山東的造反
1142年后的金朝政治史
看來就是這樣，1142年以后，一個和平的共處時期已經實現(xiàn)在望。此后70年間有過兩次干擾，一次由金引起，一次則是由宋引起。由此可以證明抗金派的勢力并沒有隨著1142年和議的簽訂而消亡，宋廷圍繞這一問題的爭論仍在持續(xù)。不過，和議還是即刻就為兩國帶來了此后數(shù)年的和平。金已經把自己看成是中國正統(tǒng)的王朝，并且不斷地向漢化的政治實體轉變。這種從殘存很多部落的、封建領地因素的社會向一個官僚政治組織的轉變，不可能不伴隨著女真貴族中保守勢力的反抗。熙宗（1135—1150年在位）幼齡踐位，在他執(zhí)政期間所發(fā)生的外交和軍事事件中，他從未起過主要的作用，所有軍國大政，他都委之以宗室大臣。在這位繼承人身上，缺少從太祖和太宗身上所體現(xiàn)出的強烈的領袖氣質，再者，他也不是個很有才能的人，甚至常常沉溺于杯中，比通常以豪飲著稱的女真人更甚。不過，金朝此時既然并未處于任何危急的環(huán)境，一個像他這樣的統(tǒng)治者就很可以被那些更有眼光的宗室大臣所容忍，而且實際上也沒有更多的事來妨礙他對個人享樂的追求。的確，在西北草原上一些桀驁難馴者與金朝之間也曾爆發(fā)過邊境戰(zhàn)爭，但金朝如今也學會像宋那樣采取姑息政策了。
蒙古人就是在這樣的背景下以主要角色登臺了。這似乎已是12世紀中葉，他們的部落已經相當鞏固，足以使金朝將其作為潛在伙伴并與其簽訂協(xié)議了，宋朝一方的漢文史料對此的記載是在1145—1147年，蒙古國被“安撫”而且——
冊其酋長熬羅勃極烈為朦輔國主，至是始和，歲遺甚厚。于是熬羅勃極烈自稱祖元皇帝，改元天興。大金用兵連年，卒不能討，但遣精兵分據(jù)要害而還。
文中的熬羅勃極烈指的是哪一個蒙古酋長，至今尚不清楚，這個頭銜是一個混稱；后一半“勃極烈”（bogile）是女真詞，意為首領、酋長，而前一半“熬羅”（a'uru｛gh｝）可能是蒙古詞的“主帳”。一位現(xiàn)代日本學者提出，熬羅勃極烈（Ao-lo Po-chi-lieh）應該是指合不勒汗，即成吉思汗的祖父，《蒙古秘史》告訴我們，他確實曾經“統(tǒng)治全體蒙古人”這就是說，在1146年到1147年前后，蒙古的酋長已經成為金朝的“外臣”，并且還有與這一身份相符的特定封號。《蒙古秘史》和《元史》對此都緘口不言，這并沒有什么可使我們奇怪的。而《金史》也對此事缺載，很可能是因為此書編纂于蒙元時期，因而對于蒙古在成吉思汗祖先的年代所曾具有的臣屬地位，基本上都忽略過去。因此，一個同樣值得注意的現(xiàn)象是，所有我們今天所知的有關早期蒙古與金關系的材料，都來自宋人的記載，宋人是不必理睬蒙古統(tǒng)治者所強加于人的那些禁令的。
不管怎么說，事實是在1146年以后，蒙古人已經成為草原上的主要勢力。對于他們，遼朝時的政權就已經感到很難控制了。如今這種政治格局，多少與前代的情況相似，那個時候，是女真人自己曾做過遼朝東邊的臣屬，而且在竭力從他們的主子那里爭取形式上和事實上的獨立。同樣在1146年，金朝還想把西遼爭取到自己一方來，西遼即哈剌契丹，是由耶律大石在中亞建立的一個帝國。但是金朝在外交上的這一主動之舉卻以失敗告終，主要使節(jié)在前往遙遠的西方途中被殺。就是這位使節(jié)，在1144年曾成功地與西夏以西的回鶻人建立了聯(lián)系。與宋、高麗和西夏等國不同，不管怎樣，回鶻不是每年正旦和皇帝壽辰時定期派遣使節(jié)到金廷朝賀，而只是不定期地送一些當?shù)靥禺a給金廷，以表示敬意而已。
在東亞這種復雜紛亂的局面之中，金的地位卻如此堅固地建立起來。要說還有什么引起不安的因素的話，那就是金朝皇帝個人的原因了。除了他上述那些行為之外，他似乎總為狂躁所擾，接連不斷地以各種微不足道的借口來殺害大臣甚至本氏族的成員。必然的結果是，朝內結成了反對他的集團，并于1150年1月9日動手將熙宗殺掉。這個集團的主謀，是熙宗的表兄弟迪古乃，漢名完顏亮（1122—1161年）。他理所當然地登基稱帝，但《金史》并不承認他為皇帝，提到他的時候，總是稱為海陵王。1180年，在他已死去多年之后，甚至被降為庶人。
海陵王的插曲
