作為岐黃醫(yī)書(shū)，千金翼方可謂包羅萬(wàn)象，靈異玄奇，但他的左腿是兒時(shí)折斷的，時(shí)隔多年，斷處的骨痂早已固化，千金翼方雖有打斷重續(xù)之法，但是似他這種情況哪怕打斷重續(xù)也無(wú)法復(fù)原如初。
    小胖子離開(kāi)之后，為首的護(hù)法上師命隨行僧人關(guān)上房門，自屋外守候護(hù)法，轉(zhuǎn)而命長(zhǎng)生站立中央，四位護(hù)法上師分居?xùn)|西南北雙盤而坐。
    見(jiàn)長(zhǎng)生忐忑緊張，為首的護(hù)法上師出言說(shuō)道，“小施主，稍后我們四人就會(huì)施展秘法神通為你糾治左腿的痼疾舊傷，你無(wú)需緊張，我們不會(huì)碰你，你也不會(huì)感覺(jué)到痛苦。”
    雖然護(hù)法上師面帶微笑，言語(yǔ)和藹，長(zhǎng)生仍然很是緊張，“敢問(wèn)大師，需要多久？”
    “半柱香足矣。”為首的護(hù)法上師答道。
    “有勞幾位大師。”長(zhǎng)生點(diǎn)頭道謝，陳立秋等人在趕路時(shí)曾經(jīng)跟他說(shuō)過(guò)教派的一些規(guī)矩，包括稱謂，佛門稱大師，道門稱法師，至于上師，那是佛門信徒對(duì)高僧特有的稱呼。
    幾位護(hù)法上師點(diǎn)頭過(guò)后，開(kāi)始垂眉閉眼，唱誦經(jīng)文。
    他們唱誦的是梵語(yǔ)經(jīng)文，長(zhǎng)生雖然聽(tīng)不懂，卻能感受到誦經(jīng)聲中所蘊(yùn)含的肅穆和慈悲。
    四位護(hù)法上師雖然盤膝打坐，手腳未動(dòng)，長(zhǎng)生卻知道他們已經(jīng)開(kāi)始發(fā)功，沒(méi)有疼痛不表示沒(méi)有感覺(jué)，他能清楚的感覺(jué)到伴隨著四位護(hù)法上師的誦經(jīng)吟唱右腿出現(xiàn)了異樣的感覺(jué)，這種感覺(jué)很難用言語(yǔ)形容，就像一只看不見(jiàn)的手抓住了自己的右腿，自上而下，一分一寸的摁壓掐捏。
    長(zhǎng)生瘸的是左腿，但有異樣感覺(jué)的卻是右腿，他并不知道四位護(hù)法上師為什么沖右腿下手，卻知道四人絕不會(huì)搞錯(cuò)。
    異樣的感覺(jué)到達(dá)腳踝之后隨即消失，隨后左腿開(kāi)始出現(xiàn)異樣感覺(jué)，亦是自上而下，摁壓掐捏。
    到得這時(shí)，長(zhǎng)生終于知道四人為什么自右腿下手，他們要確定右腿骨骼的長(zhǎng)度和尺寸，以右腿為參照來(lái)修復(fù)左腿。
    膝蓋以下，左腿的感覺(jué)如右腿一樣，酷似摁壓掐捏，但觸及到傷處骨痂時(shí)左腿開(kāi)始出現(xiàn)強(qiáng)烈的酸麻。
    與常見(jiàn)的酸麻不同，常見(jiàn)的酸麻主要來(lái)自經(jīng)絡(luò)，而此時(shí)的酸麻卻集中在骨痂傷處，隨著酸麻感覺(jué)的緩慢下移，幾位護(hù)法上師的誦經(jīng)之聲也越來(lái)越快。
    四位上師皆是垂眉閉目，但長(zhǎng)生是睜著眼的，他雖然不知道四位護(hù)法上師是如何發(fā)功的，卻知道四人此時(shí)并不好過(guò)，每個(gè)人的額頭都有汗珠滲出，頭頂隱現(xiàn)氤氳白氣。
    片刻過(guò)后，酸麻消失，四人同時(shí)抬手回環(huán)，斂氣收功。
    為首的護(hù)法上師率先睜眼，緩緩?fù)職庵笪⑿μ郑按蠊Ω娉桑∈┲骺蓢L試走動(dòng)。”
    長(zhǎng)生心中緊張，轉(zhuǎn)頭看向?yàn)槭椎淖o(hù)法上師，后者再度抬手鼓勵(lì)，長(zhǎng)生這才試著走了一步。
    瘸，還是瘸的。
    心中疑惑，又試著走了幾步，依舊瘸拐，不過(guò)與之前的瘸拐不同，此時(shí)的瘸拐是全然不同的一種感覺(jué)。
