽說這次會議著實了得，有許多的高僧大德在，指望讓他開開眼界，最好能沾沾福氣，于是厚賂華嚴(yán)宗內(nèi)主事之人，遂以成行.
    小兒生性無不好頑，三人初至東林第一天便已相識，雖本陌路，卻十分相得，又都是赤子心性，也不理什么宗派之別，竟就結(jié)交起來，本來華嚴(yán)宗為大乘中堅，凈土宗系小乘魁首，關(guān)系十分不睦，但這次會議極是緊要，眾家僧長心系大殿之內(nèi)，卻也懶得管束他們.
    所謂‘萬事開頭難‘，三人話聲一大，周圍的小沙彌們膽子立時也便大了許多，吱吱喳喳，圍攏過來.
    ‘十方，你哪個師叔要來?是你天天掛在嘴上的那個嗎?‘
    十方神氣活現(xiàn)，叉腰笑道:‘那當(dāng)然.‘
    將眾多小僧掃視了一遍，復(fù)又傲然笑道:‘來之前他便答應(yīng)我們了，一定會看看我們的.‘
    他說話時神色有些裾傲，立時便就有人不滿，冷語譏刺道:‘自第一天起，便聽你師叔長師叔短的，現(xiàn)在都第三天了，怎地連影子也不見一個?
    “十方，你師叔不會是拿你們開心的罷?‘
    十方聽得說話，神態(tài)大急，臉漲得通紅，道:‘出家人不打誑語，道宏師叔絕對不會騙我們的!一定是有別的事，才來晚了.‘
    頓了頓，他又笑道:‘你們幾個家伙，是不是也急著想一睹我?guī)熓宸鹑荩@樣說的罷?“頓時又是一陣嘈雜之聲.亂作一團(tuán).
    一片混亂當(dāng)中，始終也是閉目打坐，不多發(fā)一言的百道忽地身子一顫，輕聲道:“師叔...來啦.”
    大驚之下，眾小僧一起住口，齊刷刷的將目光投向山門，跟著，十方已喜道:“師叔，您可來啦!”
    “咳，咳咳!”
    凈土宗席上，一名白須老僧滿臉通紅，連聲咳嗽著重重坐下，將桌椅也震得一陣亂響，他的對面，法相宗席上次座，一名滿臉得意之色的清瘦中年僧人還兀自不肯罷休，仍是微笑著在道:“少康師父想是年歲高了，胸氣有些不暢，不妨吃幾口茶歇歇，咱們再來辯這‘因明之說’如何?“
    (孽，孽畜!)
    那老僧“少康”身份極是尊貴，乃是”凈土三師“之首，可稱當(dāng)今天下數(shù)十萬凈土信眾當(dāng)中的第一人，便連出入官府貴門也都是上賓而待，何時受過這等悶氣，卻偏又當(dāng)真辯不過那中年僧人”悟明“，只得強(qiáng)笑一下，詐作咳得不能說話，自去低頭吃茶，心下卻早恨恨了無數(shù).
    (道宏這廝，怎地還沒來，若不然，豈會教法相宗的人這般放肆!)
    律宗席上，一個滿面虬髯的胖大僧人冷眼旁觀了一時，方抬手作吃茶狀遮口低聲道:”少康老了.“
    ”凈土宗也已不行了.“
    ”玄統(tǒng)，你說，與其和天臺宗苦苦糾纏，直接去爭奪凈土宗六大寺的信徒，豈不是更有出息么?“
    ”唔，不好.“
    坐在律宗席上首位的枯瘦老僧慢慢搖了搖頭，拈起一粒堅果，丟進(jìn)嘴里，也不咀嚼，只用舌頭抵住，在牙齒上慢慢磨著，過了一會，方道:“凈土宗根基最厚，輕易不能動搖，若倉卒樹敵，反而不美.”
    “智深，莫看少康折了一陣便輕看與他們，且不說‘凈土三師’中還有慧遠(yuǎn)和慈憫兩個沒有出陣，便是至今未到的那個，也斷然小視不得的.“
    那胖大僧人面現(xiàn)不屑之色，道:“你是說，道宏那廝么?”
    “這幾年來，灑家聽他名號聽得耳朵直要起出繭子來，卻也沒見做過何等大事，怕也是吹出來的罷?”
