“議議吧，趁著老五請(qǐng)示羅剎國(guó)君主和貴族示好后該如何對(duì)待的機(jī)會(huì)，也說(shuō)說(shuō)該如何對(duì)待這些外夷的貴族，包括他們的君主?！?br/>     朱由校此時(shí)對(duì)著自己的輔政大臣和在京成年皇子們說(shuō)了起來(lái)。
    “這些外夷的貴族們對(duì)我們已經(jīng)沒(méi)有存在的必要！”
    劉鴻訓(xùn)先說(shuō)了起來(lái)，且持起象笏回道：
    “一則，我們現(xiàn)在滅他們，如皇長(zhǎng)子殿下所言，是為了給我們的工業(yè)品增加市場(chǎng)，所以需要讓外邦之民具備消費(fèi)能力，而要讓他們具備消費(fèi)能力，就必須革這些貴族的命！”
    “二則我們需要把他們的財(cái)產(chǎn)分給外邦之民，總不能讓我大明自己出錢(qián)給外邦之民消費(fèi)吧?！?br/>     “沒(méi)錯(cuò)，外邦貴族素來(lái)對(duì)大規(guī)模生產(chǎn)，而不具備等級(jí)表示，且顯示不出尊貴感的工業(yè)品不怎么感冒！他們需要的是手工藝品，可我們的手工藝品不缺市場(chǎng)，我們國(guó)內(nèi)的富有階層就能消化，別說(shuō)權(quán)貴官僚，就是尋常百姓，也開(kāi)始追求奢侈之物，而求時(shí)髦，不再只在乎價(jià)格是否便宜、質(zhì)地是否耐用，現(xiàn)在一直是工業(yè)品缺市場(chǎng)，這些外邦貴族已經(jīng)沒(méi)有存在的必要?！?br/>     溫體仁也跟著說(shuō)道。
    “不只如此，這些外邦貴族往往才是內(nèi)心最不愿漢化的人，他們之所以能成為貴族，往往是當(dāng)?shù)匚幕系念I(lǐng)袖，不除之，會(huì)影響文明統(tǒng)一的進(jìn)程?！?br/>     盧象升說(shuō)道。
    “但他們的貴族既已表現(xiàn)出愿意歸順之意，我們不能不對(duì)其懷仁，如此豈不道義有虧？”
    皇次子朱慈燦這時(shí)候表達(dá)了不同意見(jiàn)，且補(bǔ)充道：
    “且朝廷有意吞并全球，重新建立以我漢人貴族為統(tǒng)治階層的天下，那將來(lái)自然是要滅其他外邦的，若對(duì)已愿意歸順的貴族直接殺掉，那后面的各外邦豈不會(huì)殊死抵抗，進(jìn)而增加我們統(tǒng)一全球的難度？”
    “至少其君主不可饒?。　?br/>     回京的孫傳庭這時(shí)候回道。
    “君主可以饒??！只要君主愿意歸順！不然，依舊會(huì)影響吞并全球的大計(jì)！”
    朱慈燦繼續(xù)回道。
    “君主不能輕易饒恕！不但君王不能輕易饒恕，有罪大惡極之刑的貴族也不能輕易饒恕，都需要被審判，不然我們就沒(méi)有了吞并他們的正義性！”
    朱慈煒這時(shí)候提出了自己的看法，且道：“二弟，別忘了，我們吞并全球的理由是全世界非我漢人統(tǒng)治的人類(lèi)正在備受他們國(guó)內(nèi)一些奴隸主的壓迫，而我們是去解救他們的，是為了他們才發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，而如果我們?yōu)榱私档蛻?zhàn)爭(zhēng)的難度，選擇寬恕甚至是優(yōu)待壓迫他們的奴隸主，我們還如何讓他們相信我們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性？還如何讓他們從心里愿意歸附我們的文明？”
    “總之，我們的立場(chǎng)必須和大多數(shù)外邦受苦受難的百姓保持一致！”