在中國暴君的位置上，海陵王有幸占得一席之地。宋朝與金朝的史料異口同聲地將他說成是一個嗜血的怪物。從這個角度說他確實遠比熙宗更壞，對他來說，殺掉對手簡直就是在履行一道手續(xù)，哪怕這個對手是本族的宗室成員也在所不惜。他把被殺害的兄弟的妻妾拿來充實自己的后宮，在中國歷史學家的筆下，他的荒淫被描繪得比嗜殺更甚，以致在后來的幾百年中，他竟至成為流行的黃色書籍中的主角，他那些劣跡在書中被津津有味地加以描述。但是，如果僅從倫理觀念來判斷他這樣一個人，可能是要犯錯誤的。其實，比起最初印象所顯示出的那個殘忍無情的篡權者來，海陵王要遠為復雜得多，他的真實的方法和目的，往往是隱藏在表面上那種愚蠢的暴力行徑背后的。從他身上所體現(xiàn)的是一個更集權化的、有更多支配權的氏族首領向專制主義的獨裁君主轉化的最后階段。與此同時，讓人聽起來似乎奇怪的是，他還強烈地傾慕漢族的文明，在一些方面，他對女真貴族進行殘酷打擊的行為，也可以解釋成在進行一場斗爭，他以此來打擊那些舊的部落式的和封建式的生活方式的擁護者。他的另一個目的，是清洗吳乞買的后代，因為他想爭得從阿骨打一系傳下來的皇位繼承權。海陵王熱心閱讀和鉆研漢族的經典及史書。宋朝的不少漢人都對他有深刻的印象，這些人都是在宋金恢復邦交之后與他見面的。通過這些人，他養(yǎng)成了不少典型的漢族習慣，諸如下棋和飲茶，以致從他自幼就得到過一個綽號Po-lieh-han（勃烈漢），這是女真語，其意是“貌類漢兒”在海陵王的統(tǒng)治下，實施了一系列旨在使女真的國家和社會漢化的改革。無論是禮樂、儀式上還是財政政策和行政管理上，他不再滿足于女真國的政治中心仍然偏處于東北的不發(fā)展地區(qū)的現(xiàn)狀，決心將政治中心南移。在此之前一直是金朝南京的燕京（今北京）被重建起新的宮殿。1152年，海陵王開始定居于燕京，將它定名為中都。幾年之后的1157年，他甚至下令毀掉位于東北地區(qū)北部中京的那些女真宮室，而且將這個城鎮(zhèn)降到低等的一個州的首府地位。他還下令在前宋的國都開封修建皇家宮室，將其稱之為南京。
所有這一切都表明海陵王是多么想成為中國的統(tǒng)治者而不僅僅是一個女真族的首領。他把自己看成為全中國未來的皇帝，并且認為自己對中國的統(tǒng)治將會像宋朝的統(tǒng)治一樣正當，但他的這種抱負，可不是憑他那些漢化措施就能成為現(xiàn)實的。在主要通過誅殺清除掉那些贊成繼續(xù)采取與宋并存政策的對手之后，海陵王開始準備一場新的侵宋戰(zhàn)爭。借口并不復雜：他于1158年譴責宋朝違法在邊境榷場上購買馬匹是破壞了1142年的和議。
從1159年起，海陵王為發(fā)動大規(guī)模侵宋戰(zhàn)爭而進行全面?zhèn)鋺?zhàn)。為了避免因西夏邊界問題可能造成的騷亂，他急遣兵部尚書去巡視并界定西夏邊界。他大括天下騾馬，據(jù)載，調馬總數(shù)一度達到56萬匹。將各處兵器都集中在一起并臨時儲藏于中都。海陵王知道發(fā)動這樣一場大規(guī)模戰(zhàn)役不能僅僅依靠女真兵，所以又簽發(fā)諸路漢軍，此舉遭到各地漢人的反抗，《金史》中載有由漢人，特別是在東南部與宋接壤地區(qū)的漢人發(fā)動的幾場較小的叛亂。在百姓中募兵的活動，一直持續(xù)到1161年夏天。
海陵王預見到向宋朝的進攻在很大程度上將要依賴于河運，與宋朝水軍進行水戰(zhàn)也是不可避免的。為此，又藉諸路水手得3萬人，并征調大批船只進行運輸和充作戰(zhàn)船。遵循女真舊俗，海陵王親自擔任最高統(tǒng)帥。1161年七月，大兵從中都出發(fā)抵達南京（開封）。此后不久，為了表明他將繼承正統(tǒng)來統(tǒng)治整個中國，他竟盡情地展示自己的殘忍，下令將亡遼耶律氏和宋趙氏家族所有子男全部殺害，以此來檢驗是否還有偽稱為前遼和前宋皇室的人存在。據(jù)載，僅在1161年夏天，就有130多人被殺害。海陵王的殘忍行為使契丹人中一直存在的不滿加劇了，他們訴諸于公開的反抗，海陵王不得不派遣一支人數(shù)達1萬人的軍隊開赴東北進行鎮(zhèn)壓。海陵王的另一個暴行是殺害了他的繼母、皇太后徒單氏和她的十余名宮廷侍婢，理由是她敢于諫止他的伐宋之舉。
海陵王顯然從未發(fā)布正式的伐宋宣言，在他大舉備戰(zhàn)的整個時期，通常的外交往來和在正旦及皇帝生辰派遣使者前往朝賀的儀式，一直都在持續(xù)而未受到任何干擾，盡管金的戰(zhàn)爭動員不可能不引起宋廷的注意。1161年夏季，金朝照例派遣使節(jié)去祝賀宋高宗的生辰，這位使節(jié)直至1161年6月14日才被召見。按照《宋史》的說法，有個使節(jié)“舉止無禮”，還威脅宋廷說海陵王不久就要對宋用兵，這一無禮行為讓他付出了生命的代價。無論如何，宋朝已經有了充分的警覺，并且抓緊時間加強他們在邊境上的工事。
海陵王此時已將重兵集結于淮水。10月15日他從開封出兵，幾日之后金兵渡過淮水（10月28日），開始向長江逼進。將長江作為最重要防線的宋朝，卻既無法制止金的侵略，也無法阻止金兵到達江邊。他們只能將大量軍隊集中于長江南岸來抵擋金兵任何過江的企圖。好在在另外一些戰(zhàn)場上，宋朝還算取得了一些局部的勝利，收復了西部邊境上一部分原被金朝占領的州縣。海陵王最初可能曾抱有的打一場“閃電戰(zhàn)”的希望，因此而被打破了。