    “若真厲害，這次會議如此緊要，他怎地又不敢來了?”
    那老僧“玄統(tǒng)”淡淡一笑，“咕‘的一聲，將那堅果囫圇咽了，道:“或者你說的對.”
    “可，別忘了，法相宗玄奘師祖圓寂前肯見的最后一人，卻就是他呢.“
    ”能夠被稱為凈土宗千多年來的第一慧僧，道宏，他應(yīng)該還是有些門道的...“
    智深答應(yīng)一聲，便住了口，臉色卻還是不大服氣.
    一片混亂當(dāng)中，正自禪定的釋浮圖忽地身子一震，睜開了眼.
    (這感覺，是什么來著?)
    當(dāng)釋浮圖的目光掃向殿門時，一道白影也剛剛好以飄然之姿步入殿中.
    “八宗長者在上，道宏有禮.”
    獨(dú)立殿門的，是怎看也不到三十歲的年輕僧人，高大約是七尺五六寸的樣子，著身月白色的僧袍，眉目如畫，精神爽利，透著股‘不沾凡塵‘的高貴之氣，胸前懸了一串烏檀木制的念珠，黑沉沉的，看上去很不起眼，卻吸引到了最多的目光.當(dāng)中，更有許多眼神飽含妒恨忌意.
    三月前，已壽逾百年的一代神僧玄奘坐化圓寂，這串念珠乃他少年時求法所得，伴他渡過百年光陰，乃是法相宗弟子心目中的第一圣物，各支宗長無不夢寐以求，不料玄奘最后卻將之贈于應(yīng)其召喚，千里來會的凈土宗弟子道宏，消息傳出，佛門震駭，無不想一睹這道宏到底有何過人之處，此番佛門大會他還未現(xiàn)身，便已成為各宗佛徒私議最多的名字，聲譽(yù)之隆，己隱可追美凈土宗最高領(lǐng)袖，‘凈土三師‘.法相宗諸僧更是切齒于胸，百般研磨，誓要面折道宏，以泄‘奪珠‘之恨.
    ‘只此一舉，可知法相諸位無謀：若勝，彰玄師之失，若負(fù)，顯彼宗之鈍，無謀而貪如此，所以吾知佛珠之它承也.‘
    冷蔑而通透的評論，出自一個局外人的口中，姓王名思千的他，當(dāng)時正旅居?xùn)|林，希望可以在這清凈佛土中避世數(shù)月，研讀一下摩詰詩的異處。
    而，在聽到這對佛門大不客氣的評論時，釋浮圖是這樣回答他的:‘法相或失，凈土或得，愚為后戒，智啟有緣，總歸佛門浩蕩，渡眾生意耳.‘
    兩人于是一笑而散，評語末至六耳.
    道宏現(xiàn)身，滿座嘩然，少康諸人面現(xiàn)喜色的同時，也暗感不悅，怎說也好，道宏終究是三人后輩弟子，聲望凌然之勢，的非樂見.另一邊，法相宗席上，那中年僧人‘悟明‘的眼中已快要噴出火來了.
