“是宮崎君，是宮崎君出賣了我們！”
    多田榮這時(shí)候神色激憤地說(shuō)了一句。
    且多田榮說(shuō)后還看向滕野道：“只有他才知道我們?cè)谶@里做什么，因?yàn)槲覀冎话才帕怂跒槲覀兺L(fēng)，而現(xiàn)在東廠的人出現(xiàn)，沒(méi)有任何動(dòng)靜，說(shuō)明是他告的密。”
    “這個(gè)日奸！真是該死！我真是白信任了他！”
    滕野不由得咬牙說(shuō)了一句。
    “珰頭，就是他們！站在中間那位是滕野，左邊的是多田榮，右邊的是紀(jì)思圣，桌上擺的應(yīng)該就是鋼鐵廠的資料！”
    宮崎定這時(shí)候的確跟著東廠的走了進(jìn)來(lái)，且指著在院中的紀(jì)思圣和滕野等人，說(shuō)了起來(lái)。
    多田榮因此大聲問(wèn)了起來(lái)：“宮崎君，為什么，為什么要出賣我們？！”
    “怎么，只準(zhǔn)漢人中的敗類，做為什么士大夫的尊嚴(yán)而背叛朝廷的事，就不能讓你們倭人中的有識(shí)之士，信我興明社為天下庶民的理念，而出賣你們？”
    東廠珰頭岳彩這時(shí)候笑著問(wèn)了一句。
    宮崎定也回答道：“岳珰頭說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我其實(shí)本就是興明社的人，雖然我們都是倭人，但接受王化（特指漢化教育）后，我更愿意擁護(hù)先讓庶民的尊嚴(yán)得到保證的觀點(diǎn)，我支持天下為公，這才是真正的儒道！為士者，是當(dāng)為生民立命，甘愿為其牛馬，而非是為其父母！”
    說(shuō)著，宮崎定就朝滕野和多田榮躬身作揖道：“很抱歉！”
    “混蛋！我要?dú)⒘四悖　?br/>     多田榮咬著牙就要朝宮崎定沖過(guò)來(lái)。
    砰！
    砰！
    這時(shí)候，岳彩連開(kāi)了兩槍，打中了多田榮的兩腳，多田榮直接摔在了地上，疼得齜牙咧嘴。
    但多田榮依舊兩眼噴火地看著宮崎定。
    滕野倒是冷靜很多，苦笑道：“果然，在個(gè)人信仰的選擇面前，一切都可以背叛，宮崎定，你真是好樣的！”
    “你這話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)！”
    岳彩說(shuō)著就問(wèn)起了紀(jì)思圣：“紀(jì)思圣，你說(shuō)呢？”
    紀(jì)思圣怔了片刻，突然卻大笑起來(lái)，然后說(shuō)道：
    “你們別得意的太早！弱肉強(qiáng)食乃自然法則，這是當(dāng)今天子所出《天演論》里提到的道理，士者，乃強(qiáng)者也，豈會(huì)甘為人之仆？”
    “如此之自然法則，太史公的話最對(duì)，善者因之，而非逆之，你們?nèi)绱说剐心媸幢銡⒘宋遥€是會(huì)有人前赴后繼要恢復(fù)士貴于民的社會(huì)的！你們阻擋不了的，連庶民也是愿意接受的！”
    “好一個(gè)自然法則！你真視自己同禽獸乎，只問(wèn)強(qiáng)弱，不問(wèn)善惡？”
    岳彩沒(méi)想到天子本意是要讓國(guó)民擺脫對(duì)堯舜禹湯這類古人社會(huì)的過(guò)度崇拜，而讓人們相信社會(huì)是在進(jìn)步的，才出的《天演論》，卻變成了這些人想做他人主子的理論根據(jù)。
    因此，他便回了一句，然后就將手一揮：“拿下！”
    “你們東廠不過(guò)也只是帝王的家犬！等后世之君若欲恢復(fù)禮教，爾等東廠就會(huì)變成拿今日不拿之人！”
    紀(jì)思圣這時(shí)候又說(shuō)了一句。
    而這時(shí)候，岳彩麾下的東廠緹騎已將其捉拿，順便也將所有技術(shù)資料抄走。
    一東廠緹騎還因此匯報(bào)道：“稟珰頭，的確是煉鋼圖紙，以及管理手冊(cè)。”
    “嗯，本珰頭會(huì)為弟兄們請(qǐng)功的！”
    ……