    “不只皇長(zhǎng)子所說(shuō)的這些考慮，我們也得有個(gè)正義的理由來(lái)說(shuō)服我們自己的民眾，軍人作戰(zhàn)需要正義的理由，百姓需要相信我們是在進(jìn)行一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，而事實(shí)上，我們要想這場(chǎng)吞并全球之戰(zhàn)變得正義，進(jìn)而利于我們的工業(yè)品有更大的市場(chǎng)，利于全球經(jīng)濟(jì)的繁榮，就必須站在百姓的立場(chǎng)上考慮?！?br/>     劉鴻訓(xùn)說(shuō)著就也道：“二皇子也許沒(méi)有怎么注意過(guò)民間，事實(shí)上，在我大明民間，因?yàn)樽R(shí)字率的提高，底層軍民已經(jīng)開(kāi)始有議論國(guó)政，關(guān)心國(guó)事的意識(shí)，而不僅僅只是士大夫，所以，我們必須考慮他們的感受，讓他們知道，大明如秦時(shí)統(tǒng)一六國(guó)之行為，掃天下之外邦，非是滿足君王一人之野心，而窮兵黷武，是為解救天下苦難者，也是為他們的富貴日子得以持續(xù)而努力！是為了他們百姓永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)能過(guò)剩而失業(yè)！而他們所參與的戰(zhàn)爭(zhēng)也是偉大的！不是強(qiáng)盜式地掠奪?！?br/>     朱慈燦頗為郁悶，他不明白，為什么在與自己交好的一群士大夫中，他的言論總會(huì)被奉為圭臬；而在政事堂，在一眾說(shuō)是老成謀國(guó)的重臣與自己皇兄面前，自己的意見(jiàn)卻總是被反對(duì)，甚至還在言語(yǔ)間總是否定自己，打擊自己，帶著一絲教育的口吻。
    朱慈燦也就因此有些情緒，而不屑地一笑，問(wèn)道：“還要與外邦百姓保持一致？外邦百姓不過(guò)是羸弱之民，能助益我大明滅其邦國(guó)，能阻擋父皇意志？滅外邦后，使這些百姓有產(chǎn)有業(yè)，過(guò)得更好，不再為奴隸，他們除了感恩還能有別的能力？朝廷是否寬恕壓迫他們的人，他們能決定得了，并且有資格反對(duì)？另，對(duì)于國(guó)內(nèi)軍民，朝廷給軍人的待遇素來(lái)甚高，給百姓之福利也很好，他們有資格質(zhì)疑朝廷所發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之正義性？”
    “沒(méi)錯(cuò)，既受?chē)?guó)恩，戰(zhàn)死沙場(chǎng)與忠心于國(guó)，是本分，沒(méi)有資格評(píng)判！天下不是由他們說(shuō)了算！“
    朱慈灺這時(shí)候也附和了一句。
    “兩位弟弟，你們不能忽視民眾的感受！更不能輕視他們的力量！他們只是表面上看上去孱弱，不能奈時(shí)局如何，但一旦到達(dá)臨界點(diǎn)，再被人一組織，便會(huì)若決堤之水、噴山之火，無(wú)人可擋！”
    朱慈煒這時(shí)候回了一句道。
    朱慈燦則又問(wèn)道：“那父皇也是君主，若父皇有罪，也要被審判嗎？”
    朱由校聽(tīng)到這里詫異地看了朱慈燦一眼，心道：“這是情緒激動(dòng)了？這話都敢問(wèn)出來(lái)，還是內(nèi)心里，也有過(guò)這樣的疑問(wèn)？”
    朱慈燦話一問(wèn)出來(lái)，也后悔了，當(dāng)即意識(shí)到不妥，忙轉(zhuǎn)身對(duì)朱由校道：“父皇，兒臣。”
    朱由校故作大度地?cái)[了擺手，他此刻倒是想聽(tīng)聽(tīng)朱慈煒怎么回答。
    朱由校也知道，大明走到現(xiàn)在這一步，限制君主與加強(qiáng)君主專制的爭(zhēng)議一直是不斷的，有的人認(rèn)為君主是歷史上一切暴政的罪魁禍?zhǔn)?，有的則認(rèn)為君主是長(zhǎng)治久安的唯一保證！
    自然君主一旦犯錯(cuò)，該不該被審判，也成為了時(shí)下大明關(guān)心政治者，喜歡討論的一個(gè)話題。
    這里還是涉及到，君王是該凌駕于法律之上，還是該讓法律凌駕于君王之上。
    朱慈煒這時(shí)候則開(kāi)了口。</br>