    悟明其人，乃是法相宗‘悟‘字輩群僧中最為出色的一個，向來自許必承玄奘衣缽，也是‘傳珠‘一事中失望最厲的一人，一直以來，他以及附從于他的僧人都在大力鼓吹，指檀木佛珠本為法相宗圣物，絕不應(yīng)該流于外宗之手，而如果道宏堅決不還的話，至少也應(yīng)該改宗法相，則才能準(zhǔn)其繼承玄奘衣缽。
    似乎是為法相宗著想的提案，但，當(dāng)他的一名心腹弟子在無意中說露，指道宏就算歸宗法相，也不能直承玄奘所傳，而該依輩份投于‘悟‘字輩僧人門下時，那種用心…便實在是讓人沒法不去聯(lián)想些別的事情。
    對悟明根本就是視無睹，道宏立右掌于胸前，眼觀鼻，鼻觀心，心觀止，飄然而入殿中，白衣蕩然，一路走來，若不沾半點(diǎn)凡塵，直若是西天真人踏破鴻蒙而入，來這殿中一游。
    （佛性宛然，佛心自守，雖不稱名實念，但每步踏出，皆莊嚴(yán)非凡，如贊嘆禮拜，儼然佛光普射，他的修為，可比傳說中更加精深啊…）
    再爭執(zhí)也好，論到佛法修為，集合在這殿中的諸僧絕沒有一名平庸之輩，尤其是幾名資深老僧，道宏還未走至殿心，他們已將道宏所運(yùn)的法門看破。
    （這個感覺，是‘凈土五念門‘，怪不得有如斯莊嚴(yán)，但，五念門，可以這樣修么？真是…）
    所謂‘凈土五念門‘，乃是凈土宗修行法門之一種，即所謂的‘禮拜門，贊嘆門，作愿門，觀察門，回響門‘，五門循序而進(jìn)，乃是凈土宗弟子念佛禮佛之途，原是心境修為，當(dāng)配合專門的經(jīng)書儀式而成。凈土宗乃小乘佛法，講究‘稱名念佛‘，是故門下弟子皆日日‘阿彌陀佛‘不稍離口，修為較深者方可以心默誦，不著外相，但修五念門時還是需要有專門儀式佐助，而如道宏這般，不焚香捻珠，不口占佛諱，步步走來，皆如踏念門，更自然散發(fā)出贊嘆禮拜諸門意蘊(yùn)，卻是前所之見的修法，便連少康，慧遠(yuǎn)，慈憫這‘凈土三師‘也不由得心下微撼。
    步到殿心，道宏微微一頓，將身子站住，卻如天外忽有一聲嘆息幽幽響起，直鉆透九天羅網(wǎng)，十地鐵岳，不由口耳，徑投至每名僧人心中。
    （這是，‘本愿勝‘，他想作甚…）
    發(fā)心勝，求生勝，本愿勝，功德勝，威力勝.合在一處，便是著名的‘五勝法‘，歷來小乘修行，欲證菩薩諸道，造極樂凈土，必由此途，是故有名僧眾無不修之，但一向少有人成，在凈土宗歷史上，除卻被目為是‘古佛轉(zhuǎn)生，胎具宿慧‘的幾名大德之外，幾乎沒有人可以踐成本愿，造得凈土。
    道宏由進(jìn)殿至今，一語未發(fā)，只默然前行，卻已如高僧說法，令整座大殿皆如入寂滅，眾僧無不潛運(yùn)佛功暗參。
    悟明卻是半點(diǎn)不受影響，雙目噴火，死死盯著道宏胸前，那還在微微擺動的一串黑檀佛珠。
    （唉…）
    心中默默的嘆息著，釋浮圖微微動了一下身子。
    （悟明的確不是他的對手。）
    （要出丑了…）
    靜靜不語片刻，道宏忽然一笑，將念珠自頸上取下，托在右手。
    ‘你要它？‘
    伸出的手，向著悟明的方向，似諷刺的詰問，卻是垂首而發(fā)。
    ‘你…？‘
    渴欲之事忽然被說破在廣眾之前，悟明一陣錯諤，卻已身不由已，站了起來。
    眼神譏誚的一轉(zhuǎn)，又微微閉住，似不屑能用肉眼看見的一切事物。
    ‘一串木珠而已，何足牽掛？‘
    ‘要，便拿去。‘
    ‘你！‘
    大怒而起，悟明雖有有數(shù)十年佛法修為，此刻也難抑心中劇震，總算多年清修積下的功夫，沒有開口問出‘你是當(dāng)真‘這樣的說話。
    站起時，悟明已恢復(fù)平靜。