海陵王設帳于揚州附近，此刻他屬下的一些將領企圖溯江而上，于上游約60公里處的采石（今天的安徽省馬鞍山南部）渡江，但這次的渡江努力在1161年11月26日到27日宣告失敗。宋朝的史學家后來將金兵未能南渡過江作為一場偉大的勝利，并將其與公元383年那場著名的淝水之戰(zhàn)相比，在那場戰(zhàn)役中，南遷的晉國號稱擊敗了由前秦統(tǒng)治者苻堅率領的北方侵略軍。
淝水之戰(zhàn)在中國的史書中被奉為典范，它強調的是，漢族文明的捍衛(wèi)者是能夠擊敗野蠻的北方民族的入侵的。今天的學者則認為，淝水之戰(zhàn)即使不是一個徹頭徹尾的神話，至少在其重要性上也被極大地夸大了。如果我們推測金朝損失的兵力不超過4000人，應該是不差的。換言之，采石之敗對于金朝并未造成致命的影響。我們肯定記得，防衛(wèi)的宋朝一方占據(jù)著相當?shù)膬?yōu)勢。早在戰(zhàn)前，女真將領就提到，宋舟甚大而金舟小而慢，此外，金的將領需要耗費大量時間才能集結起足夠的戰(zhàn)船和士兵，以至于發(fā)動突襲成為不可能。再者，金所處的位置，使他們無法發(fā)揮他們最可怕的武裝力量——騎兵。當代的一名中國學者在仔細分析了當時的背景和戰(zhàn)爭本身之后得出結論說，采石之戰(zhàn)相對來說只是一場小規(guī)模的軍事交鋒
海陵王這場魯莽戰(zhàn)爭的最后結局，主要倒不是因戰(zhàn)敗而是因其他因素造成的。在備戰(zhàn)的這幾年，海陵王甚至在他自己的親信中都引起了仇恨。所以當1161年的12月15日他與他的五個妾一起被一群將士射死于揚州附近的營帳時，就沒有什么可奇怪的了。海陵王的獨裁統(tǒng)治，導致了女真貴族以及契丹人、渤海人、漢人的普遍不滿，結果是皇室中比較穩(wěn)健的一派發(fā)動了政變，將他推翻并擁戴他的表兄弟烏祿為帝，后者早在1161年的10月27日就已經在遼陽登基稱帝了，此時距海陵王的被殺還有好幾個星期。遼陽的這一驚人消息肯定在12月中旬就傳到了揚州，并因此激發(fā)那些將士采取了行動。新的皇帝廟號世宗（1123—1189年），即位后面臨的是一個極端困難的局面：契丹人的反叛，中國各省的動蕩不安，以及因對宋戰(zhàn)爭引起的各種爭議等等。這對于世宗的才能是不小的考驗，世宗則向世人證明了，他有能力克服所有這些困難，并使自己在歷史上占據(jù)了這樣的地位，即他不僅位居于在那些偉大的女真首領之中，而且也是中國諸多登上皇帝寶座的最杰出人物中的一個。
世宗朝的鼎盛（1161—1189年）
新即位的皇帝完顏雍（本名完顏烏祿，生于1123年，在位時間是1161年至1189年，廟號世宗）是太祖之孫，他的父親完顏宗輔在早期的金朝中是個與眾不同的人物。他的母親并非出身于那些與完顏氏世代聯(lián)姻的女真氏族，而是渤海人的后代。渤海的成分構成了金朝人口中文化較為先進的部分之一。早在海陵王還在世的時候，未來的世宗就已經是他的一名公開的反對派，并因此未能留在首都任行政長官，而是被派到東京任留守。東京位于遼陽，是原來渤海國的領地。
1161年夏天爆發(fā)契丹人的起義，世宗在他的轄區(qū)之內成功地鎮(zhèn)壓了難以馴服的契丹人。主要靠著渤海人的支持，同時在某種程度上也靠著那些對海陵王一意孤行發(fā)動侵宋戰(zhàn)爭不滿的女真貴族的支持，稱帝之后，世宗便迅速趕到了中都（今北京）。他在1162年年初頒布的第一個詔令，就是撤回長江前線的金兵。同年春天，他還遣使到宋，要求正式與宋恢復通好。但是世宗絲毫沒有放松警惕到遣散武裝的地步，在淮河地區(qū)以及西南前線，亦即金與宋的蜀地（四川）接壤的地區(qū)，還在不斷地發(fā)生邊境沖突。最后到1165年，宋與金之間終于又簽署了一個和議，這個和議使宋的地位有所改善。宋不必再向金稱臣而改稱為侄。這樣，雖然從禮儀上說，金仍然高于宋一頭，但“臣”的稱呼總算是見不到了。“貢”也被更中性的詞“歲幣”來代替，宋需支付的歲幣數(shù)量還與以前一樣宋金和議拖延數(shù)年才得以締結，確實應該歸咎于宋。宋一直寄希望于金內部的動亂，也就是契丹人的反叛。金發(fā)動侵宋戰(zhàn)爭的時候，契丹人和奚人曾一致拒絕金的簽發(fā)，乃至起兵反抗他們的女真主子。奚是一個突厥部落。契丹人起義的中心在西北路一帶，位于今天長城附近。一些契丹首領曾試圖與宋建立接觸以獲得支持。但這支起義軍于1162年秋被世宗擊潰，一些被打散的契丹兵逃亡到宋。現(xiàn)存的契丹軍事單位被廢除，其成員被分散編入女真的軍事單位之中，只有始終忠實于金的一些契丹首領被允許保持了原來的頭銜。為了防止那些仇視金朝的當?shù)厝说姆磁眩矠榱说钟鼮殍铗堧y馴的西北邊鄰蒙古人，此后幾年，世宗在西北路的幾十個城鎮(zhèn)設立了軍事要塞。
