走出侗鄉(xiāng)古寨（中篇小說(shuō)）張寶同
    這是夏季炎熱的一天，因?yàn)閯傁逻^(guò)一場(chǎng)暴雨，氣溫很快就降了下來(lái)，一陣陣涼風(fēng)透過(guò)村邊濃密的樹(shù)林從村后山間和河邊吹來(lái)，不但讓人感到一種清爽的涼意，而且還能讓人聞到一股草青的濕氣。
    文麗跟平常一樣，早早就出了家門(mén)，來(lái)到了村口的涼棚下坐了下來(lái)。涼棚是用竹子和木板搭起的，約七八米寬，二十四五米長(zhǎng)，非常地簡(jiǎn)陋，甚至還有些破舊。涼棚是村里出資修建的，不但能讓游客們避風(fēng)歇腳，也可供村民們聚會(huì)閑聊。涼棚里有些小攤，擺著一些當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的羅漢果、芒果和李子，還有一些常見(jiàn)的食品飲料。涼棚前有一片停車的空地，一條朝外的公路就直通著桂林和陽(yáng)朔之間的國(guó)道。
    雖然侗鄉(xiāng)古寨離桂陽(yáng)公路并不遠(yuǎn)，最多也只有七八公里的路程，但當(dāng)?shù)氐亩弊迦藦牟慌c外族通婚，也不與外族交往，多少年來(lái)一直保持著他們延襲了數(shù)千年的母系社會(huì)的生活形態(tài)。但是，自從開(kāi)始實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃后，政府一方面要求他們繼續(xù)保持侗族村民原生態(tài)的生活方式和環(huán)境，一方面要求他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，脫貧致富。他們不但開(kāi)始與外族人交往，而且還把天南海北的游客帶到家里參觀
    文麗就是政府在村子里挑選出來(lái)的接待員，每月有五百元錢的工資。這些錢對(duì)文麗和所有的侗族村民來(lái)說(shuō)，可謂是一筆很大很大的數(shù)額，因?yàn)槲柠惣乙还灿形蹇谌耍ツ攴N田、養(yǎng)豬和賣水果的錢全部加起來(lái)才只有七八千元。所以，文麗對(duì)自己的工作和收入有著一種強(qiáng)烈的滿足感。她每天總是來(lái)得最早，懷著滿腔的熱情坐在這里，等待著迎接第一車到來(lái)的游客。
    她穿著黑色鑲有花邊的對(duì)襟上衣，襯肚兜，下身穿著黑色鑲有花邊的百褶細(xì)裙。細(xì)裙很短，使得膝蓋以上細(xì)白的腿部都裸露在外。腳上則穿繡花船形踏跟勾鞋。最耀眼則是她的頭上挽著的盤(pán)髻，盤(pán)髻是用紅布包扎著，插著幾支銀花長(zhǎng)簪。而且她的耳朵上戴著銀耳環(huán)，手腕上戴著銀手鐲，腰部還系著一支寬大的銀制皮帶。這種銀制的皮帶不但能幫她避災(zāi)消病，而且還是她已經(jīng)長(zhǎng)大成人的一種標(biāo)志。
    侗鄉(xiāng)古寨是個(gè)新開(kāi)發(fā)的旅游點(diǎn)，進(jìn)村參觀是不收門(mén)票的。這對(duì)導(dǎo)游來(lái)說(shuō)基本上無(wú)利可圖，所以，他們壓根就不想把游客往這邊帶，因?yàn)樗麄冸S便把游客帶到什么地方，都能從門(mén)票收入中抽取一筆可觀的提成。他們之所以要來(lái)這里，是因?yàn)檎吐糜尉謱?duì)他們有考核和要求，如果每月不來(lái)這里簽幾次到，就會(huì)對(duì)他們進(jìn)行罰款。所以，桂林的導(dǎo)游只會(huì)在時(shí)間比較寬余，而且整個(gè)行程已經(jīng)完成的情況下，才會(huì)在路經(jīng)的途中抽出時(shí)間在這里停留上個(gè)把鐘頭。而游客在桂林或是陽(yáng)朔看過(guò)一些景點(diǎn)再來(lái)到這里，一般最早也要到十點(diǎn)以后，所以，文麗雖然來(lái)得很早，卻只能呆在涼棚下的竹凳上一邊繡花，一邊等著。
    不一會(huì)，姐妹們便陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)到了涼棚下。她們都是村里挑選出的最年輕漂亮的女人，穿著同樣的服裝，做著同樣的打扮，甚至連胖瘦個(gè)頭都是一樣的，因?yàn)槎弊迦酥袔缀鯖](méi)有胖人。所以，她們看起來(lái)就跟一家的姐妹一樣。她們自覺(jué)地按先后到來(lái)的順序坐在長(zhǎng)竹凳上，從衣包里掏出白布和繡花針線，一邊繡著花，一邊等著游客的到來(lái)。