    與長(zhǎng)生的緊張不同，為首的護(hù)法上師成竹在胸，“小施主痼疾多年，已經(jīng)習(xí)慣了瘸拐行走，痼疾初愈，一時(shí)之間難能適應(yīng)，慢慢多動(dòng)，假以時(shí)日自會(huì)習(xí)慣。”
    護(hù)法上師言罷，長(zhǎng)生恍然大悟，本想鄭重道謝，話到嘴邊又咽了回去，，他雖然不知道為了幫他治腿格魯寺的這四位護(hù)法上師付出了何種代價(jià)，卻知道四人此舉絕不是舉手之勞，而是使用了玄奇神秘的佛法神通，不然為首的護(hù)法上師絕不會(huì)有‘大功告成’一說(shuō)，正所謂大恩不言謝，倘若只是口頭道謝，未免太輕了些。
    四位護(hù)法上師站立起身，為首的護(hù)法上師沖長(zhǎng)生合十道別，“南無(wú)阿彌陀佛，小施主，我們要護(hù)送法王回返格魯寺，就此別過(guò)，老衲已經(jīng)知會(huì)了此間的劉居士，稍后他會(huì)遣派車馬送你離開(kāi)。”
    護(hù)法上師言罷，長(zhǎng)生沒(méi)有接話，雖然佛門有慈悲為懷一說(shuō)，但密宗四位護(hù)法上師聯(lián)手施展神通為他治腿絕不會(huì)只是心存慈悲，而對(duì)方在事成之后竟然不曾說(shuō)明緣由，這令他頗感意外。
    道別過(guò)后，四位護(hù)法上師轉(zhuǎn)身出門，長(zhǎng)生急忙跟了出去。
    在邁出門檻的一瞬間，長(zhǎng)生突然靈光一閃，恍然大悟，先前甄選轉(zhuǎn)世靈童，他和小胖子觸碰佛骨舍利時(shí)，舍利都曾大放光芒，而小胖子也曾偷聽(tīng)過(guò)幾人的談話，說(shuō)他是個(gè)厲害人物，只是與小胖子不是一條道兒上的，當(dāng)下中土兩大教派，除了佛門就是道家，幾位護(hù)法上師的言外之意是他與道家頗有淵源，天賦異稟且造化極高。
    至此，他終于明白為什么在王家夼居住時(shí)身邊會(huì)出現(xiàn)天雷，那些天雷并不是尋常的雨雷，而是渡劫天雷，是異類渡劫時(shí)借他氣數(shù)庇護(hù)躲避天劫。
    當(dāng)日拜師，師父之所以只受了他兩拜就阻止他繼續(xù)跪拜，很可能是察覺(jué)到他天生造化，擔(dān)不起他三拜大禮。
    想到這些，也就明白了幾位護(hù)法上師為何要留他與小胖子相處七日，也明白了幾位上師為何要幫他治腿，這幾位上師是想讓他與小胖子成為朋友，且在他尚未顯露崢嶸之時(shí)出手相助，結(jié)個(gè)善緣。
    此時(shí)幾位上師已經(jīng)穿過(guò)中廳走向中院，長(zhǎng)生一直跟隨在后，他雖然明白了護(hù)法上師的用意，卻并沒(méi)有小看他們，原因有二，一是道佛歷來(lái)不合，彼此明爭(zhēng)暗斗，五十年前的武帝滅佛就是道人在幕后推波助瀾，武帝滅佛拆毀寺院四千六百間，強(qiáng)令還俗僧尼二十六萬(wàn)余眾，可謂佛門大難，用不合來(lái)形容兩教的關(guān)系已經(jīng)很是婉轉(zhuǎn)了，確切的說(shuō)是此消彼長(zhǎng)，水火不容。
    幾位護(hù)法上師發(fā)現(xiàn)他是道門中人且天生造化，而他此時(shí)毫無(wú)靈氣修為，如果幾人心胸狹隘，大可暗中加害，誰(shuí)也不會(huì)知曉，但他們并沒(méi)有這么做，而是選擇了放虎歸山。
    其二，幾位護(hù)法上師雖有結(jié)緣之心，卻并未施恩圖報(bào)，提出要求，只是讓他遵從本心，此等胸襟，此等格局，值得欽佩。
    跟在眾人身后走向刺史府大門的這段時(shí)間，長(zhǎng)生一直在想應(yīng)該與眾人說(shuō)些什么。
    此時(shí)小胖子已經(jīng)登上了法王轎輦，整個(gè)刺史府門前全是密密麻麻的儀仗僧人和送行的信徒居士，人多眼雜，長(zhǎng)生便沒(méi)有跟隨出門，而是中途停步，拱手說(shuō)道，“四位大師一路平安，大恩不言謝，日后與密宗相見(jiàn)，必留三分情面。”