短短幾年之內，世宗就這樣成功地使他的國家無論內外環(huán)境都得到了穩(wěn)定。在他統(tǒng)治的漫長時間之內，在諸多領域如行政機構、經濟以及教育等方面進行了改革，除了在與蒙古的邊境上戰(zhàn)爭還時有發(fā)生之外，金朝享有了長達25年不受干擾的和平時期。世宗竭力想做一個公正的、節(jié)儉的統(tǒng)治者，并獲得了“小堯舜”的美譽。可以肯定的是，正是由于世宗時長期的內部穩(wěn)定和相對繁榮，在后來那些年甚囂塵上的傾軋紛爭中，金朝才得以維持下來。到他的繼承人即位時，金朝開始衰落，但這既不能過多地歸咎于女真統(tǒng)治集團中少數(shù)人的玩忽，也不能歸咎于最高決策層的無能，而是因為他們遇到了敵人的攻擊，這個敵人對于金的可怕程度，甚于當年女真人對于宋朝。12世紀的最后幾年，人們眼看著成吉思汗統(tǒng)治下蒙古聯(lián)盟的崛起，并眼看著他們在獲得至高無上的霸權和實現(xiàn)對整個歐亞大陸統(tǒng)治的過程中攀上了第一道階梯。
宋朝的北伐：1206—1208年的戰(zhàn)爭
世宗死于1189年初，定為太子的顯宗早在1185年就已死去，所以繼承帝位的是世宗的孫子，廟號章宗（1168—1208年）。章宗并沒有他祖父那樣的雄才大略，但是他為人和善，能夠在宗室和身任文武大臣的地位顯赫的女真貴族之間維持一種理解和一致。關于女真人的漢化問題，盡管朝廷曾頒布了種種禁令，但漢族的生活方式還是越來越多地被女真人乃至契丹人所采用。然而，衰亡前的種種征兆卻在逼近，其中最感棘手的就是蒙古的威脅。如果說前些年這還不過是一種恐慌的話，現(xiàn)在它已發(fā)展成一支不可忽視的力量。另一個對于金朝內部穩(wěn)定可能構成的潛在威脅，是多少超出于政府的控制能力之外的，即使它是最好的政府。此前的幾年間，黃河在河北與山東的平原曾一再地決口，1194年的一次，不僅淹沒了大片地區(qū)，并且形成了兩個新的河道（見地圖18）。這些大災荒影響的都是國內最肥沃的、經濟上最重要的地區(qū)。與之俱來的結果通常便是農民破產流亡，驛傳中斷，民眾之中不時發(fā)生的騷亂。近年來的研究者認為，金朝的衰落很大程度上應歸咎于這些自然災害，它動搖了國家的經濟基礎。地圖18 黃河改道，1194年
對于金朝的內部狀況，宋并非一無所知，盡管宋對于蒙古勢力的崛起究竟知道多少，至今還是一個有待解決的問題。但章宗統(tǒng)治下的金朝政府卻終于理解了蒙古的危險程度，而且從1192年起，沿西北邊界大規(guī)模地修壕塹，立堡塞，以防御塔塔兒、汪古、珊竹和其他蒙古部落的入侵。這些防衛(wèi)措施，以及多次以“懲罰”為由向蒙古地區(qū)的出兵，都大大加重了金朝的賦稅負擔。偏偏在此時，黃河的洪水又沖垮了中國北方農業(yè)收入最有盈余的地區(qū)。政府于是訴諸于拘括漢人尤其是那些逃稅人的土地，將其分給他們所依靠的女真人。這種做法伴隨的必然后果，就是加劇了漢人和女真人的緊張關系。
在這種環(huán)境下，金朝當然顧及不到有關是否放棄與宋并存的政策等等事宜。在與宋接壤的地區(qū)，他們的農業(yè)收入不僅受到黃河決口的影響，而且還受到一連串旱災、蟲災的蹂躪，關鍵地區(qū)山東所受的影響甚至比其他地區(qū)更甚。宋廷深知金朝所陷入的困境：向中都（今北京）一年兩次派遣的使者就是定期的情報來源，他們恰好要橫穿金朝領土上這些受災最重的地區(qū)。
也許不完全是巧合，在后來參加伐金戰(zhàn)爭的宋朝將領中，有為數(shù)不少的人曾經一次或多次出使過金國。從1204年起，宋朝的軍隊就對金朝淮河一帶邊界進行不斷的侵擾。擔負這場收復失地重任的宋臣是韓侂胄，1194年在擁立寧宗一事上有功，曾兩次（1189年和1195年）出使金朝。宋軍在金朝邊界上發(fā)動的襲擊，不是出于他的暗中唆使，就是出于他的默許，以致在1204年后的幾年間，雙方的敵意一直在持續(xù)上升。最初，這一切并未妨礙正式的外交往來，也未影響到宋向金支付的歲幣，但是每當朝廷舉行儀式并附帶會見外國使節(jié)時，就能感覺到那種仇視在升溫。在1206年（2月5日）宋廷舉行新年朝賀時，金朝賀正旦使節(jié)誤以為宋朝大臣直呼了金朝皇帝的父親的名字，認為這冒犯了禁令，因此提出強烈抗議，宋朝當然將此看成是金使傲慢無禮。所有這一切使雙方都被激怒，兩國間已無法保持原來的關系了。
1206年夏季，宋朝大臣韓侂胄認為出兵北伐的最后時機已經成熟。輔佐他的制置使葉適（1150—1223年）是著名的學者，被委任起草一份伐金詔書，葉適卻以反對興兵為由拒絕了，結果被貶斥到一個州去做官。取代他的李壁，是韓侂胄的追隨者，也是主戰(zhàn)派成員之一。他起草的伐金詔書于1206年6月14日頒布后，在宋朝各地廣為流傳。六天以后，宋帝正式宣告北伐戰(zhàn)爭開始，舉行了莊重的祭告天地、祖先、社稷的儀式，這個儀式一旦舉行，戰(zhàn)爭便已無法挽回。與此同時，金朝明白戰(zhàn)爭勢在必行，他們也按照通常的慣例，動員全體軍隊，舉行隆重的儀式，向祖先和神靈告稱1165年和議現(xiàn)狀已被破壞，他們將出師應戰(zhàn)。
