數(shù)月后，少林寺門口出現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的孩童，鄭言來到少林，這個(gè)后世充滿無數(shù)傳奇色彩的地方，今生鄭言卻以公孫止的身份來到這里，鄭言瞬間心中仿佛穿越時(shí)空一般恍惚。
    寺門內(nèi)的兩個(gè)知客僧，無塵無相一看寺門前，站著一個(gè)小孩年紀(jì)不過八、九歲，看著衣衫襤褸，不似有錢人家小孩，想是山下農(nóng)戶家的孩子，于是二僧并不理會(huì)。鄭言站在寺門前發(fā)了一會(huì)呆，不見有僧前來招呼，想了一下，不由啞然失笑，自己一個(gè)孩童，如此打扮，若是有人搭理才是奇怪了，于是邁步便向少林寺內(nèi)走去，無塵一見忙道：“誰家的小孩，莫到寺內(nèi)玩耍！”鄭言笑道：“我怎么也是千里迢迢來到此處，怎能見佛而不拜，轉(zhuǎn)身而去呢！”無塵無相聽了鄭言一語，口音是山東以北的，這少室山山下可沒有山東籍的農(nóng)戶。
    無相忙笑道：“小檀越，何方人士怎么來到蔽寺，不知有何事啊？”鄭言忙將自己早已編好的說辭講上一遍，聽得無塵無相不住點(diǎn)頭，這家居士禮佛之心甚誠(chéng)，竟然讓自己獨(dú)生愛子千里獨(dú)行，來到少林抄經(jīng)禮佛十年后才可返還。誠(chéng)心啊！特別是鄭言從身上拿出藏在油布包內(nèi)經(jīng)書時(shí)，然后隨手抖落書中的金葉子,小子隨口道：“著許阿堵物，莫沾染了佛經(jīng)，只是路途遙遠(yuǎn)，方便起見，大師，莫怪，莫怪！”。無塵無相眼光從金葉子上收了回來，看見鄭言手中經(jīng)書，奧！《般若波羅蜜多心經(jīng)》很普通嗎！寺里很多么。只聽鄭言道：“家傳的幾本唐經(jīng)，這部心經(jīng)可是三藏法師親手所抄并注的。”唐經(jīng)！二僧呆住了，那可是一經(jīng)千金不換！特別是三藏法師的心經(jīng)。
    二僧忙不迭將鄭言領(lǐng)進(jìn)寺內(nèi)去見主持，二僧只是負(fù)責(zé)接待，并不能做主收留鄭言，雖這小檀越言道十幾兩的金葉子和幾本經(jīng)書只不過是家中給鄭言在寺內(nèi)逗留只用。雖然咱們是出家人，但若不將這孩子留下，是怎么也說不過去，是以二僧一起帶鄭言去見主持，在寺中穿行片刻，二僧引鄭言來到一處所在，門口有著一個(gè)小沙彌侍立。眼見古柏森森，氣氛雅靜，鄭言身到此處，不覺有悠然出塵之感。只聽無相輕聲向那沙彌道，如是這般說了一遍，沙彌進(jìn)屋半響室內(nèi)道：“讓那孩子近來吧！”聲音蒼老。
    鄭言手捧經(jīng)書，小心翼翼推門進(jìn)去，只見一老僧坐在椅上，輕聲對(duì)鄭言道：“孩子坐吧，不要拘束。”聲音溫和醇厚，白須白眉，恵岸是此時(shí)少林主持，年以七十，隨口與鄭言談了一會(huì)，恵岸雖覺這孩子有時(shí)言語不實(shí)，但與之論佛倒也條理清晰，雖然有時(shí)甚是幼稚，孩童如此也是極難得。當(dāng)下叫門外的小沙彌無法領(lǐng)去找藏經(jīng)閣找天鳴。鄭言走時(shí)突然問道：“小子也該有個(gè)法號(hào)吧！”恵岸微微一笑道：“也是，那你就叫無是吧!望你一生遠(yuǎn)離是非，不惹俗緣。”鄭言道：“謝主持賜名！”躬身行禮而退。
