第五百九十四章 阻止資本的無(wú)序擴(kuò)張,非法集資同謀反
“這是收買(mǎi)你,也意在收買(mǎi)整個(gè)大同機(jī)械廠,進(jìn)而奪其利,使該廠以造福職工之本意,變?yōu)槿舾捎绣X(qián)有勢(shì)之人牟利之工具!”
砰!
畢自嚴(yán)一掌拍在桌上,又道:“手筆還不小!給你都能拿出六百萬(wàn)元銀幣的無(wú)息借款出來(lái)!”
顧炎武點(diǎn)頭道:“這些蘇州富商儼然已是財(cái)閥!意在用手中之財(cái),操控天下,阻止朝廷欲使天下皆富之意志。”
“不能讓他們得逞!”
畢自嚴(yán)直接回了這么一句。
“使貧者漸富,而富者亦不至于貧,使消費(fèi)所得之財(cái)富,盡可能多的分配到生產(chǎn)者之手,而非只是經(jīng)營(yíng)者之手,進(jìn)而避免出現(xiàn)富者愈富,貧者愈貧,本就是我們建大同機(jī)械廠之初衷!”
顧炎武也回了一句,且道:“只是沒(méi)想到,這些蘇州財(cái)閥會(huì)嗅覺(jué)如此靈敏,這么快就想出辦法來(lái)阻止我們這樣的工廠出現(xiàn)?!?br/>
“但也不得不說(shuō),人家的手段很高明,并不是強(qiáng)制阻止你這樣的廠出現(xiàn),而是通過(guò)收買(mǎi)你的方式,讓你變色!這和一個(gè)王朝的建立一樣,即便建國(guó)初期,國(guó)君與朝臣如何清正廉潔,也終究會(huì)被他們腐蝕掉?!?br/>
畢自嚴(yán)說(shuō)道。
“我們幾個(gè)倒是無(wú)礙,彼此都是為心中之理念來(lái)設(shè)此廠,并非求大富貴!學(xué)生只擔(dān)心將來(lái)?!?br/>
顧炎武說(shuō)著就看向了畢自嚴(yán)。
“將此事,以及你的擔(dān)憂(yōu),上報(bào)給陛下,讓陛下知道此事!”
畢自嚴(yán)吩咐道。
……
“資本真是無(wú)孔不入,無(wú)一日不想把天下財(cái)富集中于少部分人手中!”
朱由校收到顧炎武的奏報(bào)后,便發(fā)出了如此感慨。
“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往!人性是本惡的,而不是本善的,荀子之言事實(shí)上才是古往今來(lái),行良政者所依之論!
故臣以為,朝廷存在之意義,便是阻止人性之惡,所立法規(guī)、所立道德、所建文明,皆是為抑制人性之惡,而使人類(lèi)之世界不同于動(dòng)物之世界?!?br/>
溫體仁這時(shí)候說(shuō)了一句,且道:
“陛下,臣進(jìn)言,當(dāng)加封荀子,將此與孔孟并列,而使后人知道,為政當(dāng)時(shí)刻不忘抑人性之惡。”
“非也!人性本善,其惡皆因生之后所染,治國(guó)當(dāng)以揚(yáng)善為本,臣相信大同機(jī)械廠的職工們不會(huì)選擇背叛自己建廠的宗旨!只要勤加教化,會(huì)有越來(lái)越多的人,明曉此理,進(jìn)而嚴(yán)于律己,而知善去惡,以存本心之良知?!?br/>
劉鴻訓(xùn)反駁起來(lái)。
“揚(yáng)善與去惡,兩者并不矛盾!”
“荀子的地位可以加,我中華豈能獨(dú)尊一個(gè)圣人?如此,圣人將成大盜也!且我中華,有思想之大成者,何止一圣人?!而善也當(dāng)揚(yáng),所以,以后就算大同機(jī)械廠變了色,我們也要再立新的大同機(jī)械廠進(jìn)行試驗(yàn)?!?br/>
朱由校做出了自己的決斷。
“是!”