宋朝的這份伐金詔書被全文保存下來，其內容是表達對金統(tǒng)治的憤慨，聲討金朝的罪行。它斷言金朝因作惡多端和無能，已經失去了上天的護佑，因而也就失去了統(tǒng)治他們國家的合法資格。詔書還強調，他們堅信金朝統(tǒng)治下的漢人能夠起來反抗女真人并且站在宋朝一邊。
宋軍部署在最重要的前線即淮河一線的總兵力達16萬人。這個數(shù)字看來是可信的。金軍于1206年12月動員來防御宋軍的兵力，從東到西，包括駐陜西與宋富饒的四川接壤地區(qū)的軍隊，總數(shù)為13.5萬人。表面上，戰(zhàn)爭開始時，宋軍在人數(shù)上要比對手略占優(yōu)勢。但很快就可看出，宋朝在這場戰(zhàn)爭中注定是失敗者。的確，宋軍能夠奪下淮河北岸的邊境城鎮(zhèn)泗州，但這算不上什么偉大勝利，因為這個城鎮(zhèn)就像一個曾親歷該地的宋人所記載的那樣，僅靠一道低矮的泥墻防護，根本無法防守。宋朝又企圖派兵攻取金的戰(zhàn)略要地湖北北部的唐、鄧二州，但可悲地遭到失敗。
不過，數(shù)萬宋兵的潰散也部分地歸因氣候。多日來連續(xù)的大雨，沖垮了不得不在野外露營的士兵們的帳篷。給養(yǎng)無法及時到達，將士們?yōu)轲囸I所困。軍馬所需的干草也變濕腐敗。當時的宋朝史料也承認，宋朝對于這場戰(zhàn)爭組織混亂，領導無能。而在金朝一方，1206年秋，金兵已深入到宋的領土，對宋的大量城鎮(zhèn)展開了圍攻，他們還向西進軍，占領了宋在陜西南部的幾個軍事要塞。
宋朝曾寄希望于金朝的漢人，以為他們會興奮地與宋軍一起抗金，事實證明這只是幻想。漢人的大規(guī)模反抗并沒有發(fā)生。相反的倒是宋在四川的節(jié)度使、世代在四川任高官的吳曦公開宣布降金，被金封為蜀王。由于吳曦手下掌握著7萬士兵，此舉對于宋軍在四川的防御是一個沉重打擊。發(fā)生于1206年12月的吳曦反叛，導致了宋軍西線的全面崩潰。宋朝遭受了最沉重的打擊，但是1207年3月29日，一批忠于宋的官員殺死了吳曦。盡管從1207年4月以后雙方之間再沒有過重大的、決定性的交鋒，戰(zhàn)爭卻仍在繼續(xù)。
為恢復和平共存局面所做的初次試探出于宋朝一方。就像1140年那次主戰(zhàn)派與主和派的爭奪權力一樣，這回在杭州的宋廷中，主張與金并存的一派再度得勢。韓侂胄被罷免官職，不久后被殺（1207年11月27日）。他和他的一派被指控應對發(fā)起這場不負責任的戰(zhàn)爭承擔責任。而金朝對于被拖進這樣一場沒完沒了的戰(zhàn)爭也不感興趣，便同意恢復正常關系，而實際上，他們更希望的，是追回宋朝支付的歲幣。金希望停戰(zhàn)還有一個原因，那就是北方邊境上蒙古的威脅。在1207年下半年到1208年的和談期間，金朝堅持要將韓侂胄作為主要的“戰(zhàn)犯”，一再要求將他引渡。得知韓已被誅之后，他們又要求將韓的首級獻給金作為賠罪的證物。宋朝最終接受了金的要求。1208年7月，金廷宣布停戰(zhàn)，1208年11月2日，新的和議在宋的努力下正式達成。宋同意付給金的歲幣增加了白銀5萬兩，絹5萬匹，韓侂胄的首級被涂漆后封于函中，當然也被很快送到金朝。這個令人毛骨悚然的戰(zhàn)爭證物被擺放在金朝皇族祭奠祖先的家廟中。章宗生前看到了與宋的和平關系的恢復。他死于1208年12月29日。在他近二十年統(tǒng)治的幾乎整個期間，他都在致力于加強金的防御能力，同時為把金朝變成像唐、宋那樣政治體制的國家而加緊進行各項改革。為了將當時制、律混淆的法律予以統(tǒng)一，他下令修訂一部新的法典，這就是頒行于1202年的《泰和律》，在這點上他功不可沒。另一意義重大的事件，是大約與此同時，章宗與謀士們經過長久拖沓的討論之后，終于從五行中選定了土作為金朝的德運。
按照傳統(tǒng)的政治觀念，每個正統(tǒng)的王朝，都相應地以五行中的一種物質來表示。宋朝選定的是火，代表他們王朝的顏色便是紅色。對這種所謂德運的正式采用，是極富政治意義的行動。它意味著金朝從此以后就作為合法的繼承者，在漢人正統(tǒng)的王朝中占據(jù)了一席之地。而從政治意義上說，選定土，意味著代表整個世界，這特別是針對于宋的，金認為自己對天下的所有一切，也就是說對全部文明世界的統(tǒng)治都已合法化。宋朝因而再不能宣稱自己是中國土地上進行合法統(tǒng)治的惟一國家。甚至如果說宋金關系惡化的原因應該部分地歸咎于金使用漢人的概念為自己樹立了正統(tǒng)王朝的新形象，那么，這種假設可能也是合乎情理的。總之，章宗的統(tǒng)治標志著女真人漢化的頂點，也是對世宗那種出以公心但多少有些不合時宜的保持舊俗做法的反動。1206年到1208年的戰(zhàn)爭說明了金朝的軍事實力基本上并未減弱，它仍然是宋朝不能輕視的對手。但是這一切，包括國內旨在解決漢族人民與女真統(tǒng)治者之間關系的諸多改革，在蒙古人的猛攻之下都瓦解了。