    雨花坐在了文麗的身旁，看文麗繡的花有些散亂粗糙，就指著文麗的繡花布，教著對(duì)她說(shuō)，“繡花是道細(xì)活，針線要細(xì)密均勻，這樣看起來(lái)就比較整齊飽滿，可你繡的東西，有的地方太密，有的地方太稀，所以，看起來(lái)就比較散亂。”說(shuō)著，便拿起文麗的繡花布，給文麗做示范。
    雨花是文麗關(guān)系最近的阿姐，比文麗才大兩歲，雖然才上過(guò)兩三年學(xué)，卻顯得比文麗成熟得多懂事得多，不但人長(zhǎng)得好，而且種田、唱歌和繡花都是村里數(shù)得著的。
    雨花的手藝就是好，飛針走線，細(xì)細(xì)密密，讓文麗看得羨慕不已。可是，看過(guò)雨花的示范，文麗反覺(jué)得不會(huì)繡花了，拿著繡花布和繡花針，就覺(jué)得手指頭跟腳指頭似地，又笨又拙，繡出的花紋更是歪歪扭扭，不堪入目。急得雨花氣惱地訓(xùn)道，“那么水靈聰明的阿妹，硬是讓讀書(shū)給讀呆了。”
    聽(tīng)著阿姐的責(zé)怪，文麗感到挺喪氣，覺(jué)得自己辛辛苦苦上了小學(xué)又上初中，學(xué)了那么多的知識(shí)，一離開(kāi)了學(xué)校就覺(jué)得沒(méi)啥用了。實(shí)際上文化知識(shí)在他們村里也確實(shí)沒(méi)啥太大的用途，只要能識(shí)些漢字，認(rèn)個(gè)錢，算個(gè)帳也就足夠了，和她一起的姐妹們差不多都是這樣，根本沒(méi)有必要象她這樣上太多的學(xué)。
    一想到上了這多的學(xué)竟不如會(huì)繡一手的好花，文麗就感到有些沮喪和悲哀。生為侗家人，她深知繡花是女人的基本功。屁股大、嗓門(mén)大、腳板大、嘴巴大和手要巧（小）被稱為“四大一小”，是侗家阿哥挑選阿妹的基本標(biāo)準(zhǔn)。而她從小到大幾乎一直是在學(xué)校里讀書(shū)，對(duì)針錢繡花這類活計(jì)接觸甚少，而且興趣也不大。所以，現(xiàn)在再學(xué)起來(lái)，就顯得比較遲鈍和笨拙。但是，文麗自從上學(xué)起就是個(gè)不管什么事都要走在別人前頭的好學(xué)生，所以，在繡花方面她也不能落在姐妹們的后面。
    沒(méi)過(guò)多久，一輛旅游大巴從公路那邊開(kāi)了過(guò)來(lái)，停在了涼棚前面的空地上。接著，一大群游客從車上下來(lái)，開(kāi)始進(jìn)到?jīng)雠锢镔?gòu)物，或站在鑲刻著“侗鄉(xiāng)古寨”的門(mén)牌下照像。
    一個(gè)穿花格襯衣的導(dǎo)游來(lái)到接待處，朝著接待員們問(wèn)道，“誰(shuí)接待我們？”文麗從竹排長(zhǎng)凳上站了起來(lái)，說(shuō)，“是我。”導(dǎo)游歪著腦袋朝著文麗細(xì)細(xì)地打量了一下，說(shuō)，“小阿妹，我咋看你不象是侗族人？”文麗抬眼瞅著導(dǎo)游，蔑然一笑，反問(wèn)道，“你說(shuō)我不象侗族人，象是哪族人？”導(dǎo)游說(shuō)，“我看你象是我們漢族人。”文麗呶著鼻子，問(wèn)，“為啥我就象你們漢族人？”導(dǎo)游說(shuō)，“侗族阿妹要四大一小，可是，我咋看你沒(méi)有一點(diǎn)四大一小的特征。”文麗說(shuō)，“那是我們侗族女人優(yōu)美的特征，可我不優(yōu)不美的，所以，沒(méi)這些特征。”導(dǎo)游搖了搖頭，說(shuō)，“其實(shí)用我們漢族的眼光來(lái)看，你才是最漂亮最美麗的女孩。”旁邊的一些游客們也跟著響應(yīng)著說(shuō)，“是的，你才是最漂亮的侗族阿妹。”文麗不好意思地笑了笑，說(shuō)，“可惜我不是你們漢族人。”
    一個(gè)中年男人向文麗發(fā)出邀請(qǐng)說(shuō)，“年輕漂亮的阿妹，我能跟你照張像嗎？”文麗看了看這人是個(gè)大胖子，肚子挺得老高，臉上的肉鼓得不能再鼓了，心里實(shí)在是不樂(lè)意，但人家開(kāi)口了，她也就不能不給人家面子。這樣一來(lái)，大家紛紛要求跟文麗合影。文麗挺煩的，但又不好開(kāi)口回絕，所以，眉頭就皺得老高。
    這時(shí)，導(dǎo)游看出了文麗的心思，就把那個(gè)印有“漓江國(guó)際”的藍(lán)色小旗舉得高高的，用麥克風(fēng)對(duì)大家喊道，“我們下午要趕三點(diǎn)鐘的飛機(jī)，時(shí)間很緊，大家要抓緊時(shí)間，現(xiàn)在就跟小阿妹進(jìn)村參觀。”說(shuō)著，便讓文麗帶大家進(jìn)村。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。