劉鴻訓(xùn)無(wú)可奈何地回了一句。
他雖然不愿意承認(rèn)荀子之地位,但他知道,朝廷現(xiàn)在需要通過(guò)承認(rèn)荀子的地位,來(lái)表明要控制資本無(wú)序擴(kuò)張的態(tài)度,也就沒(méi)有再反對(duì)。
“還得阻止資本的無(wú)序擴(kuò)張,打擊民間巨額集資,下道詔令于天下,凡非經(jīng)朕準(zhǔn)予,而集資在百萬(wàn)元以上者,便同謀反,不是說(shuō)非得大量準(zhǔn)備兵馬、秘密打造大量軍械,才算謀反,擅自積齊巨額資金,意圖操縱朝政,也同謀反!”
朱由校說(shuō)著就吩咐道:“東廠務(wù)必查清楚胡存義等人資金的來(lái)源,若存在非法集資之行為,先抓了再審!”
“是!”
……
沒(méi)多久。
根據(jù)朱由校的諭示,大明朝廷便正式發(fā)出旨令,將荀子配入文廟,且要求與孟子一起,和孔子并列,且與孟子一起被追封為至圣先賢,而孔子也由至圣先師改為至圣先賢。
之前因?yàn)檠苁ス氖?,朱由校廢了衍圣公的爵位,但沒(méi)有奪了孔子的至圣先師之位。
朱由校還是承認(rèn)孔子對(duì)華夏思想文化的貢獻(xiàn)的。
所以,他還是保留了孔子的名位。
只是,現(xiàn)在孔子被他放在了和孟子、荀子并列的地位。
在朱由??磥?lái),先賢和先師還是有區(qū)別的,先師有讓后人效仿遵循之意,而先賢則只是讓后人知其學(xué)問(wèn),且當(dāng)研究其學(xué)問(wèn)而當(dāng)有自己獨(dú)立思考的意思。
所以,朱由校將至圣先師改成了至圣先賢。
而當(dāng)朱由校這一詔旨下達(dá)后,天下直接嘩然。
“不解者有三:一、至圣先師怎能與孟、荀二圣并列;二、荀子何以有資格配文廟;三、荀子都可以配文廟,那顏?zhàn)印⒃?、子思子、朱子呢??br/>
士子金子俊此時(shí)就因?yàn)榇耸略谝槐娛孔用媲罢f(shuō)起了此事。
而另一士子龔鴻緒則道:“朝廷如此做,其意不在尊崇荀子,而是借荀子言天下人心本壞,故而要加強(qiáng)管控?!?br/>
眾士子皆因此點(diǎn)首稱(chēng)是。
許多主張人心本善的文臣士子對(duì)此的確頗為不滿(mǎn),而覺(jué)得朝廷是在有意加強(qiáng)對(duì)民間的管控,使人不得自由。
“老夫竟然錯(cuò)看了顧寧人(顧炎武)這些人,這些人竟不為利所動(dòng)!”
胡存義在得知朝廷下達(dá)尊荀子的旨令,且還禁止集資后,也就猜到朝廷肯定是通過(guò)顧炎武這些人,知道了自己這些富商企圖用資本讓大同機(jī)械廠變色的意圖,因而下達(dá)了這樣的政令,所以,就頗為惱怒地說(shuō)了這么一句。
“還還讓我們以后都不敢隨意以財(cái)生利!”
“我儒林素來(lái)是人心不齊的,其根本在于有人讀書(shū)讀歪了,圣人之義,未能一統(tǒng),有人只顧及著天下公正,而卻不在乎一個(gè)人之本權(quán)?!?br/>
“何為本權(quán),命與財(cái)也,還有自由!經(jīng)商之自由,求利之自由,擇主之自由,用財(cái)之自由,生活之自由!我們這些富賈巨商,累世累代,努力掙的錢(qián),自然是,該讓我們想怎么用就怎么用,憑什么朝廷要管!真是豈有此理!”
胡存義雖是富商,但也儒士,所以,也在這時(shí)候高談闊論了一番,然后將桌子重重一拍,對(duì)自己兒子胡淳說(shuō)道:
“你出去看看,看看哪些漢家藩國(guó)是持此自由之道而治國(guó)的,這些日子,為父在家里把家產(chǎn)分割一下,準(zhǔn)備離開(kāi)中土,離開(kāi)這個(gè)讓人不得自由的地方?!?br/>
“是!”
而在胡淳說(shuō)后不久,喜聞就急忙跑了進(jìn)來(lái):“老爺,東廠的人來(lái)了!說(shuō)是帶你去反貪司問(wèn)話?!?lt;/br>