    “非常好！東廠就得用盡全力保證大明內(nèi)部安全，讓在經(jīng)過(guò)國(guó)民教育、訓(xùn)導(dǎo)宣教后還走入歪門邪道，背叛家國(guó)的叛徒無(wú)路可走！”
    “這個(gè)紀(jì)思圣既心中無(wú)漢家，便開(kāi)除漢籍，直接凌遲處死，九族流放，以后這種主動(dòng)出賣民族的，就這么判！”
    “還有，要求其讀過(guò)的學(xué)校對(duì)此事做出表態(tài)，加強(qiáng)對(duì)自己學(xué)生的教導(dǎo)！校長(zhǎng)免職！另外，滕野和多田榮這兩人，也凌遲處死！”
    朱由校在得知紀(jì)思圣這種主動(dòng)出賣朝廷機(jī)密的漢賊被抓后，非常高興，且因此下了新的諭示。
    朱由校對(duì)這種背叛華夏的行為一向處置嚴(yán)酷。
    因?yàn)檫@是他的逆鱗。
    比藐視他這個(gè)皇帝還要讓他覺(jué)得可惡。
    當(dāng)然，朱由校也知道，只有這樣做才能震懾住那些不顧民族利益的自私者。
    不過(guò)，人的本性就趨利。
    所以，只為了自己更多的私利，乃至成為人上人，不顧什么同胞關(guān)系，同族關(guān)系，同宗關(guān)系，坑蒙拐騙的數(shù)不勝數(shù)，乃至對(duì)孩童嬰兒下手的都有，也根盡不絕，且時(shí)刻挑釁道德和法律。
    自然，這個(gè)時(shí)代的自私自利者，也無(wú)一日不想搞垮大明現(xiàn)有的統(tǒng)治模式，想挖空大明這個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治根基。
    外夷想辦法用各種手段盜取朝廷官府控制的技術(shù)。
    本國(guó)唯利是圖的商人和利己主義者，也在想辦法用各種手段盜取，乃至拒絕承認(rèn)民族和國(guó)家概念。
    誰(shuí)讓這個(gè)世界一切的先進(jìn)技術(shù)都在朝廷手里，都被朝廷控制著。
    但大明帝國(guó)有著龐大的官僚集團(tuán)，成分復(fù)雜，良莠不齊。
    即便有東廠和錦衣衛(wèi)時(shí)時(shí)刻刻替皇帝盯著，也難免有心思不正的。
    何況，東廠和錦衣衛(wèi)也是靠人來(lái)執(zhí)行的。
    而只要是人構(gòu)成的機(jī)構(gòu)，就會(huì)有敗類，就會(huì)有被拉攏腐化的可能。
    好在，人類的群居屬性，讓其也有從善之本性。
    所以，極度自私者也還是少。
    大多數(shù)人是有自己的民族意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的，也知道愛(ài)財(cái)需取之有道，不能壞了大規(guī)矩。
    何況，朱由校還推行全民教育這么多年，民智早已進(jìn)一步開(kāi)啟。
    這也就使得，現(xiàn)在的大明帝國(guó)依舊是朝廷掌控著最先進(jìn)的技術(shù)，最多的生產(chǎn)資料。
    而外夷即便用各種手段盜取，也沒(méi)有到破壞大明根基的地步。
    貪利的商人也是一樣，也依舊沒(méi)有到破壞大明根基的地步。
    許多真心為了社稷的人，還是在竭力維護(hù)著大明社會(huì)現(xiàn)有的秩序和華夏漢人的利益。
    “周工！你知不知道，我們大同機(jī)械廠的工人能免費(fèi)讓名醫(yī)給我們看病，能免費(fèi)讓好的先生教我們的孩子讀書(shū)，我們每年的分利跟昆山縣的縣太爺收入差不多，是因?yàn)槭裁矗拷允且驗(yàn)槲覀兇笸瑱C(jī)械廠有技術(shù)優(yōu)勢(shì)！是我們自覺(jué)把技術(shù)壟斷在我們自己手里，可你呢，卻為了別人每個(gè)月多一倍工錢的好處，背叛工廠，要把你在工廠的技術(shù)教出去，你這樣做，對(duì)得起我們嗎，對(duì)得起你孩子的未來(lái)嗎？！”