金朝不被承認的皇帝
1208年之后的金朝處于這樣一個時期，即來自外部的威脅與內部的統(tǒng)治危機并存，對于皇位繼承權的問題一直存有爭議。開始時按照女真舊俗，皇位在傳給下一代之前都是先在兄弟之間相傳。章宗死后，更準確地說是他還未咽氣的時候，他的哥哥蒙古的入侵和內部的紛爭（1208—1215年）
早在章宗統(tǒng)治時期，金朝就已經在加固西北邊防，進行抵御蒙古入侵的準備。一道以墻堡與溝壑組成的界壕被修筑，部分地利用了金朝早期所修筑的防御工事。這道界壕從今天的齊齊哈爾向西南方向伸延，依大興安嶺的走向，遠至今天內蒙古的達賚諾爾湖，最終與中國古老的長城接連。可是，這些界壕的軍事價值卻因沿線駐防的軍隊都是由契丹人和奚人而不是可靠的女真兵組成而大大的減弱了。
成吉思汗選擇金朝作為他的進攻目標，其原因似乎可以回溯到12世紀末葉的幾起往事。作為蒙古部宿敵的塔塔兒部（遼、金史料稱之為阻卜）與蒙古部曾經發(fā)生過多起血腥仇殺。塔塔兒部與金曾有過松散的關系，但在1190年前后，他們不肯再效忠于金。于是在1196年，金宗室完顏襄便率領了一支金兵前去鎮(zhèn)壓，蒙古人也參加了這場戰(zhàn)役來向他們的宿敵報仇。金與蒙古的軍隊深入漠北，并最終于1196年的8月成功地對塔塔兒人予以毀滅性的打擊，他們的部落長也在這場戰(zhàn)役中被殺。
在這場戰(zhàn)役中蒙古人與脫斡鄰勒統(tǒng)治的克烈部在一起作戰(zhàn)，這個部落曾與他們結成聯(lián)盟，金朝皇帝對于他們協(xié)助鎮(zhèn)壓塔塔兒的勢力和野心而給予酬報；脫斡鄰勒被賜為王，從此便被稱為王汗；而鐵木真（他是在1206年登基稱汗時才被稱為成吉思汗的）得到的卻只是個較低的、可能源于契丹的官銜（札兀惕忽里）。無論怎樣，從那時起，盡管金朝賜給他的官銜確實提高了他在眾多草原部落中的威信，但他卻只能將自己看成是金的藩屬。不證自明的是，當他1206年即位稱成吉思汗以后，就不再滿足于被金作為藩屬對待了，他的目光已瞄準從金手中奪得正式的獨立，擺脫以前那種藩屬地位。想要征服金朝領土的另一個動機，很可能因為在草原游牧民眼中，金朝有著令人難以置信的財富。第三個動機，可能就是為俺巴孩汗的死復仇了。俺巴孩汗曾被立為葛不律汗的繼承者和蒙古諸部聯(lián)盟的首領。他是葛不律汗的族兄弟，也是蒙古泰赤烏部的鼻祖。他也與塔塔兒部有仇，在相互間不斷的仇殺中，他終被塔塔兒部所俘，送交給金主，而金也許殘忍地將他殺害了。成吉思汗既然自認為是蒙古部落首領俺巴孩汗的合法繼承人，對俺巴孩汗這樣恥辱地死于金人之手，很有可能心懷怨恨。當然，由于缺乏可資證明的史料，這不過是一種推斷而已。
最后，成吉思汗憎惡金朝可能還有一個原因，那就是對金主本人的個人偏見。當衛(wèi)紹王還是金朝一個地位較低的親王時，曾從成吉思汗那里接受過所呈的貢物，在這位蒙古統(tǒng)治者的眼中，他的舉止頗為無禮。后來衛(wèi)紹王即位，傳詔蒙古，按禮節(jié)本當叩頭拜受的，但成吉思汗一聽說金的新君是那個以前曾侮辱過他的衛(wèi)紹王，便勃然大怒，并于1210年斷絕了與金的朝貢關系，決心對他的女真主子發(fā)動一場全面戰(zhàn)爭。1211年春，蒙古人兵分兩路侵入金朝邊境，東路由成吉思汗親自率領（見地圖19）。章宗年間所筑的界壕被輕易地跨越，不久蒙古軍隊已經能夠通過戰(zhàn)略上的必經之地居庸關，那是金中都（今北京）的北部屏障。由金兵的高級統(tǒng)帥派去的增援部隊在蒙古人面前不堪一擊。然后，蒙古人就開始在首都附近的村莊到處掠奪和蹂躪，但那時他們還毫無包圍并攻取城市的打算。在西線，蒙古人侵入了山西，從而阻擋住了正從陜西調發(fā)來企圖解救東路金兵的后備部隊，這支部隊原是金朝駐扎于陜西以捍衛(wèi)與西夏的邊境的。所有這一切都證明了成吉思汗的戰(zhàn)略才能。不過從表面上看，1211年這次戰(zhàn)役并沒有達到它的目的，或者說，它只不過是一連串以試探為目的的突襲和以掠奪村莊為目的的遠征。在冬季，蒙古人撤回了他們的軍隊，從而給了金朝一個重新組織北方和西北防御力量的機會。
1212年秋季，蒙古人再次發(fā)動進攻。翌年春，他們再次通過了居庸關，這一次他們甚至更加向南，直深入到中國北部，蹂躪了河北、山東和山西的部分地區(qū)，奪下了幾個城鎮(zhèn)。在1213年到1214年間那個冬季，蒙古人有效地實行了對中都的封鎖。
所有這一切都正好發(fā)生于金廷本身陷入混亂無序狀態(tài)的時候。1213年八月，當那個連自己的即位是否合法還是個疑問的衛(wèi)紹王正在為他的國家的防御能力深感憂慮之時，卻死于一場宮廷政變。這場政變的頭目是一個女真貴族、來自紇石烈部的胡沙虎，他曾在西京（山西大同）任右副元帥，蒙古人來時卻棄城逃走。胡沙虎擁立章宗的哥哥吾都補（1163—1223年）為帝，后者廟號宣宗（1214—1223年在位）。胡沙虎廢掉衛(wèi)紹王并擁立一個他相信自己能夠控制的皇帝上臺的原因之一，顯然是因為他惟恐自己會因丟失了戰(zhàn)略要地而失寵和遭到懲罰。