    小沙彌在寺中東行西拐，來到一座三層的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的大殿傍，鄭言知是藏經(jīng)閣，這大殿于后世是截然不同，要大上許多，他自是不知后世少林幾次毀于戰(zhàn)火，特別是軍閥石友三的大火，幾乎將少林附之一炬。
    此時(shí)南宋年間，宋金休戰(zhàn)日久，且金主歷代喜歡南人文化，好道禮佛，是以此時(shí)少林實(shí)是最興盛時(shí)期，遠(yuǎn)非后世可比。
    無法來到藏經(jīng)閣前，高聲道：“天鳴師兄，可在？”
    只聽殿內(nèi)傳來一陣極不耐煩的聲音：“喊什么啊！我若不在又能上哪，好擾人修禪。”不一會(huì)，一個(gè)身材高大，面容俊朗，四肢修長(zhǎng)孔武有力，年紀(jì)十八、九歲，身穿灰色僧衣的年輕僧人打著哈欠拉開殿門，問道:“師弟啊，有什么事，不知道這兩日本閣換人整理經(jīng)書！”無法心道，莫不是耽擱你睡覺。
    無法賠笑道：“知道師兄辛苦，這不師叔他老人家不給安排人手嗎。”說著指了指鄭言，那天鳴看了一眼道：“師傅他竟來欺我，怎么安排如此小豆芽一般小人兒與我！”鄭言身材瘦小卻偏偏一副小大人的樣子，天鳴不免出言嘲諷。
    鄭言一聽笑道：“這位大師怎么這般著相，豆芽雖小，也可當(dāng)菜下飯，大師難道不知。”天鳴看了看鄭言對(duì)無塵道：“帶他去洗漱更衣，領(lǐng)用雜具，在來這里。”
    無法引領(lǐng)鄭言僧役處，支領(lǐng)僧衣，雜具。然后帶鄭言去洗了個(gè)澡收拾一番，鄭言僧衣芒鞋，除了未曾削發(fā)，儼然一個(gè)小沙彌模樣。鄭言本不是路癡，告別無法自去尋路去藏經(jīng)閣。
    鄭言來到殿內(nèi)，見過天鳴，天鳴自是交代一番，安排住處不提，藏經(jīng)閣的事還是不少，他二人每日忙的不可開交，只是鄭言只負(fù)責(zé)一樓的經(jīng)書整理歸類，清掃等雜事。至于二三樓經(jīng)書天鳴自己負(fù)責(zé)。鄭言心中將立刻尋到經(jīng)書念頭壓了下去。
    于是，晨起練武，白天處理借經(jīng)，還經(jīng)等事務(wù)，晚上抄經(jīng)。幸虧鄭言前世書法寫的還行，又加上在絕情谷那一段讀書習(xí)字，倒也應(yīng)付的來，至于天鳴終日拿著一本經(jīng)書觀看。不問這些俗務(wù)。
    鄭言每日打一趟太祖長(zhǎng)拳，此拳有宋以來，幾乎人人能耍上一遍，天鳴看都懶的看一眼，何況鄭言使得并不出色，鄭言并不練習(xí)公孫止家傳武功，只是閉穴武功并未擱下。
    鄭言數(shù)月下來，已是知道，自十年前，火工頭陀擊殺達(dá)摩堂首座苦智后，導(dǎo)致羅漢堂苦慧禪師遠(yuǎn)走西域，寺內(nèi)高輩僧侶大起爭(zhēng)執(zhí)。苦乘主持在圓寂之時(shí)。將主持之位傳給武功，威望并不太高的恵岸，那些前輩高僧一看倒可接受，在任何時(shí)候中庸的人總是容易被各方面接受。
    這恵岸倒也中規(guī)中矩，寺內(nèi)各種勢(shì)力相安無事，只是弟子天鳴一心習(xí)武，對(duì)經(jīng)文奧義并不熱衷，對(duì)于恵岸來說，作為僧人一惟習(xí)武強(qiáng)身，忘卻僧人本心，未免落了下乘，于是將天鳴打發(fā)至藏經(jīng)閣看書誦經(jīng)，打磨性情，并且言講若是天鳴在每三年一次弘法大會(huì)上進(jìn)不來前十的話，就繼續(xù)看守藏經(jīng)閣，天鳴無奈正好看經(jīng)誦佛。