    ‘玄師法物，佛法所凝，大和尚既不屑，貧僧便取回來了。‘
    說著話，悟明已繞案而前，走向道宏。
    面色已然平靜，雙手亦合于胸前，悟明步步蓮花，亦走得十分佛門，卻并沒有道宏適才那種佛我一身，佛性自然的感覺，只數(shù)步腳程，兩人高下已判。
    旁觀者清，悟明自己也是明白，心下恨極，全仗多年凈修壓住，心下喃喃，只是在想：‘先將佛珠取回，待我承得法相一宗衣缽之后，再與三師商量，教訓(xùn)你這大膽的東西…‘
    十余步的距離，轉(zhuǎn)眼已過，悟明走至道宏身前，微微猶豫一下，舉手道：‘請。‘
    道宏微微一笑，將佛珠置在悟明手上。
    夙愿成真，自是人生快意之時，只是，悟明還沒來得及享受此刻，面色已然大變！
    ‘呔！‘
    如雷吼聲，驀地出于道宏口中，悟明首當(dāng)其沖，急急運(yùn)功護(hù)體，卻已被激得站立不住，連退三步，猶覺頭昏腦漲，不能自持。
    ‘你！‘
    身為法相宗最具勢力的僧人，悟明修為自不會弱，第八級初階的佛功，在整個法相宗中可列前三，卻被道宏一口喝退，面上自然掛不住，當(dāng)下便想發(fā)作，卻忽覺手上一輕，定睛看時，那串珍之重之的佛珠，竟已被摧散成粉，四下飛落！
    ‘你！‘
    痛徹心肺的感覺，令悟明一時沒法自持，幾乎當(dāng)時便要出手，教訓(xùn)這個‘膽大妄為，擅毀佛物‘的后輩！
    卻未出手。
    一閃而前，道宏忽地伸手，按住在悟明胸前，垂首道：‘這里痛么？‘
    悟明愣了一下，正不知如何回答，道宏忽又將手縮回，指向地下，那佛珠化灰，道：‘它不會痛。‘
    又按回悟明胸前，道：‘佛性在這里，不在那里。‘
    方合什道：‘道宏得罪悟明師叔。‘說著已悄然而退，立在悟明三步之外。
    悟明愣怔半晌，忽地長嘆一聲，面色如土，黯然退回法相宗席上，默默垂首參禪，再不開口。
    舉殿皆默。
    適才悟明舌燦蓮花，辨通無礙，將少康說的無言以對，此刻卻一合便為道宏所折，而道宏在他面前進(jìn)退自若，如處無人之境，無論佛法武功，高下之分皆判若云泥，眾僧為其所懾，一時間竟無人敢于開口。
    少康暗感得意，心道：‘這便好啦。‘
    要知今日之會原是天下佛門之聚，要計議今后如何聯(lián)手布法，廣大佛門之事，而誰能在此會中作主說話，日后在諸般利益分配上自然也就大占便宜，道宏這樣子技壓全場，只要沒人能夠折勝于他，凈土宗便已可穩(wěn)占鰲頭，無虞于今后十?dāng)?shù)年。
    忽又想道：‘但這樣一來，道宏便是今日頭號大功，而且他早不來晚不來，偏生等到悟明那廝略…略有便宜才來，忒也可惡，事后必要教訓(xùn)一二，使他明白事理方好。‘
    少康想到的東西，它宗僧眾自然也想得到，不服氣和不甘心著，身為大乘渠首的華嚴(yán)宗與篤信轉(zhuǎn)生異法的密宗先后起身詰辨，卻全然不是道宏對手，一觸便潰，紛紛敗北，眼見大宗尚且如此，如三論，天臺等更是不敢開口，適才猶有心爭奪凈土地盤的律宗壯僧‘智深‘更是面白如紙，低首向案，連直視道宏也都不敢。
    (唉…）
    閉目打坐，釋浮圖卻也可感覺到正投射在自己身上的殷切目光，那已不止是本宗師長的期待，還包含了方被道宏所折的其余宗門。
    （但是，真是不想和這個人作對呢…）
    默默想著，釋浮圖卻知道并沒有選擇的余地，佛門清凈地又怎樣？利益的爭奪與分配便和所有其它地方一樣，是必會發(fā)生和不能讓步的東西，而在從屬于‘某一群人‘之后，無論個人意愿如何都要以這一群人的立場來爭斗與進(jìn)退也是絕對不能不為的事情。
    （讓你看笑話啦…）
