第一百零五章 天運(yùn)人運(yùn)
極好的天氣,一輪大大的太陽懸在空中,天生見不到幾片云彩,顯得無比的蔚藍(lán)澄澈。
城市里人來人往,熱鬧喧囂,陽光下,泰晤士河中好似流淌著液體黃金,那是斑駁的磷光。
楚明漫步在倫敦的街頭,微風(fēng)拂過帶來陣陣泰晤士河的水汽,撲面而來,炎熱而濕潤。
楚明走的并不快,偶爾還停下來看看倫敦的一些特色建筑,一點(diǎn)都不想是來尋常的,反而更像是一個游客。
倫敦是一座歷史悠久的城市,也是一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融中心,這里的居民,早些年來自世界各地,有著各自的文化、風(fēng)俗、傳統(tǒng),使用過的語言,甚至要超過三百種。
不過,那都是百多年前的事情了,隨著時間的流逝,各自文化、風(fēng)俗,在這座城市不斷沉淀、融合、醞釀,最后才形成了如今倫敦那獨(dú)特的風(fēng)情。
同樣,世界各地,有關(guān)這座城市的傳說,亦是數(shù)不勝數(shù),狼人、吸血鬼、魔術(shù)師、圣騎士……,種種傳說,為這座城市添上了一層魔幻色彩。
倫敦街頭,表面上楚明是在看那些歷史悠久的建筑,實(shí)際上,楚明卻是在以元神之力,感應(yīng)這一方水土,沉淀的那種人文精神。
在許多人看來,所謂的人文精神,不過是一種氛圍,并不是真實(shí)存在的,但那不過是那些人的“神”不夠強(qiáng)大,無法捕捉殘留在環(huán)境里的那冥冥之中的精神信息罷了。
華夏有句古話,叫一方水土養(yǎng)一方人。
這在有些人看來是一種迷信,但實(shí)際上,卻的確存在著它的道理。
就像如果將一個人丟到兇惡的環(huán)境,窮山惡水之中,久而久之,人的精神也會受到影響,變得兇狠暴戾。
反過來,如果將一個人丟到江南水鄉(xiāng),享盡歡樂,久而久之,人的意志會變得消沉、散亂。
精神信息說起來玄妙,其實(shí)歸根結(jié)底,也并非什么神秘學(xué)、一棟建筑、一幅畫,乃至是一把刀,都存在精神信息,那是由人所賦予上面的。
為什么有些畫在人看來是有靈的,是不可超越的,就是因?yàn)槟歉碑嬂铮N(yùn)藏了足以讓普通人都產(chǎn)生心靈共鳴的精神信息。
最有名的,莫過于蒙娜麗莎的微笑這幅畫,上面無疑蘊(yùn)藏了強(qiáng)烈的精神色彩,可以引起人心靈的共鳴。
這精神信息被人接受,不會立刻表現(xiàn)出來,而是會在人心里沉淀,直到某個情景之中,化作靈光、化作靈感!
倫敦這個地方,在楚明看來,精神信息很繁雜,諸多的文化,諸多的風(fēng)俗,諸多的人文都在這座城市沉淀。
這里的一切都是多元的,都是由很多元素拼湊而成的,當(dāng)然,這些年這些繁雜的精神信息已經(jīng)融合了很多。
這是一件好事,也是一件壞事,繁雜的精神信息,就像一個散亂的國度,龍蛇四起,混亂不堪,但恰恰是這種環(huán)境,才能誕生出真龍來。
上個世紀(jì),倫敦?zé)o疑是誕生了不少在世界范圍內(nèi)都極其有名的藝術(shù)家、大文豪。
而隨著繁雜信息的統(tǒng)一,不是說沒有藝術(shù)家、文豪誕生,但終究無法抵達(dá)上個世紀(jì)那些人的那種高度。
開國的皇帝,和后面的皇帝,終究是不同的!
楚明觀察著那些精神信息,也是一種對于神道的修煉。
武功修煉到楚明這一步,想要進(jìn)步,非得是觀察天地之變化,人世之滄桑,世事之百態(tài),以此磨練精神。
李紅妝和安妙玲的修行,并未有到楚明這一步,閑逛只是單純的閑逛,而無法如楚明這般,見到一方水土,一座城市的人文精神之變化。
“文運(yùn),武運(yùn),國運(yùn),天運(yùn),原來如此!”
楚明心里思索著,卻是想明白了一些東西。
曾經(jīng)楚明和昆侖老道論道十日,倒是聊過不少“運(yùn)”的話題,只是當(dāng)時楚明到底修成武道神話不久,對于“運(yùn)”的理解有些朦膿。
直到這些時日,他翻閱諸多經(jīng)典,參悟武功,提升智慧,又來到了倫敦這個精神信息無比豐富而復(fù)雜的地方,才終于將這個問題,琢磨了個通透。
運(yùn)這種東西是真實(shí)存在的,文運(yùn)因文而生,習(xí)文的人多了,文運(yùn)自然而然的會變得濃厚,乃至是“轉(zhuǎn)世”為人,古有文曲星轉(zhuǎn)世的說法,并非無妄而來。
當(dāng)然,這所謂的文曲星,并非真正的文曲星,轉(zhuǎn)世也不是什么六道輪回,而是那沉淀醞釀的人文精神之中,積淀已久的人文精神,化作了靈光,恰巧被人的精神世界所捕獲了而已。
論道的時候,昆侖老道曾言江太虛是文曲星轉(zhuǎn)世,楚明之前還有些無法理解,但此刻卻是明白,那只不過是江太虛的精神世界,恰好捕捉到了京城之中,那醞釀的人文靈光罷了。
文運(yùn)起于文,武運(yùn)生于武,國運(yùn)存于國,這些“運(yùn)”,都是人道之運(yùn)的一部分,除卻人道之運(yùn)外,這世間還有天道之運(yùn)。
人道擅變,天道擅力,武道神話,天下絕頂,便是天運(yùn)所在,天運(yùn)只存于生命體之中的最強(qiáng)者!
所以楚明翻看諸多秘籍,得了武運(yùn),成就神話得了天運(yùn),之后打殺了寶象世尊,亦是奪了寶象世尊的天運(yùn)。
不過事無絕對,天運(yùn)也未必不會落在普通人身上,文運(yùn)落下是文曲星,武運(yùn)落下是武曲星,而天運(yùn)落下,卻是神話!
“修行到武道神話,所謂文運(yùn)、武運(yùn)、國運(yùn),只要想明白了,也不過如此,甚至可以人為締造,唯有天運(yùn)縹緲,難以強(qiáng)求!”楚明心道。
以楚明現(xiàn)在的手段,若是不計(jì)代價(jià)的給普通人灌頂,啟迪智慧,所謂的“文曲星”、“武曲星”,可以直接締造出來。
這是元神的神妙,一念顛倒乾坤,可以讓平庸的人變得非凡,也能將非凡的人打落紅塵。
當(dāng)然,這種手段極耗心力,不能常為。
這種手段,在古代風(fēng)水相師的眼里,也叫逆天改命。
只是也僅此而已,楚明以元神灌頂,以心傳心,可以造就文曲星武曲星,卻不可能造就武道神話。
歷史之中,文曲星武曲星不少,各種天才妖孽更是如繁星一般,但能成就武道神話者,卻是寥寥無幾。
所以楚明才覺,世上唯有天運(yùn),最難強(qiáng)求!
“天運(yùn),人運(yùn),天地烘爐!”
楚明思索著,卻是隱隱琢磨出了一些天地烘爐的意味出來。
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