    這一日，天鳴正在誦讀心經(jīng)突問道“無是，”鄭言一愣，天鳴一向喊自己鄭言的，突然喊自己法號(hào)，必定有事，于是應(yīng)道“師兄，何事？”想起老和尚給自己法號(hào)，連起來無是和尚，開玩笑，就是說自己不是和尚嗎！
    天鳴道：“何為六根何為六塵。六識(shí)。”“不過是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六塵（色、聲、香、味、觸、法）相對(duì)起了認(rèn)識(shí)，叫做六識(shí)眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)”鄭言隨口應(yīng)道。
    天鳴又問了鄭言一些佛學(xué)佛理，鄭言一一作答，張口即來，兩人論佛之時(shí)，天鳴隱隱落了下乘，不由感慨師傅說鄭言這小子年齡雖小，在佛理之上，天鳴未必強(qiáng)多少。
    鄭言正練那三十二勢(shì)太祖長(zhǎng)拳，架勢(shì)大而開朗，特別注重手眼身法步的密切配合；演練起來豪邁奔放，優(yōu)美中又不失其威猛的氣勢(shì)，雖是身材瘦小，但也是自有一番氣魄。
    鄭言初入少林之時(shí)，此拳不過修習(xí)半個(gè)月，畢竟從絕情谷到少林要不了十余天；何用四五個(gè)月之久，鄭言一人游歷山東，兩湖大半個(gè)地方。而鄭言對(duì)恵岸言講的事，倒是有據(jù)可查，卻是有個(gè)鄭姓的居士讓自己兒子上少林抄經(jīng)還愿。此拳鄭言花一兩銀子找一個(gè)賣藝師父教的。
    但自小習(xí)武，再加上成人的領(lǐng)悟力，看的旁邊的天鳴不住點(diǎn)頭，暗道這小子資質(zhì)不錯(cuò)，看樣子倒是可教之才。
    于是，天鳴道“鄭言，明日起我教你少林拳法，這簡(jiǎn)化的太祖長(zhǎng)拳只能健身而已！不是什么好的武功，就是趙家的祖宗也是在少林練過的。到了正宗的地方，不要練那些賣藝的把式。我教你正宗的太祖長(zhǎng)拳。”
    鄭言點(diǎn)首稱是，這時(shí)他已經(jīng)想起這個(gè)·天鳴就是后來的少林方丈，老子這冷灶已是燒上了。
    少林自十年前的變故，雖未閉寺鎖關(guān)，但也不輕易收徒授技；寺內(nèi)更加禁止偷學(xué)武功，違者就不要說了，后果很嚴(yán)重。而今天鳴主動(dòng)提出教授自己武功，豈不是信任自己。
    其實(shí)，鄭言想到有些多，渾忘了自己這副身體只有九歲，少林僧眾卻是不會(huì)懷疑這小子居心不良，只是鄭言心懷鬼胎，難免常戚戚焉。
    他哪知道天鳴拿定主意，教他武功，本就是天鳴被師傅禁止練武，雖然他仍是偷偷練習(xí)。但他卻是不能參加每年中秋達(dá)摩堂大校，這讓他這個(gè)武癡情何以堪，于是，他明修棧道暗度陳倉，準(zhǔn)備教會(huì)鄭言，到時(shí)自己看著開心。
    從那之后，兩人一個(gè)學(xué)的用心，一個(gè)教的賣力。
    時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼中秋既至!