    雖未親見，釋浮圖也知道，此刻，那看似文弱而儒雅的友人一定正隱身在某個地方，默默注視著正在大殿中發(fā)生的一切。
    （這個人，真是佛門中的異數(shù)。）
    （真沒想到，在這已經(jīng)墮落的佛門中，除了浮圖之外，竟還能有這樣的人物。）
    一如釋浮圖所料，在大殿的后面，王思千雖然閉目倚坐柱旁，卻一直也在關(guān)注著殿中的每個動靜。
    （好象，好象佛祖說法時，浮現(xiàn)于七寶池中的一支白蓮，一支清香自守，塵視污凡的白蓮，可是，此地，并非七寶蓮池呢…）
    默默立掌，當(dāng)再沒有人詰問時，道宏就沒有任何動作，靜靜佇立的他，雖是唯一的無位者，卻有著凌駕于所有殿中人之上的氣勢，恰如佛祖拈花說法，只與本心喃喃而論，全不視周遭環(huán)伺的三千比丘。
    （唔，他在等什么呢？）
    苦笑著，釋浮圖將自己的身子放松，令自己的精神完全飄浮起來，向四面八方延伸出去。
    要和這樣的對手詰難，釋浮圖沒有任何信心，唯有先行‘棄相‘，欲以‘無我之相‘辨法。
    但，才剛剛開始，釋浮圖的身子便微微一震。
    （你，竟然…）
    比釋浮圖的反應(yīng)稍慢，幾乎所有各宗的僧人都目瞪口呆，說不出話，當(dāng)中，又以凈土宗僧人最為震怖。
    大殿正中，道宏肅穆合什，面向著臉上漲得通紅的凈土三師，為首的少康，已經(jīng)氣得快要說不出話了。
    ‘凈土諸師在上，弟子道宏求法。‘
    （竟然會有窩里反這種事情…）
    ‘驚愕‘或是‘竊喜‘，帶著復(fù)雜的心情，諸僧靜靜旁觀著。
    自剛才起，道宏的矛頭忽然轉(zhuǎn)向，針對自己所屬的凈土宗進(jìn)行詰難，而每一發(fā)問也是如刀似匕，針對著凈土教義的諸多弱點(diǎn)而發(fā)，不一會兒，他已令少康等三人額汗?jié)L滾，面紅耳赤至無言以對。
    ‘道宏，你反了嗎？！‘
    當(dāng)被道宏指問‘如何證佛，凈土孰為‘時，少康再按捺不住，重重一擊桌面，厲聲叱問。
    道宏卻未答他。
    與少康的質(zhì)問同時，釋浮圖徐徐起身，合掌道：‘道宏師弟。‘
    道宏也緩緩轉(zhuǎn)身，躬身道：‘師兄。‘
    他兩人一問一答，真將少康視作無物，立時將他激氣的幾乎昏倒，身子晃了幾下，卻也知道愈呆愈丑，悻悻坐下了，余怒卻還未消，呼吸仍極粗重。
    此時局勢已漸明朗，八大宗內(nèi)，華嚴(yán)，密，凈土，法相四宗已是一敗涂地，律，三論，天臺則是縮頭藏身，不敢一言，唯一還未出手的，只有釋浮圖所屬的禪宗，是以他兩人只一個問答，滿殿目光情不自禁 ，已全數(shù)投在了釋浮圖身上，殷殷切切，竟都是盼他得勝之意。察覺到這一點(diǎn)的釋浮圖，在心底無奈的苦笑著。
    （如此一心，才是東林之會的本意，可是，為什么，只有在這種時候呢…）
    道宏目光微動，向左右掃視一下，目光所至之處，竟如惡剎修羅，無人敢于直視。他嘴角抽動了一下，慢聲道：‘請教師兄，如何持心于紅塵，如何斬障于修途？‘
    釋浮圖雙瞳自守，神色若水，淡淡道：‘紅塵是假，清凈亦是假，唯心是識。有障為障，斬障亦是障，莫執(zhí)是途。‘
    道宏再行一禮，道：‘再請問師兄，如何是佛？‘
    釋浮圖默然一刻，舉手向天，道：‘風(fēng)月在天。‘
    滿殿嘩然中，殿后的王思千微笑道：‘答的好。‘
    道宏尚未開口，釋浮圖已又道：‘也請問師弟，孰為凈土佛根？‘
    聽到這個問題，道宏的眼中，忽然爆出了熾熱的光！
    隨后，他雙手合十，喃喃誦道：‘無量光佛，無邊光佛，無礙光佛，無對光佛，炎王光佛，清凈光佛，歡喜光佛，智慧光佛，不斷光佛，難思光佛，無稱光佛，超日月光佛.‘
