長(zhǎng)生已經(jīng)數(shù)日未曾合眼，縱然有靈氣支撐，到得這時(shí)也有些熬不住了，等了片刻不見(jiàn)神仙現(xiàn)身，便倚靠椅背睡了過(guò)去。
    由于場(chǎng)外一直有人說(shuō)話，神仙現(xiàn)身之后說(shuō)話的聲音便不曾將其驚醒，直待鼓聲響起長(zhǎng)生方才朦朧睜眼，只見(jiàn)一個(gè)身形高大的中年婦人和一個(gè)身形矮小膚色黝黑的壯年男子正在臺(tái)上凝神聚勢(shì)，準(zhǔn)備動(dòng)手。而太極石臺(tái)的正南坤位則多了一套靈氣幻化的幾案座椅，座椅上坐著一名身穿地府官服的黑臉仙家，此人年紀(jì)當(dāng)有五十上下，身上的地府官服及其所坐的位置都清楚的表明此人乃是一名地府陰官。
    由于長(zhǎng)生只是小憩了片刻，并未睡夠，故此睜眼之后眼中便多有血絲，與長(zhǎng)生不同，釋玄明此前假借打坐睡過(guò)幾次，此時(shí)大有精神，見(jiàn)長(zhǎng)生疲憊困乏，急忙低聲說(shuō)道，“這場(chǎng)還是老規(guī)矩，先比武后論道，您再睡會(huì)兒，我來(lái)盯著。”
    眼下是最后一場(chǎng)銀符爭(zhēng)奪，金符的爭(zhēng)奪即將開(kāi)始，長(zhǎng)生也不敢掉以輕心，疲憊上陣，便重新閉眼，仰靠椅背，“我自閉耳目休息回神，要是有什么變故，你就伸手推我。”
    “好。”釋玄明應(yīng)聲。
    身為紫氣高手，長(zhǎng)生不但能夠自閉耳目，隔絕外部打擾，還可以精準(zhǔn)拿捏自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)，感覺(jué)比武在一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)不會(huì)結(jié)束，便在睡前施以意念，告訴自己在一個(gè)時(shí)辰之后蘇醒。
    時(shí)辰一到，長(zhǎng)生立刻蘇醒，一個(gè)時(shí)辰雖然不算長(zhǎng)，但是對(duì)于每日只需三個(gè)時(shí)辰睡眠的紫氣高手來(lái)說(shuō)卻是剛剛好，若是睡的太久，醒來(lái)之后很難立刻回神。
    見(jiàn)長(zhǎng)生睜眼坐直，釋玄明急忙將早已準(zhǔn)備好的水囊拔掉木塞遞了過(guò)去，長(zhǎng)生伸手接過(guò)，仰頭喝了幾口。
    此時(shí)臺(tái)上除了那位老年陰官，還有一個(gè)形如枯槁的西域番僧，那西域番僧當(dāng)有四五十歲，所穿灰布僧衣上面多有補(bǔ)丁。
    那番僧此時(shí)是端坐在石臺(tái)上的，起初長(zhǎng)生還以為番僧正在和老年陰官論道，但仔細(xì)再看卻發(fā)現(xiàn)不是，那番僧坐在石臺(tái)西側(cè)邊緣，離老年陰官很遠(yuǎn)，而且二人之間也并無(wú)交談。
    待長(zhǎng)生將水囊遞了回來(lái)，釋玄明出言說(shuō)道，“比武還沒(méi)結(jié)束，天竺比丘想要取勝還差一刻鐘。”
    長(zhǎng)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，石臺(tái)上多有血跡，說(shuō)明之前的比武頗為慘烈，至少其中一場(chǎng)有人重傷流血。
    釋玄明繼續(xù)說(shuō)道，“這段時(shí)間共有五個(gè)人上臺(tái)，這個(gè)天竺比丘是第三個(gè)登臺(tái)的，此人的神通很是了得，雙手雙腳可以隨意伸長(zhǎng)，很輕易便將那個(gè)來(lái)自安南的矮個(gè)子打的口吐鮮血。矮個(gè)子是跟他的老婆一起來(lái)的，見(jiàn)丈夫吃了虧，那婦人便上臺(tái)為他報(bào)仇，此人擅長(zhǎng)下蠱，但那天竺比丘有神通護(hù)體，不但不為所害，反倒讓她自食其果。最后上臺(tái)的是個(gè)道士，拳腳功夫不敵便施展法術(shù)元神出竅，不曾想天竺比丘也如法炮制，最終那個(gè)道士也不是他的對(duì)手，被他重創(chuàng)元神，險(xiǎn)些死了。”
    釋玄明講說(shuō)之時(shí)，長(zhǎng)生一直在四顧觀察，龍顥天在呼呼大睡，黑衣蒙面女子在閉目養(yǎng)神，除了這二人，場(chǎng)外還有不少人也在閉眼休息，不過(guò)閉眼休息的人并不一定都會(huì)上臺(tái)，而沒(méi)有睡覺(jué)的人也不一定就不會(huì)上臺(tái)。
