同塵已是年逾花甲，隨其出迎的一眾高僧年紀(jì)更大，在眾人面前長(zhǎng)生和張墨就是兩個(gè)小孩子，由于年齡相差太大，二人走在一群老和尚中間顯得頗為突兀。
    按理說(shuō)客人上門，身為主人的同塵理應(yīng)維持融洽的氣氛，但同塵只是引著二人緩步前行，并不與二人主動(dòng)交談。
    感覺(jué)到氣氛有些尷尬，長(zhǎng)生便轉(zhuǎn)頭看向一旁的張墨，但張墨只是回望了一眼，并沒(méi)有開(kāi)口的意思。
    長(zhǎng)生本想說(shuō)點(diǎn)兒什么打破僵局，但話到嘴邊又咽了回去，自己此番前來(lái)乃是有求于人，若是表現(xiàn)的太過(guò)隨和，很容易被少林寺輕視。
    大雄寶殿是供奉佛祖的地方，不是接待賓客的場(chǎng)所，而禪房則是僧人的起居之處，也不是待客之所，少林寺也有專門接待貴客的地方，是位于大雄寶殿東側(cè)的東殿。
    少林寺乃禪宗祖庭，亦是中土最大的寺院，寺內(nèi)多有宮殿僧舍，由于年代久遠(yuǎn)，宮殿僧舍已多有老舊斑駁，不過(guò)寺內(nèi)建筑雖然老舊卻并不顯得破敗，莊嚴(yán)之中透著一絲肅穆，只是寺內(nèi)也有蛤蟆亂蹦亂叫，破壞了這佛門圣地應(yīng)有的沉靜和嚴(yán)肅。
    隨僧人去往東殿的途中，長(zhǎng)生一直自心中斟酌思慮，接下來(lái)應(yīng)該如何與同塵講說(shuō)。
    半炷香之后，二人在同塵等人的引領(lǐng)之下來(lái)到東殿，分賓主落座，隨行的一眾老僧也并未離去，而是坐在了同塵的下首。
    落座之后，立刻有小沙彌送上了茶水，同塵微微抬手，“二位請(qǐng)用茶。”
    “多謝大師，”長(zhǎng)生出言道謝，隨即直涉正題，“諸位大師雖是方外之人，卻憂心社稷，關(guān)愛(ài)民生，先前平叛討逆，扶正糾偏，令得寺內(nèi)僧人多有死傷，皇上感念少林寺的犧牲，感激少林僧眾的功績(jī)，故此遣派我們二人前來(lái)探視諸位大師和寺內(nèi)僧眾。”
    一眾老僧原本都是面無(wú)表情，聽(tīng)得長(zhǎng)生言語(yǔ)，心頭大暖，盡皆面露欣慰。
    “蒙皇上惦記，我們雖是出家人，但家國(guó)有難，我們自然不能袖手旁觀，”同塵沉聲說(shuō)道，“只是我等粗鄙拙劣，不通軍事，不堪大用，辜負(fù)了皇上和百姓的期望。”
    “大師言重了，”長(zhǎng)生說(shuō)道，“大師掛帥平叛雖然多受挫折，卻為全天下的出家人和習(xí)武之人做出了表率，先前的戰(zhàn)事雖然不盡人意，卻并非大師統(tǒng)兵無(wú)方，而是大師和諸位僧眾本性良善，德行高尚，不似對(duì)手那般詭詐陰險(xiǎn)，卑劣下作。”
    “南無(wú)阿彌陀佛。”同塵合十唱佛。
    長(zhǎng)生說(shuō)道，“大師，皇上讓我代他向您和諸位大師問(wèn)好，近段時(shí)間全國(guó)各處都在鬧饑荒，少林僧眾乃朝廷的功臣，皇上擔(dān)心少林寺糧草不續(xù)，特命戶部擠出銀錢五萬(wàn)兩，米糧五萬(wàn)擔(dān)，供諸位大師和寺內(nèi)僧眾開(kāi)銷用度。”
    長(zhǎng)生此言一出，包括同塵在內(nèi)的所有僧人都心生感動(dòng)，紛紛合十唱佛。
    和尚修行力求四大皆空，心靜如水，他們并不容易被感動(dòng)，但是否感動(dòng)不但取決于個(gè)人心性，還得看對(duì)方做了什么，五萬(wàn)兩白銀和五萬(wàn)擔(dān)糧食是個(gè)很恐怖的數(shù)字，尤其是在大災(zāi)之年，顯得尤為貴重，好話說(shuō)的再多也不如真金白銀打動(dòng)人心。
    俗話說(shuō)不當(dāng)家不知柴米貴，長(zhǎng)生雖然不再親管戶部，卻也是當(dāng)過(guò)家的人，知道五萬(wàn)兩白銀和五萬(wàn)擔(dān)糧食有多大分量，他之所以如此大方，原因有二，一是同塵統(tǒng)兵雖然總是吃敗仗，卻不能因此就否定少林寺在討逆過(guò)程中的巨大犧牲，他們的確盡力了，也死傷了好多人，哪怕兵敗也理應(yīng)受到善待，不然會(huì)寒了他們的心。
    二是接下來(lái)他們還得請(qǐng)少林寺出馬，千里迢迢趕往嶺南道的姑婆山抗擊倭寇，這可是至關(guān)重要的一戰(zhàn)，倭寇勢(shì)必孤注一擲，此戰(zhàn)兇險(xiǎn)非常，參戰(zhàn)之人不一定能活著回來(lái)，要人家賣命，再不拿出點(diǎn)兒誠(chéng)意就屬實(shí)說(shuō)不過(guò)去了。