這些事件都恰恰發(fā)生在蒙古軍隊向中都進軍的時候，他們的騎兵分隊已經襲擊了河北、山東和山西的北部。然而，除了金朝宮廷內部的紛爭之外，造成金兵決定性失敗的，還有另一個因素，那就是中國北方因持續(xù)干旱而引起的大面積饑荒，這也使女真這部戰(zhàn)爭機器的后勤部分受損。在做最后掙扎的時刻，政府曾經力圖化解民族之間一切現(xiàn)存的差異，以此來鼓勵各種群體的人民一致起來抵抗蒙古人，文武官職都向契丹人和漢人開放了，再沒有了以前的各種限制。
1214年春天，金廷遣使向蒙古人求和，并將衛(wèi)紹王的一個女兒送給成吉思汗為妻。蒙古人從中都撤兵，但北方的政局卻仍是動蕩不定的，于是，宣宗決定遷都到南京（開封），這里不僅位于中國農業(yè)最發(fā)達平原的中心，而且北部可以用黃河作為防線。成吉思汗卻將這次遷都說成是金朝為恢復戰(zhàn)爭所做的準備，因此決定再次向中都進軍。1215年5月31日，中都城被蒙古人以及歸附于他們的原金朝臣民如契丹人、漢人等團團包圍。迄至當時為止，這個首都是蒙古人在東亞所征服的人口最多、最重要的城市。
大約與此同時，金和西夏之間的外交關系，在已經緊張了多年之后終于崩潰。1214年以后的十年，是以時斷時續(xù)的戰(zhàn)爭和緊張的對峙為特征的時期。金與西夏以前的友好關系被這一可悲的階段所代替。這在很大程度上加劇了兩國宮廷內的互相傾軋和權力斗爭，并逐漸損害了他們反擊蒙古人的能力。
山東的造反
中都，作為金朝的政治中心和軍事重心，它的悲慘陷落，是與這個國家在其他方面所遭受的嚴重挫折并行的。
1214年，金要宋提前一年支付1208年和議所規(guī)定的歲幣，以彌補過去的損失，卻遭到宋的斷然拒絕，因而加劇了本已搖搖欲墜的金朝的財政危機。這又與山東地區(qū)所爆發(fā)的諸多造反事件遙相呼應。山東在中國是這樣一個地方，縱觀歷史，它從來都是社會反抗和宗教叛亂的溫床（見地圖20）。
第一個起來造反的是楊安國，他出身于山東東部一個以楊姓為主要居民的富裕村莊，以制靴和制作其他皮貨為業(yè)，這個職業(yè)使楊安國獲得了一個綽號叫“楊鞍兒”。楊是一個強健而又殘忍的男人，是村里的頭領，并且早在1206—1208年交戰(zhàn)期間，他就已經聚眾起兵來反抗金朝的統(tǒng)治。戰(zhàn)爭結束后，楊安國重又降金，金政府給予他較低的州刺史和防御使官職。當1213年到1214年間蒙古人的進攻瓦解了金朝的權力機構的時候，楊安國再次揭起了叛旗，開始在山東半島東部的一些縣城進行擄掠。1214年夏天，他竟然在沿海的一個小縣城（今蓬萊）自立為帝，建元天順。這對于金朝的統(tǒng)治來說，實在是太過分了。盡管北方還承受著蒙古人的沉重壓力，金廷還是派遣了一支由仆散安貞率領的軍隊去攻打他，結果是這支金兵獲勝，1214年秋末，楊安國的軍事?lián)c被紛紛攻陷，楊企圖乘舟逃走未果，金兵將其俘獲，并于翌年年初將他無緣無故殺死，而他的“帝國”又延續(xù)了幾乎不到三個月。
楊安國并不是山東惟一的造反者。在山東中部地區(qū)，還有不止兩支獨立的叛軍，在1215年仆散安貞那次懲罰性的軍事行動中他們也遭到了鎮(zhèn)壓。但是在山東各地，仍然到處有造反的武裝在堅持，楊安國原來的副手以及其他造反者在半島上那些難以登攀的山區(qū)繼續(xù)開展著游擊戰(zhàn)。1215年前后，這些起事者的頭領們選用紅布來制作服裝，從那以后就被稱為紅襖軍。紅在中國往往是一種吉祥的顏色，象征著幸運與希望。不過，他們之選擇紅色，無論從哪種可能性上說，都與這些起事者對故宋的感情毫不相干（紅是宋朝的代表顏色，與五行中的火相對應），也不能歸因于任何宗教或宗派對于各色造反武裝的誘導；山東所有的這些企圖動搖金朝統(tǒng)治的起事者頭領，其動機和目的似乎都是純粹利己的、現(xiàn)實的。他們中的每一個人都只是想自立為王，使自己成為一個地方政權的中心。