    因大同機(jī)械廠的技術(shù)員周良被一商人收買而被發(fā)現(xiàn)給安排到全廠大會(huì)上接受批評(píng)時(shí)，已成為職工委員的戴愛(ài)國(guó)就在這時(shí)候斥責(zé)起了周良。
    “就是！只是讓民間商人學(xué)了去也沒(méi)啥，就怕那些商人經(jīng)不住誘惑，把技術(shù)賣給外夷！”
    一大同機(jī)械廠的職工還因此附和起來(lái)。
    周良自然是無(wú)地自容，表示甘愿接受一切懲罰。
    對(duì)于此時(shí)的大明而言，皇帝和有民族意識(shí)和大局意識(shí)的民眾，都在盡力維護(hù)著現(xiàn)有的社會(huì)狀態(tài)。
    而秉持朱由校意志的大明海外殖民地的官員們，則在全世界擴(kuò)張著這種社會(huì)狀態(tài)。
    朱慈煒這里率軍順利進(jìn)占了江戶。
    進(jìn)占江戶軍事上倒是沒(méi)什么難度。
    畢竟現(xiàn)在的倭國(guó)對(duì)于大明而言，已如囊中之物，其頭，其尾，其腰皆被大明控制。
    取江戶而徹滅其國(guó)如探囊取物。
    要不然，幕府也不會(huì)主動(dòng)遷去美洲。
    對(duì)于朱慈煒而言，真正難的是，在占領(lǐng)江戶后的分田工作和漢化工作，以解救這里的普通百姓，而建立起大明現(xiàn)有的統(tǒng)治模式。
    因?yàn)榇竺鳜F(xiàn)在急需穩(wěn)定而繁榮的商品市場(chǎng)，需要讓大量奴仆與百姓，成為有消費(fèi)能力的人。
    這種分田于民，剝奪貴族特權(quán)的統(tǒng)治模式自然是令倭國(guó)貴族不能接受的。
    好在倭國(guó)幕府和一批倭國(guó)大貴族遷去了美洲，也就使得大明不用為了推行這種統(tǒng)治模式而需要用槍炮去消滅幕府和一些倭國(guó)大貴族。
    但也有很多還遷走的倭國(guó)貴族沒(méi)有遷走。
    因?yàn)榇竺饕谫羾?guó)分田于民，所以這些占據(jù)有倭國(guó)最多田產(chǎn)的倭國(guó)貴族，無(wú)疑會(huì)排斥大明對(duì)他們的占領(lǐng)。
    不僅僅是倭國(guó)貴族會(huì)排斥，擁有田地的普通地主階層也會(huì)排斥。
    而商人階層則本來(lái)就是對(duì)大明排斥的，因?yàn)橹粡拇竺鞔蜷_(kāi)倭國(guó)的國(guó)門，將商品大量?jī)A銷到倭國(guó)后，倭國(guó)倭人在本國(guó)的市場(chǎng)主導(dǎo)地位就已被奪走。
    倭國(guó)商人如果不反抗，且想繼續(xù)從商的話，只能淪為大明的買辦，自己辛苦一年，只能掙些蠅頭小利，而大頭皆讓大明賺走。
    朱慈煒也知道他接下來(lái)要想解救倭國(guó)百姓會(huì)有一番挑戰(zhàn)。
    “倭國(guó)本土的貴族和士大夫目前是不能用的，他們雖然因?yàn)閼峙挛页瘒?guó)威，而選擇了歸順，沒(méi)有在兒臣率軍入駐江戶時(shí)而選擇抵抗，但他們肯定不會(huì)歡迎我們?nèi)ソ饩荣寥税傩眨∷裕瑑撼夹枰{(diào)一批本土接受興明社教育的士子充任倭國(guó)官吏，進(jìn)行改革！還請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)！”
    朱慈煒因此在對(duì)大明朝廷發(fā)了這樣的公文。
    大明現(xiàn)在士子過(guò)多，非常卷，正是需要往外溢出的時(shí)候。
    天啟皇帝朱由校也就批準(zhǔn)了朱慈煒的請(qǐng)求，且下旨將原有的長(zhǎng)崎、東瀛二省，以及現(xiàn)在大明所占據(jù)的江戶之地，列為一省，依舊用名東瀛，朱慈煒兼任東瀛總督，以便于朱慈煒在東瀛進(jìn)行更徹底分田和漢化工作。