    同塵也不傻，聽(tīng)長(zhǎng)生這般說(shuō)，立刻猜到朝廷有事相求，因?yàn)榉彩露加幸粋€(gè)度，如果只是單純的慰勞探視，一萬(wàn)擔(dān)糧食就已經(jīng)是厚禮了，如此恐怖的饋贈(zèng)，已經(jīng)超出了探視的范疇。xしēωēй.coΜ
    “南無(wú)阿彌陀佛，”同塵口宣佛號(hào)，轉(zhuǎn)而平靜開(kāi)口，“蒙皇上和王爺掛懷，少林寺上下感激不盡，僧人參禪念佛，不事勞作，每日只食一餐已然多有惶恐，朝廷如此厚贈(zèng)，我等焉能愧受？”
    長(zhǎng)生并不了解同塵，但聽(tīng)同塵說(shuō)出了這番話，立刻對(duì)同塵高看了幾分，正所謂知人者智，知己者明，同塵能夠清醒的認(rèn)識(shí)到僧人不干活兒，不應(yīng)該多占米糧，只這一點(diǎn)就說(shuō)明此人德行高尚，中正寬厚。
    “大師此言差矣，”長(zhǎng)生正色說(shuō)道，“您和少林寺所有參與平叛的僧人都是大唐的功臣，朝廷永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們的付出和犧牲。”
    聰明人和聰明人說(shuō)話從來(lái)都不需要爭(zhēng)吵辯論，也不需要討價(jià)還價(jià)，因?yàn)殡p方心里都有數(shù)，知道自己能為對(duì)方做什么，也知道對(duì)方的付出可能需要自己做什么。
    “少林僧人雖是方外之人，卻也是大唐子民，家國(guó)有難，我等理應(yīng)略盡綿薄，”同塵沉聲說(shuō)道，“既是皇上御賜，少林寺便只能厚顏愧受。”
    見(jiàn)同塵同意收下銀錢米糧，長(zhǎng)生心中多有暢快，在此之前僧人給他的印象都是冥頑不靈，迂腐固執(zhí)，不曾想同塵竟然這么通人情，正所謂食君之祿，為君分憂，同塵既然決定收下朝廷的銀錢米糧，就表示他接下來(lái)還會(huì)不遺余力的為大唐出力。
    一旁的張墨也沒(méi)想到長(zhǎng)生竟然能這么輕易且快速的與同塵達(dá)成默契，仔細(xì)想來(lái)二人之所以能這么快達(dá)成默契，有很大一部分原因是長(zhǎng)生出手闊綽，大災(zāi)之年所有人的日子都不好過(guò)，少林寺自然也不例外，這么多銀錢米糧，足以保證少林的上萬(wàn)僧眾不會(huì)挨餓。
    既然默契已經(jīng)達(dá)成，接下來(lái)就該同塵表態(tài)了，而表態(tài)也是有學(xué)問(wèn)的，不能直接問(wèn)朝廷需要少林寺做什么，那樣就顯得不是默契而是交易了，同塵這么大年紀(jì)了，這點(diǎn)道理他自然懂得，隨后便巧妙的詢問(wèn)近期戰(zhàn)況，而長(zhǎng)生則看似無(wú)意的說(shuō)出了倭寇在姑婆山的所作所為，以及少林寺被蛇蟲(chóng)鼠疫侵?jǐn)_的真正原因。
    包括同塵在內(nèi)的一眾老僧道行再怎么高深，脾氣再怎么隨和，也經(jīng)不住被蛤蟆烏鴉日夜不休的聒噪七八天，得知此事乃倭寇所為，同塵在與諸位老僧交換過(guò)眼神之后主動(dòng)表態(tài)，愿意派遣少林武僧驅(qū)逐倭寇，護(hù)衛(wèi)華夏。
    一盞茶的工夫，大事便談妥了，沒(méi)有懇求尷尬，沒(méi)有強(qiáng)人所難，有的只是行云流水和無(wú)聲默契。
    “倭寇詭詐兇殘，此去嶺南兇險(xiǎn)非常，”長(zhǎng)生沉聲問(wèn)道，“非紫氣高手不得以身涉險(xiǎn)，請(qǐng)問(wèn)大師，少林寺有多少紫氣高手可遠(yuǎn)征出戰(zhàn)？”
    同塵沉吟過(guò)后出言說(shuō)道，“連老衲和諸位師伯師叔都算上，當(dāng)有八十五人。”
    “年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩便不要驚動(dòng)了，”長(zhǎng)生說(shuō)道，“身為住持，您也不能擅自離開(kāi)。”
    “六十。”同塵說(shuō)道。
    “就六十。”長(zhǎng)生正色點(diǎn)頭，實(shí)則此前他沒(méi)想到少林寺還有這么多紫氣高手，因?yàn)樵谥暗膽?zhàn)事中少林僧人多有死傷，禪宗祖庭當(dāng)真名不虛傳，實(shí)力果然驚人……