當1127年黃河又一次暴發(fā)的洪水阻擋了金朝在山東用兵之際，宋朝政府卻打算利用紅襖軍為自己漁利，他們向造反的首領封賜官銜，應允給予他們物質援助。這些首領中有一個就是李全，這是個富于傳奇色彩的人物，以體格強悍、性格殘忍著稱，曾與楊安國聯(lián)姻而成為親戚，或是他的妹夫，或是他的女婿。1218年宋朝封李全為京東路總管，但事實上他或多或少保持了獨立，而且可以隨心所欲地對他的領地實行管轄。到1219年，對于山東東部李全所橫行的地區(qū)，金朝政府已經失去了控制。李全對宋的歸附，無論怎么說都只是一種形式。而且并沒能持續(xù)多久。從1225年起，鑒于蒙古軍隊向山東的進逼，李全終于意識到他還有向侵略者投降的一條路。1227年，他正式宣布歸附蒙古，從此便反轉來對付他原來的保護者宋朝。1230年，他甚至率兵侵入宋朝領土，向長江邊上的揚州發(fā)動襲擊，但這次軍事行動未能取得成功，李全也于1231年2月18日被殺。他的死標志著紅襖軍的覆滅。1231年他的養(yǎng)子李璮（馬可·波羅所稱的“Liitan sangon”）承襲了他的官職，繼續(xù)著由他父親開始的督軍生涯。李璮像李全一樣叛服無常：1262年他又妄圖把山東進獻給宋，結果被忽必烈汗處死。在后來的中國傳統(tǒng)史書中和在現(xiàn)代，紅襖“運動”經常被貼上民族主義乃至愛國主義的標簽，被當作是下層階級排外感情的具體體現(xiàn)。但實際上，山東的這些暴動并不是被這種現(xiàn)代觀念如民族主義等等所激發(fā)起來的。他們只不過是一些鋌而走險者，妄圖把自己與無論哪個強有力的政權結合在一塊，從而提高他們自己的聲望和獲取更高的報酬。在正常的情況下，他們中無論哪個都不可能堅持長期的抗金斗爭，但時值亂世又繼之以蒙古人的入侵，他們的反叛在一個有限的程度上便得以成功，使金朝殘存的東部地區(qū)擺脫了女真人的控制。
東北地區(qū)的失陷：耶律留哥與蒲鮮萬奴
女真人的故鄉(xiāng)東北，特別是相當繁榮的遼東地區(qū)，本來應該是金朝政權可以撤回的大后方，況且他們中有許多人還一直生活在那里。一位女真大臣也確實對宣宗進行過這樣的勸諫，他勸宣宗從中都（北京）撤回東京（遼陽），而不是遷到開封去。可是，當蒙古人于1211年發(fā)動進攻的時候，金朝雖然還能嚴密控制住遼東地區(qū)，卻已經將東北地區(qū)的北部和中部丟失了，丟失起因于耶律留哥的叛亂。留哥是遼宗室的后裔，他像許多契丹的造反者一樣，胸懷擺脫女真統(tǒng)治謀求獨立的希望。他帶領他的追隨者，主要是契丹的騎兵和戰(zhàn)士，在1212年宣稱臣服于成吉思汗，然后便迅速取得了對東北地區(qū)中部和北部的控制。到1213年，他甚至被允許自稱遼王，1214年金廷出兵前去對他進行鎮(zhèn)壓，但失敗了。
留哥的傀儡政權一直到1233年才被蒙古所滅。應該對金廷鎮(zhèn)壓耶律留哥那場戰(zhàn)爭的失利負責的將領，是萬奴，女真蒲鮮部落人。被契丹的反叛武裝打敗之后，萬奴便率領軍隊撤到東北西南部的東京一帶。如同其他人一樣，他明白金朝的末日已近，因此竭力想從這個一度強大的帝國的廢墟上，為自己開辟一塊地盤出來。
1215年春，萬奴也叛金獨立，自稱天王，國號大真。像幾乎所有此前中國的國號一樣，它并非出自于地名（金本身也是如此，雖然金這個字是五行之一，所以可能也具有某種象征意味）。在道教的著作中，“大真”是對“金”的一個高度文學化的表述。不過，這個國號主要的意義還在于，萬奴認為自己是金朝衣缽的真正繼承者，為強調這一點，他還采用了金的宗室姓氏——完顏。國號中的道教含義，以及萬奴政權種種其他特征都是受一個非常奇特的人物——漢人王澮影響的結果。王澮祖籍為今天的沈陽，是個算命專家，注釋過《易經》，同時還是個道教信徒。雖然他過著隱居生活，但他的足智多謀早已聲名遠揚，因為遠在1190年之前，金廷就曾要召見而被他所拒絕，1215年當宣宗又召請他并以高官相誘時，再次被他拒絕。可是，他卻成了萬奴的主要謀士，而且一直為萬奴出謀劃策，直到九十多歲。
萬奴看到，東北地區(qū)中部那些平原地區(qū)都已被與蒙古聯(lián)盟的耶律留哥牢牢控制著，他毫無重獲的機會，便轉而向東部并且向北部求發(fā)展。他的疆域位于東北地區(qū)東部的山林地帶，處于松花江的前上京地區(qū)也在其間，因而萬奴的疆域與高麗接壤，他肯定很想朝這個方向擴展他的勢力，但他對高麗的侵略并沒有取得穩(wěn)固的成果。大真國存在了大約18年，直到1233年蒙古人征討高麗時，才一舉將它滅掉，萬奴也被蒙古人所俘。萬奴在政治上所扮演的角色堪與山東的反叛者李全相比：二人都在遠離金朝中心的邊境地區(qū)自立為王，都曾想在蒙古人進兵之時乘機獨立，但時而又在名義上與蒙古人聯(lián)在一起。
東北的丟失，先棄與留哥，次丟給萬奴，最后又陷于蒙古，是對金朝非常沉重的打擊，因為對于仍然留在中國本土的國家來說，這割斷了他們與那些飼養(yǎng)牛馬的主要地區(qū)的聯(lián)系，同時也割斷了他們與真正可以依賴的純粹的女真人的聯(lián)系。而像1215年的那種情況，金丟掉的不僅有河北北部那些盛產糧食的地區(qū)，還丟掉了他們的騎兵所賴以獲得大量馬匹之地。令人驚訝的是，盡管遭受了這些可怕的、毀滅性的打擊，金朝卻還能夠作為一個國家存在了好幾年。其原因之一可以肯定的，是從1219年起，成吉思汗兵鋒所向，是向西去攻打西亞；另一個原因則很可能是出于對蒙古人的恐懼，這種恐懼使忠于金的女真人與漢人團結在了一起。