    “什么樣的道士，坐在哪里？”長(zhǎng)生隨口問(wèn)道。樂(lè)文小說(shuō)網(wǎng)
    釋玄明答道，“歲數(shù)不大，三十來(lái)歲，原來(lái)坐在震位，打輸了之后提前走了。”
    長(zhǎng)生對(duì)釋玄明所說(shuō)之人有點(diǎn)印象，但不深，“佛門修行旨在強(qiáng)大精神，道門修行旨在淬煉肉身，道人與僧人比拼元神，實(shí)屬以己之短攻敵之長(zhǎng)。”
    “是啊，”釋玄明點(diǎn)頭說(shuō)道，“盼著他能贏的人不少，不過(guò)最后他還是輸了。”
    “場(chǎng)外眾人為什么盼著他贏？”長(zhǎng)生隨口問(wèn)道。
    釋玄明低聲答道，“因?yàn)檫@個(gè)天竺比丘下手太重，全無(wú)出家人的慈悲，他打的三場(chǎng)全部見(jiàn)血。”
    長(zhǎng)生點(diǎn)頭過(guò)后出言問(wèn)道，“你能否看出他是哪個(gè)教派的僧人？”
    釋玄明皺眉搖頭，“不好說(shuō)，此人瘦的皮包骨頭，還打著赤腳，想必是個(gè)苦行僧，苦行僧雖然也是僧人，卻是屬于婆羅門教的，婆羅門教非常古老，教義與當(dāng)下的大乘佛教不太一樣。”
    二人說(shuō)話的同時(shí)時(shí)間也在緩慢流逝，隨后很長(zhǎng)時(shí)間一直無(wú)人上臺(tái)挑戰(zhàn)。
    對(duì)于這種結(jié)果長(zhǎng)生并不感覺(jué)意外，一直無(wú)人上臺(tái)有兩種可能，一是場(chǎng)外眾人感覺(jué)不是這個(gè)苦行僧的對(duì)手，還有一種可能就是剩下的這些人對(duì)銀符興趣不大，打最后一場(chǎng)很容易出現(xiàn)這種極端的情況，要么競(jìng)爭(zhēng)的異常激烈，要么參與之人很少。
    時(shí)辰一到，鳴金之聲響起，比武正式結(jié)束。
    聽(tīng)得鳴金之聲，干瘦番僧直身站起，徑直來(lái)到老年陰官面前，合十唱佛，“南無(wú)阿彌陀佛，我贏了。”
    老年陰官抬頭看了干瘦番僧一眼，“想要得到靈符，單是比武獲勝還不夠，尚需辨經(jīng)論法，鑒查品性。”
    干瘦番僧的漢話說(shuō)的并不好，說(shuō)話之時(shí)舌頭發(fā)直，“你問(wèn)吧，我不說(shuō)假話。”
    “若得靈符延壽，你當(dāng)如何布道講法，教化世人？”老年陰官問(wèn)道。
    “我不講法，也不教化，”干瘦番僧搖頭，“我試過(guò)了，教化沒(méi)有用，他們不聽(tīng)話，以后我讓他們干什么，他們就要干什么，不聽(tīng)話我就嚴(yán)厲懲罰。”
    聽(tīng)得番僧言語(yǔ)，老年陰官陡然皺眉，“以德行仁者王，以力假仁者霸，教化世人當(dāng)曉之以情，動(dòng)之以理，循循善誘，諄諄教誨。以武力威逼，世人焉能心服？”
    “你前面說(shuō)的我聽(tīng)不懂，”番僧搖頭，“他們吃硬不吃軟，好好跟他們說(shuō)，他們不會(huì)聽(tīng)的，只能讓他們害怕。”
    對(duì)于番僧的回答，老年陰官無(wú)疑是不滿意的，但是想到番僧實(shí)話實(shí)說(shuō)，并未違心撒謊，便強(qiáng)忍不滿再度說(shuō)道，“天之道利而不害，人之道為而不爭(zhēng)，你是出家人，行事理當(dāng)忠厚仁和，豈能重武輕理，強(qiáng)加壓制？”
    老年陰官言語(yǔ)晦澀，番僧也沒(méi)完全聽(tīng)懂，“吠舍和首陀羅都是賤民，他們不聽(tīng)道理，就怕鞭子。”
    番僧漢話講的很不好，老年陰官與其溝通本就不很順暢，彷如對(duì)牛彈琴，雞同鴨講，再見(jiàn)番僧言辭偏激，對(duì)其越發(fā)不滿，“若是不講德化，只以武力強(qiáng)壓，與惡人有何區(qū)別？”
    “我就是惡人，”番僧說(shuō)道，“要是沒(méi)有惡人，民眾就沒(méi)有苦難，要是沒(méi)有苦難，他們就不需要神佛。”
    “你你你…...”老年陰官氣的面色鐵青，“你這般德行，授予靈符只能助長(zhǎng)罪惡。”
    “你什么意思，不給我靈符了么？”番僧疑惑。
    “這局作罷，重新比過(guò)……”