    長(zhǎng)生說(shuō)完，自己先紅了臉，自己此時(shí)一無(wú)是處，這番話說(shuō)的有些托大了，但他也不敢把話說(shuō)的太滿，因?yàn)樗恢廊蘸髸?huì)與密宗產(chǎn)生何種交集。
    即便長(zhǎng)生言語(yǔ)之中有所保留，幾位護(hù)法上師仍然面露喜色，同時(shí)止步轉(zhuǎn)身，行禮道別，“南無(wú)阿彌陀佛，小施主，好生珍重。”
    雙方行禮道別，四位護(hù)法上師心情愉悅，歡喜出門，如果長(zhǎng)生話說(shuō)的太滿，他們反倒不敢盡信，也正因?yàn)殚L(zhǎng)生沒(méi)有將話說(shuō)滿，且指明只對(duì)密宗留有情面，反倒證明他心意真誠(chéng)，嚴(yán)肅鄭重。
    四位護(hù)法上師出門，數(shù)百人的儀仗隊(duì)伍在佛樂(lè)聲和誦經(jīng)聲中啟程西去。
    長(zhǎng)生站在前院目送小胖子等人離開(kāi)，他的東西還留在后院，擔(dān)心遺失便不敢耽擱，不等儀仗隊(duì)伍全部離開(kāi)便回到后院，開(kāi)始收拾自己的東西。
    實(shí)則他也沒(méi)有多少東西，簡(jiǎn)單收拾之后便開(kāi)始自房中往復(fù)行走，護(hù)法上師說(shuō)的對(duì)，他此時(shí)之所以行走不便是因?yàn)槿沉诉@么多年，已經(jīng)習(xí)慣了瘸著走，突然痊愈正常行走反倒有些別扭。
    要說(shuō)不高興那是騙人，沒(méi)有任何人希望自己是個(gè)瘸子，格魯寺的這份大禮送的實(shí)在是太重了，也不知道何年何月才有機(jī)會(huì)報(bào)答償還。
    等了許久仍不見(jiàn)有人前來(lái)，長(zhǎng)生也不著急，在佛家信徒眼中法王就是神靈一般的存在，刺史劉大人不把儀仗隊(duì)伍親送出城是不會(huì)回來(lái)的。樂(lè)文小說(shuō)網(wǎng)
    臨近中午，劉大人回來(lái)了，此前為首的護(hù)法上師曾經(jīng)跟他有過(guò)交代，在送走法王之后，劉大人便親自過(guò)來(lái)見(jiàn)他，詢問(wèn)去處，安排車馬，干糧盤纏和換洗的衣物也全都給他準(zhǔn)備了。
    此處去閣皂山只能走水路，走陸路太過(guò)遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)生沒(méi)有告訴劉大人自己要去閣皂山，只說(shuō)自己要往湘州去，劉大人便命人送他去碼頭，乘官船順流而下。
    辭別了劉大人，長(zhǎng)生乘坐馬車去往碼頭，途中他喊停馬車，下車買了把匕首，他買匕首不為防身，而是為了剝削梧桐樹(shù)皮，那段梧桐樹(shù)枝被叫花子拿在手里很合時(shí)宜，但他此時(shí)的穿戴干凈整潔，拿段樹(shù)枝在手里很是突兀。
    長(zhǎng)生知道中土有一條大江和一條大河，但他卻從未親眼見(jiàn)過(guò)，初見(jiàn)大江，心中多有驚嘆，此時(shí)正值雨季，江水暴漲，水流湍急，滾滾東去。
    實(shí)則他的目的地并不是湘州，而是更下游的贛州，說(shuō)來(lái)也巧，碼頭上恰好有一艘前往贛州的官船，官府的衙役將他送上船，尋到了押運(yùn)糧草的官員，只說(shuō)他是刺史劉大人的親戚，要往湘州去。
    押運(yùn)糧草的官員三十出頭，名為把祖文，得知長(zhǎng)生是劉大人的親戚，便熱情的將他請(qǐng)上了船，并為他安排了住處，這艘官船很大，上下三層，一次就可運(yùn)糧上千擔(dān)。
    長(zhǎng)生上船時(shí)是午后未時(shí)，他并不是唯一一個(gè)搭船的，除了他，還有近百個(gè)搭船的人，多為官員家眷，也有為數(shù)不多的商賈。
    入更時(shí)分，船艙裝滿，船老大響鑼三聲，大船拔錨起航……