    朱慈煒趁此機(jī)會(huì)便在大明朝廷調(diào)來(lái)一批士子來(lái)東瀛省立行政學(xué)堂接受培訓(xùn)，而在安排為官吏之前，他還先從長(zhǎng)崎、蝦夷二地，招考了一批士子，進(jìn)入在江戶新設(shè)的東瀛省立行政學(xué)堂學(xué)習(xí)，進(jìn)而以求盡快在倭國(guó)建立起統(tǒng)治體系。
    在長(zhǎng)崎、蝦夷的士子大部分是明倭混血，這是幾十年內(nèi)大明對(duì)倭國(guó)這一帶的殖民造成的結(jié)果。
    這些混血兒漢化程度很高，且多是帝國(guó)軍人和商人的后代，早就認(rèn)為自己是明國(guó)人，故而對(duì)剝奪倭人貴族的田地分給百姓沒(méi)有什么抵觸心理。
    朱慈煒也就利用這一點(diǎn)，將這些混血兒進(jìn)行培訓(xùn)后，就任命到了大明在倭國(guó)已經(jīng)占領(lǐng)區(qū)的各處去擔(dān)任官職，利用他們對(duì)倭語(yǔ)的熟悉，而進(jìn)行分田工作。
    而隨著大明朝廷派來(lái)的一批士子到達(dá)東瀛后，朱慈煒在倭國(guó)的分田工作無(wú)疑有了更大的助力。
    倭國(guó)貴族和士大夫們對(duì)于大明只用從長(zhǎng)崎、蝦夷招來(lái)的士子為官，對(duì)他們這些人擱置不用，甚至寧肯調(diào)國(guó)內(nèi)的人用，也不用他們的行為，自然是非常失望的。
    “我們已經(jīng)歸順天朝統(tǒng)治，且愿為天朝效命，這些也在努力學(xué)習(xí)漢文，只求為天朝所用，可不知主公何時(shí)才愿任本地賢才以用之？”
    一個(gè)因通曉漢文化且成為朱慈煒幕僚，相當(dāng)于顧問(wèn)角色，為其統(tǒng)治倭國(guó)提供一些幫助，而漢名叫柳宗田的倭國(guó)文士甚至因此還主動(dòng)詢問(wèn)起朱慈煒來(lái)。
    朱慈煒很想回答他說(shuō)，自己漢人群體中，本就不缺讀書(shū)人，等著被分配官職的士子一抓一大把，哪里還需要你們倭人中的士子。
    但朱慈煒也不好明說(shuō)，而使其心灰意冷，進(jìn)而發(fā)動(dòng)叛亂，也就回道：“現(xiàn)在還不是時(shí)候，這里很多地方王化的還不夠徹底，得先把科舉制建立起來(lái)，你們幕府以前統(tǒng)御時(shí)，很不積極于科舉制的建立，可以說(shuō)，漢化不夠徹底！你讓本官怎么用？難道只用本地貴族？”
    “殿下的意思是，還要用本地平民？”
    柳宗田有些不安地問(wèn)了起來(lái)。
    朱慈煒笑了笑道：“若要用人，自然是唯才德是舉，自然不問(wèn)出身。”
    柳宗田苦笑起來(lái)：“殿下不知，東瀛土人不似明國(guó)漢人，大多愚昧不堪，聰明者皆已成旗本和御家人，即貴族也，故本地平民，皆不足用！”
    “愚昧不足懼！吾皇會(huì)賜予這里的民眾以智慧的，只要他們肯接受王化。”
    朱慈煒回道。
    柳宗田聽(tīng)后不由得變了臉色，忙勸諫道：“殿下！我們何必理會(huì)那些如豬狗一樣的賤民呢？您這樣做，是會(huì)令還留在東瀛的貴族們不滿的！”
    “因?yàn)椋麄兛梢越邮芴斐慕y(tǒng)治，但是他們絕對(duì)不會(huì)接受和賤若螻蟻的平民一起競(jìng)爭(zhēng)，甚至可能被其統(tǒng)治！”
    “而您若執(zhí)意如此，只怕會(huì)影響天朝對(duì)這里的統(tǒng)御！雖然我個(gè)人很欣賞您這樣偉大的舉動(dòng)，而欲使我倭國(guó)人人有平等入仕的機(jī)會(huì)，但是我作為您的幕僚，我必須給您說(shuō)出實(shí)話。”
    朱慈煒則嘆了一口氣道：“圣皇陛下本就不只是貴族階層的圣皇，我若只顧及東瀛貴族，豈不違背了圣皇的意志？”
    朱慈煒把這樣做的理由說(shuō)成了是圣皇陛下的意志。
    事實(shí)上，他知道，真正的原因是大明的工業(yè)化決定了大明現(xiàn)在需要這樣做，來(lái)擴(kuò)大自己的商品市場(chǎng)。</br>