    釋浮圖聽出他所誦的乃是無量壽佛十三名號，微感失望，心道：‘以無量為識，亦算一途，但流于強(qiáng)辨，非你我所當(dāng)循。‘卻聽道宏又在誦到‘毗婆尸佛，尸棄佛，毗舍婆佛，拘樓孫佛，拘那含佛，迦葉佛，釋迦牟尼佛。‘心中方有一動。
    凈土宗有所謂過去佛及未來佛的說法，以彌勒為‘未來佛‘，將建無邊佛土，轉(zhuǎn)生一切信徒福男，又有過去七佛，乃是前驅(qū)說法渡世之功，正是道宏適才所誦名號。
    釋浮圖正在想到：‘以過去七佛為根，那未…‘忽地神色一動，想到一事，愕然開目。與之同時，‘咦？‘，‘哦！‘等諸般驚疑贊嘆之聲也正不住響起于殿中。
    道宏身前，金磚地上竟有碧水浮現(xiàn)，中間七寶佛光玲瓏閃爍，見一粒種子在佛光當(dāng)中緩緩轉(zhuǎn)動。
    對此佛景，釋浮圖的心，卻顫了一下。
    （未來佛，彌勒，那不是被‘他們‘尊奉的嗎？難道你…）
    看向道宏的眼神中寫滿‘疑問‘，道宏卻垂目而下，阻斷了與釋浮圖的‘交流‘，只是口中喃喃，不住誦佛。
    誦佛聲中，那種子自行開殼出芽，抽枝發(fā)葉，漸漸長大，竟是一株清香白蓮，轉(zhuǎn)眼間已長至近一人高，花綻葉揚(yáng)，飄搖殿中，清香宛然，連殿外諸僧也都嗅到。
    （彌勒，白蓮…）
    在心中輕嘆著，釋浮圖合掌道：‘師弟神通了得。‘
    又道：‘請問師弟，何為凈土佛根？‘
    道宏淡淡一笑，微微搖頭，忽地將右手食指置入口中，用力一咬，頓時嚙出血來。
    鮮紅的血，高潔的人，清香的蓮…恍若非人間的景物，令清修如釋浮圖者也一時間心昧飄搖，又見道宏將右手高舉，在空中虛畫而下，轉(zhuǎn)眼已書下十四血字，浮于白蓮之前。
    ‘佛前，那一抹寂寞開滅的清香白蓮。‘
    （佛前，那一抹寂寞開滅的清香白蓮…）
    釋浮圖長嘆一聲，躬身向道宏，竟施得是弟子之禮。
    ‘以入世為渡世，以非佛而導(dǎo)佛，大德高見，非浮圖能及。‘
    ‘浮圖恭送。‘
    此時殿中僧眾十九猶還糊里糊涂，不明就里，只幾名老僧似有所悟，卻都旋就面色大變，或驚或怒。
    道宏一笑，轉(zhuǎn)身而去，將出殿門時，卻又站住。
    ‘大師…為何執(zhí)著如此呢？‘
    帶疑問的語聲，深沉而自信，充滿魅力，并非發(fā)自殿中任何一人，而是響于殿后。
    道宏默然。
    又合什，轉(zhuǎn)身。
    ‘請問施主，何謂如來？‘
    那聲音頓了一下，帶一點(diǎn)恍然，和一點(diǎn)敬意的，慢慢道：‘…如實道來。‘
    道宏一躬道：‘然。‘
    ‘眾生可渡，佛即天下。‘
    于是轉(zhuǎn)身而去，再不還視。
    后來，佛門中這樣記錄這次事件：
    ‘丙子年春，八宗佛門大會東林，議興佛諸事，有狂僧道宏，面詰諸師，遭斥，遂投左門。‘---《五燈會元》
    而正史之上，則是這樣說的：
    ‘（帝光統(tǒng)）十六年，凈土宗僧道宏破戒而出，入白蓮邪教，（白蓮教）一時為之伸張。‘
    在佛門數(shù)千年的歷史上，有過種種的大會與辯論，但是，因為種種原因，這一次后來常被簡稱為‘白蓮會‘的會議便成為雖不得承認(rèn)，卻被記載和研究過最多次數(shù)的佛門大會，那原因，不光是被譽(yù)為在整個大夏佛史上可列前五的一代僧皇‘佛尊‘釋浮圖乃是自茲成名，也不光是因為總是站在他對面鏡中的第一魔僧‘魔彌陀‘誅宏自此而名，更還因為，規(guī)模達(dá)至八宗之會，這便是最后一次。
    …最后一次。
    歷史，又翻過了沉重的一頁。</br></br>